四川省攀枝花市第七高级中学校2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题

这是一份四川省攀枝花市第七高级中学校2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题，共14页。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色5mm字迹的中性笔将自己的准考证号、姓名填写在答题卡上。用2B铅笔在相应位置填涂。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色5mm字迹的中性笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
文化交往实际上是一个说理的过程，“公共说理”是文化交往主要且最有效的方式。文化软实力之“软”在于温润人心，而文化交往靠的是“理”而不是“力”，这个“理”的显著特点就是“软”。只有以“理”的方式进行文化交往，不同文化之间才能以文化的方式实现交流、互鉴与发展。这个“理”并非一己之“理由”，而是不同文化的最大公约数——共同认可的“道理”。因此，“公共说理”实际上关涉文明形象的塑造。
“公共说理”必须坚持自由、民主的基本原则。自由与民主不仅是中华文明的核心内容，也是人类文明的核心要素，从而构成全人类共同价值的基本内容。“公共说理”首先必须是自由的，说理当然离不开一己之“理由”，但只有在大家共同认可之“道理”中，一己之“理由”才能获得自由的发展。
“公共说理”还必须是平等的。说理意味着平等的对话。居高临下、以强凌弱、盛气凌人都不是说理的正确姿态。说理的目的不是为了分清谁对谁错，也不一定是达成共识，而是相互理解。在申说自己的立场、观点或主张时，认真倾听别人的心声，不把自己的立场、观点或主张强加于人。
“公共说理”还必须坚持以事实为根据的基本原则。说理不是空口无凭、信口雌黄，而是以事实为根据，以理服人。没有事实根据的理由即使不是谎言，也是经不起推敲的空洞说辞，不具有真理的力量。
中华文明以“明德”为其基本的精神特质。“明德”不仅在于“明明德”，而且还在于“明明德于天下”。以“明德”为基础的积极说理，既是讲好中华文明故事的重要方式，也是塑造中华文明新形象的重要途径。
（摘编自张三元任利鹏《公共领域、公共说理与文明形象塑造——兼论中华文明传播力影响力建设》）
材料二：
公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。《伊索寓言》中有一则《太阳与风》的故事：太阳与风进行比赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风到了就刮，但刮得越凶，那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，就把外套脱了下来。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。
说理是与人的和平需要结合在一起的，说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的；说理使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为，这样的“说理”便成为“占领话语阵地”“口诛笔伐”“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。
说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理的“发表意见”必须包括两个部分，一个是“结论”（也称主张或看法），另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。
说理需要平等、理性地对待不同意见，并不是出于说理者主观意愿的“宽宏”“宽厚”或“宽容”，而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果。
说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”“信誉”和“情绪”。“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸“理智”和“理解力”。逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。说理的第二个因素是“信誉”，有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变。说理的第三个因素是“情绪”。哲学家罗蒂就提出“背弃理论，转向叙述”的说理主张，这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的。
说理的结构主要包括主张、理由和保证。主张是说理陈述中的最主要的部分，又称“论点”或“主要思想”，往往由一个“主题陈述”来表述；理由则是用于支持主张的，包括事实、研究成果、统计数据、个人经验等；保证是说理过程中的中介，包括普遍规律、权威、表现、价值等。上述三种因素实际上可以对应亚里士多德所提出的“三段论”论证方式，即“大前提——小前提——结论”，但这种形式逻辑论证模式在现实生活中有其缺陷所在，是一种静止的推论，往往容易出现逻辑谬误。而图尔敏论证模式（Stephen Edelstn Tulmin）是可以用来说明说理特性的非形式逻辑论证模式，模型由六个相互关联的要素构成，它们分别是：依据-Grund、主张-Claim、限定-Qualifiers、正当理由-Warrant、支持-Backing、例外-Rebuttal。这也是评估论证质量高低的要素。
依据（G），与论证相关的数据、事实、证据；
主张（C），被证明的论题、结论、观点等；
限定（Q），为确保主张/结论成立，而对论证范围和强度做的限定；
正当理由（W），连接依据和主张/结论的普遍性原则、规律；
支持（B），为正当理由提供进一步支持的陈述，以展示原则、规律的客观性。
例外（R），对已知反例的考虑，并进行补充性说明。
（摘编自徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一指出“公共说理”必须要以真实性为第一原则，没有真实性为基础，说理就会没有着落。
B.材料二提出诉诸情绪说理方式，通过叙述故事来引导对方感同身受，是创造共识，而不是说理！
C.材料一和材料二都说到了公共说理靠的是“理”而不是“力”，但是二者的出发点和针对性不同。
D.材料一和材料二都谈到说理的“平等”，二者都有共同的说理对话双方，需相互尊重，相互理解。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）.（3分）
A.“公共说理”需要平等。借助说理，我们可以建成共识，也可以促进彼此之间的理解。
B.以“明德”为基础进行公共说理是中华文明和其他文化交流、互鉴、发展的重要途径。
C.“发表意见”被认定为说理，需要有理由支持，而且理由被评估真的能充分支持主张。
D.通过说理，彼此之间广泛交流，从而获得一个确定性的结论，是我们提倡说理的目的。
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一开宗明义，提出“公共说理”是讲好中国故事、塑造文明形象、进行文化交往的有效途径。
B.材料二引用《伊索寓言》中《太阳与风》的故事，形象性和思辨性兼备，证明说理是说服而非强制。
C.材料一采用总分总的论证结构，观点鲜明，中间部分从公共说理的三个原则展开论述，层次清晰。
D.材料二用“摊开手掌”的比喻，形象地阐释了“占领话语阵地”“口诛笔伐”这种“说理”观念。
4.根据材料二内容，下列选项对这幅“图尔敏模式”操作图的解读不恰当的一项是（ ）（3分）
A.主张（C）、依据（G）和正当理由（W）作为论证的基本要素，构成论证的基本模式。
B.依据（G）是推断由之开始的材料，是支持主张的基础，相当于三段论中的大前提。
C.正当理由（W）为由依据到主张提供桥梁和担保，探求正当理由是说理的关键环节。
D.例外（R）和限定（Q）这两个要素使论证更加周密严谨，体现说理者思维的辩证性。
5.2023年9月10日晚，在某直播间，一位网友吐槽眉笔太贵，却换来网红主播的激情回怼：“79元哪里贵了，有的时候找找自己的原因，这么多年工资涨没涨，有没有认真工作……”请结合材料二中亚里士多德《修辞学》里的说理构成三要素，简要分析这种表达的不当之处。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成各题。
哀伤
［俄］契诃夫
旋匠①格里戈里·彼得罗夫，这个当年在加尔钦乡里早已出名的出色手艺人，同时又是早已出名的最
没出息的农民，此刻正赶着一辆雪橇把他生病的老伴送到地方自治局医院去。
这段路有三十来俄里，道路糟透了，连官府的邮差都很难对付，而旋匠格里戈里则又是个大懒汉。迎面刮着刺骨的寒风。空中，不管你朝哪方看，到处都是密密层层飞旋着的大雪。雪大到叫你分不清是从天上掉下来的，还是从地上刮起来的。除了茫茫大雪，看不到田野、电线杆和树林。每当强劲的寒风袭来，弄得格里戈里都看不见眼前的车轭。那匹瘦弱的老马一步一步吃劲地拖拉着雪橇。它的全部精力全耗在从深雪里拔出腿来，并扯动着头部。
旋匠抽他的瘦马，哀伤向旋匠突然袭来，完全出乎他的意料，弄得他现在怎么也不能清醒过来，平静下来，认真想一想。在此之前，他一直过着无忧无虑的生活，就像处在醉后那种昏昏沉沉的状态，既不知道哀伤，也不知道欢乐，可是现在却突然感到心情沉重，十分痛苦。无忧无虑的懒汉和酒鬼不知不觉中变成了另一个人，居然忙碌起来，心事重重，急着赶路，甚至跟暴风雪对着干了。
“你呀，玛特廖娜，别哭了……”他小声嘟哝，“你忍着一点儿。上帝保佑，我们会赶到医院的。你的那个病……巴维尔·伊凡内奇会给你药水喝，或者吩咐人给你放血，或者他老人家高兴，用酒精给你擦身……可是巴维尔·伊凡内奇会把眉头一皱，嚷道：‘我早就知道你！大概你一路上进过五家酒馆吧！’我就对他说：‘您老人家！难道我是坏蛋，还是异教徒？我的老太婆正在把灵魂交给上帝，快死了，我还有心从这个酒馆到那个酒馆！您这是什么话呀，求主恩典吧！什么酒馆不酒馆，滚它的！’于是巴维尔·伊凡内奇吩咐人把你抬进医院里去，我呢，在他的面前跪下来……”
“你呀，玛特廖娜，那个……”他又小声嘟哝，“要是巴维尔·伊凡内奇问起我打不打你，你就说：‘从来没打过！’往后我再也不打你了。我凭十字架向上帝起誓！再说，难道我是生性狠毒才打你的？随手就打了，没有道理。我心疼你哩。换了别人就不会这么伤心，可我现在急着送你去看病……我尽力了。瞧这风雪，好大呀！上帝啊，你发怒吧！只求你保佑我们别迷路。玛特廖娜，你怎么老不答应？我问你呢，腰还痛吗？”
他感到奇怪，老太婆脸上的雪怎么老也不化。奇怪，那张脸不知怎么显得特别瘦削，灰白里透着蜡黄，面容严厉而刻板。
旋匠放下缰绳，犹豫起来。他不敢回头看一眼老太婆：他害怕！问她什么，她不答应，同样叫人害怕。最后，为了探个明白，他没有回头，只是去摸她的手。手冰冷，拉起后像鞭子一样落下去。
“这么说她死了。麻烦事！”
这下旋匠哭了。他不只可怜老太婆，更感到懊丧。他想：这世上的事变得真快！他的哀伤刚开了个头，怎么立即有了结尾。他还没来得及跟老太婆好好过日子，对她表表心意，疼爱她，怎么她已经死了。他跟她共同生活了四十年，但这四十年像在雾里一般过去了。酗酒，打架，受穷，没过上一天好日子。而且，像故意气他似的，正当他感悟到要疼爱老太婆，离了她就没法生活，他实在对不起她的时候，老太婆却死了。
“是啊，她还常常去讨饭！”他回想往事，“是我打发她去向人家讨面包皮的，麻烦事！她，䘀婆娘，再活上十年就好了，要不然，恐怕她以为我当真是那种人。圣母娘娘，我这是往什么鬼地方赶呀？现在不用去看病了，现在该下葬了。往回走！”
旋匠掉转马头，使劲抽他的马。道路变得越来越难走了。现在，连车轭都看不见了。雪橇有时撞到小枞树上，黑糊糊的东西擦伤他的手，在眼前闪过。视野之内又变得白茫茫一片，风雪飞旋。
“再从头活一次就好了……”旋匠想道。
密密层层的大雪渐渐变得灰暗了。黄昏已经来临。“我这是往哪儿赶呀？”旋匠突然惊醒过来，“该把她埋了，我却去医院，……像变傻了！”
旋匠又掉转雪橇，又抽起马来。老马鼓足全身的劲，喷着鼻子，开始小跑起来。旋匠接二连三地抽它的背……身后响起撞击声，他虽然没有回头，也知道那是死去的老太婆的头在撞着雪橇。天色变得越来越黑，风变得越来越冷，越来越刺骨…
“再从头活一次就好了……”旋匠想道，“我要添置一套新工具，接受定货……把钱都交给老太婆……是的！”
后来他无意中把缰绳弄丢了。他寻找起来，想把缰绳捡起来，却怎么也不行。他的手活动不了了……
“算了……”他心想，“反正马认路，它会拉回家的。这会儿真想睡一觉……趁下葬以前，安魂祭以前，最好歇一歇。”
旋匠闭上眼睛，开始打盹。不久他听到马站住不走了。他睁眼一看，自己面前有一堆黑糊糊的东西，像是小木屋，又像大草垛……
他真想从雪橇上爬下来，弄清楚是这么回事，可是全身懒得宁愿冻死，也不想动弹了……于是他安静地睡着了。
他醒过来时，发现已经躺在一间四壁油漆过的大房间里。窗外射进明亮的阳光。旋匠看到床前有许多人，第一件事他就想表明自己是个稳重而懂事的人。
“请来参加老太婆的安魂祭，乡亲们！”他说，“还要告诉东家一声……”“唉，算了，算了！你躺着吧！”有人打断他。
“天哪，是巴维尔·伊凡内奇！”旋匠看到身边的医生吃惊地说，“老爷哪！恩人哪！”他想跳下床，扑通一声给医生跪下，但感到手脚都不听他的使唤，“老爷！我的腿在哪儿？胳膊呢？”
“你跟胳膊和腿告别吧……都冻坏了！唉，唉，你哭什么呀，你已经活了一辈子，谢天谢地吧！恐怕活了六十年了吧——你也活够了！”
“伤心呀，老爷，我伤心呀！请您宽宏大量原谅我！要再活上那么五六年就好了……”
“为什么？”
“马是借来的，得还人家……要给老太婆下葬……这世上的事怎么变得那么快I老爷！巴维尔·伊凡内奇！卡累利阿榨木烟盒还没有做得，槌球还没有做得……”
医生一挥手，从病房里走了出去。这个旋匠——算是完了。
一八八五年十一月二十五日
【注】①旋匠：对手工艺人的称呼。
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说开篇作者便几笔勾勒出了主人公形象，既“出色”又“最没出息”，是一个令人赞赏又令人鄙夷的小人物形象。
B.“哀伤向旋匠突然袭来”，是因为旋匠意识到依恋的妻子已经死去，自此之后，他无忧无虑的生活也将随之而消逝。
C.“再从头活一次就好了……”两次反复，表现了旋匠对妻子没能过上好日子的深深歉疚和想重振精神、再走人生的愿望。
D.小说结尾部分旋匠恳切的哀求，表明他也很想做一个有责任心、讲信誉且对美好生活有向往追求之人，但已经来不及。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章细节描写客观、冷峻，如写旋匠老婆的死，“脸上的雪怎么老也不化”“手冰冷，拉起后像鞭子一样落下去”，读来十分辛酸、悲凉。
B.“风变得越来越冷，越来越刺骨……”的环境描写，为后面旋匠想捡缰绳但“手活动不了”“开始打盹”等情节理下伏笔。
C.作者将老旋匠和他老婆婚后40年的生活状态集中在一天的时间和一个场景来揭示，以一件不幸之事唤醒一个人灵魂，叙事凝练，意味深长。
D.大房间中医生巴维尔·伊凡内奇的言行既深化了“哀伤”意蕴，又暗示了旋匠这类小人物悲剧产生的社会根源。
8.作品在叙述旋匠的故事上有何特色？请结合小说内容简要分析。（6分）
9.契诃夫的短篇小说写作比较关注下层人物的生活，语言诙谐，故事辛酸，可称作“含泪的微笑”。请结合文本分析这一特点。（5分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修已以安百姓，尧舜其犹病诸！”
（选自《论语·宪问》）
材料二：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
（选自《礼记·大学》）
材料三：
孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子式而听之使子路问之。曰“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
（选自《礼记·檀弓下》）
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。（3分）
孔子过A泰山侧B有妇人C哭于墓者D而哀E夫子式F而听之G使子路H问之。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“家”指家族，与《墨子·兼爱上》中“虽至大夫之相乱家”一句中的“家”意思不同。
B.“庶”的本义为“众多”，“庶人”与“庶民”意思相同，在古代大多指的是平民百姓。
C.“舅”是对异姓大夫的称呼，古代帝王称异姓大邦诸侯为“伯舅”，异姓小邦诸侯为“叔舅”。
D.“小子”是古时老师对学生的称呼，文中“小子”是孔子对学生子路的称呼，并无轻视之意。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一中，孔子谈到了君子要注重修身的道理。从自己做起，对人尊敬，这是立身处世和管理政事的根本。
B.材料二中，正反相成提出“八条目”，以学习对象为主语，把“八条目”由近及远、由内而外“倒叙”出来。
C.材料三中，妇人宁愿死于虎口也不愿意接受暴虐者的统治，用反衬的手法烘托出当时社会政治的残暴专横。
D.材料三中，孔子对子路说的最后一句话可见，孔子希望子路能够记住苛刻残暴的政令比老虎还凶猛这件事。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）修己以安百姓，尧舜其犹病诸！
（2）定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
14.根据材料一和材料二的内容，简要分析“修身”与“平天下”之间的关系。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的清诗，完成下面小题。
夜坐（其二）
龚自珍
沉沉心事北南东,一睨人材海内空。壮岁始参周史①席,髫年②惜堕晋贤风。
功高拜将成仙③外,才尽回肠荡气中。万一禅关④砉然破,美人如玉剑如虹。
【注】①周史：原谓周朝的史官，老子李聃即曾任周王朝的柱下史，此处诗人以贤者在下位的老子自况。②髫（tiá）年：幼童时期。③拜将成仙：拜将，这里指韩信得到登坛拜将的殊荣；成仙，这里暗指张良在功成名就后，转而追求神仙修炼之术。④禅关：喻指清王朝所施行的严苛思想统治和束缚人才的种种清规戒律。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.首联“一睨人材海内空”与诗人的《己亥杂诗》中“万马齐喑究可哀”异曲同工，都表现了人才不得重用的悲哀。
B.“壮岁”“髫年”两句先言壮年再言幼年，颠倒时序，强调自己之所以身居类似老子的高位，得益于早年葆有的魏晋风骨。
C.颈联巧借典故，表达自己虽有超出韩信居功拜将、张良功后“成仙”的理想抱负，此刻只能将才华寄托在诗文之中。
D.本诗抒情兼以议事，刚柔并济，兼融壮怀与哀怨；语言精练又意蕴丰富，如“惜”“外”“万一”等词就值得反复咀嚼。
16.这首诗和庄子的《庖丁解牛》都用到了“砉然”这一拟声词，但在文中的作用却有很大不同，请结合两个文本简要分析。（6分）
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子非常重视《诗经》的教化作用，在《论语》十二章中，他认为学《诗》可以体现敬亲孝君的道德观念的两句是：“______，______”。
（2）《无衣》中，表现战士们一起行动起来的一句是：______：表现战士们一起上战场的一句是：______。
（3）杜甫的《蜀相》中，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两句把对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛相融合。而在《书愤》中，陆游却借诸葛亮的功绩，暗示朝野上下都是主降的碌碌小人的两句是：“______，______！”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
夏天的那些日子里，天空没有一朵云，______飘来一丝半缕，转眼间就被燃烧殆尽了，化为一股透明的热气，不知消失到了哪里。四周本来有声音，静下来一听，又______。河水哗哗的声音细听下来，也是空空的。还有我的手指甲在林子里的阴影中时，它还是闪着光的，可到了阳光下却透明而苍白，指尖冰凉。我伸着手在太阳下晒了一阵后，皮肤开始发烫了，但分明感觉到里面流淌的血还是凉的。
在河边一个人待着，时间长了，就终于明白为什么总是有人会说“白花花的日头”了。原来它真的是白的！真的，世界只有呈现白的质地时，才能达到极度热烈的氛围，极度强烈的宁静。这种强烈，是人的眼睛、耳朵，以及最轻微的碰触都无力承受的。我们经常见到的那种阳光，只能把人照黑，但这样的太阳，却像是在把人往白里照，越照越透明似的，直到你被照得消失了为止……那种阳光，它的炽热是你经验中的现实感觉之外的炽热。河水是冰冷的，空气也凉幽幽的，只要是有阴影的地方就有寒气飕飕飕地______着……可是，那阳光却在这清凉的整个世界之上，______地强烈炽热着……更像是幻觉中的炽热。
18.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
A.偶尔 空空荡荡 蹿 不动声色B.偶尔 空空寂寂 蹿 无动于衷
C.偶然 空空寂寂 钻 不动声色D.偶然 空空荡荡 钻 无动于衷
19.文中多处使用了ABB的短语形式，如“白花花”“凉幽幽”，说说它们和“白”“凉”相比，语意上各自有什么不同。（4分）
20.文中画波浪线的部分，可以改成“才能达到极度热烈的氛围和强烈的宁静”，从语意上看两者基本相同，为什么原文表达效果更好？（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
海明盛在谈小说叙述节奏时曾这样说：“刚启动时会比较慢，可是逐渐加快节奏后，会快得让人受不了。我总是让情绪高涨到让读者难以忍受，然后稳定下来，免得还要给他们准备氧气瓶。”《老人与海》给人的节奏感就是这样。故事开始给我们交代老人与周围人的关系时，娓娓道来，速度比较缓慢，随着老人航海进程的展开， ① ，当老人与马林鱼、鲨鱼正面交锋时，速度之快达到了极点。
老人每取得一点胜利都付出沉重的代价，最后遭遇无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为， ② 。无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。他虽然没有保住大马林鱼，但是捍卫了人的灵魂的尊严，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个 ③ 。这样一个“硬汉”形象，正是典型的海明威式的小说人物。
肖恩·奥弗莱因说：“海明威小说的主题是人的本质，人的努力和奋斗，人的追求和痛苦，人的信仰和挣扎，人的倔强和价值，人的聪明和命运，人的胆略和气魄，人的尊严和灵魂……”即使失败了，也要坦坦荡荡，不失重压下人的“优雅风度”。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。（6分）
①______②______③______
22.请结合第三自然段内容，仿照下面示例，另写一句哲理性话语来表述《老人与海》的主题。不超过20字。（3分）
示例：一个人可以被毁灭，但是不能够被打败。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求作文。
人生有两个方向：出与回。
出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。
回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”……
你对人生的“出”和“回”是如何看待的？为庆祝2025届高三学子成人礼，复兴中学将举办演讲比赛，你将以高二学生身份，作为一名参赛选手发表演讲。请根据上面材料，并联系社会现实，写一篇演讲稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体要求，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；
攀枝花市七中2024-2025学年度（上）期中考试高二语文答案
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
1.C【解析】本题考查学生对材料相关内容理解和分析的能力。A.“必须要以真实性为第一原则”错误。根据材料一第④段“‘公共说理’还必须坚持以事实为根据的基本原则”可知，“公共说理”必须坚持以事实为根据的基本原则，而不是以真实性为第一原则，选项偷换概念。B.“不是说理”错误。根据材料二第⑤段“这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理”可知，诉诸情绪的说理方式只是“显得不是”，但并不意味着这不是说理，它是说理的一种方式，选项曲解文意。D.“二者都有共同的说理对话双方，需相互尊重，相互理解。”错误。根据材料一第③段“‘公共说理’还必须是平等的。说理意味着平等的对话”和材料二第④段“说理需要平等、理性地对待不同意见，并不是出于说理者主观意愿的‘宽宏’‘宽厚’或‘宽容’，而是由‘说理’本身的话语特性决定的”可知，材料一和材料二都谈到说理的“平等”，但材料一就“公共说理”而言，强调的是不同文化之间的平等对话；材料二就“说理”而言，强调的是平等、理性地对待不同意见，两者侧重点不同，并非都有共同的说理对话双方，选项混淆概念。
2.D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。D.“从而获得一个确定性的结论”错误。根据材料二第④段“说理提出的‘看法’无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果”可知，说理的目的是为了促进理解和交流，而不是为了获得一个确定性的结论。
3.D【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“用‘摊开手掌’的比喻，形象地阐释了‘占领话语阵地’‘口诛笔伐’这种‘说理’观念”错，根据“当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为，这样的‘说理’便成为‘占领话语阵地’‘口诛笔伐’‘论战’和向对方报以‘投枪’和‘匕首’”可知，“占领话语阵地”“口诛笔伐”是“攥紧拳头”，而不是“摊开手掌”。
4.B【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“依据（G）是推断由之开始的材料，是支持主张的基础，相当于三段论中的大前提”错误，根据材料二第⑦段“依据（G），与论证相关的数据、事实、证据”以及材料二第⑩段“正当理由（W），连接依据和主张/结论的普遍性原则、规律”可知，依据（G）应该是支持主张的基础，相当于三段论中的小前提；而正当理由（W）才是推断由之开始的材料，相当于三段论中的大前提。
5.①说理者未能建立起正确的逻辑。这番反驳违反了同一律（答非所问）及充足理由律（强加因果）的逻辑要求，这种对没钱的嘲讽看似使言说者取胜，但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。
②说理者没有建立好的信誉和形象。对网友的质疑上升到道德、价值层面进行反驳，这会给人不讲理、不可信的印象，一旦言说者给人这种印象就很难改变，即使看法有可取之处，也难以说服别人。
③说理者没有关注情绪因素。言说者在说理时要动之以情，从而创造共识。用含偏见、傲慢的表达方式只会拉开言说者与对话者的距离，很难以情动人。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
6.B【解析】本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“自此之后，他无忧无虑的生活将随之消逝”错误。“旋匠抽他的瘦马，哀伤向旋匠突然袭来，完全出乎他的意料，弄得他现在怎么也不能清醒来，平静下来，认真想一想……这个无忧无虑的懒汉和酒鬼不知不觉中变成了另一个人，居然忙碌起来，心事重重，急着赶路，甚至跟暴风雪对着干了”说明“哀伤”向旋匠突然袭来，是因为老婆的生病让他一下子无所适从，而此时妻子可能还没有去世。
7.D【解析】本题考查学生分析文章的艺术特色的能力。D.“暗示了旋匠这类小人物悲剧产生的社会根源”错误。医生的话只是揭示了小人物命运的结局是马上死亡，没有暗示了旋匠这类小人物悲剧产生的“社会根源”。
8.①小说以旋匠的视角（第三人称或全知视角）叙事，使事件显示全面清晰，真实地展现人物的心理。
②大量的内心独白展现旋匠“懊丧伤感、自责悔过”等心理，塑造旋匠小人物形象。
③运用联想和想象，把回忆与现实交织起来，如想象与医生的对话，回顾与老太婆共同的漫长生活，勾联回忆与现实，丰富小说内容和人物形象。
④用对话方式推动情节发展，引发读者对生活、命运等问题的思考。
⑤贯穿全文的风雪情景渲染了沉闷、压抑、冰冷气氛，烘托了人物绝望、懊恼等心理，暗示人物悲剧命运。（回答到任3点满分）
9.①本文中老旋匠悲苦的命运，巨大的哀伤是以较为诙谐的笔调写出来的。（1分）
②“含泪”指小说的悲剧内涵。本文通过旋匠格里戈里·彼得罗夫的人生境遇，展现小人物人生无尽的“哀伤”：社会专制下底层人生活的穷困、酗酒、打骂展示人世间的荒凉和辛酸，旋匠心灵刚觉醒而生命却面临结束的悲哀，对美好生活的留恋向往却又无法得到的无奈等。
③“微笑”在本文中是指语言上的诙谐、轻松。如旋匠送老婆去医院途中想象与医生的对话，诙谐的话语却无法消除旋匠心中的哀伤；又如旋匠临死时与医生的对话，“你跟胳膊与腿告别吧”，戏谑滑稽的语言中呈现人世间最大的悲哀痛心。（后面两点各2分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.BEG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听，他让子路前去询问她。“泰山侧”是“过”的地点，中间不断开，C处断开；“哀”是补充“哭”的程度，用“而”连接，中间不断开，E处断开；“夫子式而听之”主谓宾齐全，G处断开。
11.C.【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。A.正确。家族：卿大夫的封地。句意：先要使自己的家族中的各种关系整齐有序。/即使大夫相互侵扰封地。B.正确。C.错误。文中的“舅”指丈夫的父亲，即公公。句意：以前我的公公被老虎咬死了。D.正确。
12.B【解析】本题考查学生理解文章内容，鉴赏艺术手法的能力。B.“以学习对象为主语”应为“以学习者为主语”：“由近及远、由内而外”应为“由远及近、由外而内”。
13.（1）修养自己来使百姓安定，尧舜大概还担忧这件事呢！（2）志向坚定之后才能心不妄动，心不妄动之后才能性情安和，性情安和之后才能思虑精详，思虑精详之后才能处事合宜。
【解析】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“安”，使…安乐，安定：“其”，大概：“病”，担忧；“诸”，兼词，兼“之乎”，这件事呢。
（2）“定”，志向坚定：“静”，心不妄动：“安”，性情安和：“虑”，思虑精详。
14.①古代士人先修身，再谈平天下，②“修身”的目的是“平天下”，③“平天下”以“修身”为根本。
【参考译文】
材料一：子路问怎样做才合乎君子的标准。孔子说：“提高自己的修养，对人严肃恭敬。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“提高自己的修养，安抚别人。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“提高自己的修养，来使百姓安乐。修养自己来使百姓安乐，尧舜大概还担忧这件事呢！”
材料三：孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子路前去询问她，说：“听您的哭声，真像一再遇上忧伤的人。”妇女于是说道：“是的。以前我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为这里）没有残暴的征税啊。”孔子沉默了一会，对学生们说：“你们记住，残暴的政令比老虎还要凶猛害人啊！”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.B【解析】本题考查学生理解诗歌思想内容的能力。B.担任“高位”理解错误。此联用典意在表现诗人自幼即养成像晋代名士那样狂放、倨傲的性格，“壮岁”却不得不苟且偷生。
16.①庄子用“砉然”描述庖丁解牛之初，牛的皮肉筋骨轻快分离的声音，以合乎音乐的美妙节奏来表现庖丁技艺的纯熟。②本诗用“砉然”描述突破束缚的声音，表现渴望打破社会束缚、实现不拘一格降人才的强烈愿望。③本诗中“砉然”在结构上照应首联“沉沉心事”，引出下文“美人如玉剑如虹”。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.（1）迩之事父，远之事君（2）与子偕作；与子偕行（3）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
18.B【解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一空，偶尔：有时候。偶然：意想不到。语境说的是有时候会有一丝云彩，应用“偶尔”。
第二空，空空寂寂：空旷寂静。空空荡荡：空无所有的情景或指心里没着落的感觉。语境“四周本来有声音，静下来一听”，说的是此时十分安静，应用“空空寂寂”。
第三空，钻：进入；穿过。蹿：向上或向前跳。语境形容寒气之重，应用“蹿”。
第四空，无动于衷：心里一点儿也没有触动。不动声色：不说话，不流露感情，形容神态镇静。语境表达阳光对“强烈炽热着，更像是幻觉中的炽热”没有一丝触动，应用“无动于衷”。
19.①“白花花”指白得晃眼，令人眼花，突出白的程度；“白”仅指颜色本身而不表示程度；②“凉幽幽”指清凉，并有幽深晦暗之意，复合了清凉和幽暗两个意思，语意更为丰富：而“凉”仅指触感上的清冷，而无“幽暗”之意。
20.①原句用了两次“极度”，形成两个并列短句，句式工整，有节奏感，读起来更有气势（或“更有冲击感”）；②原句强调夏日里独在河边时，人们能够拥有比以往更敏锐的自然感知力，改句使用相对平淡的陈述句进行表达，略显平淡，缺乏了感知自然时的欣喜和雀跃。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
21.①速度也逐渐加快②他不屈服于命运③胜利的失败者
22.①人应该学会正视现实，接受并超越它！②生活中无论跌倒多少次，也要试着站起来。
四、写作（60分）
23.审题指导：这是一道任务驱动型材料作文题，也是一道二元关系型的材料作文题目。
1.材料解读：本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料首先指出了人生包括两个方向一一出和回，显而易见，这两个方向是相逆的；然后对“出”“回”分别做了阐释，既有具象的看得见的“出”“回”，也有抽象的看不见的“出”“回”，同时指出“出”的过程其实是一个有所“选择、舍弃、收获”的过程。写作任务是写一篇体现自己对人生的“出”和“回”的感悟与思考的文章。写作要求则主要从立意角度、文体、标题、字数等方面做了常规要求。
2.写作任务分解：
任务一：根据材料提示，分析“出”“回”的内涵。对于材料，首先要分析“出”“回”的内涵。“出”指走出家门，步入学校；走出象牙塔，进入社会；走出原先的世界，进入另一个世界。“出”，还是出发，走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域。所以在出门的过程中，需要兼具妥协与坚持。妥协，是与门外打交道的必须，毕竟外面的世界不会以自己为中心；坚持，是在门内锤炼自己的内在与技能。这样，才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近。“回”，指回家，家是一个人的养分，是休养生息的地方，家可以是实指生养自己的地方，也可以是精神和灵魂的寄托。
任务二：辨证分析人生“出”和“回”的关系。在此基础上，还应进一步辩证分析人生“出”和“回”的关系。社会是错综复杂的关系体，所以个体的人不可能“闭门造车”，换句话说，人首先要出得了门，走得了远路，出门是实现梦想的方式。但是人出得了门，还要回得了“家”，因为走远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才能令人保持清醒，保有自我。如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷惘。
任务三：收束思维，辨证立意。综合上面的分析，人要学会出门，还得懂得回家。奋斗人生路，辉煌灿烂之中，不忘保留清醒，三省己身。即使成绩再耀眼，也不要在骄矜中迷失自己。一味地妥协，只懂得出门与舍弃，不懂得回来与保留，自然容易忘记初心，误入歧途。出得了门，回得了家，人生才更有意义。
3.参考立意：
①出得了门，回得了家，人生才更有意义。②出门勿忘回家，乐享出彩人生。
③出门以历练，回家而生息。
4.范文展示：
追逐梦想出发，找寻初心回家
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！做为一名高二学生，我有幸参与2025届学长学姐的成人礼，今天我演讲的题目是《追逐梦想出发，找寻初心回家》。
有人说，人生有两个方向：出和回。就像山涧溪流为了奔向大海，不惜穿过平原深谷；就像大海勇于乘烈日之车，`毅然洒向人间万处；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升华，获得了热烈与平静的共舞。和我们一样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家。
出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外的跨越，逐渐在我们人生的画布上着墨上色。出门，是实现梦想的方式。
走出家门，离开爱护我们的家长；离开校门，与关爱我们的老师、温暖的同学挥手告别；工作之后，为了心中的一种想往，离开熟悉的舒适区，奔赴另一片沃野或荒原。无论我们是否愿意，有些门我们必须跨越；无论我们是否准备好，门外的世界已经就在眼前。如果必须出门，不能在门里登高沉潜、静听心曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏击风浪？
出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。而人生，会在这种主动的出发中升华。
一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词，为此她不惜放弃国外更优厚的待遇，回到南开大学，最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和中国古诗词文化的当代传承；郭晶晶选择了去见识更广阔的天地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃在自己人生的舞台。我们每一个平凡的普通人，谁的一生不会经历选择呢？为了梦想出发，走出自己的舒适区，是勇气，是智慧，是舍弃，是我们人生成长的重要一课。
然而，远路走久了，容易迷失。出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”。回家，除了获得休憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，.找寻初心和自我。
《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨难、各种诱惑，最终唐僧不忘初心，完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们，不要因为走得太远而忘记为什么出发。樊锦诗不忘初心，坚守大漠，一生献身敦煌文化；机长刘传健不忘初心，在客机遭遇毁灭性事故时，凭着责任与毅力挽救了一机人的生命；不忘回“家”，想想自己为什么出发，我们的心才能更安定、更坚强。
出入之间，人生如梦。社会是错综复杂的关系体，个体的人不可能“闭门造车”，人首先要出得了门，走得了远路，出门是实现梦想的方式。但人出得了门，还要回得了“家”，因为走远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才能令人保持清醒，保有自我。如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷惘。我们在出门中追求梦想，在回家中找回自我。出与回交织成我们的人生轨迹，见证着我们的成长与变迁。在这个过程中，我们要时刻保持清醒的头脑和坚定的信念，不忘初心，方得始终。
人生，需要“出”去，也需要“回”来。追逐梦想出发，找寻初心回家，在不断的出与回之间，收获人生的绿树繁荫、一路繁花。
祝愿高三的学长学姐们高考大捷，精彩出门，胜利回家！
我的演讲结束，谢谢大家！