湖北省丹江口市2024-2025学年七年级上学期期中历史试题（解析版）

这是一份湖北省丹江口市2024-2025学年七年级上学期期中历史试题（解析版），共11页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
（本试卷共6页，满分60分）
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一、选择题（共12题，每题2分，共24分。在每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）
1．如图是2024年版义务教育教科书《中国历史》七年级上册第6页的一幅图。这幅图反映了（）
北京人用火场景想象图
A.北京人已经懂得了人工取火 B.北京人正在烧烤水牛等家畜
C.北京人学会了用火改善生活 D.北京人烧烤的食物中有甘薯
【答案】C
【解析】
【详解】依据题干“北京人用火场景想象图”的信息，结合所学知识可知，北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种。材料“北京人用火场景想象图”反映了北京人学会了用火改善生活，C项正确；北京人已经懂得了人工取火说法错误，山顶洞人掌握了人工取火，排除A项；北京人正在烧烤水牛等家畜说法错误，北京人是旧石器时代还没有进入原始农耕文明时期，没有养殖家畜，排除B项；北京人烧烤的食物中有甘薯说法错误，甘薯是明朝时期传入中国的，排除D项。故选C项。
2．史学研究极其重视史料的真实性，历史研究学者习惯把史料分为第一手资料（指历史事实发生时期留下的资料）和第二手资料（指史学家经研究编写的各种文献资料等）。一般而言，第一手资料的可信度高于第二手资料。我国境内的古人类会使用火，会烧烤食物，最能支持这一结论的是（）
A.遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨 B.《韩非子》中关于远古时代的记述
C.远古时代的神话传说 D.历史研究学者的推测和论述文章【答案】A
【解析】
【详解】根据题意可知历史事实发生时期留下的资料属于第一手资料，具有较高的可信度，遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨，是出土的文物，属于第一手资料，A项正确；《韩非子》中关于远古时代的记述属于第二手资料，排除B项；远古时代的神话传说属于第二手资料，排除C项；历史研究学者的推测和论述文章属于第二手资料，排除D项。故选A项。
3．下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（）
A.早期人类起源 B.原始农业的兴起和发展
C.冶炼技术水平 D.原始部落联盟间的关系
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“北京门头沟东胡林遗址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江桥头遗址、炭化的稻米、稻壳”“福建平潭壳丘头遗址群”陶片上稻、粟、豆类等印痕”和所学知识可知，在这些遗址中，出现了水稻、粟、黍、豆类等农作物，体现了原始农业的兴起和发展，B项正确；早期人类起源涉及元谋人、北京人、山顶洞人等，不符合题意，排除A项；材料信息涉及水稻、粟等农作物品种，而不是冶炼技术，排除C项；材料不涉及部落联盟，无法得出原始部落联盟间的关系状况，排除D项。故选B项。
4．良渚古城距今5300-4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3万公斤碳化稻谷，经换算，这些稻谷约可以供今天的一个成年男性吃71年。这些稻谷可能属于（）
A.权贵 B.奴隶 C.平民 D.地主
【答案】A
【解析】遗址名称
时间
遗存
北京门头沟东胡林遗址
距今11000-9000年
炭化人工栽培粟和黍
浙江浦江桥头遗址
距今11000-8500年
炭化的稻米、稻壳
福建平潭壳丘头遗址群
距今7500-3000年
陶片上稻、粟、豆类等印痕
【详解】根据题干“良渚古城距今5300-4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3万公斤碳化稻谷，经换算，这些稻谷约可以供今天 一个成年男性吃71年”和所学知识可知，对良渚遗址考古发现表明，这时私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层，A项正确；奴隶和平民是进入到奴隶社会才有的社会身份，而且他们属于被剥削者，不可能拥有那么多的粮食，排除BC项；地主是进入到封建社会才有的社会身份，排除D项。故选A项。
5．西周时期，天子封给诸侯土地和臣民，要举行授土授民 仪式。与此现象相关的政治制度是（）
A.禅让制 B.分封制 C.行省制 D.三省六部制
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“西周时期，天子封给诸侯土地和臣民，要举行授土授民 仪式”可知“授土授民的仪式”体现了西周时期实行的分封制，周天子将宗亲、功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，B项正确；禅让制是原始社会后期，将联盟首领的位子传给贤德之人的制度，排除A项；行省制是13世纪以来中国的主要行政模式，起源于元朝，明清两朝得到发展，最终影响了现代中国的行政体制，排除C项；三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制，不符合题意，排除D项。故选B项。
6．范文澜在《中国通史简编》中写到：“周桓王死，因为穷，七年才得以埋葬．．．．．．周朝最后一代的王周赧王，他无地无民。穷到向人民借贷，不能偿还，藏在台上避债。周人称这台为避债台。”这反映出（）
A.礼崩乐坏 B.王室衰微 C.政治腐败 D.赋税沉重
【答案】B
【解析】
【详解】依据所学可知，周平王迁洛邑之后，诸侯不再听从天子的号令，周天子反而依附与强大的诸侯，题干信息“周平王卒，因为随葬品不足，新继位的周桓王只得派人去向鲁国求安葬费。此后桓王还向鲁国求过车，而桓王死后，因财政枯竭，七年后才得以埋葬”就反映了周王室衰弱，分封制逐步瓦解，B项正确；礼崩乐坏指春秋战国时期周王朝的分封制遭到破坏，大的诸侯势力日益壮大，国家的统治权实际上已经从周天子手中转移到了大国诸侯手里，排除A项；题干反映的是周王室衰微的具体情况，没有涉及到政治腐败和赋税沉重的问题，排除CD项。故选B项。
7．“孝公即位之后，用了商鞅，定了变法之令，把全国的人，都驱到“农战一途，于是秦国的国势，就骤然强盛起来了。”由此可见秦国国势的强盛源于（）
A.建立县制 B.严明法度 C.奖励耕战 D.废除特权
【答案】C
【解析】【详解】根据材料“孝公即位之后，用了商鞅，定了变法之令，把全国的人，都驱到农战“一途”可知，秦国的强盛源于商鞅变法中重视农业与战争相结合，根据所学可知，商鞅变法在这一方面采取的措施主要是奖励耕战，C项正确；建立县制、严明法度、废除贵族世袭特权，这三项都是商鞅变法在政治上采取的措施，与题干材料“都驱到“农战＇一途”不符，排除ABD项。故选C项。
8．《论语·乡党》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗？”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的（）
A.以德治国 B.有教无类 C.仁者爱人 D.因材施教
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人＇马棚失火伤着人了吗？”我们可以看到，孔子马棚失火后，没有关心马棚和马，而是关心有没有人受伤。这明显体现出孔子仁者爱人的思想，即孔子的核心思想“仁”，C项正确；孔子主张“以德治国”，要求统治者爱惜民力，体察民意，这是孔子的治国思想，不符合题意，排除A项；“有教无类”和“因材施教”和，都是孔子的教育思想，与题干“孔子在着火后首先关心的是人”无关，排除BD项。故选C项。
9．图1到图3的变化反映了春秋战国时期（）
A.春秋时期大国争霸 B.战争不止社会倒退
C.战国时期百家争鸣 D.统一趋势不断增强
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料图片可以看出，从图1到图3，显示了不同时期的疆域的变化过程。图1显示了一个较为分裂的时期，诸侯国的数量较多，图2和图3显示诸侯国数量逐渐减少，出现统一的趋势，结合所学知识可知，春秋战国时期各国间不断进行争霸兼并战争，实力强大的诸侯国为了壮大自身力量，不断吞并小国，最后，实力最强的秦国结束了春秋战国长期分裂混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一多民族的封建国家，因此反映了统一趋势不断增强，D项正确；春秋时期大国争霸只与第一幅图有关，无法体现变化，排除A项；社会倒退说法错误，社会局势由分裂逐渐走向了统一，始终在进步，排除B项；百家争鸣是春秋战国时期思想文化领域的繁荣局面的表现，与形势图无关，排除C项。故选D项。
10．下面是七年级同学编写的历史剧本《朝会》。该剧本中始皇认同的制度是（）
A.分封制 B.郡县制 C.刺史制 D.行省制
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“廷尉李斯：武王分封子弟甚众，诸侯互相攻击，而天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，置诸侯不便。”结合所学可知，秦始皇统一六国后，在地方推行郡县制，郡县的长官均由朝廷直接任免，加强了对地方的统治，B项正确；秦统一六国后，废除了分封制，排除A项；汉武帝时期建立了刺史制度，排除C项；行省制建立于元朝，排除D项。故选B项。
11．《史记·高祖本纪》记载，刘邦率军到咸阳后，约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法。”还记载，高祖曰：“此三者（张良、萧何和韩信），皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”。材料描述 是刘邦夺取天下的（）
A.目的 B.原因 C.过程 D.影响
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干信息“刘邦率军到咸阳后，约法三章！杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法。还记载，高祖曰：此三者（张良、萧何和韩信），皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”可知，意在强调刘邦取胜的原因，一是刘邦与民约法三章，获得民心，得到百姓的支持拥护；二是刘邦善于发现和利用人才，最终成就大业。而项羽刚愎自用，失去人才，导致失败，B项正确；刘邦夺取天下的目的是建立属于自己的全国政权，与题干信息不符，排除A项；刘邦和项羽经过四年的楚汉之争，最终战胜项羽，取得天下，与题干信息不符，排除C项；刘邦夺取天下，结束了秦末以来长期混乱的状态，为社会经济的恢复和发展创造了安定的社会环境，与题干信息不符，排除D项。故选B项。12．下表反映出汉初实行的政策是（）
A.休养生息 B.郡国并行 C.编户齐民 D.中央集权
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干信息“下令＇兵皆罢归家”，让士兵还乡务农”将因战乱、饥荒成为奴婢的人释放为平民”减轻农民的赋税，减免徭役及兵役”并结合所学知识可知，反映的是汉初实行的休养生息政策。为稳定民心，鼓励人民致力农业生产，汉高祖采取轻徭薄赋的政策，减轻农民的赋税，相应地减免徭役及兵役，A项正确；郡国并行制属于汉初的地方制度，与题干信息不符，排除B项；编户齐民属于赋税制度，与题干信息不符，排除C项；中央集权制是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度，与题干信息不符，排除D项。故选A项。
二、非选择题（共4题，共36分）
13．阅读下列材料，回答问题。
材料一距今5000年左右，传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。
-摘编自人教版《中外历史纲要》（上）
材料二尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。尧年老时，征求各部族首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。
-统编版《中国历史》（七年级上册）
（1）根据材料一并结合所学知识，说出中华民族的人文初祖，指出华夏族形成的特点。
（2）材料二反映了我国古代传说中的什么制度？这种制度对当今社会有什么借鉴意义？（答出一点，言之有理即可）
【答案】（1）人文初祖：炎帝、黄帝。特点：多民族长期杂居、交往融合而成。
（2）制度：禅让制。借鉴意义：用人要发扬民主，重用贤人；应通过民主的方式选拔干部；要以天下为己任，选拔人才应以德才兼备为标准。
【解析】
【小问1详解】
人文初祖：根据材料一“传说中的炎帝和黄帝部落生活在今陕西渭河流域和黄土高原一带，炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。”并结合所学知识可知，中华民族的人文初祖是炎帝、黄帝。
特点：根据材料一“炎、黄部落之间不断地联合、交融，在中原地区形成了以黄帝、炎帝部落为主体的华夏族。春秋战国时期，华夏族与周边各民族加强了经济、文化的联系，他们相互学习、互相促进，华夏族得到进一步的发展。”概括得出，华夏族形成的特点是：多民族长期杂居、交往融合而成。
【小问2详解】
制度：根据材料二“尧年老时，征求各部首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。”和所学可知，材料二反映了我国古代传说中的禅让制。
借鉴意义：根据材料二“尧、舜推举品行高尚的舜做他的继承人；舜年老时让位于治水有功的禹”得出，禅让制度对当今社会的借鉴意义有：用人要发扬民主，重用贤人；应通过民主的方式选拔干部；要以天下为己任，选拔人才应以德才兼备为标准。
14．唯物史观认为生产力决定生产关系，社会存在决定社会意识。春秋战国时期的历史生动的诠释了这一规律。阅读材料，回答问题。
材料一
材料二措施1
下令“兵皆罢归家”，让士兵还乡务农
措施2
将因战乱、饥荒成为奴婢的人释放为平民
措施3
减轻农民的赋税，减免徭役及兵役
材料三及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。有国强者兼州城，而弱者丧社稷。
-《汉书·食货志》
（1）据材料一所提供的的信息，说出代表当时我国社会生产力发展水平的两项重要技术。
（2）将材料二图片中三处“口”中数字所对应的诸侯国名称补充完整。
（3）根据材料三、指出与其相关的历史事件，并结合所学知识分析这一事件的历史作用。
（4）综合上述材料，概括这一时期的历史特征。
【答案】（1）技术：铁犁（或者铁农具、冶铁技术）和牛耕。
（2）填空：燕国、秦国、楚国。
（3）事件：商鞅变法。作用：使秦国成为战国后期最富强的诸侯国；为秦统一中国打下了坚实基础。（答出两点即可）
（4）特征：生产力发展；王室衰微、诸侯争霸、社会动荡；各国纷纷变法图强等。（答出两点即可）
【解析】
【小问1详解】
技术：根据材料一图片“铁制农具”“穿有鼻环的牛尊”信息并结合所学可知，春秋战国时期，社会生产力得到发展，主要表现在铁犁（或者铁农具、冶铁技术）和牛耕的出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。
【小问2详解】
填空：根据材料二图片“战国时期黄河、长江中下游地区图”和所学可知，在战国七雄中，处于最北面的是燕国，最西面的是秦国，最南面的是楚国，所以材料二图片中三处口”中数字所对应的诸侯国分别是燕国、秦国、楚国。
【小问3详解】
事件：根据材料三“及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏和所学可知，材料三反映的事件是商鞅变法。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，废除井田制，奖励军功等，影响深远。作用：根据所学可知，商鞅变法使秦国成为战国后期最富强的诸侯国；为秦统一中国打下了坚实基础。
【小问4详解】
特征：材料一反映了春秋战国时期生产力的发展，材料二反映了战国七雄，材料三反映了商鞅变法，综合上述材料，主要从经济、政治、社会、变革等角度分析概括出春秋战国时期的历史特征即可，如：生产力发展；王室衰微、诸侯争霸、社会动荡；各国纷纷变法图强等。
15．［道路］
材料一秦朝修建了驰道、直道。以咸阳为中心，有东方大道至临淄，西北大道至临洮，秦楚大道至江陵，川陕大道至巴蜀，江南新道至桂林，北方大道至河北碣石，及出今停化至九原的直道等。秦朝驰道有统一的质量标准：路面宽幅70米；路基要高出两侧地面，以利排水；每隔10米种一株青松，以为行道树。
-整编自肖东发《古代交通地方志》
材料二秦朝制定车同轨法令，全国车辆使用同一宽度的轨距，使车上的主要零部件都有统一标准，更换迅速方便。也使全国各地的道路在几年之内压成宽度一样的硬地车道，不仅行走平稳，能够显著减少畜力消耗和车轴磨损，还能够减少商品和旅客运输过程的成本，而且有利于帝国军队有能力带着物资快速到达全国任何郡县。
-整编自肖东发《古代交通地方志》
（1）根据材料一，概括秦朝道路建设的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明案朝道路建设的意义。
【答案】（1）特点：以咸阳为中心与各地相连，形成交通网；路面宽阔；路基高于路面；注重绿化。
（2）意义：巩固大一统的中央集权制度；促进各地经济文化交流；加强了各地的交通往来。
【解析】
【小问1详解】
特点：根据材料一“秦朝修建了驰道、直道。以咸阳为中心”和所学可知，秦朝修建的驰道、直道以咸阳为中心，与各地相连，形成交通网；根据材料一“路面宽幅70米”可知，秦朝道路路面宽阔；根据材料-“路基要高出两侧地面，以利排水”可知，秦朝道路路基高于路面；根据材料一“每隔10米种一株青松，以为行道树”可知，秦朝道路建设注重绿化。【小问2详解】
意义：根据材料二“能够显著减少畜力消耗和车轴磨损，还能够减少商品和旅客运输过程的成本”和所学可知，秦朝道路建设促进各地经济文化的交流，加强了各地的交通往来。根据材料二“有利于帝国军队有能力带着物资快速到达全国任何郡县”和所学知识可知，秦朝道路建设巩固了大一统的中央集权制度。
16．阅读材料，回答问题
材料“大一统”理念包括以下四个方面：第一、天下一统，即国家领土的完整。第二、政治一统，即天下统一于一个国家、一个君王。第三、思想一统，有共同的核心价值。第四、民族一统，华夏族与周边民族融为一体。
-摘编自何星亮《“大一统”理念与中国少数民族》
秦、汉、明、清是我国历史上的大一统王朝。根据材料并结合所学知识，从上述四个朝代中任选一个予以论述。（要求：观点明确、史论结合、逻辑清晰、行文流畅）
【答案】示例：秦朝是我国历史上的大一统王朝。
公元前221年，秦国完成统一大业，建立秦朝。秦的统一、结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，实现了“天下一统”。
秦朝统一后，政治上，开创了中央集权制度，包括皇帝制、三公九卿制、郡县制，实现了“政治一统”。思想上，“焚书坑儒”，确立了法家思想作为治国的核心思想，加强了思想控制，实现了“思想一统”。民族关系上，秦始皇派蒙恬北击匈奴，修筑长城，又派兵征服越族地区并设郡管理，促进了民族关系的发展，实现了“民族一统”。
综上，秦朝实现了天下一统、政治一统、思想一统、民族一统。秦朝是我国历史上的大一统王朝。
【解析】
【详解】本题为论述题，要求观点明确、史论结合、逻辑清晰、行文流畅。材料给了四个角度，可任意选择一个朝代围绕四个角度进行论述。例如秦朝：秦朝是我国历史上的大一统王朝。公元前221年，秦国完成统一大业，建立秦朝。秦的统一、结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，实现了“天下一统”。秦朝统一后，政治上，开创了中央集权制度，包括皇帝制、三公九卿制、郡县制，实现了“政治一统”。思想上，“焚书坑儒”，确立了法家思想作为治国的核心思想，加强了思想控制，实现了“思想一统”。民族关系上，秦始皇派蒙恬北击匈奴，修筑长城，又派兵征服越族地区并设郡管理，促进了民族关系的发展，实现了“民族一统”。综上，秦朝实现了天下一统、政治一统、思想一统、民族一统。秦朝是我国历史上的大一统王朝。例如汉朝：汉朝是我国历史上的大一统王朝。公元前202年，刘邦结束了秦末的战乱局面，实现了天下一统；汉朝建立后，政治上颁布了推恩令，削弱了诸侯的势力，实行刺史制度，加强了对地方的监督，巩固了全国的统治，实现了政治一统。思想上，实施罢黜百家、独尊儒术，确立了儒家的正统地位，加强了思想上的控制，实现了思想大一统。民族关系上，汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴，派张骞出使西域，为开辟丝绸之路奠定了基础，在西域设置西域都护，新疆正式归属中央政权，这些措施都促进了民族关系的发展，实现了民族统一。综上，汉朝实现了天下一统、政治一统、思想一统、民族一统。汉朝是我国历史上的大一统王朝。