高一语文第三次月考卷01（统编版通用，必修上册1~6单元）2024+2025学年高中上学期第三次月考.zip

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一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
1．（3分）B 2．（3分）C 3．（3分）D
4．（4分）①“西方的家庭”是团体性的社群，夫妇是主轴，子女在这团体中是配角。
②“中国的家族”主轴是在父子之间，是纵的，夫妇成了配轴；是根据父亲单系亲属原则所组成的社群。 5．（5分）①中国乡土社会以“家族”为事业单位，以“血缘”“地缘”构建的人际关系已经与中国的现代化发展，城市化的进程不相适应。
②陌生人的流动已然成为一种文化或一个普遍特征，这是时代发展的必然趋势；
③中国社会的现代化让个体不可避免地被纳入社会的分工体系之中，越来越细致的社会分工是转向陌生人社会的重要原因。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
6．（3分）C 7．（3分）C
8．（5分）①先整体介绍。（一、二段）移步换景，由赏析外部整体意境、风格，到细品内部古旧的灰色体现出的安宁祥和的气质。②再局部细赏。（三、四、五段）以街道旁的四合院为例，从氛围情调，到建筑布局，到门额文化，逐层赏析。
9．（6分）①老街沉淀着成都这座历史文化名城的历史与文化，是作者灵魂深处最深刻的文化记忆。②老街见证着作者的成长，留下了童年的欢声笑语，记录着青葱岁月，是作者灵魂深处最欢乐的成长记忆。③老街有独具特色的、熟悉的吆喝声，有爆米花的香甜与爆响，弥漫着浓浓的市井烟火气息，是作者灵魂深处最温馨的生活记忆。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10．（3分）BFG 11．（3分）C 12．（3分）C
13．（8分）（1）逐渐役使真番、朝鲜的蛮夷部族和从燕国逃到这里的人，在他们中称王，在王险建都。
（2）朝鲜早就该攻下，之所以拖了这么久没攻下，是因为楼船将军几次不能如期会合。
14．（3分）①卫右渠不朝见汉朝的天子；②朝鲜阻隔了辰国国王上书汉朝觐见天子；③汉朝派使臣涉何前去劝诱朝鲜王，但他终究不肯接受汉朝的诏令。
参考译文：
汉武帝元封二年。起初，在战国时代燕国强盛的时候，曾占据真番郡、朝鲜为属地，并在那里设官吏，修筑军事要塞。秦国灭掉燕国之后，真番、朝鲜都属辽东郡外部边界。燕国人卫满逃亡聚集亲信一千多人，将头发结成椎形的髻，身穿蛮夷服装，向东逃出边塞，渡过浿水，占据秦时原来的空地，逐渐役使真番、朝鲜的蛮夷部族和从燕国逃到这里的人，将他们全都归到自己的统治之下，建都王险。王位传给他的儿子，后又传到他的孙子卫右渠时，从汉朝招诱逃亡来的人增多，而卫右渠却从来没朝见过汉朝的天子；辰国国王想上书汉朝觐见天子，又因朝鲜的阻隔难以通行。这一年，汉朝派使臣涉何前去劝诱朝鲜王卫右渠，但卫右渠终究不肯接受汉朝的诏令。秋季，汉武帝下令招募天下犯了死罪的人入伍从军，派楼船将军杨仆率领，从齐国出发，渡过渤海，左将军荀彘从辽东郡出发，去讨伐朝鲜。
楼船将军杨仆率领齐国七千人先到达王险。卫右渠在城内防守，楼船军被击败，士兵四处逃散，逃到深山中十多天，后来慢慢找回溃散的士兵，重新聚集起来。左将军荀彘率军攻打朝鲜浿水西部的军队，也没能取胜。汉武帝认为两位将军未能胜利，又派卫山前往朝鲜，让他凭借军队的威势劝谕卫右渠归顺。卫右渠会见汉朝的使者，叩头道歉说:“我愿意投降，只担心被两位将军欺诈，将我杀了。现在见到汉朝天子的信节，所以我再次请求投降。”右渠派太子到汉朝谢罪，并献出马五千匹，还为汉军提供军粮。朝鲜太子率领一万多人的军队，手持武器正准备渡过浿水的时候，卫山和左将军担心会发生变故，对朝鲜王太子说:“既然已经归降，应该命令你的随从人员不要携带武器。”太子也害怕卫山和左将军有欺诈要谋杀他，于是不肯渡过浿水，带人返回王险城。卫山回朝报告了汉武帝，汉武帝便诛杀了卫山。
左将军荀彘攻破浿水上的朝鲜敌军，于是便向前推进，直到王险城下，包围城的西北面。楼船将军杨仆也率军赶来会合，屯驻在城南。朝鲜王卫右渠坚守城池，汉军经数月没能攻下。左将军紧急进攻，朝鲜大臣便私下派人与杨仆商议投降事宜，正在往来磋商，但没有做最后的决定。荀彘多次与杨仆商议会战的日期，杨仆想赶快与朝鲜达成归降的约定，所以不与荀彘军会合。左将军认为杨仆以前有军败的过失，现在又私下与朝鲜相友好，朝鲜又不投降，所以怀疑杨仆有反叛的计谋，只是还不敢发动。汉武帝认为两位将军在围城后不能团结一致，使王险城久攻不下，便派济南太守公孙遂前往调查纠正，并授权他遇事可随机从事。公孙遂到达朝鲜，左将军报告说:“朝鲜早就该攻下，所以拖了这么久没攻下，是因楼船将军几次不能如期会合。”他还把平时对杨仆的怀疑一同向公孙遂做了汇报，并且说:“如果现在不把他拿下，恐怕会酿成大祸。”公孙遂认为他说得有道理，便用符节召杨仆到荀彘军营议事，立即命令左将军的武士将杨仆逮捕，兼并了他所属的部队。
左将军荀彘合并两军之后，立即加紧对朝鲜发动进攻。朝鲜的丞相路人、韩阴、尼溪相参、将军王唊一起商议说:“当初我们想向楼船将军投降，如今楼船将军被捕，两军都由左将军指挥，对我们的攻击越来越急，恐怕抵挡不住，而国王又不肯向荀彘投降。”于是韩阴、王唊、路人都逃向汉军投降了。夏季，尼溪相参派人杀了朝鲜国王卫右渠后也来投降，汉朝平定朝鲜。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15．（3分）C
16．（6分）①借景抒情。辛词上片由眼前“千古江山”和刘裕住所景象联想起孙权、刘裕两位著名的英雄人物感叹英雄千古难再，借以对韩侂胄进行讽喻与劝诫；李诗颈联写眼前所见古都金陵的自然风物，寄寓对人事沧桑、自然永恒以及朝代兴废的感慨。
②借典抒情（用典）。辛词中用孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘等典故，借古讽今，表达对南宋当权者的警醒、正告，最后以廉颇自况，忧心自己有可能也被朝廷弃而不用或用而不信，壮志难酬、报国无门。李诗用“浮云蔽日”这一典故，表达诗人对君王被奸邪小人蒙蔽的担忧。
③对比抒情。辛词借孙权、刘裕等建立丰功伟业的历史英豪与怀才不遇的自己对比，抒发渴望建功立业之志；借孙权、刘裕开创基业的历史与南宋朝廷苟安的现状对比，暗含对南宋偏安的讽刺；借刘裕与刘义隆的对比，告诫南宋统治者不可急功冒进；借“烽火扬州路”痛击金兵的历史与“一片神鸦社鼓”的遗民现状对比，抒发对国家命运的担忧。李诗借三山、青天、长江、白鹭洲等自然的永恒与吴宫花草、晋代衣冠等人事的多变对比，表达物是人非的历史思考；借当年金陵的繁华吴与今日的荒芜破败对比，表达昔盛今衰的历史感叹。
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17．（6分）虎鼓瑟兮鸾回车 渚清沙白鸟飞回 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 素衣莫起风尘叹 犹及清明可到家（铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后/座中泣下谁最多，江州司马青衫湿）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
18．（3分）C 19．（3分）B 20．（3分）A
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
21．（5分）①有利于梳理、积累个人的阅读经验，领悟创作、鉴赏的规律，提高文学审美能力。
②梳理、积累个人的阅读经验。
22．（6分）①要对作品有深入的了解和准确的把握
②白居易《琵琶行》对音乐的传神描写
③要善于聚焦，同时注意从“小处”切入
四、写作（60分）
23．例文：
追溯乡土记忆，构筑精神故乡
在漫长的人生旅途中，我们或许会在无数的城市间穿梭，遭遇各种各样的风景和人物。然而，那些我们曾经深深扎根的乡土记忆，却永远铭刻在我们的灵魂深处，成为我们最真实的精神故乡。正如古人所言，“叶落归根”，这既是对生命的敬畏，也是对乡土的眷恋。
乡土记忆，是我们人生的根。每个人的人生都如同一棵树，其根深深扎入乡土之中，吸收着大地的养分，支撑着我们向上生长。我们的乡土记忆，就如同这棵树的根，承载着我们的过去，滋养着我们的现在，引领着我们的未来。那些熟悉的风景、那些亲切的人物、那些独特的习俗，诸如乡音，诸如那山那水，诸如儿时的味道，都是我们乡土记忆的重要组成部分，它们构成了我们独特的精神世界。
乡土记忆，是我们文化的魂。每个地方的文化都有其独特的魅力和价值，它们是我们身份认同的重要标志。我们的乡土记忆，就如同这文化的魂，让我们无论走到哪里，都能感受到自己的归属感和认同感。君不见，炎黄子孙，无论身在他国，还是脚踏异乡，“每逢佳节倍思亲”，那团聚的仪式感，从来都是一样一样的。这种共同的归属感和认同感，是我们精神世界的支柱，是我们面对生活挑战的动力。
然而，随着现代社会的快速发展，年味淡了，人情薄了，我们的乡土记忆似乎正在逐渐消失。城市化的进程让我们的生活变得越来越便利，但同时也让我们离自己的乡土记忆越来越远。我们似乎正在失去那种对乡土的眷恋和敬畏，那种对生活的热爱和感恩。这无疑是我们的巨大损失。
因此，我们需要积极地去发现和记录我们的乡土记忆。我们需要去寻访那些动人的人物和故事，去欣赏那些独特的景致，去体验那些独特的习俗。我们需要将这些记忆深深地刻在心中，让它们成为我们精神世界的一部分。同时，我们也需要将这些记忆传播出去，让更多的人了解和认识我们的乡土文化，从而增强我们的文化自信。
故乡，不仅是我们世世代代赖以生存的家园，更是我们精神的寄托和归宿。我们的乡土记忆，就如同故乡的土壤，滋养着我们的生命，塑造着我们的性格。因此，我们应该珍视我们的乡土记忆，让它们成为我们生活的一部分，成为我们精神的故乡。
我想说，无论我们走到哪里，无论我们遭遇什么样的困难和挑战，我们都不能忘记我们的乡土记忆。因为这些记忆，是我们生命的根，是我们文化的魂，是我们精神的故乡。只有当我们深深地扎根于乡土之中，我们才能在这个世界上找到属于自己的位置和方向。让我们一起追溯乡土记忆，构筑我们的精神故乡吧！