人教部编版（2024）七年级上册（2024）陈太丘与友期行导学案

这是一份人教部编版（2024）七年级上册（2024）陈太丘与友期行导学案，共6页。学案主要包含了课文助读，课文解析，文章结构，知识拓展，课后习题，核心命题解读，知识梳理等内容，欢迎下载使用。
一、课文助读
【文题解读】本文选自《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。本则出自《方正》篇，题目是编者加的。陈太丘即陈寔(shí)(104—186或187)，字仲弓，东汉颍(yǐnɡ)川许县(今河南许昌东)人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。“期”是“约定”的意思。标题的意思是陈太丘与朋友相约同行。标题概括交代了故事的起因。
元方即陈纪(129-199)，字元方，陈寔的长子。
【作者简介】刘义庆(403—444)，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，袭封临川王，曾任荆州刺史。他爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下，组织一批文人编写了《世说新语》。
【写作背景】《世说新语》原名《世说》，是魏晋南北朝时期南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，原书八卷，今本作三卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六篇，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，较全面地反映出当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气，鲁迅称之为“名士的教科书”。《世说新语》以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，语言精炼含蓄，隽永传神，此外善用对照、比喻、夸张与描绘的文学技巧。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。
二、课文解析
三、文章结构
四、知识拓展
五、课后习题
（一）朗读课文，体会古代汉语和现代汉语在用词上的不同，并用自己的话讲述这个故事。
【参考答案】古代汉语和现代汉语在用词上的的不同：(1)古代汉语多是单音节词，现代汉语多是双音节词或多音节词。(2)古代汉语中省略的现象比较多，承前省略很常见。(3)古代汉语中有些词的意义与现代汉语不同。
讲述故事示例：
有一天，陈太丘与朋友约定第二天正午会合，一同出城游玩。结果到了第二天中午，陈太丘等了很久，友人都迟迟未来。陈太丘只好一个人出城。陈太丘离去不久，友人坐着马车慢悠悠地来了。友人看看陈府门外说：“咦，不是说好等我吗？人呢？”当时只有七岁的元方独自在门口嬉戏，友人见了，就问道：“你父亲在不在？”元方回答：“等你太久没等到，就自己先走了。”友人听到此话，心里非常生气，便放声大骂道：“真不是君子啊！说好跟我一起出去游玩，自己却先走了。”元方听到此话，心里很不是滋味，就反驳道：“本来已经约定好的时间，是您自己没遵守承诺，这是不守信用；您当着我的面骂我的父亲，这是没有礼貌。”友人瞬间脸红透了，下车想去拉住元方，结果元方头也不回地进了家门，把门关上了。
（二）《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
【答案】面对父亲朋友的失信和怒责，陈元方据理抗辩，主要从以下几个方面表现出“方正”之气：①他懂得“信”的重要；②他懂得“礼”的重要；③他的辩驳有理有据，落落大方；④他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
（三）古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了一些古代常见的敬辞与谦辞，其中有一些尊称和谦称。读一读，说说它们分别用于指称谁。
古代常见的敬辞与谦辞
六、核心命题解读
1.“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”从神态、语言描写方面品析这句话。
【答案】一个“怒”字，使“友人”不守信用而且无理的神态毕现。“非人哉”更表现了“友人”粗野、毫无羞耻之心的特点。这也为陈元方的反驳提供了依据。
2.文中写了陈元方与客人的对话，陈元方的反驳之语有什么特点？
【答案】陈元方的反驳之语有这样几个突出的特点：首先，言简意赅。他的语言简洁而内容凝练，“期日中”“日中不至”“对子骂父”，寥寥数字便将原因、结果交代得十分清楚。其次，他说话条理清晰，有理有据。先说前提是“期日中”，再指出“对子骂父”是无礼的表现，有根据，有结论。再次，用词讲究分寸，“无信”“无礼”,义正辞严，不失身份，也不过火。
3.“友人惭，下车引之”表现了什么？
【答案】“惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友好，以示悔意。
4.文章是如何通过人物语言来刻画人物性格特征的？
【答案】文章中的人物语言，虽然只有三言两语，但句句都紧扣人物性格。文章写友人的语言有：“尊君在不？”“非人哉！与人期行，相委而去。”“尊君在不?"问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的粗鲁。“非人哉!”出言不逊，对子骂父，这是非常无礼的行为，再露性格的粗鲁。“与人期行，相委而去。”不自责自己的失约误期，反而委过于人，怒斥对方，这就更加暴露出友人粗鲁的性格特征。
文章写元方的语言有：“待君久不至，已去。”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”“待君久不至，已去”是对友人的问话的回答，元方把父亲的“去”与“待君久”、友人的“不至”联系起来，不仅交代了父亲离去的原因，而且流露出对友人失约的反感。“君与家君期日中……则是无礼”是对友人怒斥的反驳，“日中不至，则是无信”使友人失去辩驳的根据；“对子骂父，则是无礼”在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。虽然只有短短几句话，但可以看出元方是一个聪慧过人、明白事理的孩子。
5.文中写“友人惭，下车引之，元方入门不顾”，你认为元方这样做是否失礼，为什么？
【答案】示例一：失礼。理由：①元方批评友人无礼，自己更应做到有礼；②友人是父亲的朋友，是长辈，且他已经认识到错误，感到羞愧，即使有错，作为晚辈，也应以礼待之。
示例二：不失礼。理由：①友人失信又失礼，元方用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现；②同时也给“友人”一个难忘的教训。
七、知识梳理
（一）通假字
尊君在不（“不”同“否”）
（二）古今异义
1.陈太丘与友期行
古义：约定
今义：日期
2.太丘舍去
古义：离开
今义：从所在地到别的地方(跟“来”相对)
3.相委而去
古义：舍弃
今义：把事交给别人办；委任
4.下车引之
古义：拉，牵拉
今义：引领，引导
5.元方入门不顾
古义：回头看
今义：照顾
（三）一词多义
1.不
①尊君在不（同“否”）
②日中不至（副词，没有）
2.日
①日中不至（太阳）
②寒雪日内集（天）
3.相
①相委而去（表示动作偏指一方）
②相顾惊疑（互相，交互）
4.乃
①去后乃至（才）
②家祭无忘告乃翁（人称代词，你的，你们的）
5.而
俄而雪骤（与“俄”合用，表示时间短促，可译为“不久”“一会儿”）
相委而去（连词，表顺承，可不译）
（四）词类活用
1.陈太丘与友期行（名词用作动词，约定）
2.元方时年七岁，门外戏（名词作状语，在门外）
3.友人惭（形容词的意动用法，对……感到惭愧）
（五）特殊句式
1.判断句
对子骂父，则是无礼。（“是……”，判断句的标志）
2.省略句
①过中不至，太丘舍去，去后乃至。（“不至”“去”“乃至”前省略“友”，“去后”前省略“太丘”）
②元方时年七岁，门外戏。（“门外”前省略介词“于”）
③待君久不至（“待”前省略主语“家君”）
原文
参考译文
赏析与理解
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈太丘与朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了中午(那位朋友)没有到，太丘丢下(他)而离开，(太丘)走后(那位朋友)才到。(陈太丘的长子)陈元方那年七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”(元方)回答说：“(父亲)等您好久不见您来，已经走了。”(那位)朋友便生气地骂道：“不是人哪！与别人约好一起走，(却)丢下我走了。”元方说：“您和我父亲约定好在中午(一同出行)。中午您没有来，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”(那位)朋友感到惭愧，从车里下来拉他，元方(却)走进门去，也不回头看。
层意 第一层（开头至“去后乃至”）：交代陈太丘与友人约定同行，友人迟到的故事背景。
●写作手法
分析“陈太丘与友期行”到“去后乃至”部分在文中的作用。
【答案】①交代故事的起因，说明不守信用的是友人，而不是陈太丘，②为下文元方与友人的对话做铺垫。
层意 第二层(“元方时年七岁”至结尾):写元方与友人的对话内容和对话结果。
●写作手法
文中交代元方“时年七岁”的作用是什么？
【答案】说明元方年纪小，为下文突出他的聪慧明理做铺垫。
●内容理解
1.元方与友人的对话分为几层？分别写了什么内容？
【答案】两层。①第一层：交代父亲离去缘由。②第二层：写元方反驳友人的粗野怒责，并指出对方不守信用与不讲礼仪的错误行为。
2.元方与友人的对话以及“入门不顾”的行为表现出元方怎样的性格特点？
【答案】彬彬有礼，落落大方；明白事理，聪慧过人；率直方正。
3.“友人惭，下车引之”说明了什么？
【答案】①由“怒”转“惭”，说明友人意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔。②“下车引之”，说明友人想对元方表示友好，以示悔意。
主旨
本文记述了陈元方与来客对话时的场景，同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
写作
特色
（1）人物形象鲜明生动。通过对元方言行的描写，一个明白事理、落落大方、爱憎分明的儿童形象跃然纸上。
（2）详略得当。文章有意省略了陈太丘等友人的过程，详写了元方与友人的对话。
（3）运用语言描写和对比、反衬手法来刻画人物形象。通过元方和客人之间的对比，突出元方的人物形象。通过元方父亲的“交友以信”反衬出友人的不守信用。
历史典故
范式守信
（鸡黍之交）
范式字巨卿，山阳金乡人也，一名汜。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告①归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克②期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到，升堂③拜饮，尽欢而别。
——出自范晔《后汉书·列传·独行列传》
【注释】①告：请求。②克：约定或限定(时间)。③升堂：登上厅堂。
敬辞类
令
令尊(对方的父亲)、令堂(对方的母亲)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)
惠
惠顾[（多用于商店对顾客）来临]、惠存[（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）请保存]、惠赠[指对方赠予（财物）]
垂
垂问、垂询(别人对自己的询问)、垂念[别人(多指长辈或上级)对自己的关心挂念]、垂爱[别人(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)]
赐
赐教(请求对方给予指教；对他人指教或来信的敬称)、赐复(敬称人回信的套语)
高
高见(更好的看法、高明的见解，用以称对方的见解)、高论(见解高明的议论，用以称对方的言论)、高寿(用于问老人的年纪)、高龄[称老人的年龄(多指七八十岁以上)]、高就(常用于问别人在什么地方工作，原意是放弃原来的工作，去担任地位较高的工作)、高朋(贵宾，好友)、高邻[对邻居(或邻国)的敬称]
贤
贤弟[尊称对方(和自己同辈而比自己年龄小的人)]、贤侄[尊称对方(比自己小一辈的人）]
奉
奉送(赠送)、奉赠(赠送)、奉还(归还)、奉劝(劝告)、奉陪(陪伴；陪同做某事)
其他
久仰(仰慕已久初次见面时说)、劳驾(用于请别人做事或让路)、赏光(请对方接受自己的其他邀请)、赏脸(用于请对方接受自己的要求或赠品)、贵姓(问人姓氏)、贵庚(问人年龄)、大作（称对方的著作）、大驾（对对方的尊称）
谦辞类
家
家父、家严、家君(自己的父亲)、家母、家慈(自己的母亲)
舍
舍弟(自己的弟弟)、舍妹(自己的妹妹)
小
小弟(谦称自己)、小儿(自己的儿子)、小女(自己的女儿)、小店(店老板对自己店的谦称)
愚
愚兄(面对同辈而年轻于自己的人时的自我谦称)、愚见(自己的意见或见解)
拙
拙作、拙著(自己的文章)、拙见(自己的见解)
敝
敝人(自己)、敝姓(自己的姓)、敝校(自己的学校)
鄙
鄙人（自己)、鄙见（自己的见解）
其他
寒舍(对人称自己的家)、见教(称对方指教自己)、见谅(请对方原谅自己)