部编版初中语文八年级下册同步讲练测八年级下册第三单元01讲核心（2份，原卷版+解析版）

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第三单元 01.讲核心一、桃花源记重点字词文学常识陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。特殊句式省略句省略主语例1：山有小口，仿佛若有光。解析：“仿佛若有光”一句前省略主语“小口”。例2：复行数十步，豁然开朗。解析：“复行数十步”一句前省略主语“武陵人”。例3：见渔人，乃大惊，问所从来。解析：“见渔人”一句前省略主语“村中人”。例4：具答之。解析：“具答之”一句前省略主语“渔人”。省略宾语例1：问所从来，便要还家。解析：“问”后省略宾语“渔人”，“便要”后省略宾语“渔人”。例2：此人一一为具言所闻。解析：“为”后省略省略宾语“之”。例3：余人各复延至其家。解析：“延”后省略宾语“渔人”。判断句例：南阳刘子骥，高尚士也。解析：“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。二、小石潭记重点字词文学常识柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人， 世称“柳河东” 、“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”、“柳愚溪”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》 。特殊句式倒装句例1：如鸣佩环。解析：正确语序为“如佩环鸣”。例2：全石以为底。解析：正确语序为“以全石为底”。例3：卷石底以出。解析：正确语序为“石底卷以出”。省略句例1：斗折蛇行。解析：省略主语“小溪的岸边”。例2：以其境过清。解析：省略主语“我”。三、核舟记①重点字词文学常识魏学洢[yī]（约1596年—约1625年），字子敬，号茅檐，嘉善（今浙江省嘉兴市嘉善县）人，明末散文家。明末天启年间著名的江南才子，他出生在浙江嘉兴的一户仕宦人家，父亲是一位名臣。 他一生写过很多篇脍炙人口的文章，其中最有名的便是被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》。特殊句式省略句例：尝贻余核舟一。解析：省略主语“他”。倒装句例：盖大苏泛（于）赤壁云。解析：正确语序为“盖大苏（于）赤壁泛云”。判断句例：中峨冠而多髯者为东坡。解析：“为”是“是”的意思，表示判断，句意为“戴着高高的帽子而且有很多胡须的人是苏东坡”。四、《诗经》二首文学常识1.《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），除去这6篇就是305篇，故又被称为“诗三百”。反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面。2.《诗经》中的六义，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。（一）古今异义1. 请写出下列古今异义词的古义。 （1）芳草鲜美 古义：________今义：味道好（2）阡陌交通 古义：________今义：运输事业（3）率妻子邑人来此绝境 古义：________今义：对男子的配偶的称呼（4）率妻子邑人来此绝境 古义：________今义：无出路的境地（5）无论魏晋 古义：________ 今义：多为连词，表示条件不同而结果不变（二）一词多义2. 一个词同时存在几个互相联系的不同意义，这个词叫多义词，这种现象叫一词多义。例：解释下列句子中加点的词语。（1）从：从小丘西行百二十步________隶而从者________（2）见：下见小潭_______明灭可见________（3）清：水尤清冽________以其境过清________（4）可：潭中鱼可百许头________明灭可见________（5）差：参差披拂________其岸势犬牙差互________（三）练经典文言文阅读文言文阅读【甲】①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。③南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（陶渊明《桃花源记》节选）【乙】①江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。②熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微南出之乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦咳①不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。③由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰：“遗老所避兵者②，三十六茅庵，七十二团瓢③，皆当其地。”④日且暮，乃登山循城而归。暝色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。⑤诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”（梅曾亮《游小盘谷记》（节选））【注释】①謦欬[qǐng kài]：咳嗽。轻曰謦，重曰欬。②遗老所避兵者：清兵南下时，明朝遗民逃往深山避兵之处。③三十六茅庵，七十二团瓢：茅庵，草屋；团瓢，圆形草屋。三十六、七十二，形容其多。3. 用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）寺 傍 有 草 径 甚 微 南 出 之 乃 坠 大 谷。4. 解释下列句中加点词语的意思。（1）便要还家（ ）（2）此中人语云（ ）（3）日且暮（ ）（4）月光布其上（ ）5. 翻译下列句子（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2）余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。6. 【甲】文结尾写刘子骥探访桃花源未果，本文开头写“余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有”，分别说说作者这样写的目的是什么？7. 【甲】中有“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，本文中有“遗老所避兵者，三十六茅庵，七十二团瓢，皆当其地”，这些内容折射出作者怎样的情感？晋太元①中，武陵② 人捕鱼为业③。缘④溪行⑤ ，忘路之远近。忽逢⑦桃花林，夹岸⑧数百步，中无杂⑨树，芳草鲜美⑩，落英⑪缤纷⑫，渔人甚异之⑬。复⑭前⑮行，欲⑯穷⑰其林。①太元：东晋孝武帝的年号（376397年）。② 武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。③为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。④缘：顺着、沿着。⑤ 行：行走这里指划船。⑥ 远近：偏义复词，仅指远。⑦忽逢：忽然遇到。逢，遇见。⑧夹岸：两岸。⑨杂：别的，其他的。⑩鲜美：鲜艳美丽。⑪落英：落花。一说，初开的花。⑫缤纷：繁多而纷乱的样子。⑬异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到诧异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。 ⑭复：又，再。⑮前：名词活用为状语，向前。⑯欲：想要。⑰穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。林尽水源①，便②得③一山，山有小口，仿佛④若⑤有光。便舍⑥船，从口入。初⑦极狭，才通人⑧。复行⑨数十步，豁然开朗⑩。土地平⑪旷⑫，屋舍⑬俨然⑭，有良田美池桑竹之⑮属⑯。阡陌交通⑰，鸡犬相闻⑱。其中往来种作⑲，男女衣着⑳，悉㉑如外人㉒。黄发垂髫㉓，并㉔怡然㉕自乐。①林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。②便：于是，就。③得：看到。④仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。⑤若：好像。⑥舍：舍弃，丢弃，⑦初：起初，刚开始。⑧才通人：仅容一人通过。才，副词，只。⑨行：行走。⑩豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。⑪平：平坦。⑫旷：空阔；宽阔。⑬屋舍：房屋。⑭俨（yǎn）然：整齐的样子。⑮之：这。⑯属：类。⑰阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。⑱鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。⑲种作：耕种劳作。⑳衣着：穿着打扮，穿戴。㉑悉：全，都。㉒外人：桃花源以外的世人，下同。㉓黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。㉔并：都。㉕怡然：愉快、高兴的样子。见渔人，乃大惊①，问所从来②。具③答之④。便要⑤还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸⑥来问讯⑦。自云⑧先世⑨避秦时乱，率⑩妻子⑪邑人⑫来此绝境⑬，不复⑭出焉⑮，遂⑯与外人间隔⑰。问今是何世⑱，乃⑲不知有汉，无论⑳魏晋。此人一一为㉑具言㉒所闻㉓，皆叹惋㉔。余㉕人各复延至㉖其家，皆出酒食。停数日，辞去㉗。此中人语㉘云：“不足㉙为㉚外人道也。”①乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。② 从来：从……地方来。③ 具：通“俱”，全，详细。④之：代词，指代桃源人所问问题。⑤要：通“邀”，邀请。⑥咸：副词，都，全。⑦问讯：询问消息，打听消息。⑧云：说。⑨先世：祖先。⑩率：率领。⑪妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。⑫邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”⑬绝境：与人世隔绝的地方。绝，绝处。⑭复：再，又。⑮焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。⑯遂：就。⑰间隔：隔断，隔绝。⑱世：朝代。⑲乃：竟，竟然。⑳无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。㉑为：对，向。㉒具言：详细地说出。㉓所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。㉔叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。㉕余：其余，剩余。㉖延至：邀请到。延，邀请。至，到。㉗去：离开。㉘语：告诉。㉙不足：不必，不值得。㉚为：介词，向、对。既①出，得其船，便扶向路②，处处志之③。及郡下④ ，诣⑤太守，说如此⑥。太守即遣人随其往，寻向所志⑦，遂⑧迷，不复得⑨路。南阳刘子骥，高尚⑩士⑪也⑫，闻之，欣然⑬规⑭往。未果⑮，寻⑯病终⑰，后遂无问津⑱者。①既：已经。②便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。③处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。④ 及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。⑤诣（yì）：到。特指到尊长那里去。⑥如此：像这样，指在桃花源的见闻。⑦寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志，名词，标记。⑧遂：终于。⑨得：取得，获得，文中是找到的意思。⑩高尚：品德高尚。⑪士：人士。⑫也：表判断。⑬欣然：高兴的样子。⑭规：计划。⑮未果：没有实现。果，实现。⑯寻：随即，不久。⑰终：死亡。⑱问津：问路，这里是访求、探求的意思。从①小丘②西③行④百二十步，隔篁竹⑤，闻水声，如鸣珮环⑥，心乐⑦之。伐⑧竹取⑨道，下见小潭⑩，水尤清冽⑪。全石以为底⑫，近岸，卷石底以出⑬，为坻，为屿，为嵁，为岩⑭。青树翠蔓⑮，蒙络摇缀，参差披拂⑯。①从：自，由。②小丘：小山丘（在小石潭东边）。③西：向西，名词作状语。④行：走。⑤篁（huáng）竹：成林的竹子。⑥如鸣珮环：好像珮环碰撞的声音。珮、环都是玉饰。⑦乐：以……为乐，对……感到快乐（意动用法）。⑧伐：砍伐。⑨取：这里指开辟。⑩下见小潭：向下看就看见一个小潭。见，看见。下，向下。⑪水尤清冽：水格外（特别）清凉。尤，格外，特别。冽，凉。清冽，清凉。⑫全石以为底：即以全石为底（潭）把整块石头当作底部。以，把。为，当作。⑬近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。近，靠近。岸，岸边。卷，弯曲。以，相当于“而”，表修饰，不译。⑭为坻（chí），为屿，为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，不平的岩石。岩，悬崖。⑮翠蔓：翠绿的藤蔓。⑯蒙络摇缀，参差披拂：覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。潭中鱼可百许头⑰，皆若空游无所依⑱。日光下澈，影布石上⑲，佁然不动⑳，俶尔远逝㉑，往来翕忽㉒。似与游者相乐。⑰可百许头：大约有一百来条。文中指小潭里鱼大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。⑱皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中，名词作状语。皆：全，都。⑲日光下澈，影布石上：阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。下，向下照射。布：照映，分布。澈，穿透，一作“彻”。⑳佁然不动：（鱼影）呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。㉑俶（chù）尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。㉒往来翕（xī）忽：来来往往，轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见㉓。其岸势犬牙差互㉔，不可知其源。㉓斗折蛇行，明灭可见：（溪水）曲曲折折，（望过去）一段看得见，一段又看不见。斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭可见，若隐若现。灭，暗，看不见。㉔犬牙差（cī）互：像狗牙齿那样互相交错。犬牙，像狗的牙齿一样。差互，互相交错。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃㉕。以其境过清㉖，不可久居，乃记之而去㉗。㉕凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）：使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒，使动用法，使……感到凄凉，使……感到寒冷。悄怆，忧伤的样子。邃：深。㉖以其境过清：因为那种环境太过凄清。以，因为。其，那。清，凄清。㉗不可久居，乃记之而去：不能长时间停留，于是记下小石潭的情况就离开了。居，待、停留。乃，于是……就。之，代游小石潭这件事。去，离开。同游者：吴武陵㉘，龚古㉙，余弟宗玄㉚。隶而从者，崔氏二小生㉛：曰恕己，曰奉壹。㉘吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。㉙龚古：作者的朋友。㉚宗玄：作者的堂弟。㉛隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从，跟着同去的。隶，作为随从，动词。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。小生，年轻人。明有奇巧人②曰王叔远③，能以径寸之木④，为⑤宫室器皿⑥人物，以至⑦鸟兽木石，罔不因势象形⑧，各具情态。尝⑨贻余⑩核舟一，盖大苏泛赤壁云⑪。①记：指文体。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。此文选作课文时有所删减。②奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。③王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。④径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。⑤为：做，这里指雕刻。⑥器皿：指器具。盘，碗一类的东西。⑦以至：以及。⑧罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。罔：无，没有。罔不：无不，全都。因：就着。象：模仿。这里指雕刻。各：各自。具：具有。情态：神态。⑨尝：曾经。⑩贻余：赠我。⑪盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。盖：表示推测的句首语气词。泛，泛舟，坐船游览。云：句尾语助词。舟首尾长约⑫八分有奇⑬，高可二黍许⑭。中轩敞者为舱⑮，箬篷⑯覆之，旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉⑰。闭之则右刻“山高月小，水落石出⑱”，左刻“清风徐来，水波不兴⑲”，石青糁之⑳。⑫约：大约。⑬有（yǒu）奇（jī）：有余。奇：零数。⑭高可二黍（shǔ）许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。许，上下，表约数。⑮中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起开敞的部分是船舱。轩：高起。敞：敞开。为：是。⑯箬（ruò）篷：用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”。⑰雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望：对着，面对着。⑱山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。。⑲清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。清：清凉。徐：缓缓地，慢慢地。兴：起。⑳石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。石青：一种青绿色的矿物颜料。糁：涂。船头坐三人，中峨冠㉑而多髯㉒者为东坡，佛印㉓居㉔右，鲁直㉕居左，苏、黄共阅一手卷㉖。东坡右手执㉗卷端㉘，左手抚鲁直背，鲁直左手执卷末㉙，右手指卷，如有所语㉚。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧㉛，其两膝相比者㉜，各隐卷底衣褶中㉝。佛印绝类弥勒㉞，袒胸露乳，矫首昂视㉟，神情与苏、黄不属㊱。卧右膝㊲，诎㊳右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠㊴倚之㊵，珠可历历数也㊶。㉑峨冠：戴着高高的帽子。名词作动词用。㉒髯（rán）：两腮的胡须。这里泛指胡须。㉓佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。㉔居：位于。㉕鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。㉖手卷：横幅的书画卷子。㉗执：拿着。㉘卷端：指画卷的右端。㉙卷末：指画卷的左端。㉚如有所语：好像在说什么话似的。语：说话。㉛微侧：略微侧转（身子）。㉜其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。比：靠近。㉝各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）。㉞绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨类像。㉟矫首昂视：抬头仰望矫举。㊱不属（shǔ）：不相类似。㊲卧右膝：卧倒右膝。㊳诎（qū）：同“屈”，弯曲。㊴念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。㊵倚之：（左臂）靠在左膝上。㊶历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。舟尾横卧一楫㊷，楫左右舟子㊸各一人。居右者椎髻㊹仰面，左手倚一衡㊺木，右手攀㊻右趾，若啸呼㊼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂㊽，若听茶声然㊾。㊷楫（jí）：船桨。划船用具。㊸舟子：撑船的人，船夫。㊹椎（chuí）髻（jì）：梳成椎形发髻，属于词类活用。㊺衡：通“横”，横着。㊻攀：扳着。㊼啸呼：大声呼叫。㊽其人视端容寂：那个人，眼睛正视着（茶炉），神色平静。㊾若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。其船背稍夷㊿，则题名其上。文曰：“天启壬戌（51）秋日，虞山王毅叔远甫刻（52）。”细若蚊足，钩（53）画了了（54），其色墨（55）。又用篆章（56）一，文曰“初平山人”。其色丹（57）。㊿船背稍夷：船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。（51）天启壬戌：天启壬戌年，即1622年。天启，明熹宗朱由校年号。（52）虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。甫：通“父”，古代对男子的美称，多附于字之后。（53）钩：钩的形状。（54）了了：清清楚楚。（55）墨：这里意思是黑。（56）篆章：篆字图章。（57）丹：红色。通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷（58），为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。对联题名并篆文，为字共三十有四，而计其长，曾不盈寸（59），盖简（60）桃核修狭（61）者为之。（58）箬（ruò）篷：用箬叶编的船篷。（59）曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。（60）简：挑选。同“拣”，挑选。（61）修狭：长而窄。魏子详瞩既毕，诧曰：“嘻！技亦灵怪矣哉（62）！《庄》、《列》所载、称惊犹鬼神者良多。然谁有游削（63）于不寸之质，而须麋（64）了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳（65），乃今亲睹之。繇斯以观（66），棘刺之端，未必不可为母猴也（67）。嘻！技亦灵怪矣哉！”（62）技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！矣和哉连用有加重惊叹语气作用。（63）游削：挥动、运用刻刀。（64）须麋（mí）：胡须眉毛，此处指极小、极细、极短等等。（65）诳：欺骗，瞒哄。以自疑其言，突出“灵怪”。（66）繇（yóu）：同由。斯：比。明人避讳“由”（天启帝名由校，崇祯帝名由检），代用“繇”。（67）“棘刺”二句：意为在棘刺的末梢上也未必不能够雕刻一个母猴。母猴：也作“沐猴”。《韩非子•外储说左上》载，传说宋人（又作卫人）有一种技能，能在棘刺尖端雕刻一个母猴。关雎关关雎鸠①，在河之洲②。窈窕淑女③，君子好逑④。参差荇菜⑤，左右流之⑥。窈窕淑女，寤寐求之⑦。求之不得，寤寐思服⑧。悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑪。参差荇菜，左右芼之⑫。窈窕淑女，钟鼓乐之⑬。①关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。②洲：水中的陆地。③窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。④好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。⑤参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。⑥左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。⑦寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。⑧思服：思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”⑨悠哉悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。⑩辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作“展”。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。⑪琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。⑫芼（mào）：择取，挑选。⑬钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。蒹葭蒹葭苍苍①，白露为霜。所谓伊人②，在水一方③。溯洄从之，道阻且长。溯游从之④，宛⑤在水中央。蒹葭萋萋⑥，白露未晞⑦。所谓伊人，水之湄⑧。溯洄从之，道阻且跻⑨。溯游从之，宛在水中坻⑩。蒹葭采采⑪，白露未已⑫。所谓伊人，在水之涘⑬。溯洄从之，道阻且右⑭。溯游从之，宛在水中沚⑮。①伊人：那个人，指所思慕的对象。②一方：另一边。③溯洄（huí）：逆流而上。洄，弯曲的水道。从：追寻。④溯游：顺流而下。游，一说指直流的水道。⑤宛：宛然，好像。⑥萋萋：茂盛的样子。一作“凄凄”。⑦晞（xī）：干，晒干。⑧湄（méi）：水泮，水和草交接的地方，也就是岸边。⑨跻（jī）：登，升高。⑩坻（chí）：水中的小高地。⑪采采：茂盛鲜明的样子。⑫已：止，干。⑬涘（sì）：水涯，水边。⑭右：弯曲，迂回，形容道路曲折迂回。⑮沚（zhǐ）：水中的小块陆地。