高中语文9 说“木叶”课时作业

这是一份高中语文9 说“木叶”课时作业，共17页。试卷主要包含了论述类文本阅读，选择题，小阅读-课内，填空题等内容，欢迎下载使用。
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”——《九歌》
自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”至于王褒《渡河北》的名句“秋风吹木叶，还似洞庭波”，则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”。例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”(萧纲《折杨柳》)“皎皎云间月，灼灼叶中华。”(陶渊明《拟古》)这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来。诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”(柳恽《捣衣诗》)“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”(沈佺期《古意》)可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。于是一用再用，熟能生巧，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应该省掉。例如我们无妨说“无边落叶萧萧下”，岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是为什么呢？事实上，杜甫之前，庾信在《哀江南赋》里已经说过：“辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。”这里我们乃可以看到“落木”一词确乎并非偶然了。古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩，这不过是其中的小小一例而已。
1．下列对句子的理解，不正确的一项是（ ）
A．袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。(文章开头紧扣题目，说明“木叶”的来历，以及对后代诗歌产生的影响。)
B．如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”(引用这些诗句，都是为了说明古代诗人特别喜欢使用“木叶”一词，因此“木叶”在古诗中很常见。)
C．“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。(设问开头，引出对“木叶”与“树叶”在诗歌运用上的分析。)
D．例如屈原在《橘颂》里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”而淮南小山的《招隐士》里又说：“桂树丛生兮山之幽。”(“木叶”就是“树叶”，引用诗句说明古诗句中“树”和“叶”是常见的，而“树叶”连用不常见。)
2．对选文表达的中心意思，概括最准确的一项是（ ）
A．我国古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，但很少用“树叶”。
B．我国古代诗歌中大量的用“木叶”，发展到用“落木”。
C．洗练并不能作为“叶”字独用的理由。
D．中国诗歌的语言丰富多彩，“木叶”是其中的小小一例。
3．画线句中的“无人过问”，有人认为应该改为“少人过问”，请你联系上下文，说说你的看法。
阅读下面的文字，完成各题。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。
“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，例如说：“皎皎云间月，灼灼叶中华。”（陶渊明《拟古》）这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，但一遇见“木叶”的时候，诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”（沈佺期《古意》）可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由。在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗句中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字。
古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说，都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”……“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
……
“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。……“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。而“木叶”呢？它出现在那“袅袅秋风”之中，也仍然带着那袅袅不断的余情，所谓“日暮风吹，叶落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
（节选《说“木叶”》有删改）
4．下列对“木”这一意象的相关表述不正确的一项是（ ）
A．“木”较“树”有时更显得单纯，“木”仿佛本身含有一个落叶的因素。
B．“木”不但让我们容易想起树干，而且会带来“木”所暗示的颜色性。
C．古代诗人们在各种场合都会用“木”字构成精妙的诗歌语言。
D．我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，带着“木”字的更为普遍的性格。
5．下列对文章论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章由屈原的诗句引入，把古诗中的“木叶”作为论述对象，进而围绕它展开全文。
B．文章在“木叶”和“树叶”的对比中，把论证推向深入，引出诗歌语言暗示性的问题。
C．文章从现象谈到本质，从具体谈到抽象，深入浅出地阐发了理论，易于被广大读者接受。
D．文章在提出问题后，又用大量篇幅分析问题，最后提出了解决问题的一系列具体方法。
6．下列对文章内容的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“木叶”是一个典型的清秋的性格，“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔。
B．“树”和“木”暗示的颜色性不同，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的诗景中，窸窣飘零的是透些微黄的叶子。
C．因为“木叶”是属于爽朗的晴空，而不属于沉沉的阴天，所以它是属于风的，而不是属于雨的。
D．“枯桑知天风”这样的树似乎更接近于“木”，“日暮风吹，叶落依枝”中的“叶”有缠绵的一面。
7．下列对文中画线诗句的理解和赏析，不恰当的一项（ ）
A．“皎皎云间月，灼灼叶中华”诗句中“皎皎”状月以云相托，“灼灼”状花以叶相衬，写出花月交辉的美好景象。
B．“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”诗句用“寒砧”“木叶”烘托出一种清冷的环境氛围，借景抒情，表达了抒情主人公的愁情。
C．“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”诗句中干枯的落叶在秋风中被不断吹落，再辅以“萧萧”之声以及“无边”的阔大意境，渲染悲的氛围。
D．“秋月照层岭，寒风扫高木”诗句中“扫”字显得极有力，使人想到寒风阵阵，满树饱满的叶子随风摇曳的景象，渲染出秋天肃杀的氛围。
阅读下面的文字，完成下面小题。
从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是“落叶”，虽然常见，也不过是一般的形象。原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多，而诗歌语言之不能单凭借概念，也就由此可见。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处。可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展。像“无边落木萧萧下”这样大胆的发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗？而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传、形象鲜明的诗句。这冒险，这形象，其实又都在这一个“木”字上，然则这一字的来历岂不大可思索吗？在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。
首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔，这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
8．下列有关这段文字内容的分析和解说，不正确的一项是（ ）
A．“木叶”与“树叶”或“落叶”的不同，关键在于“木”字。
B．在古诗中很少见人用“树叶”，甚至“落叶”也不常见。
C．诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多。
D．在概念上，“木叶”与“树叶”相同，没有可辩论之处。
9．根据第一段的意思，写出“落叶”与“落木”的相同点和不同点。
10．第二段中说“寒风扫高木”一句用“高树”替代“高木”“当然也可以”，又说“‘木’在这里要比‘树’更显得单纯”。二者是否矛盾？为什么？
二、选择题
11．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）
①意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。
②这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验。
③境与象的关系，全面而确切的表述应该是：境生于象而超乎象。
④意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。
⑤那飘忽的、变幻的、色彩斑斓的、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。
⑥云是由水珠凝集而成的，但水珠一旦凝集为云，则有了云的千姿百态。
A．③①②④⑥⑤B．①③②④⑥⑤C．③①④⑥⑤②D．①③④⑥⑤②
12．下列句子中，没有语病的—项是( )
A．不但“木”让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。
B．尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的潜在的更为普遍的暗示，却依然左右着这个形象。
C．因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意。
D．像“无边落木萧萧下”这样大胆地发挥创造性，难道不怕死心眼的人会误以为是木头自天而降吗? 而我们的诗人杜甫，却宁可冒这危险，创造出那千古流传的鲜明形象。
三、小阅读-课内
13．《说“木叶”》在阐述事理的时候，用了哪些方法技巧？
14．深入领会，说说“树叶”和“木叶”有何不同。
15．阅读《说“木叶”》一文，说说“木”在形象上有哪些艺术特征？
四、填空题
16．文学常识。
本文（《说“木叶”》）属于____________(体裁)。本文主要对“_________”在形象上的艺术特征作了极为细致的辨析，告诉我们如何体察诗歌艺术中的精微之处。欣赏诗歌要抓住_______，注重理解它带有的__________。
17．生字注音。
袅袅( ) 橘颂( ) 招徕( ) 灼灼其华( )
亭皋( )陇首( ) 寒砧( ) 征戍( )
涔阳( ) 不落言筌( ) 桅杆( ) 窸窣( )
冉冉( )
18．作家作品。
林庚（1910—2006），__________、__________、__________。中国作家协会会员。北京大学中文系教授，中国古代文学专业博士生导师。1933年秋出版了第一本自由体诗集《_______》，本文选自他的《____________》。
19．解释词语。
(1)疏朗：
(2)洗练：
(3)万应锭：
(4)不落言筌：
(5)一字千金：
20．易混辨析：理解近义词的意思。
（1）精妙：
微妙：
（2）疏朗：
疏落：
参考答案：
1．D 2．B 3．示例一：应该改为“少人过问”，这样表达更为严谨，而且上下文能保持一致。因为即便作者博览群书也很难断定浩如烟海的古典诗歌中没有“树叶”这一形象。第②段和第④段提到同样的问题时，表述要么是“很少(看)见”，要么是“不常见”；第②段中虽有“无人过问”的表述，但紧跟着就马上说“至少从来没有产生过精彩的诗句”。
示例二：不应该改为“少人过问”。此处用“无人过问”，对比的意味更浓，更能引人注意；而且第②段中已经使用过“无人过问”，并且已经对这样的表述做了说明，即“从来就没有产生过精彩的诗句”。
【分析】1．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
D.“引用诗句说明古诗句中‘树’和‘叶’是常见的，而‘树叶’连用不常见”错。原文说“而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了‘木叶’的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。于是一用再用，熟能生巧”，由此可知，引用诗句说明这些诗人使用“木叶”是受了屈原的影响，是从屈原的诗句中得到了启发。
故选D。
2．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
选文由屈原《九歌》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”开头，引出第二段对于“木叶”的解读；然后第三段中间部分一个转折“而在诗歌的语言中，乃又不仅限于‘木叶’一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。’这是大家熟悉的名句，而这里的‘落木’无疑正是从屈原《九歌》中的‘木叶’发展来的……”，由此，本部分文字是写我国古代诗歌对“叶”运用的发展过程。
B.“我国古代诗歌中大量的用‘木叶’，发展到用‘落木’”最为合适。
故选B。
3．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
本题是一道开放性试题，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。我们可以同意题干中的观点，也可以不同意，言之成理即可。具体作答时要先明确观点，比如“我认为‘无人过问’更好”或“我认为‘少人过问’更好”。答题思路一般关涉：内容主旨、结构思路、语言修辞（表达效果）。
如认为“无人过问”更好，可以这样分析：内容上看，“无人过问”意思是没有人关心、思考、探讨过这件事，情感态度上具有疏忽、不以为意、漠不关心、置之不理的意味，那么也就融合了作者委婉的批评，也就是说他希望有人来关心思考研究这件值得玩味的事情。结构上看上文已经表达了委婉的意思“这似乎是不需要多加说明的”“我们在古代的诗歌中为什么很少看见用‘树叶’呢？”“一般的情况，大概遇见‘树叶’的时候就都简称之为‘叶’”“诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过”，作者写作时是充分考虑了读者的感受的，他担心有人不认可自己的结论，为了避免遭受质疑每一次都用委婉推测引入，紧接下来便是自己比较坚定地认知，比如“可是问题却在于：”“其实‘树’倒是常见的，例如屈原在《橘颂》里就说”“而淮南小山的《招隐士》里又说”“无名氏古诗里也说”“可是为什么单单‘树叶’就不常见了呢？”“这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见‘木叶’的时候，情况就显然不同起来……可见洗练并不能作为‘叶’字独用的理由”，作者列举了很多的诗句来证明自己的观点，可谓多角度多侧面展示自己的认知不是想当然的猜测，而是经过了全面细致的考证的，所以他才敢于肯定地说“从来就无人过问呢”，这里的“从来”很值得琢磨，也就是说自己的看法仅限于已有的文献资料，并没有绝对的否定“往后”如何。可见“无人过问”无需修改，句中并非完全绝对，表达严谨，与上下文观点一致。
如认为“少人过问”更好，可以这样分析：“少人过问”意思是很少有人关心、思考、探讨这件事，情感态度上具有对于很少有人过问这件事情的惋惜的意味，那么也就融合了作者遗憾的心情，他希望有更多的人来关心思考研究这件他认为很重要的事情。表达效果上看，此处用“少人过问”，表达似乎更为严谨，而且上下文观点能保持一致。因为前文提到同样的问题时，表述要么是“我们在古代的诗歌中为什么很少看见用‘树叶’呢”，这里使用词语“很少看见”，要么是“可是为什么单单‘树叶’就不常见了呢”，这里使用词语“不常见”。划横线处说“那么‘树叶’为什么从来就无人过问呢”，此处虽有“无人过问”的表述，但紧跟着就马上说“至少从来没有产生过精彩的诗句”。即便作者博览群书也很难断定浩如烟海的古典诗歌中没有“树叶”这一形象。这足见作者在横线处使用“无人过问”是不科学的、不严谨的，这样就造成了上下文内容结构上的矛盾。可见应该改为“少人过问”，这样表达更加严谨。
4．C 5．D 6．C 7．D
【解析】4．本题考查对原文内容的理解和分析能力。
C项，“在各种场合都会用”错误，根据原文“事实上他们并不是随处都用的”，可知古代诗人们不是在各种场合都会用“木”字构成精妙的诗歌语言。
故选C。
5．本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。
D项，“最后提出了解决问题的一系列具体方法”表述错误。文章并未提出解决问题的一系列具体方法。
故选D。
6．本题考查对原文内容的理解和分析能力。
C项，强加因果，根据原文“‘木叶’所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天”，可知“属于爽朗的晴空，而不属于沉沉的阴天”与“属于风的，而不是属于雨”是并列复句，两者之间没有因果关系。
故选C。
7．本题考查对原文内容的理解和分析能力。
D项，“满树饱满的叶子随风摇曳”表述错误。“木”指微黄干燥，含有落叶的因素，所以是“微黄干燥的叶子随风飘落”。
故选D。
8．B 9．所指对象相同，但给人的感受不同。“落叶”是一般概念，意义具体而可观，内涵比较单一；“落木”是特殊的概念，具有形象思维的特点，具有较多的感情色彩，内涵比较丰富。 10．不矛盾。说“当然也可以”，是从二者所指对象的角度，说明二者没有区别。说“‘木’在这里要比‘树’更显得单纯”，是从艺术欣赏的角度看待它们，“木”比“树”更有韵味。
【解析】8．本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文中信息的能力。
B.“甚至‘落叶’也不常见”错误。文章第一段说的是“‘树叶’可以不用多说，在古诗中很少见人用它；就是‘落叶’，虽然常见，也不过是一般的形象”，可见，文中是说“落叶”在古诗中常见，只是一般的形象。
故选B。
9．本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。
落木之于落叶的区别，犹木叶之于树叶的区别。可根据原文“从概念上说，‘木叶’就是‘树叶’”“‘落叶’……也不过是一般的形象”“到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展”等信息句概括作答。
10．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
解答此题，需根据文意理解“高木”与“高树”的异同点加以概括分析。从所指对象和艺术形象的角度分析作答。从对象的角度，说明二者没有区别。从艺术欣赏的角度看，“‘木’在这里要比‘树’更显得单纯”，“更有韵味”。“寒风扫高木”是一幅落木千山的画面，使人感觉到的是“空阔”。“高树多悲风”给人以一种饱满感，使人感觉到了层层树叶的波动。因而二者是不矛盾的。
11．C
【详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
③是全段的话题，包含了“意境”与“意象”两个方面，且揭示了二者之间的关系。①紧承③，前半句是对“境生于象”的说明，后半句是对“超乎象”的说明。④承①中的“意象是……材料”与“意境是……升华”，用比喻使之形象化。⑥承④的比喻，⑤承⑥的“千姿百态”，⑥⑤同时回应③，揭示二者关系。②是对前文的总结，“这”指代前面的内容。
故选C。
12．C
【详解】本题考查学生辨析与修改病句的能力。
A.语序不当，关联词位置不当，“不但”应放在主语“木”后；
B.语序不当，定语位置不当，应是“而‘木’的更为普遍的潜在的暗示”；
D.成分残缺，语序不当，结尾改为“千古流传、形象鲜明的诗句”。
故选C。
13．①从具体现象入手，论述深入浅出。作者没有讲深奥复杂的文学原理，而是从古诗中一个常见的意象“木叶”说起，深入浅出地介绍了诗歌语言的暗示性问题，以丰富的诗句为例，结合具体诗句讲解，将抽象的道理讲得通俗易懂。
②逐层深入，探幽发微。古人为什么喜欢用“木叶”而不用“树叶”，作者不急于“兜底”，而是以探寻的目光层层分析。先排除考虑文字洗练的因素，接着在分析大量诗句之后，发现关键是在“木”这一字上，这才触及到诗歌语言的暗示性问题并加以详细阐释。在分析“木叶”的艺术特征的时候，作者又列举诗句，比较分析，阐明“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，准确地界定了“木叶”的艺术特征。这样逐层深入，探幽发微的做法，既体现了作者严谨的治学态度，也契合了读者的阅读心理。
③大量引用诗句，使文章内涵丰富，说服力强。这是一篇诗论，作者不仅深谙诗歌妙道，而且在诗的海洋里游弋自如，许多有关“木叶”的诗句信手拈来，对于“木叶”“树叶”“落木”等意象之间的细微差别，都能列举出相应的诗句作为例证。这样大量、恰当地引用诗句，不仅使论述充实有力，而且平添了文章的文化色彩，读来令人赏心悦目，受到美的熏陶。
【详解】本题考查学生分析文本的体裁特征和表达技巧的能力。
①从具体现象入手，论述深入浅出。《说木叶》是一篇优美的文章，它深入浅出、条理清晰地为读者讲述了古诗中“木叶”这一意向被广泛使用的原因。林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。很值得一提的是，林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论附丽并渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。这样，读者也会在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进诗歌的殿堂。
作者没有讲深奥复杂的文学原理，而是从古诗中一个常见的意象“木叶”说起，深入浅出地介绍了诗歌语言的暗示性问题，以丰富的诗句为例，结合具体诗句讲解，将抽象的道理讲得通俗易懂。
②逐层深入，探幽发微。。第一段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。第二段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的,就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”，又发展到用“落木”。第三段,说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。第四段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。从“木”所用的场合可以看出，自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后，后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。这样逐层深入，探幽发微的做法，既体现了作者严谨的治学态度，也契合了读者的阅读心理。
③大量引用诗句，使文章内涵丰富，说服力强。《说“木叶”》引用大量古诗词是为了说明在具体的古诗词运用中木叶这个词的发展变化，以及后期使用的出神入化。通过引用古诗，提出要探讨的问题或对象。文章首段正是通过引用屈原《九歌》中的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”一句及后人谢庄、陆厥、王褒的诗句来引出“木叶”这一要探讨的话题的。引用大量的诗句来证明自己的观点或推测。文章第二段旨在说明：“木叶”就是“树叶”，但古诗中有用“树"的，也有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见，大量的是用“木叶”又发展到用“落木”。这些都是作者依据自己的阅读体会总结的观点，如何真正地让别人信服呢？作者分别引用了屈原的《橘颂》和淮南小山以及无名氏的诗来作为古诗中用“树”的证明;接着引用萧纲和陶渊明的诗，说明用“树叶”少而用“叶”的诗句的原因和例;至于“落叶” 发展到“落木”，则用了杜甫和庾信的诗句。这样大量、恰当地引用诗句，不仅使论述充实有力，而且平添了文章的文化色彩，读来令人赏心悦目，受到美的熏陶。
14．“木”有疏朗之意，“叶”有绵密之意。屈原的“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，衬托了湘夫人迢远而情深的美丽的性格形象。杜甫的“落木”以“木”代“叶”，洗净了“叶”字的绵密之意，意境更显空阔，生动地描绘了三峡萧索的秋色，有力地烘托了悲秋之感。
【详解】本题考查学生赏析作品中的文学形象的能力。
首先要抓住“树叶”和“木叶”的不同意思，然后结合例子分析两者的异同点。
“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的，都给人枝繁叶茂、浓荫匝地的感觉。
“木叶”中的“木”有疏朗之意，“叶”有绵密之意。“木”暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清新的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。
“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天。
根据“树叶”与“木叶”的内涵，结合屈原的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”与杜甫的“无边落木萧萧下”的具体诗歌意象、意境来分析即可。
15．第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。
第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，所见的门栓、棍子、桅杆等，都是这样。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔。“木叶”中“叶”带有绵密的意思，“落木”则连“叶”字所保留的一点绵密之意也洗净了。
【详解】本题考查学生对文本内容的梳理和信息的概括能力。
“木”在形象上艺术特征，可以结合原文语句来概括。如 “而‘木’作为‘树’的概念的同时，却正是具有着一般‘木头’‘木料’‘木板’等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，‘叶’因此常被排斥到‘木’的疏朗的形象以外去”“例如吴均的《答柳恽》说：‘秋月照层岭，寒风扫高木。’……所谓‘扫高木’ 者岂不正是‘落木千山’的空阔吗？然则‘高树’则饱满，‘高木’则空阔；这就是‘木’与‘树’相同而又不同的地方” “它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是‘木’的第一个艺术特征”。由此可以总结出“木”的第一个艺术特征，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。
结合原文来看第二个艺术特征。“‘木’不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了‘木’所暗示的颜色性”“它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着‘木’字的更为普遍的性格。尽管在这里‘木’是作为‘树’这样一个特殊概念而出现的，而‘木’的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息”“‘木叶’所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。至于‘落木’呢，则比‘木叶’还更显得空阔，它连‘叶’这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了”。由此可以总结出“木”的第二个艺术特征，“木”还暗示了它的颜色。
16． 文学评论 木 意象 暗示性
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
《说“木叶”》是林庚写作的文学评论。它深入浅出、条理清晰地为读者讲述了古诗中“木叶”这一意象被广泛使用的原因。
全文大致可以分为三个部分。第一至三段为第一部分，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。
第四至六段为第二部分，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。第七段是小结。
可见本文主要是对“木叶”，也就是“木”这一意象的艺术特征作了辨析，告诉我们如何体察诗歌艺术中的精微之处。欣赏诗歌要抓住意象，注重理解它带有的暗示性。
17． niǎ jú lái zhuó gā lǒng zhēn shù cén quán wéi xī sū rǎn
【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。
学生可以结合字形和字义来识记字音。
如：袅，形声字，声旁是“鸟”；袅袅，形容烟气缭绕上升或细长柔软的东西随风轻轻摇摆，所以读三声niǎ。
橘，相当于“桔”，读音也同于“桔”，读jú。徕，是形声字，声旁是“来”，读音也同于“来”，读lái。
灼灼，形容明亮；灼灼其华，形容花开灿烂如红霞，美丽动人的样子。灼是形声字，声旁为勺。结合声旁和字义，可以比较容易地记住读音为zhuó。
皋，指水边高低，读音也同于“高”，读gā。
陇，是形声字，声旁是“龙”，但陇首指山名、山巅，所以读三声lǒng。
其他的字音也大致是相同的道理，可以类推。
18． 现代诗人 古代文学学者 文学史家 《夜》 《唐诗综论》
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
考生在学习课文的时候，要注意识记作者的字、名、号，身份、地位，代表作品等等。
林庚，字静希，原籍福建省福州市闽侯县，生于北京。现代诗人、古代文学学者、文学史家、北京大学教授。1928年毕业于北京师范大学附属中学，后考入清华大学物理系。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》。著有《春野与窗》《问路集》《空间的驰想》等六部诗集及《中国文学史》《诗人屈原及其作品研究》《天问论笺》《诗人李白》《唐诗综论》《新诗格律与语言的诗化》等十一部文集。《说“木叶”》选自他的《唐诗综论》。
19．(1)疏朗：稀疏通透，不繁密。
(2)洗练：(语言、文字、技艺等)简练利落。
(3)万应锭：万能药。锭，指做成锭状的药物。
(4)不落言筌：不在语言运用上留下痕迹，没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章，却给人舒服、清新的感觉。
(5)一字千金：原指改动一个字赏赐千金，形容文字价值极高，文辞精彩奇妙。
【详解】本题考查学生辨析词语含义的能力。
(1)疏朗：原文是“有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的清秋气息”，可见这里的“疏朗”感觉与树叶有关。)疏朗：稀疏通透，不繁密。
(2)洗练：原文是“这当然还可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故”，可见“洗练”是文字运用的特点。洗练：(语言、文字、技艺等)简练利落。
(3)万应锭：原文是“事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了‘万应锭’了”，可见这里的“万应锭”有比喻义。万应锭：万能药。锭，指做成锭状的药物。
(4)不落言筌：原句是“它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此”，可见“不落言筌”是语言运用的较高境界，是褒义词。不落言筌：不在语言运用上留下痕迹，没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章，却给人舒服、清新的感觉。言筌：就是解释说明。筌，捕鱼的竹器。
(5)一字千金：秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》，书写成后出布告，称有能增减一字的，就赏给千金（见于《史记·吕不韦列传》）。后来用“一字千金”形容文字价值极高，文辞精彩奇妙。
20．（1）精妙：指精致巧妙。
微妙：指深奥玄妙。
这两个词与都包含相同的语素“妙”，都在一定程度让人感觉意想不到，但是从词义和用法上可以更好来区别。
1. 词语含义：微妙：深奥玄妙，很难捉摸；精妙：精致巧妙。
2.含义侧重不同：微妙：侧重事物深奥，令人猜不透；精妙：侧重精致。
3. 使用对象不同：微妙：多形容道理，关系情感等抽象事物；精妙：多来形容工艺品、文辞等具体事物。
（2）疏朗：稀疏通透，不繁密。
疏落：稀疏零落。
这两个词语都包含相同的语素“疏”，都有“稀疏”的意义。但是“朗”侧重于不繁密，通透、清晰，是叶子在树上的状态；而“落”侧重于叶子凋落的状态，凋落、零落。
【详解】本题考查学生近义词的辨析能力。
解析略。