海南省屯昌县屯昌中学2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题

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考试时间：90分钟
一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。分为单项选择题I和单项选择题Ⅱ两部分。
单项选择题I：1-13题，每题3分，共39分。每题只有一个正确选项。
1．在龙山文化同一时代，在黄河流域和长江流域还存在一系列文化，他们具有相似的发展水平，存在一定的共同性，被统称为龙山时代。龙山时代的共同性有（ ）
A．共同劳动，成果共享B．祭坛神庙，邦国林立
C．种植水稻，养蚕缫丝D．父系社会，地位平等
2．《尚书》被后世认定为五经之一，它的内容基本上都和政事相关。孔子之前，它已经是周代贵族教育的重要科目；孔子之时，它被整理过；孔子之后，它仍在被改订增益，并出现了多种版本。汉代，儒家整理的《尚书》被确立为官方标准版本。这说明（ ）
A．早期政治制度源于《尚书》B．《尚书》始终属于民间创作
C．先秦主流文化被儒家修改D．儒家思想的历史源流久远
3．秦国统一六国以前，主要采用军功入仕制，并辅以客卿入仕和由吏入仕（客卿：外来人才；吏官府里面的底层办事人员）。秦统一后，由吏入仕成为秦人入仕的主要通道。此变化（ ）
A．说明了人才选拔制度的成熟B．顺应了巩固政权对人才的需求
C．反映了经济社会发展的需要D．体现了统治者治国思想的改变
4．汉武帝时期，曾经走马灯一样地换了13任丞相，其中除一人在汉武帝托孤时留任外，其他12位丞相被免职的有7人，有5人因犯罪自杀或被下狱治罪。被免职的7个人中也有2个人是非正常死亡。该历史现象说明（ ）
A．汉代推崇法家思想B．皇帝权威不断加强
C．丞相制度已经废除D．西汉政治腐朽黑暗
5．西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（ ）
A．西汉经济发展市场需求扩大B．中国丝织品在西域备受推崇
C．张骞出使西域开辟丝绸之路D．中外农业生产水平稳步提升
6．魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左（指江南）者十六七”的记载很多。这一时期的人口流动（ ）
A．导致士族专权现象B．加剧民族之间隔阂
C．推动江南经济发展D．促使东晋统一北方
7．十六国时期，大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”，北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗箭”，建立北周的鲜卑宇文氏则称“其先出自炎帝神农氏”。他们此举主要是为了（ ）
A．谋求与汉族王朝和平共处B．采用中原模式的国号年号
C．追求民族政权的合法正统D．学习汉晋王朝的制度文明
8．大运河连接黄河流域、长江流域，连接了两个文明，使黄河流域、长江流域逐渐成为一体。“鸿恩大德，前古未比”。隋朝修建大运河所产生的最深远的影响是（ ）
A．满足隋炀帝游江都愿望B．加强了北部的边防
C．加强了南北经济的发展D．巩固了隋朝的统治
9．据下表信息可知（ ）
A．文学作品可以直接证史B．社会变迁影响唐诗创作
C．唐诗真实再现社会全景D．唐诗风格各异类型众多
10．隋唐时期，实行三省六部制，中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令，有不妥者驳回；尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务。三省长官共议国事，执宰相之职。由此可见，三省六部制的实行（ ）
A．完善了中央决策和行政体系B．有效的加强了中央集权制度
C．保障了社会走向公平与公正D．使得政治决策走向民主开放
11．如表反映了（ ）
唐朝租庸调制和两税法情况
A．减轻部分农民的负担B．保证农民的生产时间
C．强化农民的人身依附D．增加政府的财政收入
12．唐代政治开明，文化昌盛，与周边地区文化交流广泛，中国传统典籍得以在周边流布。日本、新罗通过留学生大量引入中国典籍。同时，唐代也从天竺、大食、拂林（今东罗马帝国）等国学习科技知识，促进天文、历法、医学等方面的进步。这些交流有利于（ ）
A．世界文化的传承与发展B．强化儒家的正统地位
C．加强民族间的交流交融D．确保统治秩序的稳定
13．下表所示是南北朝时期的相关史料。这些史料可用于说明，魏晋南北朝时期（ ）
A．儒学正统地位逐渐削弱B．君主意志左右意识形态
C．士族借助外力迅速崛起D．文化呈现多元交融特点
单项选择题Ⅱ：14-15题，每题3分，共6分。四个选项中有一个选项为3分，有2个选项各为1分，错误项为0分。选出最佳项，多选不得分。
14．唐朝政府设鸿胪寺负责少数民族首领或国外使者来京朝见事宜，长安、洛阳聚集了各国的使节、商人，又设互市监、市舶司来掌管贸易。这充分说明唐朝
A．重农抑商政策已遭到废弃B．适应社会发展完善治理体系
C．具有繁荣开放的历史特征D．中外文明交流具有制度保障
15．唐代龙门奉先寺大卢舍那像龛在武则天支持下修建。大卢舍那佛雄居该龛群像中高屋建瓴的统率地位，佛像体态端庄典雅，目光文静含蓄，宛如一位正襟危坐的圣母。此后，龙门唐窟中女性化的菩萨造像日渐增加，造像服饰虽然多依域外旧轨，但充分发挥了我国传统雕刻艺术线条造型的特长。这反映了唐代（ ）
A．佛教服务于政治B．民族交往的盛况C．佛教艺术世俗化D．石窟造像民族化
二、非选择题：共55分。第16题15分，第17题12分，第18题16分，第19题12分。
16．我国统一的多民族国家已有两千多年的发展历史，“大一统”情怀成为维系民族团结和国家统一的牢固纽带。阅读下列材料，回答问题。
材料一 华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。两千多年来中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体，总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。
——翦伯赞《中国史十五讲》
材料二 秦至西汉前期，中国北方匈奴强盛，置僮仆（奴隶）都尉管理西域，因“赋税诸国，取富给焉”，西域诸族“不相亲附”，匈奴还对中原王朝构成威胁。汉武帝制定联络月氏“断匈奴右臂”的战略，派遣张骞“凿空”西域。……汉宣帝设立西域都护，实现了对天山南北各地的管辖，由此奠定了新疆地区在维系中国陆上交通、护卫中原诸王朝之西北地区边防安全的政治基础。
——田卫疆《唯物史观指导下的新疆历史叙事构建》
根据材料一，指出开创“华夏民族大一统的国家伟业”的人物。汉武帝为实现“从地理空间到精神空间的整合与凝聚”，在政治、思想方面分别采取了什么措施?（7分）
根据材料二，概括汉武帝派遣张骞出使西域的背景。结合所学，从国家安全的角度分析西域都护府设置的意义。（8分）
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一 三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域……各民族纷纷建立自己的政权……他们彼此征战。人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废墟，田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮。内迁的各族与当地的汉人错居杂处，开始过定居生活，他们不断向汉族人民学习……民族隔阂不断消解，民族关系趋于和缓，到北朝后期。我国北方出现了各民族的大交融。
材料二 北魏至唐初的民族交融（局部）
根据材料一并结合所学知识，概括材料中反映的政局特点，并分析其对当时中国社会经济的影响。（6分）
根据材料二并结合所学知识，概括北魏至唐初民族交融的历史背景。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐代的田赋制度称为“租庸调”。租是配给人民以耕种的田地，年老再交还政府（十八授田，六十还田），在其授田时期，令其负担相当的租额，租额为四十税一（汉代为三十税一）。庸即是役，乃人民对国家之义务劳役。唐制每人每年服役二十天（汉代每人每年服役三十天）。调是一种土产贡输，各地人民须以各地土产贡献给中央，大体上只是征收丝织物和麻织物……租庸调项目分明，有田始有租，有身始有庸，有家始有调。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
材料二 由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难……780年，唐朝推行两税法，两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照中、丁（以年龄分为黄、小、中、丁、老五类）的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税，将贵族也纳入征税范围。
——摘编自黄永年《唐史十二讲》
根据材料一并结合所学知识，分析租庸调制的作用。（4分）
根据材料二并结合所学知识，指出唐朝两税法与租庸调制相比有何新变化。（4分）
(3)根据材料二并结合所学知识，分析两税法实施的背景及历史作用。（8分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
根据材料并结合所学知识，围绕“中国古代选官制度”这一主题，自拟一个论题并加以论述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑清晰，表述成文。李白
《南奔书怀》
秦赵兴天兵,茫茫九州乱
杜甫
《哀王孙》
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅
戴叔伦
《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》
骨肉无半在,乡园犹未旋
租庸调制
两税法
授田数
税
授田数
税
40
2.0
40
2.0
30
2.0
30
1.5
20
2.0
20
1.0
10
2.0
10
0.5
史料
出处
“（元嘉）二十二年（445年）……是岁造玄武湖，上（南朝宋文帝刘义隆）欲于湖中立方丈、蓬莱、瀛洲三神山，尚之固谏乃止”
[南朝梁]沈约《宋书》
“（魏孝文帝）雅好读书，手不释卷，史传百家，无不该涉，善老庄，精释义……”“立孔子庙于京师”“改谥宣尼曰文圣尼父，告谥孔庙”
[北朝北齐]魏收《魏书》
“少时学周孔。弱冠穷六经。……中复观道书。有名与无名”
[南朝梁]梁武帝《会三教诗》
统治者
表现
北魏孝文帝
推行汉化改革，鲜卑人穿汉服，说汉拓跋宏语，改汉姓，与汉士族联姻
东魏掌权者
是鲜卑化的汉人，其子高洋，废东魏高欢皇帝，建立北齐
北周武帝宇文邕
继续汉化改革，摆脱鲜卑旧俗
隋文帝杨坚
其父杨忠被赐鲜卑姓氏“普六茹”，杨坚掌权后恢复汉姓。
唐高祖李渊
其先祖被赐鲜卑姓大野，是鲜卑化的汉人。李渊的母亲为鲜卑人