语文九年级下册孔乙己教案

这是一份语文九年级下册孔乙己教案，共4页。教案主要包含了导入新课，引起注意，PPT出示学习活动一，学习活动等内容，欢迎下载使用。
1.通过梳理、比较孔乙己的变化，解读孔乙己的人物形象。
2.通过分析孔乙己不变的因素，解读悲剧人生的成因，探究孔乙己的社会意义，阐释对国民劣根性的认识。
3.通过辩论新时代下孔乙己的新出路，归纳自立自强、与时俱进的新读书人形象。
评估任务：
1.能够分析人物变化，剖析人物命运。（对应目标一）
2.能够品读文中富有表现力的语言，阐释自己对国民劣根性的认识。（对应目标二）
3.能够开展辩论，论述有益的人生启示。（对应目标三）
教学过程：
第一课时
一、导入新课，引起注意
钱理群教授曾经说：“（孔乙己是）值得同情与焦虑的，有着悲剧性、荒谬性地位和命运的知识分子。”今天就让我们一块儿走进《孔乙己》，感受他的悲剧人生，剖析他的命运走向。
二、PPT出示学习活动一：阅读课文，梳理情节，找出序幕、开端、发展、高潮、结局，简要概括文章的内容。
(一个穷困潦倒的下层知识分子，嗜酒却只能跟普通劳动群众在一起喝。他迂腐又不失天真，曾给人们带来欢乐。但后来他因偷书被打断腿，不得不用手“走”来买酒，此后便不知所终，看来是在那样的社会挤压、那样的观念毒害下，无声无息地死去了。)
三、学习活动：阅读序幕，了解背景
出示问题：阅读前三段，批注自己对咸亨酒店的认识。在学生充分批注的基础上，教师补充有关创作背景的资料，为后面的学习铺垫。
创作背景：本文写于1918年冬天，在当时的文化教育领域，虽然在1906就废止了封建科举制度，但封建教育仍然是社会教育的核心内容，封建复古逆流仍然很猖獗。鲁迅选取鲁镇的咸亨酒店，艺术地展现了清末贫富分化、等级森严、欺瞒压榨的社会现实，目的在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，剖析封建教育制度和科举制度。
第二课时
一、回顾旧知，温故知新
引导学生回顾学过的小说《孤独之旅》 《我的叔叔于勒》《故乡》，回顾对比在三篇小说中的运用，杜小康从刚去芦苇荡的恐慌与后来成长的喜悦明确人处在变化之中，人生就是变化的海，人生海海，变数很多，那属于孔乙己的变化与恒定又是什么呢？
二、学习活动一：一双慧眼找变化
1. 出示问题：鲁迅先生以咸亨酒店为落脚点，以细腻的笔调刻画了孔乙己的前后变化，请你在文中勾画出描写孔乙己变化的语句，用下面的句式归纳他的变化，剖析他的变化。
从_________到____________
示例：从给茴香豆吃到慌了神，伸开五指罩住
剖析变化：
从给吃到慌，伸开五指将碟子罩住，“给吃”与“慌”“罩”的对比，传神的刻画出孔乙己善良慈爱，但又生怕孩子向他要所剩无几的茴香豆时的慌张情态和动作，表现了他善良而又穷困、迂腐的矛盾形象。
2.学生自主学习10分钟后，交流分享自己的学习成果，展示自己的剖析。
预设： 从站着喝到坐在地上喝
从站着喝到坐着用这手慢慢走去
从竭力争辩到这回却不十分分辩
从穿长衫到穿破夹袄
从脸色青白到脸色黑瘦
从皱纹间夹些伤痕到打断腿
从涨红了脸到脸上笼上了一层灰色
从不屑置辩到颓唐不安
从青筋条条绽出争辩到嘴里说之乎者也
从给茴香豆吃到伸开五指罩住
从“排”到“摸”
剖析变化预设：从穷困潦倒到丧失生活自理能力，从自欺欺人到至死不悟,从常受欺凌到摧残致残,从死要面子到麻木不仁,从故作炫耀到不再强装.从善良到迂腐,孔乙己的不争气与执迷不悟、麻木不仁令人气愤。
3.课堂争鸣：
请你剖析孔乙己一系列变化的可悲与可恨之处。
学生充分讨论后，教师出示小结：
所有的不一样都表明他已经走上了悲途末路，孔乙己本该用来写字的手、博取功名的手、劳动的手退化成走路的手，一个直立行走的人退化为用手爬行的人，正是封建社会中不懂变通、思想腐朽的读书人的蜕化： 他们丧失了做人的资格与尊严， 可悲可气可恨。
4.出示知识链接，感受社会中的人
封建科举制度到了清朝。读书人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，他们处理社会事物、谋划生计的能力是很缺乏的。“万般皆下品，惟有读书高”的观念又让他们鄙视体力劳动、经商营业。许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸形，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。主人公孔乙己，就是其中的一个。封建文化和科举制度培养出的人是一群无用的人，在这样的社会中，孔乙己必然会面临着被毁灭的悲剧人生。
5.勾连已学，学法小结
孔乙己的变化可以让我们想起哪些文学人物？从这节课的学习，你习得了哪些阅读方法？
预设：变化的祥子、变化的范进、变化的闰土与杨二嫂、祥子的变化、变化的保尔、变化的田润叶与李向前
阅读小说，分析人物形象不仅要关注小说中人物的身份、地位等，分析外貌、语言、动作、神态心理等描写，更要关注人物的前后变化，通过变化剖析人物形象，解读人物的命运走向。
第三课时
一、导入
上节课我们通过分析孔乙己的变化，探究到他的悲剧人生，这节课我们一起探究他周围不变的是什么。
二、学习活动二：找不变，知根源
1. 再读课文，找一找文中一直没有变化的是什么，思考作者写不变的深意。
预设：不变的是掌柜的话
不变的是人们的笑声
不变的是孔乙己受欺凌的境遇
不变的是强权对弱者的欺压
2.阅读文章，结合时代背景对以上四个方面做批注，阐述自己对掌柜的话、人们的笑声、孔乙己受欺凌、强权对弱者欺压的感悟与理解。（小组讨论交流后展示学习的成果）
当堂辩论：当今社会仍存在孔乙己这样的人。
预设：1.掌柜只在结帐的时候提起孔乙己，他关心的是自己的收入，人们根本不去过问孔乙己的死活，孔乙己在他们心目中是可有可无、无足轻重的，反映社会的冷漠，世态炎凉。
2. 孔乙己在笑声中出场，在笑声中受辱，在笑声中走向灭亡。这笑声如此刺耳，以笑衬悲更显其悲。笑声是对弱者的践踏。众人看孔乙己颓唐狼狈、穷于招架的样子，以撕开弱者的伤疤来逗笑取乐，反映出众人的麻木、无情，蕴含着浓重的悲凉意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，孔乙己的悲剧是社会的悲剧。
3.人们说丁举人家的东西偷不得，考取功名的读书人是得罪不得，可见爬上去的读书人作威作福，欺压弱小，人们畏惧不已，像孔乙己这样不成器的弱小者，只会受到人们的凌辱，甚至受到高他一等的读书人的摧残。一个阶级对另一个阶级的欺压凌辱摧残.
学生充分对话后，教师小结：
孔乙己之悲是社会之悲。读书人自身的愚昧麻木（怒其不争，哀其不幸），封建科举制度对读书人的残害。科举制度下世人的冷酷麻木。作者运用对比，将愚昧的下层知识分子与冷漠的国民拉出来示众，将凌厉的笔指向社会，控诉了封建制度的罪恶，批判了国民冷漠、麻木的精神状态。
三、学习活动二：辩论：当今社会仍存在孔乙己这样的人。
正方：存在孔乙己这样的人 反方：不存在孔乙己这样的人