精品解析：浙江省湖州市吴兴区2023-2024学年八年级上学期期末语文试题（原卷版）

这是一份精品解析：浙江省湖州市吴兴区2023-2024学年八年级上学期期末语文试题（原卷版），共10页。试卷主要包含了01， 初探茶境， 进入茶境， 感悟茶境等内容，欢迎下载使用。
请考生注意：
1．全卷分试题卷和答题卷。试题卷8页，共14题。全卷满分120分（含全卷书写4分）。考试时间120分钟。
2．请用黑色墨水签字笔把答案写在答题卷相应位置上，做在试题卷上无效。作文不能另加附纸。
温馨提示：请仔细审题，细心答题。相信你一定会有出色表现！
某校八年级学生开展“典籍里的湖州”研学活动，请你参加。
【研学准备】
根据要求答题。
【任务一】初探典籍，明要义
1. 下面是两位同学的交流，请你补充完整。
【任务二】典籍溯源，定方案
走进“典籍里的中国”陈列馆
◎材料一
《典籍里的中国》陈列馆坐落于“世界丝绸之源”——钱山漾遗址所在地，总面积约为1800平方米，致力于打造集文化陈列、科普展示、沉浸式体验、创意互动等功能于一体的典籍文化时空。
茶圣陆羽在湖州著就世上第一部茶文化专著《茶经》；惊艳于世的凌、闵两家五色套印技术，将中国的雕版印刷术推向了顶峰；湖州高超的印刷技术结合独具特色的“书船业”，极大地促进了中国古籍贸易与交流的发达盛况；书写典籍的湖笔被誉为笔中之冠；湖州词学大师朱祖谋词学研究成果颇丰……
（选自微信公众号《湖州微宣》）
◎材料二
湖州与典籍的不解之缘及其深厚的文化积淀，正是《典籍里的中国》陈列馆选择落地湖州的理由。
一厅（数字化新媒体艺术体验厅）、一阁（研学品读阁）、一廊（文化回廊），以独特视角讲述古籍的前世今生，让古籍里的文字和这座古城一同“活”起来，“火”起来。
一厅：数字沉浸
进入大厅，首先映入眼帘的是“通天书径”（如图所示）， 。 大门可移动的高清LED屏，配合两侧的实景书架，虚实结合打造中华典籍浩如烟海的视觉效果。
一阁：研学品读
品读阁“超沉浸式学堂”将古代学堂场景与多媒体设备相结合，实现“典籍全民共享，文化薪火相传”的愿景。
一廊：品味经典
“回”字走廊将《典籍里的中国》节目内容串联成长卷“典亮华夏”，既是对节目的回顾，也是对历史的回首。
（选自《浙江晚报》）
2. 请根据图示“通天书径”，在材料二的空缺处补写一段解说语。要求：①至少使用一种说明方法；②合理推测寓意；③50字以内。
3. 拟定方案前，同学们进行了信息的转述和分享，下面转述准确、完整的一项（ ）
A. 《典籍里的中国》陈列馆坐落于“世界丝绸之源”——西山漾遗址所在地。
B. 惊艳于世的凌、闵两家五色套印技术，使湖州成为中国雕版印刷术发源地。
C. 陈列馆由一厅（数字化新媒体艺术体验厅）和一阁（研学品读阁）组成。
D. 陆羽的《茶经》与朱祖谋的词学研究体现了湖州与典籍的缘分及深厚的文化积淀。
4. 请根据【初探典籍】与【典籍溯源】两个任务拟定研学活动方案。
【研学实践】
【任务一】杼山寻茶境
杼山路线的同学游览了杼山风景区后，借助以下材料，对陆羽及《茶经》进行了深入的探究。
◎材料一
①杼山，位于湖州城西南30里处，今吴兴区妙西镇（西塞山旅游度假区）境内。据“茶圣”陆羽旧记云：“山高三百尺，周回一千二百步”。
②山不高，但有“仙”则名，杼山最精彩的历史当属中唐时期。唐至德元年（756），陆羽流落到吴兴，寄宿于杼山妙喜寺，与著名诗僧皎然结识，从此成为“缁素忘年之交”。此后，陆羽以毕生精力撰写完成了世界第一部茶叶研究专著《茶经》。禅隐于此的释皎然则有《茶诀》问世，并提出“三饮即得道”，成为“茶道”第一人。皎然、陆羽仙逝后均葬于杼山，皎然塔、陆羽墓遥相守望。
③杼山是“茶圣”陆羽人生的转折点和归宿地，已理所当然成了中国茶文化的“圣山”。站在这座历史悠久，文化积淀深厚的名山之上，我们似乎还能听到文人雅士们悠婉的吟咏，爽朗的谈笑。
（选自微信公众号《杼山雅集》有删改）
◎材料二
茶缘，一个从容不惊的过客
白落梅
寻陆鸿渐不遇
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归来每日斜。
——唐 皎然
①这些年，总会有一个奢侈的念头，就是开间茶馆，或称作茶坊、茶庄。当然，茶馆应该落在江南某个临水的地方。而茶馆的名字，叫云水禅心，或是茶缘过客。云水禅心，这几个字，带着一种大风雅、大寂寞的洁净。似乎皆与有佛性、有慧根的人相关，而红尘俗子，大凡都不忍心去惊扰。茶缘过客，却带着淡淡的烟火，让路过茶馆的人，都想要停下脚步，走进去，喝一壶茶，掸去一身的灰尘。是的，我要的茶馆，不仅是为了自己筑一个优雅的梦，更是为了众生在那里，可以安宁地栖息。
②喝茶，自然会想起陆羽，他是茶业之祖，被世人称为茶仙、茶圣、茶神，著有《茶经》，其间涵盖了太多的茶文化以及壶文化。千百年来，岁月的炉火一直燃烧着，青翠的茶叶在山泉水里绽放着经年的故事。多少旧物换了新人，品茶的心境却始终不曾更改。想起陆羽，亦会想起一位与他不相伯仲的人，一位被称为诗僧、茶僧的佛学高僧，皎然。他的名气显然不及陆羽，但他与陆羽是生死相依的忘年交，正是在他的提携与帮助下，陆羽才完成了中国茶业、茶学之巨著《茶经》。这世间，有许多无名高人，他们愿意被岁月的青苔遮掩，守着自己的一寸光阴，足矣。
③换一种心情，读皎然的诗，那缕清新的自然之风，从唐朝缓缓拂来，让人心动不已。篱笆小院，三径秋菊，几声犬吠，山深日暮，此中意境，犹如清风明月一般的温朗。像是品尝一壶秋日刚落的茶，唇齿间萦绕着白菊香、茉莉香、桂花香。而浮现在我们脑中的画面是，一位眉目爽朗，风骨清俊的高僧，踏着夕阳行走在山径，于山脚下一间简洁的篱笆院前驻足，叩门无人应答。只有几束未开的菊花，在淡淡的秋风中，低诉摇曳的心事。
④这位高僧就是皎然，唐代诗僧、茶僧，俗姓谢，南朝山水诗创始人谢灵运十世孙。他访寻之人陆鸿渐，即是陆羽。两人因茶而邂逅、相识。陆羽自小被家人抛弃，被龙盖寺的主持智积禅师在西湖之滨拾得，带回寺庙收养。陆羽十二岁时，因过不惯寺中日月，逃离龙盖寺，到了一个戏班，做了优伶。后机缘巧合，结识了杼山妙喜寺主持皎然大师，陆羽才有幸结束了飘摇不定的生活，得以潜心研究茶道。
⑤皎然比陆羽年长十多岁，游历过庐山、泰山、嵩山、崂山等许多名山，世间风物尽入眼底。他对名山古刹里的僧侣饮茶颇有心得，所谓茶禅一味，茶在寺院里早已成了一种习俗和文化，与僧侣的生活息息相关。纯净的茶汤、清香的茶味，给修佛者洗去尘虑，荡涤心情。一壶香茗，一轮皓月，一剪清风，几卷经书，陪伴他们度过无数寂寞的岁月。而茶，也在他们的杯盏中，有了性灵，有了禅意。皎然将他所悟的茶理、茶道与陆羽交流，使得陆羽的《茶经》在盛世茶文化中，抵达至高之境。饮酒是自欺、自醉，品茶则是自醒、自解。世间之人，多半恋酒，认为一切烦恼之事，可以一碗喝下，却不知醉后愁闷更甚。而饮茶则可清神，几盏淡茶，似玉液琼浆，品后烦恼自消。真正的好茶，来自深山，没有尘埃，只浸染云雾和清露。真正的好壶，却是久埋的尘泥和水调制而成，被时光之火炙烤，再经过岁月的打磨。品茶的人，则是深邃纯净之人，在一杯清澈的水中，禁得起世间的诱惑。任凭世间风烟弥漫，只在一盏茶的柔情里，细数光阴的淡定。
⑥人生要耐得住寂寞。世间总是有太多的繁华，撩拨我们本就不平和的心境。倘若浮躁或是疲惫了，必定会有一个娴静的茶馆，将你我收留。不同的季节，不同的天气，不同的心情，喝出来的茶，会有不同的味道。也许我们不懂得陆羽《茶经》里那许多的茶文化，不懂得各式品种的茶所隐藏的玄妙，也不懂得壶中的日月，但在茶馆里只需要品一盏适合自己口味的茶，不为风雅，只为清心。
⑦转眼又是清秋时节，莲荷褪尽了洁净的霓裳，只余残叶瘦梗铺陈在荷塘。无人的时候，还有几枝秋菊，几树桂子，在阳光下孤芳自赏。如果你打天涯而来，恰好经过一间叫茶缘过客的茶馆，请你记得，那里有一盏茶，属于你。
（选自白落梅散文集《世间所有的相遇都是久别重逢》）
5. 初探茶境：研究小组发现材料二诗意盎然，很多语句能让我们联想起课内所学的诗文，请试着写一写。
6. 进入茶境：请根据人教版八上第四单元导语，完成小组讨论记录。
7. 感悟茶境：陆羽是一个“从容不惊的过客”吗？你对“从容不惊”“过客”是怎样理解的？请结合材料一、二和自己的人生体验，写下你的思考。
【任务二】埭溪探宋词（18分）
埭溪路线的同学游览了纪念朱祖谋的“彊村词学馆”，对湖州这一“宋词之州”做了深入探究，以下是本组同学收集到的三则材料。
◎材料一
①湖州是中国词的一个重要发源地。大历九年（公元774年），唐代诗人张志和与颜真卿、陆羽等20多位好友在湖州吴兴西塞山前唱和：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。这首有别于唐诗格律的《渔歌子》成为古典文人词的开山之作，由此孕育了文学高峰——宋词。
②在中国词从初期到成熟期的重大转折阶段，湖州产生了著名的词人张先。张先因为填词而被取绰号“张三影”，因为他的三首代表词作中均有“影”字。词在张先之后，成为了一个不同于之前的文学题材。词史上大家都承认张先是一个改革者、创造者、创新者。湖州的词人奠定了宋词的总体方向，奠定了宋词300年的繁荣。
③在三百年的宋词吟诵中，湖州有大量的文化地理意象被反复书写：白蘋洲、西塞山、苕溪、南园、骆驼桥、卞山（又作弁山）、法华山、苕溪草堂、顾渚茶等等。
④湖州在晚清出了词学研究大家朱祖谋。吴兴埭溪人朱祖谋是传统意义上的最后一位古典词大师，他是《宋词三百首》的编撰者，也是现代词学的开山鼻祖。朱祖谋又名朱孝臧，字古微，又号“上彊村民”“彊村”。他搜集唐宋金元词家专集163家作品加以勘校，印刷出版词学大型总集巨著《彊村丛书》。
（摘自微信公众号《湖州发布》 有删改）
◎材料二
天仙子·水调①数声持酒听
【宋】张先
水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒，送春春去几时回？临晚镜，伤流景②，往事后期空记省。 沙上并禽③池上暝，云破月来花 影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静。明日落红应满径。
（选自朱祖谋编《宋词三百首》）
【注释】①水调：曲调名。②流景：像水一样的年华，指逝去的光阴。③并禽：成对的鸟儿。
◎材料三
白蘋洲①五亭记（节选）
【唐】 白居易
湖州城东南二百步，抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云“汀洲采白蘋”，因以为名也。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大汉，跨长汀者，谓之白蘋亭。介二园、阅百卉者，谓之集芳亭。面广池、目列岫②者，谓之山光亭。玩晨曦者，谓之朝霞亭。狎③清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕，宾友集，歌吹作，舟棹徐动，觞④咏半酣，飘然恍然。游者相顾，咸曰：此不知方外也？人间也？又不知蓬灜昆阆⑤，复何如哉？
（选自《钦定全唐文》）
【注释】①白蘋洲原是湖州城内一块水中陆地，在今天莲花庄一带。②岫（xiù)：峰峦。③狎：亲近。④觞：酒杯。⑤蓬灜昆阆：神仙居住的地方。
8. 一个动词，有时会让词作境界全出。请你为材料二中“云破月来花 影”这句选择一个合适动词，并阐述理由。
A飞 B.弄 C.照
9. 同学们发现文中词义与课内积累不同的一项是（ ）
A. 面广池 面山而居（《愚公移山》）
B. 谓之白蘋亭 此之谓大丈夫（《孟子三章》）
C. 弘农杨君为刺史 天子为动，改容式车（《周亚夫军细柳》）
D. 飘然恍然 欣然起行
10. 在诵读过程中，同学们对下面句子停顿产生了争议，请你断句（限断三处）。
每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕
11. 如果来一场时空之旅，你最想去白蘋洲上的哪个亭子？请回答，并结合文意，发挥想象，描绘你在亭中看到的景象。
12. 请结合材料和以下链接，探究“白蘋洲”这一古典意象的内涵。
【研学采访】
13. 自研学活动开展以来，相关话题热度居高不下，请结合“杼山觅茶境”和“埭溪探宋词”研学活动所得，采访研学活动里的“明星”，完成独家采访任务。
【研学汇集】
14. 打开典籍，对话先贤：知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。请选择下面一个任务，完成创作。
写作小助手
我们已接触过的典籍列举：
七上：《世说新语》（《短文两篇》）《论语》（《论语十二章》） 《聊斋志异》（《狼》）
七下：《资治通鉴》（《孙权劝学》）《乐府诗集》（《木兰诗》） 《梦溪笔谈》（《活板》）
八上： 《孟子》（《孟子三章》） 《史记》（《周亚夫军细柳》）《全唐诗》（《唐诗五首》）
我找到了“典”这一字的多个解释（如右），我觉得“典籍”一词的意思应该是（1）_____。
①〈名词〉重要的书籍、文献。②〈名词〉法则；制度。③〈名词〉从前的文物、制度。④〈动词〉掌管；主管。⑤〈动词〉抵押。⑥〈形容词〉文雅；不粗俗。⑦〈名词〉典礼。 ——《古汉语常用字字典》
嗯嗯。“典籍”是根zhí（2）____在中华文明血脉中的民族精神和家国情怀，yùn（3）_______涵着穿越时空、直抵人心的文化力量。
“典籍里的湖州”研学活动方案
研学时间
2023年1月24日
研学地点
路线一：杼山觅茶境
路线二：埭溪探宋词
研学目的
（1）__________________
研学过程
略
研学成果
资料整理：
除研学现场观察记录所得，我们还可以通过阅读书籍、（2）__等方式获取资料。
个人成果：
①制作研学宣传海报。
②完成独家采访单。
③（3）___。
【文中句子】
联想课内】
山深日暮，此中意境，犹如清风明月一般的温朗。
暮照亭阁，犹如清风明月般的温朗意境怎不叫人沉醉:__________ __________李清照《如梦令》
只有几束未开的菊花，在淡淡的秋风中，低诉摇曳的心事。
俗世繁复纷扰，但篱笆秋菊，却在苍翠的青山里，淡了世俗，明了心境：__________ __________陶渊明《饮酒（其五）》
一壶香茗，一轮皓月，一剪清风，几卷经书，陪伴他们度过无数寂寞岁月。
皓月当空，拉出长长的影子，寂寞之中承接着山高水阔的心胸：__________ __________ __________苏轼《记承天寺夜游》
几盏淡茶，似玉液琼浆，品后烦恼自消。
品茶能消愁，山水亦能给予文人纯粹而宁静的心境：__________ __________吴均《与朱元思书》
第四单元导语
这个单元学习的散文类型多样，或写人记事，或托物言志，或阐发哲理，或写景抒情，展示了丰富多彩的自然景象和社会生活，表达出独特的情感体验和深刻的人生感悟。阅读这些散文，领会作品的情思，可以培养审美情趣，丰富精神世界。
学习这个单元，要反复品味，欣赏语言，体会、理解作者对生活的感受和思考，并了解不同类型散文的特点。
第四单元目录
14 背影/朱自清
15 白杨礼赞/茅盾
16* 散文二篇
永久的生命/严文井
我为什么而活着/罗素
17* 昆明的雨/汪曾祺
讨 论 记 录 单
※话题：材料二《茶缘，一个从容不惊的过客》是否可以作为第四单元的拓展阅读？
★小组观点：可以。
（1）从内容上看，都有写人记事。如《背影》写了父亲车站送别给我买橘子的事，《昆明的雨》里也有“我”与房东母女送我缅桂花的情形，此文中也有叙事：（20字以内）__________
（2）从语言上看，都有值得品味的言语形式。如《白杨礼赞》用词阳刚大气，感叹、反问、排比等句式的使用，更是增强了语言气势；《永久的生命》用了生动的修辞，使哲理性的语句变得通俗易懂。材料二中“转眼又是清秋时节，莲荷褪尽了洁净的霓裳，只余残叶瘦梗铺陈在荷塘。”一句文质兼美，表现力十足：__________
（3）从__________ 看，都有__________，如 __________（请从单元课文和材料二中各举一例简析）
链接一：
白蘋，夏末秋初开花，花色洁白，多生于静水池沼，有较强的水质净化能力。
——植物物种信息系统
链接二：
汀洲采白蘋，日落江南春。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春华复应晚。
不道新知乐，只言行路远。
——南梁 · 柳恽《江南曲》
受访者一
姓名 《茶经》
居住地 湖州图书馆古籍与地方文献中心
年龄 最早可追溯到公元761年，已1263岁
成就 中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书。
提问：（1）_______
回答：我的基因根源于中国人的精神品格，我的出现推动了茶道的盛行，影响了今后政治、经济、文化与生活的方方面面，我滋养了人们的精神世界。
受访者二
姓名 《宋词三百首》
居住地 湖州埭溪镇彊村词学馆
年龄 最早版本见于1857年，现已166岁
成就 选录两宋词人八十五家，词三百一十阕，展示了宋词的发展概貌。
提问：湖州为什么被称为“宋词之州”？
回答：（2）___________
受访者三
参加研学活动的你
提问：我们秉承着实地探究的精神走进了“典籍里的湖州”，这种精神在文学作品中也很常见，请你从八上教材推荐名著中选择合适的一部，说说你的发现吧！
回答：（3）________
任务一
结合自己的经历，讲述你与典籍的故事。
要求：自拟标题，不少于600字，不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。
任务二
结合你的阅读体验，向你的同伴推荐一本典籍。
任务三
请谈谈你对“阅读典籍”的认识与思考。