初中语文人教部编版（2024）九年级下册送东阳马生序课文ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）九年级下册送东阳马生序课文ppt课件，共37页。PPT课件主要包含了·文体介绍，·解题，送东阳马生序，长辈对晚辈的称呼，·作者简介，自己的读书经历，太学生们的读书条件，余幼时即嗜学，特别爱好，超过约定期限等内容，欢迎下载使用。
·作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 ·书序，即序言，相当于前言后记。 ·赠序多为推崇、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言，相当于议论性散文。 这类文体在赠人以言的同时，也往往抒发了作者的某些情志或心怀。本文即属此类。
本文写于洪武十一年。这一年，辞官归里的宋濂应诏又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修《元史》。与刘基、高启并称为明初诗文三大家，宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。
宋濂在这篇赠序中主要写了哪些内容？
1.第一段的中心句是：____________________（用原文回答）
2.在求学过程中，作者有怎样的际遇呢？请完成表格。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。
俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
跑远路、拜名师、虚心求教
我小时候就爱好学习。家里贫穷，没有办法买到书来看，就经常向藏书的人家去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算着日期来送还。天气特别寒冷，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯屈和伸直，也毫不懈怠。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我也因此能够博览群书。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人交往，我曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德高尚名望很大，向他求教的学生挤满了屋子，他从来不把言辞和脸色变得温和一些。我站在他的旁边，提出疑难询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他大声斥责，（我的）神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又请教。所以我虽愚笨，终于还能够有所收获。
1.第二段最能概括宋濂求学情形的句子是：_______________
2.在成年后从师求学的过程中，作者的“勤且艰”体现在哪些方面？
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
四肢僵硬。支，同“肢”
侍婢。这里指旅舍中的仆役。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
破旧的衣服。蕴，乱麻。敝，破。
意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
你能说说宋濂还有那些可贵的品质吗？
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，隆冬刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了居室，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。（跟我）住在一起的同学们，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样。
而我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在他们中间，一点没有羡慕的意思，因为我内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。我求学时的勤奋和艰苦情况大概就是这样。现在我虽然年老，没什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！
·第三段写的对象是谁？写了哪些内容？完成下表。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
冬天的皮衣和夏天的葛衣。
主谓之间取消句子独立性
即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
·用文中原句完成下面表格：
父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患
日再食，无鲜肥滋味之享
县官日有廪稍之供，无冻馁之患
负箧曳屣，行深山巨谷中
无从致书以观…不敢稍逾约
凡所宜有之书，皆集于此
未有问而不告，求而不得者
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
·作者写作这篇赠序的目的是什么？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。
初次进见尊者时所持的礼物
议论辩驳。辨，同“辨”。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲
勉励马生及乡人勤奋学习，成为德才兼备的人，劝学是主旨。
·作者勉励马生勤奋学习，却从自身经历写起，这样写有什么好处？
现身说法，情感真实，亲切自然，恳切质朴。
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞很顺畅通达。同他议论辩驳，言辞温和，脸色和悦。自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己仕途得意而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸俯身倾耳 色愈恭，礼愈至四支僵劲不能动 被 腰 佩 备
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
况才之过于余者乎余之志也岂知予者哉