第03讲 鉴赏戏剧的语言（课件）-2025年高考语文一轮复习（新教材新高考）

这是一份第03讲 鉴赏戏剧的语言（课件）-2025年高考语文一轮复习（新教材新高考），共60页。PPT课件主要包含了戏剧台词的表现形式，隐忍有情，动作性，曲白相生流畅自然等内容，欢迎下载使用。
剧本作为文学体裁的一种，唯一的物质材料就是语言。剧本语言由两部分组成：一是舞台说明，又叫舞台提示，包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、布景的说明，人物的表情、动作、上下场，幕起、幕落等说明。二是人物语言，戏剧称之为台词，包括对白、独白、旁白等。剧作家通过人物的语言展开戏剧冲突，塑造人物形象，揭示戏剧主题，表达自己对社会人生的思考。品味戏剧语言时，舞台说明和人物语言“一个都不能少”。品味戏剧语言，体现了“语言建构与运用”这一语文学科核心素养，契合“注意观察语言、文学和中外文化现象，学习从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和发现问题的敏感性”这一学习要求。学生通过品味戏剧语言，进而把握戏剧内容和人物形象，了解戏剧语言在戏剧中的作用，掌握鉴赏戏剧的方法和途径。
戏剧语言包括人物语言和舞台说明。戏剧文学中重要的是人物语言。作用：戏剧中情节的进展、人物性格的展示和剧作者对人物事件的评论，一般都得依靠人物语言来完成。戏剧人物语言的特性：富有动作性，能推动剧情发展；戏剧语言要有个性化；丰富的潜台词；易懂，上口。
对话独白（人物内心活动用台词展现）旁白（人物面向观众说话，假设剧中人听不到）内白（在后台说话，与前台互相呼应）潜台词（登场人物没说出来的语言），即隐藏在台词中的言外之意。它常用双关、暗示、隐喻等手法。
学生品味戏剧语言，提升戏剧鉴赏水平，可以从以下四个方面入手：1.此时无声胜有声——分析舞台说明舞台说明是一种叙述语言，用来说明人物的动作、心理以及舞台的布景、环境等，以此可以展示人物的性格和戏剧的情节。如《窦娥冤》第三折的舞台说明写了刽子手摇旗提刀，监斩官厉声吆喝，锣鼓声缓慢沉闷，舞台氛围阴森紧张，营造了紧张急促的气氛，凸显了人物的悲剧命运。《雷雨（节选）》中“午饭后，天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”这一舞台说明交代了故事发生的时间和舞台气氛，这种气氛烘托了人物烦躁、 郁闷、不安的情绪，预示着一场暴风雨即将到来。2.闻其声而知其人——品味个性化的人物语言个性化指人物受年龄、身份、经历、教养、环境等影响而形成的个性特点。老舍说过：“对话是人物性格的‘声音，性格各殊，谈吐亦异。”分析时，抓住特定情境下的特定人物的与众不同、“话到人到”的特殊语言，就能准确把握人物的性格特征。如《雷雨》中，当周朴园认出侍萍时，先是严厉地责问“你来干什么”，然后又转了语气，“你可以冷静点”。三言两语就勾画出了周朴园凶狠、虚伪的个性。又如《窦娥冤》，窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵。窦娥向婆婆嘱托后事，央求婆婆顾怜自己孤苦无依冤屈而死，遇时节能给自己一点微薄的祭奠，突出了这位弱女子的悲惨遭遇，而她在临刑将死之际，还劝慰婆婆不要烦恼哭啼，则又一次表现了她的善良。戏剧语言具有高度个性化的特征，通过品读剧本中称谓语的变化也可准确地分析人物形象。如《雷雨》中，鲁侍萍对周朴园的称呼，由“老爷”变为“朴园”再到“你”，可以看出她从低眉顺耳到怒起反抗的过程。最初来到周公馆时，她是以四凤母亲的身份来找四凤的，穿着打扮都很质朴，因此周朴园将她误认为是公馆的下人；她也不想暴露自己的身份，一直称呼周朴园为“老爷”。当她发觉周朴园对曾经的侍萍很怀念时，在相认的那一刻，深情地喊他“朴园”。
而当周朴园质问她来周公馆的原因时，她不再留恋于过去，称呼周朴园为“你”，并悲愤地说出：“命！不公平的命指使我来的！”可以看出侍萍对过去遭遇的控诉。随后，她撕毁了周朴园作为补偿的五千块钱的支票，这时她的反抗达到了顶点，随着她与周朴园的冲突渐趋紧张，她对周朴园的称呼也不断变化。3.言为心声细思量——品味富有动作性的人物语言戏剧语言的动作性（或称动作语言、情节语言），是指人物的语言流向（人物语言间的交流和交锋），起着推动或暗示故事情节发展的作用。这种动作性，有时表现为人物之间的动作冲突，如《雷雨》中周萍打鲁大海；有时表现为人物内心的活动，如侍萍看见周萍打鲁大海后痛苦的心理等。也就是说，动作性包括外部动作，也包括内部动作，即内心活动。我们常常说“言为心声”，即语言是人的内在感情的一种外在表现形态。从这个角度说，人物语言的动作性主要指向人物的内心情感。这种显示动作性的语言，从人物的内心发出，能够展示人物丰富的内心世界。如《哈姆莱特》选文中有一大段哈姆莱特的内心独白，即“生存还是毁灭”这一段，这一段独白对认识哈姆莱特的性格特征有很大帮助。一方面，他能够看清社会的黑暗，指出这个社会到处都存在着“人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视”，面对这样的现实，他不惧死亡，认为如果死亡能够让人心头的创痛以及其他无数血肉之躯所不得避免的打击消失，那么死亡也是“求之不得的结局”。另一方面，他又害怕死亡，惧怕不可知的死后那从来不曾有一个旅人回来过的神秘国度，这让他痛苦万分。对死亡的恐惧自始至终困扰着他。一般人认为，哈姆莱特是典型的人文主义者，他身上既有勇敢、反抗的一面，又有悲观懦弱的一面。这也使得他在实施报复计划时总是犹豫不决，并最终走向了死亡。“生存还是毁灭” 的选择不仅是哈姆莱特面临的困境，也是全人类的困惑。
4.于无声处听惊雷——品味人物语言中蕴含的丰富的潜台词戏剧不同于小说，小说可以通过大段的环境描写以及动作描写来刻画人物、反映主题，戏剧最重要的就是人物语言和舞台说明。人物语言包括独白、对话与旁白，它除了具有个性化的特征，语言富于动作性之外，往往还有丰富的潜台词。潜台词是指言中有言，意中有意，弦外有音。任何语言都是在一定环境背景下生成的，因此我们分析时不能脱离说话人说话时的语言环境。这个语言环境包括他自己前后说的话、同他对话的人说的话以及相关的一些舞台说明。只有把人物的语言放在那个特定的语言环境中，我们才能理解和把握说话人说话的真实意图。 当然，分析人物语言的作用，也同样需要结合语境来看人物语言对人物自身性格、其他人物以及情节发展起到了怎样的作用。如《雷雨》中，鲁侍萍说：“可是她不是小姐，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。”结合语境，我们分析发现，周朴园听出侍萍的无锡口音后，便问起往事，称当时的侍萍为“梅小姐”，说她“很贤惠，也很规矩”。而已知实情的侍萍听到他的谎言，想起自己的遭遇，满怀悲愤，于是语带嘲讽地反复说“她不是小姐，她也不贤惠”，表现了她内心的痛苦和对周朴园的讽刺。
科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示
再次回归《窦娥冤》《哈姆莱特》。窦娥与哈姆莱特的悲剧有什么不同？
窦娥的冤屈最终得以洗刷，也让这出悲剧带着大团圆的意味，突出了中国文化中善有善报、恶有恶报的道德感化作用。哈姆莱特虽然走向了复仇，最终不仅失去了爱情，失去了母亲，还献出了生命。相比之下，这出悲剧可以说是一悲到底。
中国传统的悲剧更侧重外在冲突，即人与社会的冲突。西方悲剧更侧重于内在冲突。西方悲剧经常反映的是人与无法抗拒的力量——包括命运、性格、社会进行抗争。
凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁”（鲁迅《论睁了眼看》）“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，非是而欲餍阅者之心难矣。”（王国维《宋元戏曲史》）
鲁迅和王国维关于中国古典戏剧的“大团圆”结局各持什么态度？你如何看待这种结局？
下面是程砚秋根据关汉卿《窦娥冤》改编的京剧《六月雪》的主要剧情。秀才蔡昌宗进京赶考，佣户张氏之子驴儿随往，驴儿垂诞昌宗之妻窦娥，途中将昌宗推入河中，回家假说昌宗失足落水而死，蔡母悲痛成病，想吃羊肚汤，驴儿又在汤内暗放毒药，不想被驴儿的母亲吃下，当即身亡。驴儿于是诬告说蔡母杀害了他母亲，其官动用严刑逼供，窦娥不忍婆婆受苦，挺身含冤代罪，被判斩刑。行刑正值六月，忽然天降大雪，县官惊恐异常。结尾1：窦娥的父亲窦天章，时任八府巡按，前来楚州巡查，解救了窦娥，同时，蔡昌宗也并没有死，窦娥一家团圆。结尾2：窦天章来楚州一带巡查时，乡民替窦娥喊冤，于是将张驴儿抓获。但当他赶去搭救实娥时，窦娘已屈死于刑刀之下。
将两种结尾和原作进行比较，说说你认为哪一种最好，并谈谈理由。
观点1：悲剧带给人的冲击力是喜剧所不及的。当美好的东西被撕毁时，能激发人们的同情心与良知，启发我们深入思考悲剧产生的原因，并树立努力改变社会现状的理想。观点2：对现代人来说，他们对悲剧的追求似乎并不像之前那样执着了。喜剧的结局能给予观众光明的图景和生存的希望，符合“善恶终有报，正义战胜邪恶”的内心诉求。……
悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿，它的摹仿方式是借助人物的行动，而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄。（亚里士多德）悲剧作为艺术美的一种特殊形式，是人类崇高的生命力之体现，是人类心灵的归宿。（黑格尔）悲剧化悲痛为快乐，把悲观主义本身也变成一种昂扬的生命力感。（朱光潜）悲剧和喜剧并不是文体形式，而是人类生存的演绎方式，是生存的情感冲突与意志冲突在戏剧中形成的功能价值形态。我们承认，悲剧作为一种艺术类型，它的功能就是直接表现生命存在者的痛苦生存。（李咏吟）
思考与讨论：尝试从“悲剧的价值”出发，用一句话概括上面的观点。
悲剧通过模仿我们的现实生活，来引发我们的怜悯和恐惧，从而把悲观、痛苦的体验转化成一种昂扬向上的生命力感。
【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨？
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
《滚绣球》用了什么修辞手法？这些修辞手法有什么表达效果？
思考窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？表现了她什么性格？
誓愿实质：希望刑场上人了解她的冤屈
誓愿实质：她希望自己的冤屈会在上天得到反应
誓愿实质：不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。
坚强不屈、宁折不弯的性格
这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？
不能颠倒。这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。
这三桩誓愿的现实中是否能实现？作者这样写用意何在？
在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，使悲剧气氛更浓烈，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
思考：如果窦娥不怕连累婆婆，拒不认罪，冤案还会不会发生?
会。如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。
昏官桃杌不辨是非，屈打成招
①命运悲剧 底层人必然的苦难，抗争必然的失败
②性格悲剧 软弱者必受欺凌，善良者必被利用
“官吏每 无心正法，使百姓有口难言”
封建家长专制和买卖婚姻制度
百姓坚强不屈的斗争精神
阅读下面的文字，完成文后题目。 午饭后，天气更阴沉， 更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁。……周朴园　(点着一支吕宋烟，看见桌上的雨衣，向侍萍)这是太太找出来的雨衣吗？鲁侍萍　(看着他)大概是的。周朴园　(拿起看看)不对，不对，这都是新的。我要我的旧雨衣，你回头跟太太说。《雷雨》开头一段“舞台说明”的作用是什么？
答案　①这段“舞台说明”交代了故事发生的时间和舞台气氛。这种气氛同剧情紧密配合，烘托了人物烦躁、郁闷不安的情绪，预示着一场雷雨的到来。②不仅为完整地塑造人物服务，而且感染了读者或观众，使之也随之产生一种压抑感。③这一点跟小说中环境描写的作用是相同的。
　　分析人物语言，体会它对塑造人物的主要作用。人物语言是戏剧语言中的重要部分，它是塑造人物、表现主题的基本手段。分析时应从人物语言的个性化、动作化、潜台词三方面入手。　　其一，什么人说什么话，个性化的语言是指符合人物性格，最能表现人物思想感情本质的语言。老舍说过，“对话是人物性格的‘声音’，性格各殊，谈吐亦异”。分析时抓住那些特定情境下特定人物与众不同、“话到人到”的特殊语言，就能准确把握人物的性格特征。　　其二，人物语言要有动作性，并不是要求用台词来代替人物动作，而是指用台词来表现人物内心复杂细致的思想活动，也就是这种语言要展示性格，表示意向。读者从台词中可以看出人物的神情举止、内心活动。　　其三，戏剧语言，要求含意深邃地表达人物的思想感情，做到含蓄凝炼，“片言百意”，使人们有充分想象的余地，这就是人们所说的具有潜台词。什么叫潜台词呢?通俗地说，就是除话的表面意思之外，还隐含着没有说出来的更深一层的意思，这更深一层的意思即是潜台词。我们阅读时，就是揣摩人物语言的“潜台词”，借助自己的生活经验，体味话里之因，话中之话，话外之意，补充和丰富原台词的内容，从而把握人物微妙的内心世界和性格特点。
品味个性化语言，分析人物性格
1．品味个性化的人物语言个性化语言是指人物的语言符合并表现人物的身份、性格。即什么人说什么话，听其声则知其人。个性化语言，能够准确地表达人物的思想感情，是刻画人物达到合理性、真实性的重要手段。例如《茶馆》第一幕开始的一段对话。这段对话，每个人只是三言两语，却各有特色，显示出各自不同的性格特征：松二爷的话平稳、周详，显示出他的软弱、胆小怕事；常四爷的话硬朗、倔强，显示出他的刚强、正直不屈；二德子的话凶狠、难听，显示出他的霸道、蛮横无理。
典例分析：《窦娥冤》中，在被押赴刑场时，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节对塑造窦娥形象有什么作用？
　则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说？(正旦唱)前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。……(刽子云)你适才要我往后街里去，是甚么主意？(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得，怕他见怎的？(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，(唱)枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
分析：高明的戏剧家，常常善于捕捉生活细节来揭示人物的内心世界。纵观全剧，作者在刻画窦娥反抗性格的同时，也注意逐一展现人物性格中温顺善良的另一侧面。这折戏中写她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细节，可见在走向死亡的路上，窦娥想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心。剧作家越是刻画她的善良，就越发显出她的冤屈，她的抗争也就越令人同情。因此，这一细节的描写使人物形象更加丰满动人，使剧作对封建社会的批判也更为有力。
2．品味富有动作性的人物语言动作性，有时表现为人物之间的动作冲突，如周萍打鲁大海；有时表现为人物内心的活动，如鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心理等等。也就是说，动作性包括外部动作，也包括内部动作，即内心活动。我们常常说“言为心声”，语言是人的内在感情的一种外在表现形态。从这个角度说，人物语言的动作性主要指人物的内心动作。这种显示动作性的语言，从人物的内心发出，能够展示人物丰富的内心世界。
例如《雷雨》第二幕，当周朴园说死去的侍萍和周家“有点亲戚”关系时，有下面一段对话：鲁侍萍　亲戚？周朴园　嗯，——我们想把她的坟墓修一修。鲁侍萍　哦，——那用不着了。
分析：这一“嗯”一“哦”，语言很简单，但发自人物的内心，揭示出人物丰富的内心世界，表现了这两个人物在特定情境下的特殊心态。
3．品味人物语言中蕴含的丰富的潜台词潜台词，指戏剧的台词中没有直接说出来，但观众通过思考能领悟出来的语言。它是台词的内在实质，包括说话的目的、言外之意和未尽之言等，亦指某种暗含的意思，即“话中有话”。它常用双关、暗示、隐喻等手法。潜台词作为一个重要的戏剧元素，在刻画人物性格、表现人物的内心世界、推进戏剧冲突、表现主题方面起到了无可替代的作用。
(1)针锋相对式下面文字中的“忽然”有什么意味？周朴园　 梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了……鲁侍萍　她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了……
分析:周朴园：推卸责任。鲁侍萍：揭发周朴园的劣迹。——这里鲁侍萍引用周朴园话中的“忽然”来嘲讽周朴园的虚伪，语言精练而有味，使人物形象更加丰满突出。
(2)旁敲侧击式鲁侍萍这三句台词的意思分别是什么？[前文聊起30年前的旧事。]周朴园　这个女孩子的尸首，说是有一个穷人见着埋了。你可以打听到她的坟在哪儿吗？鲁侍萍　老爷问这些闲事干什么？ ——重在“闲事”，她现在已经与你没有任何关系。周朴园　这个人跟我们有点亲戚。鲁侍萍　亲戚？ ——重在“？”，根本就不是什么亲戚。周朴园　嗯，——我们想把她的坟墓修一修。鲁侍萍　哦，——那用不着了。 ——重在“用不着了”，因为她还活着，现在就站在你面前。
(3)一箭双雕式周朴园的言外之意是什么？[前文：真相大白，鲁侍萍明确没有“非分之想”。]周朴园　我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。 ——鲁贵不好对付，要是让他知道我们的事情，他一定会敲诈我的，会把我的事捅出去，毁了我的家庭，毁了我好父亲、好丈夫、好绅士的形象。我不希望他知道这件事。还有，你和鲁贵都是我的仇敌，都是不地道的人。
(4)谐音双关式[鲁大海揭露周朴园淹死两千二百个小工，榨取抚恤金发昧心财的真相，周萍打了鲁大海两个嘴巴。鲁侍萍见到周萍。]鲁侍萍　(大哭起来)哦，这真是一群强盗！(走至周萍面前，抽咽)你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？周　萍　你是谁？鲁侍萍　我是你的——你打的这个人的妈。
欲说还休，多么大的悲哀！作者巧妙地利用谐音“凭”和“萍”，“我是你的——你打的这个人的妈”，婉转曲折地表达了鲁侍萍当时愤恨、痛苦、失望、悲哀的复杂感情。读懂潜台词可以帮助我们真正走进人物内心，把握其形象、性格、心理、情感。
示例1：《窦娥冤》（节选）三个“怨”
善良的窦娥无辜蒙冤，本指望官府会为她伸张正义，却被昏庸的太守桃杌严刑逼供定了死罪。窦娥的三“怨”表达了她的冤屈与无助，更表达了她对这个强欺弱、恶欺善的社会的满腔怨愤。
在窦娥、周朴园、哈姆莱特的台词中，都有反复出现的字或句，如《窦娥冤》中窦娥的三句“怨”，《雷雨》中周朴园的七个“好”，《哈姆莱特》中哈姆莱特的五句“出家去吧”。任选上述三篇文章中的一个，品读含有这些字句的相关片段，体会这些字句中蕴含了人物怎样的情感？
示例2：《雷雨》（节选）七个“好”
综观周朴园的七次说“好”，不难看出他的虚伪与薄情。他最担心的是自己的不光彩行为被人揭穿，威胁到他的地位、家庭、事业与风光。而死去的鲁侍萍对周朴园不会有任何威胁，所以他才表现出某种程度的温情与体谅、关心与帮助。在周朴园心中，现在的家庭、事业、地位、荣誉比什么都重要。这对三十年前的“恋人”的对白仿佛是在谈判，谈一桩生意买卖 ：谈儿女，绝不相认；谈鲁贵，提防敲诈；谈大海，阶级对立，恨之入骨 ；谈周萍，地位差异，母子不认 ；谈路费、谈补偿，就是不谈爱情、不谈亲情、不谈恩义、不谈彼此帮衬。由此可见，狡诈、虚伪、冷酷、无情正是资本家周朴园的性格底色。
示例3：《哈姆莱特》（节选）五个“出家去吧”
在这段不同寻常的言语背后，隐藏着哈姆莱特对纯洁脆弱的奥菲利娅的爱和关心。他不想让奥菲利亚卷入自己的复仇计划，希望自己的毫不留情甚至残忍的斥骂，能让奥菲利娅对他彻底死心，离开自己，从而避开这场是非，以免受到伤害。这段疯言疯语，也表现了哈姆莱特对现实的失望，充满罪恶的丑恶现实让他万念俱灰，让他对爱情也失去了信念。
任务小结： 通过品读剧中人物的台词，我们深刻体会到窦娥的三“怨”抒发了她的满腔怨愤，周朴园的七“好”揭示了他虚伪的本质，哈姆莱特的五句“出家去吧”掩藏着他真实的感情和内心的痛苦。正是这些反复出现的字眼，提示、暗示了他们的情感和心理，也凸显了他们鲜明的性格。
《雷雨》课文选段中“你是萍，——凭，——凭什么打我儿子”“我是你的——你打的这个人的妈”这两句台词，蕴含着强烈的情绪。请你根据文本内容，尝试协助为鲁侍萍设计说这两句台词时的动作。
通过提示性语言分析人物内心潜台词带来的动作性，体会人物语言的个性化。潜台词不仅会因为情境不同而发生动作性的变化，而且会因为人物复杂的内心情感发生动作性的变化。
人物的台词富有强烈的动作性，不仅展示出人物丰富的内心世界，而且能够引起他们的外部动作。《雷雨》的台词一直为人称道，课文中人物的动作语言有时也带有作者很强的主观动机，尝试分析以下文段。
在筹划《窦娥冤》剧本时，有同学将唱词进行了改写。请您阅读两则戏文，感知《窦娥冤》语言风格。
王国维曾评价关汉卿的语言“一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”请结合三桩誓言加以分析。
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！
参考示例： 人物语言时而高亢激越，紧张迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌澎湃，悲风盘旋。三个场面的描写，语言质朴无华而富于韵味，说白和唱词朴实自然、生动形象，非常“本色”，符合剧中人物的身份个性，深刻地展示了人物的内心世界。曲词不事雕琢，以感情真切为主导，浅显中见深邃。
在筹划《窦娥冤》剧本时，有同学在整理资料时发现，有人按《哈姆莱特》的语言风格改写了《窦娥冤》的一节，你觉得是否合适？请说明理由。
参考示例： ①观点：不合适，《哈姆莱特》中的人物大多是上层贵族，与《窦娥冤》中下层百姓运用的并不是同一套语言系统。同时，《哈姆莱特》的最初受众大多为上层贵族，所以剧本中多用较为典雅的书面语，这样的语言风格并不适用于今天的戏剧表演。 ②建议：将“平凡人”“怜悯”“听取”等书面语转化为口语，适当增加语气词。使之更加符合人物个性身份，也更便于观众理解。
把握戏剧语言的特点1.通过定场诗体会戏剧语言的个性化戏剧语言的个性化是指人物说出的话符合人物的性格、气质、身分、地位等。定场诗，曲艺术语，相声、评书等曲艺演员等在演出节目前，往往先念诵四句或八句诗，诗句诙谐幽默，短小精悍而让人印象深刻，为的是快速聚拢观众注意力，以便演员马上进入表演，这样演员先定住了场，故称为定场诗。结合戏剧，判断如下四则定场诗分别出自谁之口，从中可见这四个人分别具有怎样的形象特点？（1）小组各成员互相分享自己的观点，并总结这四个人的形象特点，形成小组结论。（2）每则定场诗选择一个小组分享，其他小组认真聆听，也可进行质疑、补充。花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。读尽缥缃万卷书，可怜贫煞马相如，汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。行医有斟酌，下药依《本草》。死的医不活，活的医死了。
把握戏剧语言的特点提示：《窦娥冤》主要人物 正旦 窦娥——（女主）卜儿 蔡婆——窦娥的婆婆，放债人 净 赛卢医——庸医副净 张驴儿——地痞流氓冲末 窦天章——（窦娥的父亲）穷书生，后考中做官外 桃杌——楚州知府，贪官 孛老 张老儿——张驴儿父亲明确：花有重开日，人无再少年。不须长富贵，安乐是神仙。——蔡婆读尽缥缃万卷书，可怜贫煞马相如，汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。——窦天章行医有斟酌，下药依《本草》。死的医不活，活的医死了。——赛卢医我做官人胜别人，告状来的要金银。若是上司当刷卷，在家推病不出门。——桃杌
2. 体会戏剧语言的动作性和丰富的潜台词Ø 语言的动作性就是指语言作为心理和行动的体现，能推动剧情向前进展的特征。怎样的戏剧语言才算有动作性呢？首先要能够推动剧情发展，激起矛盾冲突。在戏剧中，人物的对话往往反映人物的意图，并影响对方，促使对方对这种影响作出反响。其次要能揭示人物的内心动作。人物的舞台动作包括外部动作和内心动作，且内心动作往往是外部动作的动力。只有准确地把握人物的内心动作，才能使外部动作合情合理。
周朴园和鲁侍萍三十年后意外相逢的场面是戏剧《雷雨》中的经典，周朴园“忽然地（鲁侍萍）投水死了”和鲁侍萍“忽然周少爷不要了她”，两句台词中“忽然”两字的重复运用，很好的阐释了戏剧语言的动作性特征。一方面，它表达了人物自身的心理活动，用个性化的语言让读者看到人物说话时外在的神态、举止、动作。同时也展示人物丰富、复杂、隐秘的内心世界。更重要的是，这动作性的语言充满针对性，也能触动、刺激说话对方，促使言说双方产生相应的语言和动作。由此，说话双方相互作用，相互促进，形成情感撞击的漩涡，推动戏剧情节向前曲折发展，形成一个完整的情绪链，显示出人性的丰富性和命运的悲剧性。Ø 戏剧人物的语言往往有潜台词。潜台词是指言中有意，意中有意，弦外有音。选择一部戏剧，分析几处台词，体会人物语言背后的潜台词和人物的情感状态。提示：潜台词的分析不看人物有没有说，而看人物心里有没有想。不看人物是不是这样说，而看人物心中是不是这样想。不看人物话有没有说到，而想人物心中所想有没有说尽。
二、体会“本色派”语言特点历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴实自然、生动形象，符合剧中人物的身份个性，能为展开剧情和刻画人物服务。明确：（1）巧用衬字 不加衬字：孤身只影无亲眷,吞声忍气空嗟怨。十年不睹爹爹面。加上衬字：可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。原文：【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。2.修辞增色【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。连用三个“念窦娥”，一诉无辜获罪，二伤身首异处，三告身世孤苦，四叙婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，写尽窦娥婆媳死别的悲痛。
二、体会“本色派”语言特点历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴实自然、生动形象，符合剧中人物的身份个性，能为展开剧情和刻画人物服务。明确：3.俗中有雅【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。多处杂糅古白话口语，“委实的”“咱” 等，使说唱接近生活，韵味浓厚；同时“湛湛青天”“苌弘化碧”“望帝啼鹃”等增添了文雅，使得唱词俗中有雅，令人回味。4.与文采派比较【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 ——关汉卿《窦娥冤》语言平实自然，贴近生活，人物形象丰满，抒情直接。【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。——王实甫《西厢记》
体现了“文采派”文采烂然的艺术特色。 “文采派”注重语言文学加工，将诗词与生活语言融为流畅和谐的唱段，长于抒情的诗意特色在此段中彰显无疑。小结：《窦娥冤》选文中，人物语言时而高亢激越，紧张迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌澎湃，悲风盘旋。三个场面的描写，语言质朴无华而富于韵味，深刻地展示了人物的内心世界。曲词不事雕琢，以感情真切为主导，浅显中见深邃。资料链接:如果不本色，群众听不懂，看得也莫名其妙，它就不能适应舞台演出的要求。因此最初从民间产生的戏曲总是本色当行的。关汉卿的《窦娥冤》重于叙事，直抒胸臆，言言曲尽人情，字字当行本色，就堪称本色派的“第一杰作”。比之关汉卿，王实甫的戏曲作品则在本色的基础上作了较多的设色加工，给人一种“文采灿然”的感觉，代表了杂剧文采一派的最高成就……王实甫的剧作有着优美的抒情诗的特色，朱权《太和正音谱》评价其“如花间关人”。本色派与文采派，春兰秋菊，各有特色，共同代表了元人杂剧的艺术成就。——王季思《元人杂剧的本色派与文采派》
阅读下面的文字，完成下面小题。《家》（第三幕）曹禺[剧中人物]觉慧——大房三子，三少爷；鸣凤——大房的侍婢；高克明——高老太爷的三子；周氏——高老太爷的大儿媳；王氏——高老太爷的四儿媳。觉慧：（全身充溢着不可阻塞的生命的力量）我活着，我活着，我在活着！（大叫）鸣凤！鸣凤：（缓缓低低地）我在这儿呢！（步入月光中）觉慧：（快步走到她的面前）好长的时间，你不知道我多想念你。鸣凤：（温挚地）您还要去钓鱼么？觉慧：不，不，先不，（拉着她的手）我要在月亮下面看看你。鸣凤：（微微含羞，却一点也不拘泥。一双明慧的大眼睛蓄着无限的情感，凄惘而企慕地）三少爷！
觉慧：（温和而急切地）鸣凤，你想明白了？鸣凤：（低头）嗯，想明白了。觉慧：（希望地）那么你……[鸣凤摇头。觉慧：（不懂）怎么？鸣凤：不，我还是不，您知道我多，多爱，可是——（微微叹一声）觉慧：（宽解，怜爱地笑着）鸣凤，你这个小小的人儿，你的小心里哪装得下这多忧愁？别再想了，我们中间并没有什么障碍的。鸣凤：（沉郁地）有的，在上面的人是看不见的。（忽然热烈地）为什么非要想着将来呢？为什么非要想着将来您娶不娶，我嫁不嫁这些事呢？（委婉地安慰）三少爷，能像现在这样呆一天，就这样待一天多好呢？
觉慧：不，鸣凤，这样待下去，太闷了，我不愿意瞒着。我要叫出来，我要喊，我要告诉人。鸣凤：不，三少爷，千万别！那您就把我毁了，把我这场梦给毁了觉慧：这不是梦。鸣凤：这是梦啊，三少爷！您喊不得呀！三少爷，我求您！求求您！您别喊，您一喊，梦醒了，人走了，就剩下鸣凤一个人，孤孤单单的，您再叫我怎么过呀！觉慧：（真挚地）鸣凤，我不会走，陪着你，我会永远陪着你的。鸣凤：（凄笑）三少爷，这不是梦话吗？（忽又天真地）可是三少爷，我真爱听哪！（凝望慧）您想，我肯醒么？我肯叫您喊醒么？（欣悦地）我真愿意月亮老这样好，风老这样吹，我就听，听，听您这样说下去。觉慧：鸣凤，我明白你，在黑屋子里住久了的，会忘记了天地有多大，多亮，多自由！鸣凤：我怎么不想？怎么不想？我难道尝不出苦是苦，甜是甜，我怎么不想一个自由的地方？
觉慧：那你就该闯一下啊！鸣凤：（苦笑）您要我这么去闯呀！（惋惜地）要是您不是您，我不是我，我们就是一块儿长大的朋友，兄妹，多好啊！觉慧：那也许不相识呢，不认识呢。鸣凤：就是说呀，常在一起，反倒会不认识了。都是主人就不稀奇了，都是奴婢就不稀奇了，就因为是您是您，我是我，我们……觉慧：（耐不住）鸣凤，我跟你说过多少次。你为什么还是“您”那“您”地称呼我呢？你不觉得……鸣凤：（温婉地）我说惯了，您就让我这样称呼吧。（不自觉地流露）我就是一个人在屋里，低低地叫您，喊您，跟您说话的时候，也还是这样叫呢。
觉慧：（惊讶）你一个人在屋里说话？鸣凤：（寂寞愁苦地）没有人跟我谈您啊！觉慧：（感动地）你，你说些什么呢？鸣凤：（又笑着）见着了，又说不出来了。（天真里透着凄凉之感）我真是有好些好些话，我一个人在屋里，真是说不完的话呀！说着说着，就觉得您对我笑了，说着说着，我又对您哭了，（眼泪流下来）我就说，说，一个人说到半夜……觉慧：（哀怜地）鸣凤，你就这样地爱！鸣凤：嗯。（凝视着月光，眼里闪着晶莹的泪）觉慧：（矜怜地）这样太苦啊，你！鸣凤：不。
觉慧：都是我，你才这样苦，是我害了你！不，鸣凤，我还是要告诉人，我要去跟母亲说。这样隐隐瞒瞒的，就等于是欺负你。我要跟太太说，我要，要娶你的。鸣凤：不，不，您千万别去说呀，您不要觉得您害了我，您叫我苦，您欺负我，一样都不是。我是这样的犟脾气，只要是真好的，真正好的，不能再好的，我都甘心！不管将来悲惨不悲惨，苦痛不苦痛，我都不在乎。我在公馆这几年，慢慢我也学得能忍啦。觉慧：一个人不该这样认命的。鸣凤：我不是认命呀！譬如说太太要我嫁人，那我就要挣了。但我知道我们的身分离得多远，我情愿老远老远地守着您，望着您，一生一世不再多想。您别难过，您放心吧，我愿意就愿意定了，不，就不定了。就这样好不好？求您答应了吧，您不要告诉人，您谁也不要告诉。觉慧：（沉思）也许，也许我想的太早了，不过早晚我要对太太讲，我要……鸣凤：（没奈何地）您为什么老想着那做不到的事情呢？现在不已经很快活么，为什么为着想将来，先把眼前这一点快乐就毁了呢？您不是说今天晚上要教我一段讲月亮的词么？（拉着慧）走吧，您给我讲吧，我们进去找书来讲吧，好不好？
觉慧：（也快活起来）好，好。鸣凤：（谛听甬道外有足步声，笑着）走，走，快进屋去，有人来了。[鸣凤和觉慧进了甬道右面的门。[周氏、克明和王氏由甬道缓缓踱进。周氏：（沉吟）三弟，你说怎么办呢？高克明：（不愉快）我没有什么意见，不过这是父亲的意思，他说……周氏：（急辩）三弟，我不是不送，不过……高克明：（烦躁）不要多听外面的闲言闲语，冯老太爷既然说明白了要她侍候太老太太，而且要叫她读书念佛，每天做些上等人的事，吃得好，穿得好，这，这……周氏：（强笑）就是有人讲，世上哪有这么便宜的事啊？高克明：所以就要多陪几年了，哪怕，哪怕……周氏：（缓缓地）到了老，也不许她嫁？高克明：那也没有什么呀，反正一进了冯家的门，就升了一级，从这以后，就叫“凤姑娘”了……王氏：（一直冷眼望着，忍不住插嘴）就是说呀，谁的姑娘啊？是太老太太的姑娘啊？还是冯老太爷的姑娘啊？高克明：（含含糊糊）这就不管她啦。譬若当姨太太呢？这总比半姨太太又高一层了。王氏：（尖锐地）三哥。这话不是这么说，当姨太太也是姨太太，也有个名分哪。（对周）这样我倒没听说过。这叫什么呢？这样，明着是“凤姑娘”为着尽孝，暗着是……（用劲地扇着）高克明：大嫂，送在你，不送也在你，就有这三四天的期限。反正，四弟妹，你我方才都是老太爷叫去的，也听见老太爷亲口答应冯老伯的。[明由甬道下。
周氏：四弟妹，你说怎么办好呢？王氏：（气得半天说不出话）我，我不说，我妇人之见！周氏：按说呢，自己真想弄一个人侍候侍候，肯说出来倒也叫人放心。王氏：可是他跟他的太太举案齐眉呀，他祖上世世代代都是道学君子。君子不二色呀，你没听见他方才说……周氏：（在石凳上坐下）怪不得冯老太太一提起他，就像敬神仙似的样子。王氏：（扇子一挥）是啊，所以说这老东西本事大呀。（尖刻地）世上丈夫是个什么猴儿相，太太哪有不知道底细的。可是这位冯老太太就从早到晚，整年的都是天上文曲星降凡的样儿，仿佛刚出了佛堂就进了孔庙，你想……周氏：我找鸣凤去，也只好把她送去。王氏：（有些气愤）听二哥，送给冯家？周氏：嗯。（老老实实地）不过我要对她说明白，冯老太爷是要她当姨太太的。[王氏随周氏由走廊小门下。[慧由卧室门轻步走出，后随鸣凤。[天空湛清如水，月亮静静地仿佛悬在古柳的巅上。风吹着竹叶与柔软的柳条摇摇不定。时而有一片乌云，迟缓地踱过，遮住了明月。
1．下列对剧本相关内容的理解和概括，不正确的一项是（）A．觉慧的出场，显示了他充满青春的活力和自由奔放的激情；而鸣凤的出场，则显示了她温柔、娴静的特点。B．“别再想了，我们中间并没有什么障碍的”，从觉慧的这句话语中，可以看出他对现实还缺乏深刻的认识。C．鸣凤之所以阻止觉慧向太太说明要娶她，是因为她知道自己身份低微，即使告诉太太，太太也不会答应。D．从王氏与周氏的话语中，可以看出冯老爷名义上是要鸣凤去侍候他母亲，实际上则是想让鸣凤成为他的小妾。2．下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．剧本先写鸣凤和觉慧的出场，表现了其纯真而凄美的爱情；后写周氏、克明和王氏的出场，交代了爱情悲剧的原因，剧情设计紧凑。B．剧本中有关人物神情的舞台说明十分精当，如“微微叹一声”，准确地表现了鸣凤深爱觉慧却又觉得无法与她结成眷属的无奈之情。C．作者将觉慧与鸣凤的对话置于月夜之下，既为他们的倾诉提供适合的环境，也为他们的爱情故事营造了凄清氛围，增添了唯美色彩。D．剧中人物台词极具个性化，如克明的话语透出他急于完成“差事”的心理，而王氏的话语处处表现出她心有城府、善于逢迎的特点。3．剧本中画横线处的舞台说明有何作用？请简要分析。4．本文围绕鸣凤简写了哪些主要冲突？请简要梳理。
答案1．C“即使告诉太太，太太也不会答应”错，根据原文“不，不，您千万别去说呀，您不要觉得您害了我”“譬如说太太要我嫁人，那我就要挣了。但我知道我们的身分离得多远，我情愿老远老远地守着您，望着您，一生一世不再多想”可知，鸣凤之所以阻止觉慧向太太说明要娶她，是因为她自己觉得跟觉慧在身份上有差异，而并不是怕太太不同意。2．D“王氏的话语处处表现出她心有城府、善于逢迎的特点”错，根据“一直冷眼望着，忍不住插嘴”“气得半天说不出话”“尖锐地”等可以看出王氏情绪浮于表面，为人尖酸刻薄。3．①湛清如水的天空、静静的月亮，烘托了觉慧与鸣凤纯真的爱情。②“风吹着竹叶与柔软的柳条摇摇不定”，暗示了觉慧和鸣凤的爱情经不住风吹雨打，现实摧残。③乌云遮住了明月，预示着悲剧即将到来。4．①鸣凤与觉慧的真爱与他们地位不对等之间的冲突。②鸣凤明知自己与觉慧不可能有完美结局但又深深爱恋觉慧的内心冲突。③鸣凤一心想守在觉慧身边与高老太爷要将她送给冯老太爷之间的冲突。