初中语文人教部编版（2024）九年级下册送东阳马生序课前预习课件ppt

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常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
　　宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”。其著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。
　　“序”是一种文体，有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等。赠序始于唐朝，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情。序往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种文体，内容多为勉励、称许、推重之辞。
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。
嗜（ ） 硕（ ）叱咄（ ） 俟（ ）负箧（ ） 曳（ ）屣（ ）皲（ ）裂 媵（ ）人衾（ ） 绮（ ）容臭（ ） 烨（ ）裘（ ） 葛（ ） 缊（ ）冻馁（ ） 谒（ ）撰（ ） 贽（ ）
　　听范读课文，注意听准字音、把握好节奏、揣摩好语气及情感。接着大声朗读课文。
　　还可毛遂自荐，两人朗读课文，一人一段，其他同学进行评价。
①本文生字词较多，一定要先读准字音，认准字形。②宋濂讲述自己求学的经历，劝导马生勤奋学习的内容，朗读时要语气舒缓，态度恳切，语调明快；结尾段议论的句子，朗读时语速稍快，语调要低沉。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。
送东阳马生序 宋濂
当余/之从师也，负箧/曳(yè)屣(xǐ) /行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn)裂/而不知。至舍，四支僵劲（jìng)不能动，媵(yìng)人/持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余/则缊(yùn)袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而/承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
今诸生/学于太学，县官/日有廪（lǐn)稍之供，父母/岁有裘(qiú)葛之遗(wèi)，无/冻馁(něi)之患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无/奔走之劳矣；有司业、博士/为之师，未有问/而不告、求/而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其/业有不精、德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉？
东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。余朝京师，生/以乡人子/谒(yè)余，撰(zhuàn)长书/以为贽(zhì)，辞甚畅达，与之论辩，言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善学者矣。其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂/知予者哉？
自由朗读课文，参考注释，理解文意。根据自己的理解，用一句话概括文章主要内容。
余幼时即嗜学。家贫，无从致①书以观，每假借②于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠③。录毕，走④送之，不敢稍逾约⑤。以是⑥人多以书假余，余因得遍观群书。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
①致：得到。②假借：借。③弗之怠：：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄录书。④走：跑。⑤逾约：超过约定期限。⑥以是：因此
既加冠①，益慕圣贤之道，又患无硕师②名人与游，尝趋③百里外，从乡之先达执经叩问④
已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教
①既加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成年。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。②硕师：学问渊博的老师③趋：快步走。④从乡之先达执经叩问：拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教，叩问，请教。
先达德隆望尊①，门人弟子填②其室，未尝稍降辞色③。余立侍左右，援疑质理④，俯身倾耳以请⑤；或遇其叱咄⑥，色愈恭，礼愈至⑦，不敢出一言以复⑧；俟⑨其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
①德隆望尊：道德声望高②填：挤满③稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些。稍，稍微。辞色：言辞和脸色。④援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。⑤俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。⑥叱咄：训斥、呵责。⑦至：周到。 ⑧复：回答，答复。这里是辩解的意思。⑨俟：等待
当余之从师也，负箧曳屣①，行深山巨谷中，穷冬②烈风，大雪深数尺，足肤皲裂③而不知。至舍④，四支僵劲⑤不能动，媵人⑥持汤沃灌⑦，以衾拥覆，久而乃和⑧。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。
①负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。②穷冬：深冬，隆冬。穷，极。③皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。④舍:这里指学舍、书馆。⑤四支僵劲：四肢僵硬。支同“肢”。⑥媵人：侍俾。这里指旅店中的仆役。⑦持汤沃灌：拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。⑧和：暖。
寓逆旅，主人日再食①，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣②，戴朱缨③宝饰之帽，腰④白玉之环，左佩刀，右备容臭⑤，烨然⑥若神人；余则缊袍敝衣⑦处其间，略无慕艳⑧意。
住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。
①寓逆旅，主人日再食：寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。②被绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。③缨：系帽的带子④腰：用作动词，在腰间佩戴。⑤容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。⑥烨然：光采照人的样子。⑦缊袍敝衣：破旧的衣服。⑧慕艳：羡慕
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。①盖余之勤且艰若此。
因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人
今虽耄老①，未有所成，犹幸预君子之列②，而承天子之宠光③，缀公卿之后，日侍坐备顾问④，四海亦谬称其氏名⑤，况才之过于余者乎？
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
①耄老：年老。②预君子之列：意思是做了官。预，参加。君子，这里指有官位的人。③宠光：恩宠光耀④日侍坐备顾问：每天坐在皇帝座位旁侍奉，准备接受询问。⑤谬称其氏名：错误地称我的名字，这里是自谦的说法。
今诸生学于太学①，县官②日有廪稍③之供，父母岁有裘葛④之遗⑤，无冻馁⑥之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士⑦为之师，未有问而不告，求而不得者也；
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；
①太学：我国古代设在京城的最高学府。元、明、清不设太学，设国子监或国子学。②县官：指朝廷。③廪稍：公家按时供给的粮食。④裘葛：冬天的皮衣和夏天的葛衣。⑤遗：给予、赠送。⑥馁：饥饿。⑦司业、博士：古代学官名。
凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人①而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
①假诸人：即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”
东阳马生君则，在太学已二年，流辈①甚称其贤。余朝京师②，生以乡人子谒③余，撰长书以为贽④，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷⑤。
东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。
①流辈：同辈。②朝京师：这里指退休后进京朝见皇帝。③谒：拜见。④撰长书以为贽：写了一封长信作为礼物。贽（zhì）：古时初次拜见尊者时所赠的礼物。⑤言和而色夷：言辞谦和，脸色平易。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋①我夸际遇之盛而骄乡人②者，岂知余者哉！
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
①诋（dǐ）：诋毁，毁谤②夸际遇之盛而骄乡人：夸耀自己的际遇（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲。
　　假设你是宋濂，你将如何对马生口述这篇文章？揣摩宋濂的语气和心情，用自己的话创新性的复述课文。
理解文章大意后再次认真默读全文，思考一下。
四支僵劲不能动（ ）
“支”同“肢”,肢体
同舍生皆被绮绣（ ）
“被”同“披”,穿
与之论辨 （ ）
“辨”同“辩”,辩驳
古义:得到；今义:给予,向对方表示(礼节、情意等)
古义:跑；今义:人或鸟兽的脚交互向前移动
古义:热水；今义:食物煮后所得的汁水
连词，表目的，可译为“来”
俟其欣悦门人弟子填其室
礼愈至至舍，四支僵劲不能动
烨然若神人不知口体之奉不若人也
名词用作动词,在腰间佩戴
形容词用作名词,鲜鱼和肥肉
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享(省略句,省略主语“我”)
弗之怠(倒装句,应为“弗怠之”)
德隆望尊： 道德声望高。多用以称颂年高而有道德名望的人。
1.本文主要写了什么内容？用一句话概括。
本文主要叙述了作者在青少年时代艰苦勤奋的求学经历，并以此勉励马生刻苦学习。
2.在求学的过程中，作者遇到了哪些困难？
①求书之难②求师之难③生活之苦
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知
主人日再食，无鲜肥滋味之享
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也
凡所宜有之书，皆集于此
父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣
坐大厦之下而诵《诗》《书》
作者是如何解决求学过程中遇到的困难的？体现了作者怎样的品德？最后结果如何？再读课文，找出答案。
手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。
诚信。“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”
嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
真诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”
故余虽愚，卒获有所闻。
腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。” “负箧曳屣行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。”
坚韧。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。
心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
快乐。 “同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
作者是从哪些方面来写自己和同舍生及太学生的学习条件的？这是用什么手法来写的？
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也
未尝稍降辞色，或遇其叱咄
凡所宜有之书，皆集于此
说一说：作者通过对比想说明什么道理？
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功重要的因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。
（1）用文章中的话作答：
①把学习当作快乐的事；　　②勤劳刻苦；③克服了生活上的重重困难。
（2）用自己的话回答：
宋濂之所以成功，除了他“嗜学”“遍观群书”“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么？
作者写给马生的这篇序的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？
目的：勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
原因：①勤奋好学，以苦为乐。　　　　　②诚实守信得以博览群书。　　　　③尊重老师、虚心请教，得到名师指点。
宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。
　　示例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。
作者写本文是为了勉励马生勤奋学习，为什么从自身写起？
本文是长辈给晚辈的临别赠言，既要使晚辈有所收获，又不宜板起面孔说教，于是，作者就采用了现身说法的形式，叙述了自己当年致书的艰难、从师学习的艰辛和学习的勤奋。这样写既含教诲，又怀勉励，读来亲切感人，很有说服力。
从本文可以看出作者有哪些优秀的品质？
作者为什么在文末才点出赠序的题意，应如何理解？
（1）与本文立意有关。作者的意图是用自己艰苦求学的经历，鼓励马生勤奋学习，点明要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志学习的道理。（2）赠序类文章的特点。赠序毕竟不是对一个人说的话，作者多借题发挥，阐述自己的观点。（3）这样写不受“临别赠言”的具体情境的束缚，因而能放开笔墨，尽情抒写自己的所思所想，让人抱有极大的好奇心和阅读期待，起到曲终奏雅、画龙点睛的作用。
1.记叙、描写、议论自然结合。本文以记叙为主，叙述中又有适当的描写和议论，给文章增添了不少文采。比如，写求师的情景时，“门人弟子填其室，未尝稍降辞色”，形象地描绘出“先达”庄重、严肃的形象；“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”，写出了自己求教时的谦虚和恭敬。
写同舍生的服饰，采用了细节描写的方法，写了同舍生的衣服、帽子、腰间的玉环、佩刀和香袋，用同舍生华丽的服饰衬托自己“缊袍敝衣”的艰苦。文章在记叙和描写的同时还穿插了议论，突出了文章的中心思想，如：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。”三种表达方式的综合运用，生动地刻画了人物形象，增强了文章的艺术性。
2.采用对比的手法，阐明道理。如文中将同舍生的奢华穿戴和自己破旧的衣服进行对比，将今日太学生的优越的学习条件和自己艰苦的学习生活进行对比，说明业有不精、德有不成，是因为用心不专，不知勤苦求学。
感悟一： 宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，向人借书，寒冬中抄录，但他却是那么勤奋刻苦。由此看来，一个人是否有所成，关键在于自己专心与否。
感悟二： 勤奋刻苦是学习成功的必要条件。现在的我们,要珍惜优越的学习条件,学习先辈们勤奋刻苦的学习态度,以锲而不舍和水滴石穿的精神,扎扎实实地学习文化知识,提升自身素养,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
勤学诗句：黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
勤学事例、成语:囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）
有关“勤学”的诗句、事例、成语和名人名言：
A.或遇其叱咄(cì duō)　叱咄:训斥,呵责。B.俟其欣悦(shì)　俟:等待。C.足肤皲裂而不知(jūn liè)　皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。D.余则缊袍敝衣处其间(yùn)　缊:新絮。
【解析】A项中,“叱”应读chì; B项中,“俟”应读sì; D项中,“缊”的意思应为“乱麻”。
1.下列各句中画线字的注音和解释全部正确的一项是(　　)
A.门人弟子填其室(挤满)B.四支僵劲不能动(同“肢”,肢体)C.右备容臭(臭味)D.同舍生皆被绮绣(同“披”,穿)
【解析】C项中,“臭”的意思为“香气”。
2.下列句子中加线词的解释不正确的一项是(　　)
①以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
因为内心有值得快乐的事,所以不觉得吃的穿的不如人。
我求学的辛苦与艰难就是这个样子。
3.将下列句子翻译为现代汉语。
(1)全文的总领句是“　　　　　　　　”。作者外出求学,以“缊袍敝衣”处在富家子弟之间却“略无慕艳意”,其原因是“　　　　　　　　”。 (2)文中最能表现作者抄书之苦的句子： 　 　　　　　　　　　　
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。
以“学习中的苦和乐”为话题，运用对比的手法写一个片段，谈谈你的理解。
示例： 现在的中学生，“读书苦”几乎成了他们的口头禅。深谙了宋濂的苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道。宋濂借书、抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，尚且用心不专。这么优越的条件，我们没有珍惜，又何苦之有？