人教部编版（2024）七年级上册（2024）第六单元23* 女娲造人/袁珂教学设计

这是一份人教部编版（2024）七年级上册（2024）第六单元23* 女娲造人/袁珂教学设计，共5页。教案主要包含了教学目标，教学方法，课前准备，课时安排，教学过程，板书设计，教学反思等内容，欢迎下载使用。
1.了解神话故事的特点。
2.理解并积累生字、生词。
3.理解文中栩栩如生的人物形象。
【教学方法】
自主、合作、探究式学习
【课前准备】
1．教师自制多媒体课件。
2．查阅资料与工具书了解作者及神话这一文学体裁。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、名言导入
亚里士多德说：“想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。”奥斯本说：“想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！”远古人们用他们丰富的想像创造了许多动人的神话。如精卫填海、夸父逐日、盘古开天、后羿射日等等。下面我们先来了解一下神话的产生。
二、神话的产生
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。
今天我们来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
三、关于作者
袁珂（1916-2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。四川省新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《古神话选释》《校注》《中国神话史》《神话论文集》《中国神话传说词典》等。《中国古代神州》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
三、检查预习
1．给下列字注音
女娲wā 莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn 澄澈chénɡ chè
掘起 jué 掺和 chān 幽光yōu
2．解释词语
神通广大：原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的本领。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
澄澈：清澈透明。
灵敏：反应快。
疲倦不堪：疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。
绵延：延续不断。
四、整体感知
学生听配乐朗读，思考：
1. 女娲造人的原因是什么？
2．女娲造人的过程和方法？
3．女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？
4．将文章分为三部分，总结段意。
明确：
1．荒凉寂寞，添点生气。
2．揉黄泥成团造人、挥藤洒泥造人。
3. 男女配合。
4．第一部分(1-4)：写天地开辟后世间因没有人类而荒凉寂寞，女娲决定造人。
第二部分(5-16)：写女娲造人的过程与方法。
第三部分(17、18)：女娲想出让人类长久绵延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
五、复述故事
再次朗读全文，识记课文情节，恰当的复述课文。
小组比赛：先分小组复述，再由各小组推荐一名同学，看谁讲得生动。
六、合作探究
1．投影出示《风俗通》里的两则短文及译文，和课文内容相比较。
①俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（ɡēnɡ，粗绳索）人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
②女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
（1）请同学朗读上面两则神话。
（2）思考：课文丰富了哪些内容，哪些地方最见出作者的想象力。
课文在原来的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
2．女娲是个女神，却处处显示出人的特性，边读边画出文中有关语句。
请学生读描写女娲心理、神态、动作的相关语句，进行分析。
如：（1）“走啊走的，她走得有些疲倦了……池水里的影子也向着她生气。”
这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之情，会笑、会假装生气。语言十分生动，展现在我们面前的是一个活泼、充满活力和创造力的孩子，而不是一个神。
（2）“想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥……，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地描写了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、认真。
（3）“女娲看着她新手创造的这个聪明美丽的生物……不由得满心欢喜，眉开眼笑。”
神态描写，形象写出了女娲创造出人类之后的喜悦之情。
老师小结：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。
她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。
她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
3．说说你心目中的女娲形象
女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神“的威力；同时，她又是人，她有人的心理、人的感情、人的生活体验。女娲创造人，她感受到了做母亲的自豪和欣慰；晚霞里、星光下，女娲忙碌疲倦正显露出一位母亲勤劳、智慧和伟大的优秀品质。
4．结合女娲形象，体会想象的特点。
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
借助大胆奇特、合情合理的想象，创造了女娲的形象。
七、课堂小结
体会文章详略得当，重点突出的写作特色。
学生分析，老师总结。
师：对能突出中心的详写，对与中心关系不大的略写。
人来到世间的过程是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。
两种造人方法，第一种详写，第二种略写。这是因为前者最能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。
八、课后作业
很多民族有关开人类起源的神州传说，找来读一读，看看先民们的想象有什么相同和不同之处。
【板书设计】
造人原因：荒凉寂寞、添点生气
勤劳、智慧、伟大
女娲造人
造人的过程、方法：揉泥成团造人
挥藤洒泥造人
繁衍生存：男女配合
【教学反思】
语文课堂应该给学生充分的思维空间，较好地实现学生的自主——合作 ——探究的学习方式，是我们每一个语文教师努力地方向。课堂让学生复述故事，训练了他们的语言表达能力，锻炼了他们的胆量。通过比较阅读让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。课堂体现“ 以学论教，教是为了促进学”的教学理念。