浙江省台金七校联盟2024-2025学年高一上学期期中联考语文试题（Word版附解析）

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考生须知：
1．本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4．考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
“达则兼济天下，穷则独善其身”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“天下兴亡，匹夫有责”，中华民族自古就有浓厚的家国情怀和强烈的家国意识。作为具有重要意义的文化象征，家国情怀既有着丰富的文化内涵，又有着深厚的历史文化背景和独特的价值体系，为家国认同的建构铺垫了道路，帮助历代统治者、思想家塑造治国平家的形象，因此“治世”一直是历代思想家绕不开的话题。在几千年的历史征程中，各家学说虽然观点有异，但殊途同归，都倾向于实现一个国泰民安、生活自由的太平盛世。
先秦儒家思想以实现“平天下”为最终目标，以积极进取、修身立德为治世之道，将“仁”作为思想核心及价值源头；而先秦道家思想旨在明心见性，以实现自身的自由为目标，以自然无为、回归自由作为治世之道，因此，前者被定义为“入世”，后者被定义为“出世”。孔孟更注重实际，而老庄更为超然。石门司门人称孔子为“知其不可为而为之”，这种入世是在对自身使命的理解之下产生的行为，故有“君子之仕也，行其义也”的说法，孔子所说的“义”是当时知识分子所宣扬及推崇的“道”的使命和责任。
道家倡导人的精神自由。绝对自由是一个至高无上的境界，一般人都达不到，而精神自由却是普通人能够实现的。不同于政治学术语中的思想自由，道家的精神自由主要是指心灵上的自由，希望人们可以用内心的精神力量来克服凡世带给自身的诸多苦楚。这种看似漫不经心的天方夜谭，实则包含着悲天悯人的仁爱情怀。庄子认为，诸侯国之间无休止的征战背后实则是一些人为了功名而不择手段，这些人控制了资源，而普通人没有能力改变，抗争是不可能的，甚至还会招来祸患，最好的办法就是通过追求自身的精神自由，来实现超越世俗的人生价值和意义。
古往今来，很多学术研究把儒家思想简单地看作是入世哲学，把道家思想看作出世哲学，前者的最终目标是“修身、齐家、治国、平天下”，入世性十分显著，但实际上，儒家“修齐、治平”和“成仁”的理想包含了两个不可分割的内涵。一方面，修身即是对自己内心的反省，孔子讲“为仁由己”，孟子讲“仁，人心也”，两人都把“仁义”注入人们心中，因此追求价值的方向是努力向内的，具有层层向内的内在超越性；另一方面，尽管经世致用、治国平天下属于外在，但是它以把圣人的精神状态推广到众人为目的，从家庭走向社会，出发点也是由内开始的。
孔子心中的入世精神，是源于他认为要想让“仁”得以实现，只有真正投入到社会中才能实现“仁”，实现治世之道。因此，可以说儒家治世思想中的基础是“修齐、治平”的修身精神。修身是对仁人的内在要求，由此便能够形成一个完善的道德主体。然而当社会条件没有办法实现自身的抱负时，就“邦无道则可卷而怀之”，虽然从表面上看，“邦无道”时孔子做出了出世的选择，但实际上这种出世是在“隐”的状态中反省自身，从而对自身力量加以认知，积攒力量以“易无道为有道”，修身仍然是其深层结构，最终目的则指向“不复计有道、无道，正是有维世之意，易无道为有道也”，积蓄力量以期实现“治国平天下”。其次，无论出世还是入世，出发点都是其浓厚的家国情怀。先秦儒家的治世之道是“修齐、治平”，“治国平天下”是思想的根本，在自身都无法保全的战乱年代，很多人受到当时社会时局的限制，但是孔子却能够对当时社会存在的弊端加以察觉，思考他所希望的治世之道。
先秦道家的治世思想的深层结构首先同样是修身精神。老子认为治世之道的根本是修身，“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。从老子的角度看，他认为可以托付国家的人一定是一个爱国如爱己的人，也就是像爱护自己的身体一般爱护国家。凡是可以建功的人，必是要做到以人为根本，修生养性。处世之道建立在治身之本的基础上，对修身进行领悟，才能够将治世之道实现。
儒道互补的思想还为人们提供了更加完整的价值观，让我国的知识分子可以进退自如、能屈能伸，在他们的心理以及行动上都能掌握好分寸。从古至今，中国人基本都用儒道两家文化作为处世之道，在遇到具体问题时，中国人大都习惯于用儒家思想来处理，当遇到现实无法解决的问题时，则会转而选择用道家哲学来面对。儒道两家这种互补的形态造就了中国文化生动、完善并且丰富多彩的形式。
（尚子惟《“入世”与“出世”：先秦儒道治世之道研究》）
1. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 家国情怀既有丰富的文化内涵，又有深厚的历史文化背景和独特的价值体系，是出世和入世的出发点。
B. 道家的“无为”的思想下，认为个体在追求精神自由时，应该淡化对社会道德责任的关注，以追求内心的自由。
C. 儒家的“为天地立心，为生民立命”思想体现了对家国情怀的重视；而道家的追求则在于通过追求自身的精神自由，克服凡世带来的苦楚。
D. 儒道思想的互补为中国文化的多样性提供了基础，使得中国人在面对不同处境时，能够从容应对，灵活选择合适的思想体系。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 儒家思想通过“修身、齐家、治国、平天下”的系统理念，强调了个体在实现国家治理中所应承担的重要责任。
B. 儒家认为真正投入到社会中才能实现“仁”，实现治世之道，因为儒家治世思想中的最根本是“修齐、治平”的修身精神。
C. 在治世之道的思想构建中，儒道两家所倡导的理念虽然存在一定的差异，但其互补性让知识分子可以进退自如。
D. 老子认为可以托付国家的人应当“爱国如爱己”，具备这种高度自律的个人修养，才能肩负起治国安邦的责任。
3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑第一段观点的一项是（ ）
A. “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（《梦游天姥吟留别》李白）
B. “猛志逸四海，骞翮思远翥。”（《杂诗十二首》陶渊明）
C. “致君尧舜上，再使风俗淳。”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》杜甫）
D. “僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”（《十一月四日风雨大作》陆游）
4. 请分析本文论述“出世”与“入世”这两种思想所使用的论证方法。
5. 朱光潜先生说：“以出世的态度做人，以入世的态度做事。”出世和入世是两种不同的人生选择，请根据材料分析“出世”和“入世”的侧重点有什么不同，并联系当今社会谈谈你对朱光潜先生这句话的理解。
【答案】1. B 2. B
3. A 4. ①对比论证。文章通过将儒家强调的“仁”与道家倡导的“无为”进行比较，突显了儒家重视社会责任和道家注重内心和谐的不同。
②引用论证。通过引用孔子和老子的经典语句，强化了两者的核心理念，如孔子提到的“为仁由己”，增强了论证的权威性和说服力。
5. ①“入世”更注重实际，以实现“平天下”为最终目标，以积极进取、修身立德为治世之道，在现实生活中实现自己的价值。
②“出世”更注重追求精神上的自由，旨在明心见性，以自然无为、回归自由作为治世之道。
③当今社会，科学技术飞速发展，在个人价值上，我们要积极进取，勇于追梦圆梦，在新时代实现自己的价值；在个人修为上，要淡泊洒脱，追求精神的富足，活出高雅的人生境界。
【解析】
【导语】本文探讨了先秦儒家和道家的治世之道，从家国情怀出发，分析儒家的入世精神强调修身立德，积极参与社会，实现个人与国家的价值；而道家追求精神自由，通过无为达到心灵解脱。文章揭示儒道思想的互补，使中国文化多样化，并为知识分子提供了灵活的处世之道。通过对两家思想的对比，文章展示出中国传统思想在家国天下中的深刻影响。
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
B.“认为个体在追求精神自由时，应该淡化对社会道德责任的关注”错误，道家在“无为而无不为”的理念下，并不提倡在追求精神自由时淡化对社会道德责任的关注。相反，文本中强调道家的追求是希望通过内心的宁静和自我修炼，来实现与社会的和谐关系，而不是忽视社会道德责任。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对文本内容的推断和辨析的能力。
B.“因为儒家治世思想中的最根本是‘修齐、治平’的修身精神”错误，原文是“因此，可以说儒家治世思想中的基础是‘修齐、治平’的修身精神”，没有“最根本”的说法。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
第一段主要论述家国情怀。
A.表达自己不愿侍奉权贵的傲骨，没有表达家国情怀。
B.表达满怀豪情壮志，想要超越四海，就像鸟儿一般，能够挥动翅膀，凌空高飞。
C.表达辅佐皇上，使之成为堪与历史上的尧舜相比肩的有道明君，让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活。
D.表达我没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
BCD都有家国情怀。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①文章多处运用对比论证的方法。例如，在论述先秦儒家思想和道家思想的不同特点时，明确指出先秦儒家思想以实现“平天下”为最终目标，将“仁”作为思想核心及价值源头，这种理念体现出儒家对社会责任的高度重视，积极投身于社会事务以达成理想社会状态。而道家思想旨在明心见性，以实现自身的自由为目标，倡导自然无为、回归自由的治世之道，更侧重于关注个体内心的和谐与自由。通过对比，清晰地展现出儒家的“入世”思想与道家的“出世”思想在核心目标、价值取向以及治世途径等方面的显著差异，突出了各自的特点。
②文中大量使用引用论证的方法。比如在阐述儒家思想时，引用了孔子所说的“为仁由己”以及孟子讲的“仁，人心也”等经典语句。“为仁由己”这句话深刻地表明了儒家认为追求“仁”这一道德境界是个人自身的内在要求，强调了修身立德的自主性，进一步阐释了儒家“入世”思想。在论述道家思想时，虽未引用的具体语句，但在原文中也有类似对老子等道家代表人物言论的引用，如老子关于治世之道与修身关系的相关表述等，使得道家“出世”思想的内涵得以更加精准、权威地展现出来。通过引用这些经典语句，不仅增强了文章论证的权威性，也使所论述的内容更加原汁原味地呈现出来。
【5题详解】
本题考查学生理解理解句子含义、探究问题的能力。
①“入世”思想更注重实际，它以实现“平天下”这样宏大的社会理想为最终目标，这体现了其对社会整体发展和进步的高度关注。在实现这一目标的过程中，采取积极进取的态度，主动投身于社会事务当中，通过不断地修身立德来提升自己的品德和能力，通过自身的努力去履行社会责任，实现自身的价值，推动社会朝着更好的方向发展。
②“出世”思想则更侧重于追求精神上的自由。其旨在明心见性，达到一种对自我和世界的深刻认知状态。以自然无为、回归自由作为治世之道，主张顺应自然规律，不过分干预外界事物，通过保持内心的平静和自由来应对世间的种种。它更关注个体内心的和谐与精神境界的提升，在纷繁复杂的世间寻得一份内心的宁静与自由。
③从个人价值实现的角度来看，当今时代科学技术飞速发展，社会为我们提供了广阔的发展空间和众多的机遇，我们应该秉持“入世”的态度，积极进取，勇于追逐自己的梦想，在新时代的浪潮中充分发挥自己的才能，努力实现自己的人生价值。在个人修为方面，面对现代社会的快节奏、高压力以及各种纷繁复杂的诱惑，我们又需要以“出世”的态度做人。要学会淡泊洒脱，不被功名利禄所累，保持内心的平静和精神的富足，追求一种高雅的人生境界，这样才能在忙碌的尘世中活出一份从容与自在，实现内心的和谐与自由。
（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
土地
余华
①我觉得土地是一个充实的令人感激的形象，比如是一个祖父，是我们的老爷子。这个历尽沧桑的老人懂得真正的沉默，任何惊喜和忧伤都不会打动他。他知道一切，可是他什么都不说，只是看着，看着日出和日落，看着四季的转换，看着我们的出生和死去。我们之间的相爱和勾心斗角，对他来说都是一回事。
②大约是在四五岁的时候，我离开了杭州，跟随父母来到一个小县城。我在一条弄堂的底端一住就是十多年，县城弄堂的末尾事实上就是农村了。我的童年和少年时期，在那块有着很多池塘、春天开放着油菜花、夏天里满是蛙声的土地上，干了很多神秘的已经让我想不起来的坏事，偶尔也做过一些好事。
③回忆使我看到了过去的炊烟，从农舍的屋顶出发，缓慢地汇入到傍晚宁静的霞光里。田野在细雨中的影像最为感人，那时候它不再空旷，弥漫开来的雾气不知为何让人十分温暖。我特别喜欢黄昏收工时农民的吆喝，几头被迫离开池塘的水牛，走上了狭窄的田埂。还有来自蔬菜地的淡淡的粪味，这南方农村潮湿的气息，对我来说就是土地的清香。
④这就是土地给予我，一个孩子的最初的礼物。它向我敞开胸膛，让我在上面游荡时感到踏实，感到它时刻都在支撑着我。
⑤我童年伙伴里有许多农村孩子，他们最突出的形象是挎着割草篮子在田野里奔跑，而我那时候是房屋的囚徒。父母去上班以后，就把我和哥哥反锁在屋里，我们只能羡慕地趴在楼上的窗口眺望，他们时常跑到楼下来和我们对话，他们最关心的是在楼上究竟能望多远，我哥哥那时已经懂得如何炫耀自己，他告诉他们能望到大海。那些楼下的孩子个个目瞪口呆，谎言使我哥哥体会到了自己的优越。然而当他们离去时，他们黝黑的身体在夏天的阳光里摇摇晃晃，嫉妒就笼罩了哥哥和我。那些农村孩子赤裸的脚和土地是那么和谐。
⑥后来我到了上学的年龄，就开始有机会和他们一起玩耍。那时候的农民都没有锁门的习惯，他们的孩子成为了我的朋友以后，我就可以大模大样地在他们的屋子里走进走出，屋中有没有人对我来说无所谓。我可以随便揭开他们的锅盖，看看里面有没有年糕之类的食物，或者在某个角落拿一个西红柿什么的。当然更多的时候我是挎着一个割草篮子，追随着他们。他们中间有一个年龄稍大的，叫什么名字我已经忘了，只记得他很会吹牛。他说他父母结婚时，他吃了满满一篮子糖果。当时我们几个年龄小的，都被他骗得瞠目结舌。后来是几个年龄大的孩子揭穿了他，向他指出那时候他还没有出生呢，他只是嘿嘿一笑，一点也不惭愧。
⑦那个爱吹牛的孩子很早就死去了，是被他的父亲一拳打死的。当时他正靠墙站着，他父亲一拳打在他的脖子上，打断了颈动脉。当场就死了。这事在当时很出名，我父亲说他如果不是靠墙站着，就不会死去，因为他在空地上摔倒时会缓冲一下。父亲的话对我很起作用，此后每当父亲发怒时，我赶紧站到屋子中央，免得也被一拳打死。他家弟兄姐妹有六个，他排行第四。所以他死后，他的家人也不是十分悲伤，他被潦草地埋在一个池塘旁，坟堆不高，从我家楼上的窗口可以清楚地看到。很长时间里，他都作为吓唬人的工具被我们这些孩子利用。有时候在晚上，我会鼓起勇气偷偷看一眼他的坟堆，我觉得他的坟还不是最可怕的，吓人的是坟旁一棵榆树，树梢在月光里锋利地抖动，这才是真正的可怕。几年以后，他的坟消失了，他被土地完全吸收以后，我们也就完全忘记了他。
⑧当时住在弄堂里的城镇孩子，常和这些农村的孩子发生争吵。我们当时小小的年龄就已经明白了自己是城里人，还是乡下人；知道自己为什么优越，为什么自卑。弄堂里的孩子和农村的孩子集体斗殴是经常发生的。有一次我站到了农村孩子一边，我哥哥就叫我叛徒。我之所以投奔他们，背叛自己弄堂里的同类，是因为他们重视我，我小小的自尊心会得到很大的满足。如果我站到弄堂里的孩子一边，年龄的劣势只能让我做一个小走卒。
⑨我的行为给我带来了一个凄凉的夜晚，当时弄堂里为首的一个大孩子叫刘继生，他能吹出迷人的笛声，他经常坐在窗口吹出卖梨膏糖的声音，我们这些馋嘴的孩子上当后拼命奔跑过去，看到的是他坐在窗前哈哈大笑。他十八岁时得病死去了。他家院子里种着葡萄，那一年夏天的晚上，弄堂里的很多孩子都坐在葡萄架下，他母亲给他们每人一串葡萄，我哥哥也坐在那里。我因为背叛了他们，便被拒绝在门外。我一个人坐在外面的泥地上，听着他们在里面说话和吃葡萄。我的那些农村盟友不知都跑哪儿去了，我孤单一人，在月光下独自凄凉。
⑩我八岁的时候，曾经有过一次冒险的远足。一个比我大几岁的农村孩子，动身去看他刚刚死去的外祖父。他可能是觉得路上一个人太孤单，所以就叫上在夏天中午里闲逛的我。我们在烈日下走了足足有三个小时，把我累得筋疲力尽。他一到那地方就不管我了，我问他什么时候回去，他说是明天。这使我非常紧张，我迅速联想到父母对我的惩罚。我缠着他，硬要他立刻带我回去，他干脆就不理我。于是在一个我完全陌生的老人下葬时，我嚎啕大哭，哭得比谁都要伤心。
⑪那一天是我第一次看到什么是葬礼。那个死去的老人的脸上被一种劣质的颜料涂抹后，使死者的脸显得十分古怪。他没有躺在棺材里，而是被一根绳子固定在两根竹竿上。面向耀眼的天空，去的地方则是土地。人们把他放在一个事先挖好的坑中，然后盖上了泥土。就像我有一次偷了父亲的放大镜，挖个坑放进去盖上泥土一样。土地可以接受各种不同的东西，在那个夏日里，这个老人生前无论是作恶多端，还是广行善事，土地都是同样沉默地迎接了他。
6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. “那时候的农民都没有锁门的习惯”，写出他们没有防范意识，让“我”可以毫无顾忌地享用他们的食物。
B. “那些农村孩子赤裸的脚”是自由无拘无束的生命状态，与这片乡村土地“那么和谐”，表达了我和哥哥的羡慕与渴望。
C. 爱吹牛的孩子说“他父母结婚时，他吃了满满一篮子糖果”，写出了他的优越感与虚伪。
D. “我的那些农村盟友不知都跑哪儿去了，我孤单一人，在月光下独自凄凉。”这里表达了“我”因背叛而被孤立的悔恨之情。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “过去的炊烟，从农舍的屋顶出发”，运用拟人的手法，写炊烟“出发”，赋予了乡村事物以生命和情感，写出了回忆中农村的热闹氛围。
B. 第四段写“我”对土地的初步感受，开启下文叙述“我”生活中对悲喜生死的丰富体验。
C. 最后一段承接上文丰富的生活体验，以老人的葬礼作结，自然引发“我”对土地与生命关系的思考，卒章显志，发人深省。
D. 文章三次写到了死亡，以三次不同生命阶段、不同原因的死亡串联起“我”童年生活中的三个断面，使文章叙述脉络清晰。
8. 概括并分析土地的特点。
9. 余华的叙述以克制冷静著称，被称为“零度情感叙述”，以第7段为例分析这种风格的表达效果。
【答案】6. B 7. A
8. ①沉默土地像祖父一样，知道一切却什么都不说。
②踏实。土地向人们敞开胸膛，时刻支撑着人们的生活，让人感到踏实。
③包容。土地可以接受各种不同的东西，包容着每个人的生和死。
9. ①写出家人对少年的死的漠然，家人只是潦草把他埋了，坟堆不高，也不是十分悲伤。
②从孩子的角度写出独特的生命体验，“我们”也仅把他当吓唬人的工具，更害怕的是夜晚榆树抖动的身影。
③作者以冷眼旁观的态度呈现悲剧，客观地叙述了人们用残暴、血腥的方式对待生命，显出生命的卑微。
④这种近乎冷漠的叙述风格，与作者对生死的感悟相契合：土地从来不悲不喜，以真正的沉默和真正的公平态度承载每一个人的生，迎接每一个人的死。
【解析】
【导语】《土地》通过对童年回忆的叙述，展现了农村生活及土地带给作者的深刻印象。余华以细腻的笔触描绘了土地的沉默和包含万象的特质，从儿童的视角剖析了人与土地关系的复杂情感。作品通过几个童年事件的描写，将土地与生死的自然规律联系起来，展现了土地的包容性和永恒性。作者用平实的语言和“零度情感叙述”手法，使回忆更具真实感，耐人寻味。
【6题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“写出他们没有防范意识”错误，不是没有防范意识，而是农民质朴。
C.“写出了他的优越感与虚伪”错误，孩子只是单纯的炫耀，没有虚伪的意思。
D.“因背叛而被孤立的悔恨之情”错误，没有体现出悔恨之意。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏文章艺术特色的内容。
A.“热闹氛围”错误，通过描述炊烟与霞光的汇合来传达一种宁静和温暖的氛围，并没有特别强调热闹，应该是宁静、安宁。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①沉默。“我觉得土地是一个充实的令人感激的形象，比如是一个祖父，是我们的老爷子。这个历尽沧桑的老人懂得真正的沉默，任何惊喜和忧伤都不会打动他”“他知道一切，可是他什么都不说，只是看着，看着日出和日落，看着四季的转换，看着我们的出生和死去”，体现了土地“沉默”的特点。
②踏实。“它向我敞开胸膛，让我在上面游荡时感到踏实，感到它时刻都在支撑着我”，体现了土地“踏实”的特点。
③包容。“土地可以接受各种不同的东西，在那个夏日里，这个老人生前无论是作恶多端，还是广行善事，土地都是同样沉默地迎接了他”，体现了土地“包容”的特点。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏文本特色和艺术效果的能力。
“零度情感叙述”是一种文学叙述技巧，它指的是作者在叙述故事时尽量保持情感上的中立，不将自己的情感色彩过多地投射到文本中，而是让事实和事件本身来展现情感和意义。这种叙述方式往往使得文本显得更加客观和冷静，读者需要通过自己的解读来感受和理解故事中的情感和主题。
①客观描述：作者在描述事件时，尽量避免使用带有强烈情感色彩的词汇，而是采用平实、客观的语言来叙述事件。如“那个爱吹牛的孩子很早就死去了，是被他的父亲一拳打死的……所以他死后，他的家人也不是十分悲伤”，写出家人对少年死亡的无感与漠然。
②细节的真实性：通过精确的细节描写，让读者感受到场景的真实性，而不是通过作者的情感渲染。如“很长时间里，他都作为吓唬人的工具被我们这些孩子利用……几年以后，他的坟消失了，他被土地完全吸收以后，我们也就完全忘记了他”，以小孩子的视角进行描述，用独特的角度写出独特的感受。
③情感的克制：即使在描述悲剧或感人的情节时，作者也尽量不表现出强烈的情感，而是让读者自己去体会和感受。如“当时他正靠墙站着，他父亲一拳打在他的脖子上，打断了颈动脉。当场就死了”“所以他死后，他的家人也不是十分悲伤，他被潦草地埋在一个池塘旁，坟堆不高”，以相当客观的态度来描述事实，展现了人们对生命的漠然与无视。
④深层的主题探讨：通过冷静的叙述，作者往往能够更深入地探讨人性、社会和生命等主题，而不是仅仅停留在表面的情节描述上。“地可以接受各种不同的东西，在那个夏日里，这个老人生前无论是作恶多端，还是广行善事，土地都是同样沉默地迎接了他”，他没有使用过多的悲伤或愤怒的语言，而是通过简洁的叙述来展现事件的残酷。这种叙述方式使得读者能够更加深刻地感受到事件的悲剧性，同时也能够引发读者对于生命、死亡和社会现实的深层次思考。通过这种零度情感叙述，余华成功地让读者在冷静的叙述中体会到生活的复杂性和人性的多面性。
二、古诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
白居易为左赞善大夫，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦，因是贬江州司马。此《唐书》本传语也。案，是时宰相张弘靖、韦贯之，弘靖不足道，贯之于是为失矣。白集载与杨虞卿书云：“左降诏下，明日而东，思欲一陈于左右。去年六月，盗杀右丞相于通衢中，迸血体，碟发肉，所不忍道。合朝震栗，不知所云。仆以书籍以来，未有此事。苟有所见，虽畎亩皂隶之臣，不当默默，况在班列，而能胜其痛愤邪？故武丞相之气平明绝，仆之书奏日午入。两日之内，满城知之，其不与者，或语以伪言，或陷以非语，皆曰：‘丞、郎、给、舍、谏官、御史尚未论请，而赞善大夫何反忧国之甚也？’仆闻此语，退而思之，赞善大夫诚贱冗耳，朝廷有非常事，即日独进封章，谓之忠，谓之愤，亦无愧矣！谓之妄，谓之狂，又敢逃乎？以此获辜，顾何如耳，况又不以此为罪名乎！”白之自述如此。然则一时指为出位者，不但宰相而已也。
（节选自洪迈《容斋五笔·卷八》）
材料二：
醉吟先生者，忘其姓字、乡里、官爵，忽忽不知吾为谁也。宦游三十载，将老，退居洛下。所居有池五六亩，竹数千竿，乔木数十株，台榭舟桥，具体而微，先生安焉。家虽贫，不至寒馁；年虽老，未及昏耄。性嗜酒，耽琴淫诗，凡酒徒、琴侣、诗客多与之游。
游之外，栖心释氏，通学小中大乘法，与嵩山僧如满为空门友，平泉客韦楚为山水友，彭城刘梦得为诗友，安定皇甫朗之为酒友。每一相见，欣然忘归，洛城内外，六七十里间，凡观、寺、丘、墅，有泉石花竹者，靡不游；人家有美酒鸣琴者，靡不过；有图书歌舞者，靡不观。每良辰美景或雪朝月夕好事者相遇必为之先拂酒罍次开诗箧，诗酒既酣，乃自援琴，操宫声，弄《秋思》一遍。如此者凡十年，其间赋诗约千馀首，岁酿酒约数百斛，而十年前后，赋酿者不与焉。
吟罢自晒，揭瓮拨醅，又饮数杯，兀然而醉，既而醉复醒，醒复吟，吟复饮，饮复醉，醉吟相仍若循环然。由是得以梦身世，云富贵，暮席天地，瞬息百年。陶陶然，昏昏然，不知老之将至，古所谓得全于酒者，故自号为醉吟先生。
（节选自白居易《醉吟先生传》）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
每良辰美景A或雪朝月夕B好事者C相遇D必为之E先拂酒F罍G次H开诗箧
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “请亟捕贼”的“亟”，指立刻，与“亟须纠正”的“亟”词义相同。
B. “明日而东”的“东”，与《劝学》“非能水也”中的“水”用法相同。
C. “仆以书籍以来”的前一个“以”，与《师说》中“作《师说》以贻之”的“以”用法不同。
D. “盗杀右丞相于通衢中”，与《劝学》中“善假于物也”句式一样。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 《唐书》记载，白居易率先向朝廷上奏，请求朝廷下旨立刻追捕杀死武元衡的盗贼，洗刷朝廷的耻辱，并强调必须以逮捕到盗贼为目的。
B. 白居易在寄给杨虞卿的一封信中说，当时朝中不赞同他做法的人中，有人造谣中伤他，有人用假话诬陷他。
C. 白居易在外做官三十年，因为年纪大了，且昏庸糊涂，所以退居在洛阳履道；那个地方有池有竹有乔木，而且还有楼台水榭舟船木桥。
D. 白居易研究佛学，与佛教朋友、诗友、酒友交游，听歌吟诗，饮酒，游山水，热衷于赋诗与酿酒。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宰相嫌其出位，不悦，因是贬江州司马。
（2）性嗜酒，耽琴淫诗，凡酒徒、琴侣、诗客多与之游。
14. 结合两则材料，对于白居易被贬的经历，他自己和洪迈态度有何不同？请简要概括。
【答案】10. BDG
11. D 12. C
13. （1）宰相厌恶他超越了自己的本职，很不高兴，因此白居易被贬谪到了江州当司马。（2）先生本性酷爱喝酒，喜欢弹琴，特别喜欢写诗。凡是喜欢喝酒的人、弹琴的朋友、写诗的人，大多与他来往。
14. ①白居易表面看似洒脱，实则内心苦闷、悲哀与失落。②洪迈愤懑不平，他认为宰相韦贯之也有责任，白居易直言进谏反而被指责。
【解析】
【导语】这篇文言文的两则材料展示了白居易的不同人生境遇及态度。材料一描述了白居易因直言请缉贼而触怒朝廷，被贬为江州司马的政治生涯，反映出他勇于直言、不惧权贵的品格。材料二则描绘了他退休后的隐居生活，醉心于酒诗琴乐之中，展现出一个追求内心宁静、乐享自然的白居易。两则材料形成鲜明对比，揭示了白居易应对人生变故的豁达与智慧。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：每当良辰美景或雪朝月夕，好事者来拜访他，他一定为他们先打开酒坛，再翻开诗柜。
“每良辰美景或雪朝月夕”表示时间状语，应在其后断开，即B处；
“好事者相遇”中，“好事者”是主语，“相遇”为谓语，主谓结构完整，其后D处断开；
“必为之先拂酒罍次开诗箧”中，“先拂酒罍”“次开诗箧”是并举成分，都是动宾结构，故可在中间G处断开。
故应断于BDG。
【11题详解】
本题考查学生辨析常见的一词多义、词类活用和特殊句式的能力。
A.正确，都是“急速、立刻”的意思。句意：请求立即捕捉盗贼。/需要立即纠正。
B.正确，都是名词作动词。“东”意为向东去，“水”意为游泳。句意：明天就要向东去赴任江州司马了。/并不是善于游泳。
C. 正确，前者是动词，“认为”；后者是连词，表目的。句意：我认为这是有史以来从来没有发生过的事情。/写作《师说》来赠送给他。
D.错误。前者是状语后置句，“于”是介词，在；后者不是状语后置句，“于”是介词，引出动作行为的对象。句意：强盗公然在大道上残忍地杀死了右丞相武元衡。/善于假借外物罢了。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C.“因为年纪大了，且昏庸糊涂”错误。原文是说“年虽老，未及昏耄”，意思是年龄虽然大了，（但）没到糊涂的地步。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“嫌”，厌恶，不满意；“出位”，越位，超越本分；“因是贬江州司马”，被动句。
（2）“耽”，爱，喜欢；“淫”，沉溺，喜爱；“徒”，……的人。
【14题详解】
本题考查学生对文章有关内容概括和分析能力。
①根据材料一“宰相嫌其出位，不悦，因是贬江州司马”可知有盗贼刺杀了宰相，于是白居易上疏皇帝，结果惹怒权贵，最终被贬。并且此后一生仕途不顺，因此最终他隐居于洛阳，过着“吟罢自晒……兀然而醉，既而醉复醒，醒复吟，吟复饮，饮复醉，醉吟相仍若循环然”的生活，看似潇洒不羁，实际上都是为了排解自己心中的苦闷悲哀。由此可知：白居易表面看似洒脱，实则内心苦闷、悲哀与失落。
②洪迈对于白居易的评论，见于材料一最后作者自己的评价。根据原文中“以此获辜，顾何如耳，况又不以此为罪名乎……然则一时指为出位者，不但宰相而已也”可知，洪迈愤懑不平，他认为宰相韦贯之也有责任，白居易直言进谏反而被指责。
参考译文：
材料一：
白居易在朝中担任左赞善大夫时，有盗贼杀死了宰相武元衡，顿时京城上下都震惊不安。白居易率先向朝廷上奏，请求朝廷下旨立刻追捕杀人盗贼，洗刷朝廷的耻辱，并强调必须以逮捕到盗贼为目的。宰相认为他做的超越了他的本职，很不高兴，因此白居易被贬谪到了江州当司马。这是《唐书·白居易传》里的记载。经过考察，当时在朝中担任宰相的是张弘靖和韦贯之，张弘靖就不值一提了，韦贯之在这件事上做的就是失职了。《白居易集》中记载了他寄给杨虞卿的一封信，上面这样说道：“贬官的诏书已经下达，明天就要向东去赴任江州司马了，现在我想把心中的事情跟你说一些，去年六月，强盗公然在大道上残忍地杀死了右丞相武元衡，血浆迸出，头发和肉体都被砸烂了，我实在不忍心再说下去。当时朝廷上下都为之震惊不安，不知上奏时该说些什么话才好。我认为这是有史以来从来没有发生过的事情。如果人们都看见了当时的状况，即使是老农或卑微的奴仆也不会保持沉默，更何况我是朝廷大臣，怎能忍受这样的愤怒呢？所以在武元衡丞相被杀害死亡后，我在当天中午就上了奏章。两天之内，整个京城的人都知道了这件事，朝中不赞同我做法的人，有的人造谣中伤，有的用假话诬陷我，都说：‘尚书、郎、给事中、中书舍人、谏官、御史对武丞相被杀一事还没有上书谈自己的看法，而一个赞善大夫为何反倒这样担忧国事！’我听到这些话，回到家中反复思考，赞善大夫的官职虽然低微，但朝廷中发生这样特殊的事件，应该当天就呈上奏章，说这是忠诚，这是义愤，也问心无愧。说这是虚妄，这是张狂，我怎么能为自己辩解呢！因为这获罪，又能怎么办呢？况且又不以此作为罪名啊！”这是白居易的自述。从中可以看出，当时指责白居易超越本职的人，还不仅仅是宰相而已。
材料二：
醉吟先生，忘掉了他的姓名、乡里、官爵，心情恍惚不知自己是谁。在外做官三十年，快老了，退职后居住在洛阳履道，所住的地方有池塘五六亩，竹几千棵，乔木几十株，楼台水榭舟船木桥规模都小，但都具备了，先生安居在那里。家境虽然贫穷，（但）没到受寒、挨饿的地步；年龄虽然大了，（但）没到糊涂的地步。先生本性酷爱喝酒，喜欢弹琴，特别喜欢写诗。凡是喜欢喝酒的人、弹琴的朋友、写诗的交好，大多与他来往。
游历之外，醉心佛学，普遍地学习了小中大乘法。和嵩山的和尚如满是空门中的朋友，平泉的韦楚是山水朋友，彭城的刘梦得是诗歌朋友，安定的皇甫朗之是酒友。每一见面，便高兴得忘记回家，洛城里里外外六七十里间，凡是道观寺庙、有泉石花竹的山丘沟壑，没有不游览的；别人家里有美酒、有弹琴的，没有不拜访的；有图书、歌舞的，没有不观看的。每当良辰美景或雪朝月夕，好事者来拜访他，他一定为他们先打开酒坛，再翻开诗柜，喝酒尽兴以后，就自己弹琴，奏起音乐，弹奏一遍《秋思》。像这样子共十年。在这期间写诗约千余首，每年酿酒数百斛，而十年前及十年后所写的诗和所酿的酒不算在内。
吟罢自己苦笑，打开酒瓮盖，舀出酒来，又饮数杯，昏昏沉沉地大醉。不久醉了又醒，醒了又吟诗，吟完诗又饮酒，饮了酒又醉，醉酒与吟诗相反复，如同循环一样。因此能够把身世梦幻，富贵如浮云，以天为幕以地为席，百年为一转眼之间。快快乐乐地，昏昏沉沉地，不知道老年将要到来。（就如）古人所说的沉醉于酒中能保全，所以自号为醉吟先生。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面诗歌，完成小题。
观书
（明）于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次①全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒②寻芳客，未信我庐别有春。
四时读书乐·春
（元）翁森③
山光拂槛水绕廊，舞雩归咏④春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
【注】①胸次：胸中，心里。②金鞍玉勒：此泛指马鞍、笼头的贵美。③翁森：仙居人氏，南宋灭亡，他拒绝出仕，隐居乡野，以教书为业，从学者先后达800余人。元废科举，学风日下，先生以儒学教化乡里，历经多年，耕读之风又“彬彬称盛”。④舞雩（yú）归咏：典出《论语》，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，形容简单朴素的欢乐。
15. 下列对两首诗歌的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 于诗前两联采用夸张的手法，写出了观书的美好，形象地表现诗人读书如饥似渴的急切而美好的心情。
B. 于诗颈联化用朱熹《观书有感》和《春日》中的诗句，表明读书让新知识、想法像活水源源不断地涌来，像东风催新花柳。
C. 翁诗颔联的“落花”是忧愁的代名词，诗人虽然认为读书快乐，但内心深处潜藏着感慨身世与担忧国事的不平之情。
D. 翁诗是一首劝学诗，诗中有画，画中有诗，景情并茂，全诗意境明丽清新、语言质朴无华，蕴含着无限书香。
16. 两首诗歌都谈到了读书的方法，二者有何差异？
【答案】15. C 16. 于诗：①读书要手不释卷，把书卷看作故人，经常读书。
②要专心致志，读书时心无杂念。
③要坚持经常读书，就像池塘不断有活水注入，不断得到新的知识。
翁诗：④要善于读大自然这部大书，“好鸟”“枝头”“落花”“水面”都可以成为读书内容。
⑤读书要珍惜时光，不要蹉跎岁月、浪费时间。
【解析】
【导语】于谦的《观书》通过将书籍喻为常伴的挚友，展现出在晨昏相随的读书生活中，读书带来的内心舒畅与精神纯净。而翁森的《四时读书乐·春》营造出怡情悦目的自然意境，强调读书的恬淡之美，提倡在美好时光中珍惜读书。两首诗主题共同关注读书乐趣，意境各具特色。
【15题详解】
本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“但内心深处潜藏着感慨身世与担忧国事的不平之情”错，在春风的吹拂下，花朵飘落 水面，任意流转，都是一篇篇如诗如画的好文章。读书可以激发诗人的灵感，让他写出好文章，而 不是表达感慨身世与担忧国事的不平之情。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
①于诗首联于谦将书卷比作多情的老朋友，无论早晚还是忧乐之时都与之亲近。这体现了一种对读书的热爱和持续阅读的态度。他认为读书应该像和亲密的朋友相处一样，时刻相伴，手不释卷。
②于诗颔联诗人能够快速地阅读大量文字，并且在读书过程中心中没有丝毫杂念。这表明读书要专注，全身心地投入到书中的内容中。只有这样，才能在阅读时达到一种纯净的精神状态，让知识像清泉一样涤荡心灵，清除心中的世俗杂念，专注于知识的汲取。
③于诗颈联诗人把读书获取知识比作有源之水，只有不断地读书，知识才能像活水一样源源不断地注入心田。强调知识的积累是一个持续的过程，不能停滞，要通过持续阅读来丰富自己的知识储备。
④翁诗颔联认为枝头的小鸟、水面的落花都是可以阅读的内容。这体现了一种将自然万物纳入阅读范畴的读书方法。他倡导读书不应局限于书本，大自然中的一切景象、事物都蕴含着知识和哲理，都是可供阅读和领悟的“书籍”。
⑤翁诗颈联告诫人们不要虚度光阴，要珍惜时光用来读书。这种读书方法强调时间的重要性，因为人生短暂，读书的时光更是宝贵。在有限的时间里，应该抓紧时间读书，避免让美好的时光白白流逝。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》中集中描绘出一幅有声有色、动静兼具的夔州秋江图景的句子是“______， ______”。
（2）《念奴娇·赤壁怀古》中“______，______”，借酒抒情，表达词人对坎坷一生的无限感慨，是全词余音袅袅的尾声。
（3）曹操《短歌行》中“______，______”，借用《诗经·郑风》，原写姑娘思念情人，这里用来形容渴望得到贤才。
（4）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“______，______”。
【答案】 ①. 风急天高猿啸哀 ②. 渚清沙白鸟飞回 ③. 人生如梦 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 青青子衿 ⑥. 悠悠我心 ⑦. 故不积跬步 ⑧. 无以至千里
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字词有：猿、哀、渚、尊、酹、衿、跬。
三、语言文化积累与运用（本题共5小题，18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）
阅读材料，完成小题。
工匠精神的重塑是一个事关国家富强、民族复兴、人民幸福的重大问题。纵观世界制造强国，无论是“日本制造”还是“德国制造”， 甲 。中国要实现制造业的转型升级，真正缺乏的不是钱和技术，而是一种谦虚进取、克己奉公、忍耐执着、一丝不苟、严谨务实、精益求精的工匠精神。
然而，①自进入大工业时代以来，②中国传统分散化的手工生产方式迅速凋落，③传统工匠日渐沦为社会的边缘甚至机器的附庸，④技术甚至发展为压制与统治人类和社会的外部力量，等等。⑤虽然不能说工匠精神消失了，但在机器化和标准化社会生产条件下，确实被削弱和忽略了。
工匠精神在当下中国的倡导， 乙 ：社会的急功近利思想，使能静下来精心研发、打磨产品的人越来越少；传统“重道轻器”的观念依然根深蒂固；体力劳动仍然存在着被贬抑的现象，劳动者缺乏发言权、缺乏工作尊严……在如此环境下，仅仅依靠一些个体坚守工匠精神显然是不够的。要让工匠精神真正落地生根，全社会应形成一种“职业无贵贱”的认同和共识，营造出尊重劳动、弘扬工匠精神的文化氛围，积极引导劳动者摒弃功利主义意识。
18. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
19. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
【答案】18. 语句②，修改为：“中国传统分散化的手工生产方式迅速衰落”。
语句⑤，修改为：“工匠精神虽然不能说消失了，但在机器化和标准化社会生产条件下，确实被削弱和忽略了”。
19. 甲：其强大莫不与工匠精神密切相关
乙：仍然面临一些现实挑战
【解析】
【18题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②“生产方式迅速凋落”搭配不当，“凋落”一词通常指草木花叶脱落、凋零，也可指人衰颓或死亡。“衰落”通常指事物由兴盛转向没落，由强大转为弱小。故修改为：中国传统分散化的手工生产方式迅速衰落。
⑤语序不当，前后两个分句主语一致，“工匠精神”应放在关联词“虽然”前面。故修改为：工匠精神虽然不能说消失了，但在机器化和标准化社会生产条件下，确实被削弱和忽略了。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲：前文提到“日本制造”和“德国制造”，后文提到工匠精神的内涵，说明两者都与工匠精神离不开，故填：其强大莫不与工匠精神密切相关。
乙：后文提到“社会的急功近利思想”等一些问题，故填：仍然面临一些现实挑战。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读材料，完成小题。
新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。
她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”
她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围。我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……
20. 下列句子省略号的作用，与文中画线句子“这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……”省略号作用相同的一项是（ ）
A. 但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头……
B. 他们在茶几旁边跳着唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我……”
C. 他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟、迟熟……一一做了详尽记录。
D. 担架员一把抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何都要想办法治好这位同志呀！你治好他，我……我们全体担架队员给你挂匾！”
21. 下列句子中加点的“像”和“新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到”中的“像”，意义和用法相同的一项是（ ）
A. 他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。
B. 还有学者认为，像水稻这样一朵花只结一粒种子的“单颖果作物”，利用杂种优势必然制种困难，无法应用于生产。
C. 她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，像在找什么。
D. 文章写好之后，也不多看几遍，像洗脸之后再照照镜子一样，就马马虎虎地发表出去。
22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“我想拉开她以推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来羞涩地笑。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
【答案】20. A 21. C
22. ①原句的表达形成排比，增强语势，增加了语言的节奏感。②连用四个结构相似的短句，强调了“我想”的内容，加重了“我”对小通讯员牺牲的悲痛、不舍之情。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生准确运用常见的标点符号的能力。
画线句省略号表示语意未尽。
A.表示语意未尽；
B.表示引文的省略；
C.表示列举的省略；
D.表示说话断断续续。
故选A。
【21题详解】
本题考查学生准确理解词语语境义的能力。
文中的“像”表示猜测。
A.表示比喻；
B.表示举例；
C.表示猜测；
D.表示联想。
故选C。
22题详解】
本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
赏析表达效果主要从手法、句式、用词以及情感方面分析。
形式上，原句“我想……我想……我想……”连用三个“我想+动宾结构”句式，结构相似，语意连贯，语气一致，使用排比的修辞手法，行文有节奏感，琅琅上口，增强文章的表达效果和气势。
内容上，原句“想拉开她”“想推开这沉重的氛围”“想看见他坐起来”“看见他羞涩地笑”都为短句，且结构相似，从多方面强化“我想”的内容，使文章内容丰满有力，意蕴深厚，加重了“我”对小通讯员牺牲的悲痛、不舍之情。
改句把四个短句合并为两个长句，没有上述表达效果。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
读书破万卷，下笔如有神。
——[唐]杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。
——[德]黑塞《读书：目的和前提》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自身经历和感悟写一篇的文章。
【要求】①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料呈现关于读书的不同认识，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”强调了阅读量的重要性。广泛阅读众多书籍，能够积累丰富的素材、知识和语言表达范例。就像建造房屋，万卷书是砖瓦，积累得多了，写作的时候就能信手拈来，灵感如泉涌，文字自然流畅生动。
而黑塞所说的“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，侧重于阅读的深度。这些人虽然读书数量有限，但他们对这十来本书进行了精读、深思。他们深入挖掘书中的思想精髓，反复品味，和书籍建立起深刻的精神连接，这些书对他们的价值观、思维方式产生深远的影响，使他们能够真正从书中汲取智慧，成为有深度思考能力的读书人。
这两种观点并不矛盾。一方面，大量阅读可以拓宽视野，为写作等知识运用打下坚实基础；另一方面，深度阅读可以升华灵魂，让知识内化于心。在求知的道路上，人们既可以广泛涉猎，博采众长，也可以精读经典，领悟真谛，重要的是找到适合自己的阅读方式，从而提升自我。写作时当扣住读书的数量与读书的质量两者来辩证思考，发表自己的观点和看法。
行文构思上，先概括材料， 由材料引出观点，如：读书之道，质与量的辩证。然后送三个方面进行阐述。一、“读书破万卷，下笔如有神”，此句流传千古，激励无数人投身书海。大量阅读能够拓宽人的视野，让人领略世间万象。二、黑塞所说的“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，这类人专注于少数经典书籍，以精读、研读的方式深入挖掘书中深意。三、在现实生活中，我们应将二者有机结合。以广泛阅读为基础，拓展知识的广度，在此基础上，选取那些具有深刻内涵和思想价值的经典之作进行深度阅读。
立意：
1.读书之道，质与量的辩证。
2.阅读，当追求深度和理解。
3.阅读，数量为基础，质量为重点。