语文九年级下册唐雎不辱使命课堂教学课件ppt

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出小饵而钓大鱼以骗取利益，是秦君的一贯的欺诈伎俩，秦惠文王曾派张仪入楚，许诺给楚六百里地，条件是让楚与齐断交，结果楚怀王上了当。秦昭襄王以十五城与赵文王交换和氏璧，结果骗局被蔺相如识破，偷鸡不成蚀把米。这一次，秦王嬴政故伎重演，安陵君和唐雎是重蹈楚怀王的故辙，还是学蔺相如的榜样，与虎狼之秦做针锋相对的斗争呢？
今天让我们一起走进《唐雎不辱使命》。
1、积累重要实词虚词，疏通文意。2、通过朗读，揣摩人物心理，分析不同人物形象。3、思考人生道路上的选择和坚守，传承“天下兴亡，匹夫有责”的精神文化。
刘向（约前77—前6），本名更生，字子政，沛县（今属江苏）人。西汉经学家、目录学家、文学家。汉皇族楚元王（刘交）四世孙。代表作品有《新序》《说苑》《列女传》。另撰有《别录》，为中国目录学之祖。
《战国策》是西汉刘向根据战国史料整理编辑的，2013 共 三十三卷，分为十二策，着重记载了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略，是一部国别体史书。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
以国家（诸侯国）为单位，分别记叙历史事件。例如：《国语》《战国策》。以时间为经、以事件为纬来叙写史实。例如：《春秋》以人物为中心叙写历史，为汉代司马迁所独创。这种体例对后世影响很大，司马迁的《史记》和古代官方编辑的正史用的都是纪传体。
本文选自《战国策·魏策四》，题目为后人所加。战国后期，秦国相继灭掉其他诸侯国，公元前230 年灭掉韩国，公元前 225 年灭掉魏国。安陵是魏国附属的小国，秦王想以“易地”的骗局强占安陵，安陵君拒绝了秦王的要求，秦王不悦。因此安陵君派唐雎出使秦国。
秦王/使人谓安陵君曰：“寡人/欲以五百里之地/易安陵，安陵君/其许寡人！”安陵君曰：“大王/加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于/先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君/因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人/以五百里之地易安陵，安陵君/不听寡人，何也？且/秦/灭韩亡魏，而君以五十里之地/存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君/受地于先王/而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻/天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣/未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王/尝闻/布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦/免冠徒跣，以头/抢地尔。”唐雎曰：“此/庸夫之怒也，非/士之怒也。夫/专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆/布衣之士也，怀怒未发，休祲/降于天，与臣/而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日/是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪/而谢之/曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵/以五十里之地/存者，徒以有先生也。”
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君就答应我吧！”安陵君说：“大王施予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看作忠厚长者，所以不在意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地(交换)呢？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，横尸在地百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识有才能的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，(现在，专诸、聂政、要离)加上我，将变成四个人了。如果有胆识有才能的人一定要发怒，就要让两个人横尸在地，血流五步远，全国人民都要穿白色丧服，今天就是这样。”(于是)拔出宝剑站起来。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道歉：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。”
(1) 唐雎不辱使命辱： _________________
(2) 秦王使人谓安陵君曰谓： _________________
(4) 寡人欲以五百里之地易安陵易： _________________
(5) 安陵君其许寡人许： _________________
(6) 大王加惠加惠： _______________
(7) 愿终守之愿： _________________
(3) 虽然，受地于先王虽然： _________________
(8) 秦王不说说： _____________________
(9) 秦王怫然怒怫然： ___________________
(10) 亦免冠徒跣跣： _____________________
(11) 休祲降于天祲： _____________________
(12) 若士必怒必： _____________________
(13) 挺剑而起挺： _____________________
(14) 长跪而谢之曰谢： _____________________
(15) 寡人谕矣谕： _____________________
(16) 今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？广： _____________________逆：_____________________（17）徒以有先生也徒：_____________________
①寡人欲以五百里之地易安陵 __________________________②安陵君受地于先王而守之 ___________________________ ___________________________③聂政之刺韩傀也 ___________________________ ___________________________④长跪而谢之曰 ___________________________
代词，它，指从先王那里接受的封地
用于主谓之间，取消句子独立性，不译
①受地于先王 _____________②安陵君因使唐雎使于秦 _____________③请广于君 _____________④仓鹰击于殿上 _____________
①寡人欲以五百里之地易安陵_____________②以君为长者_____________③而安陵以五十里之地存者_____________④徒以有先生也_____________
①安陵君不听寡人，何也 ___________________②何至于此___________________
①安陵君受地于先王而守之___________________②长跪而谢之曰___________________③而安陵以五十里之地存者 ___________________
(1)故不错意也　　　_______________________(2)仓鹰击于殿上 _______________________(3)寡人谕矣 ___________________________
“错”同“措”，与“意”连用，表示在意
“谕”同“喻”，明白，懂得
(1) 岂直五百里哉古义：_______ 今义：成直线的(跟“曲”相对)。
(2) 大王尝闻布衣之怒乎古义：_______ 今义：布衣服。
(3) 亦免冠徒跣，以头抢地尔古义：_________ 今义：抢夺；争夺。
(4) 休祲降于天古义：_______ 今义：停止；罢休(事情)。
①秦王使人谓安陵君曰 _____________②安陵君因使唐雎使于秦 _____________
①亦免冠徒跣_____________②徒以有先生也_____________
①天子之怒_____________②怀怒未发_____________
(1) 名词作动词天下缟素缟素：_____________
(2) 形容词作动词①请广于君广：_______________②轻寡人与轻：_______________
(3) 动词的使动用法且秦灭韩亡魏亡：______________
“……者，……也”表判断
此三子者，皆布衣之士也。
受地于先王，愿终守之。
状语后置句，正常语序为“于先王受地”
1、标题唐雎不辱使命，他不辱谁的使命？他的使命是什么？为什么说他不辱使命？
秦王提出以五百里土地换取安陵，实则是想吞并安陵。唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开面对面的激烈斗争，最终使秦王放弃了易安陵的打算，保全了安陵国土。
2、用“秦王 ，唐雎 ”的支架梳理故事情节。
开端：秦王易地，唐雎使秦。发展：秦王不悦，唐雎沉着应对。高潮：秦王怫然怒，唐雎针锋相对。结局：秦王色挠，唐雎胜利。
3、秦王的情绪发生了哪些变化？他为什么会有这些变化？
安陵君委婉地拒绝了秦王使者易地的欲求
唐雎重申立场，坚决表示不易地
“布衣之怒”战胜了秦王的“天子之怒”
秦王的情绪变化是对安陵国君臣行为的反应。 第一次被安陵君委婉拒绝时他不高兴，继而威胁唐雎，唐雎坚持强硬拒绝，秦王怒了，然后当他受到唐雎的威胁时，他表示退让，开始道歉。
4、唐雎是如何一步步做到不辱使命的？
安陵君不听寡人，何也？
以君为长者，故不错意也。
而君逆寡人者，轻寡人与？
否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
天子之怒：伏尸百万，流血千里
此庸夫之怒也，非士之怒也。……挺剑而起
他想恐吓唐雎，表示如果唐雎惹怒他，他就要发动战争，消灭安陵。
唐雎直接反击，秦王若要强占安陵，唐雎现在就要刺杀他，即使牺牲自己的生命也在所不惜。
5、他们二人分别有着怎样的形象特点？
一个欺软怕硬、奸诈狡猾、外强中干、色厉内荏、前倨后恭的封建统治者。
一个沉着冷静、有胆有识、正气凛然、不畏强暴、敢于斗争的谋臣。
先倨后恭：使人谓——不悦——怫然怒——色挠
先恭后倨：临危出使——沉着应对——针锋相对——挺剑而起
通过人物的语言、神态、动作来刻画人物形象，其中最突出的是语言。
在这场斗争中，唐雎十分讲究说话的技巧，请结合文章内容分析，唐雎的说话技巧体现在哪些方面？
1、“巧”在言辞委婉、言之有“节”。唐雎面对秦王的威胁，从容地说明不肯易地是因为“受地于先王而守之”，并非故意违背秦王的意愿。这一句答得委婉，有理有节，宁“守”不“易”，不为利诱，这不仅婉言拒绝了秦王的易地要求，还暗暗告诫秦王不要轻举妄动。
2、“巧”在针锋相对、言之有“据”。秦王用“伏尸百万，流血千里”的所谓“天子之怒”进行威吓，唐雎正气凛然，针锋相对，以三个史实举例，用“伏尸二人，流血五步”的“士之怒”进行回击，震慑秦王，有根有据。3、“巧”在以行证言、言之有“力”。唐雎辅以“挺剑而起”这一义无反顾的行动，来证明“今日”欲刺秦王之“言”的实在性和尖锐性，这就彻底打破了秦王的一切幻想，迫使秦王不得不“长跪而谢之”。
你认为唐雎能够永远保住安陵国吗？
不能，秦灭六国，统一全国，是当时的历史发展趋势。弱小的安陵，最终抵挡不住秦统一战争的步伐。要真正摆脱强国的压迫，必须增强综合国力，众志成城，抵御外侮。
安陵国最后还是被秦国灭了，唐雎的这次出使是不是毫无意义呢？如果唐雎知道结局，他还会做这样的选择吗？
会。他身为国家之谋士，他有才能、有胆识，他坚守道德与理想，担负国家的使命，他所拥有的精神与人格会再次做出同样的选择，他会再次忠于使命，勇于献身。
孔子曰：“行己有耻，使之四方不辱君命，可谓士矣。”
对内有很高的道德修养和自我约束对外又能对君国、对社会有所承担、有所建树
“穷则独善其身、达则兼济天下”“贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈”
在我们现代社会，这种“士”的精神，他有着怎样的现实意义?
本文记叙了小国之臣唐雎临危受命，出使秦国，完成使命的故事，运用人物对话的方式生动形象地塑造了唐雎的形象，歌颂了他维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的爱国精神，同时也揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。
不畏强暴敢于斗争胆识兼备
春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。游学博闻，事楚顷襄王。顷襄王以歇为辩，使于秦。秦昭王方令白起与韩、魏共伐楚，未行，而楚使黄歇适至于秦，闻秦之计。歇恐一举兵而灭楚，乃上书说秦昭王曰：“天下莫强于秦、楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗，两虎相与斗而驽犬受其弊①，不如善楚。”昭王曰：“善。”于是乃止白起而谢韩、魏。发使赂楚，约为与国。(节选自《史记·春申君列传》，有删改)【注释】①两虎相与斗而驽犬受其弊：两虎相斗而劣狗会从它们(争斗的)弊害中受益。
(1)使于秦　　　　　　　　　 _______(2)秦昭王方令白起与韩、魏共伐楚 _______ _______(3)歇恐一举兵而灭楚 _______ _______(4)乃上书说秦昭王曰 _______(5)今闻大王欲伐楚 _______
出使刚刚攻打害怕发动劝说想要
写一篇评论，联系具体的人物和事例，谈谈你对唐雎精神现实意义的理解。