重庆市酉阳土家族苗族自治县酉州高级中学校2024-2025学年高一上学期期中考试历史试题

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A. 城市建设初具规模
B. 具有浓厚的神权色彩
C. 社会等级差异显著
D. 具备国家的初始形态
2.有学者说：“西周农业总体而言较夏商有很大发展，但其农具仍多以石、骨、蚌制为主。如此的农业生产率决定了当时农业劳动中仍实行着简单的集体劳作关系。”西周农业发展的这一状况（ ）
A. 推动土地租佃制的产生
B. 与井田制相适应
C. 促进小农经济大量破产
D. 加速西周的灭亡
3.有学者说：“分封出去的邦国……仍是‘有其土、田、人民’的地方实体，并实行贵族世袭统治，地方拥有实权。”这说明西周时期（ ）
A. 王权与神权紧密结合
B. 最高统治者尚未高度集权
C. 血缘是国家政治纽带
D. 中央与地方实行分权制衡
4.“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人认为“皇天无亲，唯德是辅”，统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这一天命观念的变化（ ）
A. 影响后世民本思想形成
B. 受到了儒家思想的影响
C. 促进了科学观念的产生
D. 带有非常浓厚神权色彩
5.据《史记·商君列传》记载：“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。”商鞅变法的上述措施的推行（ ）
A. 增强了秦国的军事实力
B. 废除旧有的分封体制
C. 促进个体小农经济发展
D. 加强了对社会的控制
6.春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。这反映了（ ）
A. 华夏认同观念得到了发展
B. 多元文化互动加强了中央集权
C. 传统政治秩序完全被破坏
D. 周天子天下共主地位依旧稳固
7.《诗经·北山》中记载：“普天之下，莫非王土”。而《诗经·大田》中记载：“有渰(yǎn：云兴起的样子)萋萋，兴雨祈祈，雨我公田，遂及我私”。出现上述变化的根本原因是（ ）
A. 诸侯王的鼓励和重视
B. 土地私有制确立与发展
C. 王室衰微井田制瓦解
D. 铁犁牛耕的使用和推广
8.下表是战国时期一些思想家的论述。这反映了当时（ ）
A. 统一成为各诸侯共识
B. 地理学取得了重大成就
C. 人们渴望统一的愿景
D. 思想领域神秘色彩浓厚
9.与儒家、墨家、道家等学派不同的是，法家并不将人性中对利益的追求和利害的权衡视为恶行并加以禁止。相反，法家思想家们主张顺应人性，通过奖赏来鼓励人们遵守法律，同时利用刑罚来威慑民众，防止他们违法。在法家看来，刑罚不分贵贱，一律平等，功绩不能抵消罪行。这表明法家诸子倾向于（ ）
A. 建构社会运行的强制规范
B. 加强君主专制中央集权
C. 社会治理兼用法治和德治
D. 体现了人本主义哲学观
10.秦代丞相“掌丞天子，助理万机”，名位在御史大夫之上，然而御史大夫所拥之实权，却比丞相大得多，其职司范围不仅限于“掌图籍秘书”“受公卿奏事，举劾按章”，还掌管全部律令。秦朝这制度设计体现了（ ）
A. 三公之间的权力斗争公开化
B. 皇帝失去对三公权力的掌控
C. 权力分割与牵制的政治权术
D. 君主专制必然导致权臣专权
11.汉高祖出身不高，其臣子也多出自社会中下层，朝中基本是“布衣将相”，他们熟知民间疾苦，对“举措太众，刑罚太极”的后果深有体会。这客观上有利于汉初（ ）
A. 沿袭秦朝的各项制度
B. 确立儒学的独尊地位
C. 实行休养生息的政策
D. 强化政府的管理职能
12.汉武帝元朔年间，“于是藩国始分，而子弟毕侯矣”，“大国不过十余城，小侯不过数十里。”这一现象的出现得益于（ ）
A. 任用刺史巡查地方
B. 尊崇儒术统一思想
C. “中朝”制度设立
D. “推恩令”的推行
13.东晋政权以“王与马共天下”为开端，下启庾、桓、谢氏迭相执政局面，这种“共天下”的局面是秦汉以来专制皇权结构的一大变化。这说明当时的政治特征是（ ）
A. 相权崛起
B. 民族交融
C. 政权更替
D. 士族专权
14.马端临编撰的《文献通考》中有这样的记载：“中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决，故使两省先于政事堂议定，然后奏闻。”这说明唐朝政事堂设立的主要目的在于（ ）
A. 弥补分权弊端，提高工作效率
B. 加强官员监督，实现权力制衡
C. 削弱宰相职权，加强君主专制
D. 明确三省分工，削弱宰相职权
15.陆贽评价唐朝两税法：“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。”陆贽认为唐朝两税法（ ）
A. 增加了农民负担
B. 改变了征税标准
C. 简化了税收名目
D. 增加了财政收入
16.阅读材料，回答问题。
材料一：(魏晋时代)士族人物几乎垄断了尚书令、尚书仆射、尚书郎及中书省中书舍人以上的显要官职。在选举制度上，资品的评定完全演化为以血缘关系区别的门第高下为标准。官职的清浊、升迁之速，完全看门第是上品还是卑庶。
--摘编自白寿彝《中国通史》
材料二：隋唐时期的科举制度，脱胎于察举但又对其进行了革新：察举制的中心环节是地方官员举荐贤才给中央予以任用，而科举制则是中央通过考试进行选官，考生“怀牒自列于州县”，自由报考。相较于察举制以舆论评价和为官能力作为选官标准，科举却以考试成绩选官，显得更为客观……这样的改变极大打击了世家大族的势力，在全国扩大了统治网，唐太宗喜言“天下英才入吾彀中矣”。
--摘编自袁行霈、张传玺《中华文明史》
材料三：科举考试是中国古代选拔官员的主要方法。它所一直坚持的是自由报名、公开考试、平等竞争、择优取士的原则，其基本理念是“至公”，……可以说，科举制是封建社会的“平民政治”。这在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对于政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。
--摘自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》
（1）根据材料一，指出魏晋时期选官制度的名称、依据，并结合所学知识分析其弊端。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出科举制与察举制的差异。
（3）结合上述材料及所学知识，概括我国古代选官制度的发展趋势。
17.阅读材料，回答问题。
材料一：魏晋南北朝时期以前，我国的民族人口分布基本上是分族聚居的格局，即汉族（华夏族）集中分布于黄河中、下游的中原地区，其他少数民族则分别集中分布在周边各个地区。经过魏晋南北朝时期的民族迁徙，各族的分布形成犬牙交错的状态。
北方少数民族进入中原后，由游牧而定居，多数从事农耕业。而自东晋南朝以来，南方的少数民族逐渐从山谷中迁出，在与汉族杂居的过程中，经济、文化和生活风俗上的差异逐渐消失。同时，由于北方少数民族的影响，中原汉族在生活习惯和习俗文化方面也在悄然变化。
魏晋以来，中原地区汉族为避战乱大批迁往辽东、河西等边疆地区和江南地区，不仅使当地的劳动人手大大增加，而且为当地人民带去了先进的生产工具和耕作技术，对于开发当地经济起到了重要作用。
--摘编自伍晓晴《魏晋南北朝民族迁徙的特点及影响》等
材料二：唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们都保持着良好关系。贞观十五年（641年），文成公主入藏；景龙四年（710年），金城公主入藏；唐蕃之间还数次会盟。南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州。都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。
--摘编自统编版历史教材选择性必修一《国家制度与社会治理》
根据材料一，指出魏晋南北朝时期民族迁徙的方向，并结合所学知识分析其影响
根据材料二，概括唐朝与边疆各民族进行交往的主要方式。结合所学知识，阐述唐朝民族政策的积极影响。
18.阅读材料，完成下列要求。
材料：不同的历史时期呈现不同的时代特征。下表是中信出版社《新编中国史》对中国秦汉到隋唐历史阶段特征的描述：
请从上表中任选一个时期，结合所学知识，围绕其时代特征（认可、修改或补充上述表格中的特征均可），拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰）