浙江省绍兴市新昌县2024年七年级上学期语文期末试卷【含答案】

这是一份浙江省绍兴市新昌县2024年七年级上学期语文期末试卷【含答案】，共9页。试卷主要包含了走进自然体味美好，走进经典 发现美好，走进家书 感受美好，走进生活 抒写美好等内容，欢迎下载使用。
根据要求，完成下题
体察自然，用欢喜心过生活。穿行在盐帮古道，茅舍几许，良田几亩，溪水终年zhù____蓄着绿。溪流忽左忽右，每每横跨一次，便有一个渡口等着你。一渡一潭，翠竹倒影，清chè____见底。稍作打量，潭中常嵌奇石，似龟似羊，或坐或躺，或卧或立，□□□□，让人兴趣盎然。
1．根据拼音，写出相应的汉字。
①zhù 蓄 ②清chè 见底
2．给加点字注音
①嵌 ②兴趣盎 然
3．给语段“□□□□”处选择合适的成语。我选（ ）
A．截然不同B．形态迥异
4．请将下列剩余选项填入横线，组成一副对联。
A．日照纱窗 B．踏成竹叶梅花 C．莺蝶飞来 D．雪落板桥
E．鸡犬行过 F．香染芙蓉栀子
上联： ， C ， 。
下联： ， E ， 。
5．根据语境，填写古诗文名句。
文人笔下，自然风光，意蕴深长。“日月之行，若出其中： ， ”（《观沧海》）曹操以丰富的联想表现其博大的胸怀、宏大的抱负；李商隐由眼前的“夜雨涨秋池”，想象团聚后“ ， ”（《夜雨寄北》）的美好情景，把眼前的凄苦兑换成未来团聚的欢乐；“ ， ”（《江南逢李龟年》）表现了杜甫在江南和李龟年久别重逢，幸会难得的心情；《十二章》中孔子望着奔腾不息的河水，不禁发出感慨：“ ， ”。
二、走进经典 发现美好
名著阅读
片段一：大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”
——《西游记》第27回［尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王］
片段二：又问：“师父在那里？”八戒：“风来得紧，我们都藏头遮眼，各自躲风，师父也伏在马上的。”行者道：“如今却往那里去了？”沙僧道：“是个灯草做的，想被一风卷去也。”行者道：“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”
——《西游记》13第40回［婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空］
6．请结合《西游记》的阅读积累，分析所给片段，根据语境发表你的观点。
：《西游记》里的沙僧也没什么用处，只会牵马挑担。
：嗯，确实没什么优点。
我：
7．人生很多时候就是由“离开——归来”的模式构成。根据《朝花夕拾》的阅读积累，完成填空。
《琐记》中提到“好，那么，走罢！……总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们。”因为 ，鲁迅“离开”，走上了一条 之路。《藤野先生》中提到“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。”因为 ，鲁迅的“意见变化了”，“归国”后走上了条
一座山
原先，什么也没有，它们只是几粒沙，或是几块石。因为孤独，它们聚拢在一起。渐渐地，它们越聚越多，围坐在一起，那么心甘情愿地围成一圈，围成了山的基座。但这还是不够坚实，不够稳，只要是一座山都懂得。”
一座山绝不会挑剔，更不会嫌弃。对一座山来说，什么都是有用的。它用胸怀将自己的体魄和精神铺展开来，渐渐有了山势。
其实，在经过的人们看来，它不过是一个光秃秃的土包。但这又有什么关系？人们的脚踩上去，是不是会觉得比走平路时多出了一些什么？
一座山，知道自己的存在。它不断地储备、积蓄、酝酿，它知道时间紧迫，如果不赶快强大起来，熙熙攘攘的人流终将把它踏为平地。尽管它本来也只是土地的一部分，重新融入土地是它的宿命，但一座山之所以是一座山，就因为它不愿自己的一生那么平淡，它想要去冒险，去体会“无限风光在险峰”的终极滋味。
一座山什么都可以承受，什么都可以包容，它只想要成为一座山。它相信，即使梦想只剩下一线，那么这个世界也会留下一线天。
一座雄心勃勃的山，一点一点、一寸一寸地壮大了自己。它立得更直了，也站得更高了。它是一座敦实而沉稳的山了。
它有着坚硬的石块，也有着丰腴的土层；它的身上长出了一棵棵、一排排、一丛丛的树，它们开出了脸盘大的花朵。
花朵的芬芳和草木的清香在整座山上缭绕、飞旋，鸟儿们成群结队、呼朋引伴地住了下来。
一座山成了天然的图画和播放天籁的音响。清晨的鸟鸣和虫唱，向晚的彩霞和岚烟，它们都是一座山妩媚而别致的表情。它们因一座山而生生不息，一座山因它们而生动旖旎。
一座山敞开怀抱，每时每刻、一如既往地承载着更沉更重的一切。它喜欢野草、藤蔓、枝丫以及灌木，它也欢喜山涧、溪水、叠瀑和温泉，它还仰慕着人类一凿一凿开出的一个又一个台阶，以及从山脚到山顶，盘旋而上的山路。
越来越多的人拾级而上，山忍受着疼痛和折磨。它想：生命或许本该如此。
云走云飞，花开花谢，金乌落下，白兔升起……几百年、几千年过去，一座山始终坐定在这里，一动不动。它坚定不移地把自己坐成了一个地理坐标。
超越了那么多不可计数的时间，超越了世间的万千变化，在反复的单调和枯燥里，它将自己坐成了一座山，一座人人传颂、世界瞩目的名山。
数不清的寒来暑往，时间足够将一座山的每一个角落、每一处转弯都细细雕琢。那些突兀的石头，有的像仙桃，有的像观音，有的像巨蟒出山，有的像猴子捞月……人们惊呼鬼斧神工，只有一座山知道，那些都是时光的刻刀在自己身上留下的痕迹。
这座山的岩层结构、地形地貌，它的珍稀矿物和名贵药材，吸引着一批又一批国内外的专家前来探究，也吸引着越来越多的背包客和摄影师，还有旅游团流连忘返。在鼎沸的人声中，这座山仍然没有忘记自己还是一个小土包，甚至是几块石、几粒沙的时候。
一座山，因为坚持，拥有了一切。它不但赢了时间，也赢了自己。无处栖身吗？那么自己就成为自己的栖身之所吧！
（选自《东方少年•快乐文学》2022年第7、8期，有删减）
8．根据文章内容，补全关于“山的成长”的思维导图。
9．从“原先什么也没有”到“拥有了一切”，这座山拥有了什么？请结合文章内容加以阐述。
10．如果要摘录文中的一个句子做一张书签送给同学，你会选哪一句？结合你对句子的理解说明理由。
我选，
是因为：
三、走进家书 感受美好
为响应“抢救民间家书”活动的号召，文新中学开展了系列活动，请一起参与。
11．展板的大标题“历史的小细节时代的□情感”商议不定，请在“□”处帮忙选填合适的字，并说明理由。
A．微 B．真 C．▲（可自拟）
我选 ：
12．你觉得在不久的将来，传统的纸质家书会消亡吗？请结合材料加以阐述。
阅读下面诗文，完成下题。
［甲］《饮马长城窟行》（节选）
乐府诗
客从远方来，遗我双鲤鱼，
呼儿烹①鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？
上言加餐食，下言长相忆。
【注释】①烹：煮。假鱼本不能煮，人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
［乙］训子书
［明］徐媛
儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练①，深为尔忧之。男子昂藏②六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。钻燧取火，可以续朝阳；挥翩③之风，可以继屏翳④。物固有小而益大，人岂无全用哉？
习业当凝神伫思，戢⑤足纳心。应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻子□。循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愤愤⑥于衷，勿朦朦于志。
【注释】①谙练：熟习；熟练；有经验②昂藏：气度不凡的样子。③翮：hé，指鸟的翅膀。④屏略：古代传说中掌管风雨的神。⑤戢：jí，停止。⑥愤愤，kuì kuì，昏庸糊涂。
13．参照阅读方法，解释下列加点词的含义。
14．用“/”给下面的句子断句。（断三处） 应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。
15．给文中方框处选一个恰当的语气词，并说明理由。
A．耶 B．矣
选 ，理由：
16．根据语境完成填空。
：《饮马长城窟行》诗中，“ ”、“ ”两个词巧妙地指代了书信，真有意思。
：“长跪”这个动作，我读出了收信人对这封书信的 。
：可见，读古诗文要关注重点词、关键句，如我们学过的《诫子书》中“ ， ”一句用双重否定的形式，来劝勉孩子明确志向、静心学习。
：我觉得品标点符号也很重要。如《训子书》第一段连用两个问号，告诫儿子要 。
：嗯，通过比较，可以发现“训子”“诫子”之类的家书，在表达对孩子的深情厚望时，语气都比较 。
四、走进生活 抒写美好
17．按要求写作
丰子恺说：“愿你永葆童真，在面对变化莫测的世界时，怀揣的不是无处可逃的感慨，而是‘不如喜悦、不如清心、不如释然……’的心态。这样的人，必定是懂得生活真正滋味的人，也是内心极其强大的人。”读了这句话，你有什么样的感想和启示？请你以《不如▲》为题写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，还可以……
要求：①补全题目；②文体不限（诗歌除外）；③不少于500字；④不得套写、抄袭，不得出现真实的校名、人名等。
答案
【答案】1．贮；澈
2．qiàn；àng
3．B
4．【答案】A；F；D；B
5．【答案】星汉灿烂；若出其里；何当共剪西窗烛；却话巴山夜雨时；正是江南好风景；落花时节又逢君；逝者如斯乎；不舍昼夜
【答案】6．我不这么认为。片段一里，孙悟空被唐僧赶走前特别嘱咐沙僧要照看好师傅。可见，沙僧一直以来用他的忠诚取得了团队的信任；片段二中师傅被抓，悟空、八戒都想各寻出路，只有沙僧劝阻两位师兄留下，保护唐僧，可见他意志坚定。因此，我不认为他只是一个单纯的挑夫，他是团队不可或缺的一个人物。（结合片段、《西游记》阅读积累言之成理即可）
7．衍太太散布鲁迅偷家里东西的流言；求学；仙居学医时的所见所闻（或国民精神的愚昧）（言之成理即可）；以笔为武器的救国救民（或弃医从文）
【答案】8．光秃秃的土包；承载：坐定；忍受；世界瞩目的名山
9．示例：①这座山拥有了大自然的一切。如坚硬的石块、丰腴的土层、芬芳的花朵、清香的草木、悦耳的鸟鸣虫唱、珍贵的矿物药材等；②这座山拥有了人类对它的仰慕。人们开凿台阶、山路，走进它，欣赏它，探究它，因为它而流连忘返；③这座山拥有了属于自己的栖身之所。他从几粒沙、几块石、一个土包最终成为名山，成为一个矗立的地理坐标，成为自己的庇护所；④这座山拥有了豁达包容、坚定不移的美好品德。为了成为一座山，它包容一切，始终坐定在一个地方，忍受痛苦和折磨也不放弃成为一座山的理想。
10．示例1：“即使梦想只剩下一线，那么这个世界也会留下一线天。”；这句话告诉我们，做一个有梦想，并勇于追梦的人，世界一定会在你面前打开一扇门。把这句话做成书签送给同学，可以鼓励同学勇敢地追求自己的梦想。示例2：“一座山，因为坚持，拥有了一切。”这句话强调了坚持的重要性，坚持可以让我们收获很多。把这句话做成标签送给同学，可以鼓励同学遇到困难时，不放弃，坚持下去，定会收获累累硕果。
【答案】11．参考示例：选A，；与标题上句“历史的小细节”中的“小”相对应：与家书传达的微妙情感相统一，家书的传递不仅是写信人的内心“微小”表达，也从某些“侧面”见证社会变迁；选B，家书是家人亲友之间进行信息和情感交流的载体，通过家书，我们可以感受丰富的诗情和美学体验，是写信人真诚的情感表达；选C．珍，家书文化在我国久远绵长，其承载着中华民族生生不息的血缘文化，是重要的史料，又是社会史研究的第一手资料，尤显珍贵。
12．示例：我认为在不久的将来，家书会慢慢消亡。①19世纪上半叶，现代邮政业逐渐登陆我国，电报电话开始日趋取代纸质信函；②20世纪90年代以来，移动通讯技术和网络技术迅疾发展，也成为当代家书的主要平台；③进入21世纪后，网络通信、手机短信、微信、微博等新的信息交流方式日新月异，家人亲友之间进行信息和情感交流的载体也越来越多，交流的速度与频率也越来越高。因此从历史发展来看，传递速度相对慢、传递形式相对单一的家书将慢慢被取代，直至消亡。
示例：我认为在不久的将来，家书不会消亡。①家书文化传统在我国博大精深，是我国社会历史最基本的文化单元之一，将在很长一段时间内继续留存于世；②家书价值大，寄托着丰富的思想情感和美学体验，对于研究个人、家庭、社会有着不可替代的作用③家书有着特殊的魅力。人们在充分享受互联网和即时通讯所带来的便利时，常常有一种灵魂无处安放的感觉，蓦然回首，发现传统的家书，依旧默默散发着迷人的魅力；④中国国家博物馆等单位已联合发起“抢救民间家书项目”活动多年，并取得成效，为保护家书助力。
【答案】13．告诫，劝勉；不同；难道；②
14．应事以精/不畏不成形/造物以神/不患不为器。
15．选B，；理由：“耶”，表疑问或反问语气，“矣”表感叹或陈述语气，“庶不愧于父母妻子”意思是尽了自己的主观力量就不愧于父母妻子儿女了，是一个陈述句，为陈述语气。
16．双鲤鱼；尺素书（鲤鱼、素书亦可）；；珍视、恭敬等（意近即可）；；非淡泊无以明志；非宁静无以致远；；奋发向上；珍惜时间；接受教诲（任选其一，言之成理即可）；直接而严厉；不容置疑等（意近即可）。
17．【答案】略历史的小细节
时代的□情感
——家书文化展
家书的变迁
家书文化传统在我国久远绵长、博大精深，是我国社会历史最基本的文化单元之一。秦汉以降，“尺素书”大量涌现。在这一历史时期内，经济优裕的家庭已经用锦帛写作并传递家书，文人士子将写就的家书装入鲤鱼形状的函套里，此乃古诗文中以“双鲤”指代家书的由来。除了“鱼”的借喻之外，简、束、札、帖、笺、素、翰、函、尺牍、雁足、雁帛、雁书、鸾笺、八行书等，也在这一阶段用来称作家书。
东汉后期随着造纸术的问世，家书逐渐进入社会底层的寻常百姓家，家书文化也由此步入一个崭新而稳定的漫长历史时段。19世纪上半叶，伴随西方列强的坚船利炮打开中国近代大门，现代邮政业逐渐登陆东方古老国度，电报电话日趋取代纸质信函。20世纪90年代以来，移动通讯技术和网络技术迅疾发展，成为当代家书的主要平台。
（节选自“搜狐网”，2020年4月28日）
家书的价值
民间家书集历史、文学、传播、档案、心理、礼仪、书法、集邮、纸张等文化元素于一体，是中华优秀传统文化的重要组成部分。它承载着中华民族生生不息的血缘文化，维系着人间的亲情，闪耀着人性的光芒，是中华民族凝聚力和亲和力的体现。
家书是家人亲友之间进行信息和情感交流的载体，代代相传，留下了异常丰富的文献档案。这些文献是写信人等内心世界的直接反映，对于个人史、家庭史的研究是至关重要的史料，同时从某些侧面见证了社会变迁，是进行社会史研究的第一手资料。
世易时移，现在已经进入了微信时代，家书基本上退出了历史舞台。人们在充分享受互联网和即时通讯所带来的便利时，常常感到怅然若失，有一种灵魂无处安放的感觉，蓦然回首，发现传统的家书，在一行行的书写中、在一页页的信纸上还寄托着丰富的思想情感和美学体验，古老的家书文化穿越历史风云，默默散发着迷人的魅力。
（节选自“张丁联盟传媒”，2019年10月29日）
家书的抢救
进入新世纪，网络通信、手机短信、微信、微博等新的信息交流方式日新月异，民间关于“书信消亡”的声音再起。
2005年4月10日，由中国国家博物馆等单位联合发起的“抢救民间家书项目”正式启动。2009年9月，家书文化研究中心成立；2016年10月，中国第一家家书博物馆——人民大学家书博物馆挂牌成立。家书抢救工程显现出勃勃生机。
从2005年开始，项目组先后举办了“中国传统家书展”“中国近现代书信文化展”“红色家书军营巡展”等主题展览。从2006年开始，有《家书抵万金》《红色家书》《抗战家书》等13部主题书籍面世；2021年，还影印出版了《中国民间家书集刊》第一辑，共三卷十册。
经过十多年的努力，许多的民间家书得以保存流传并发挥作用。“抢救民间家书”是一项功在当代、惠及子孙的文化行动。
（节选自《集邮》，2022年第2期）
文中字词
阅读方法
释义
训子书
课内迁移法：《诫子书》

与鸟兽何异
勾连成语法：大同小异

人岂无全用哉
语境推测法

不患不为器
查阅字典法：
①祸患；灾难②忧虑；③病

（填序号）