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    统编版八年级上册语文期末复习:古诗文 过关练习题(含答案)

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    统编版八年级上册语文期末复习:古诗文 过关练习题(含答案)

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    这是一份统编版八年级上册语文期末复习:古诗文 过关练习题(含答案),共14页。试卷主要包含了文学常识,理解性默写,句子翻译等内容,欢迎下载使用。
    《三峡》
    解释加点字词的意思
    自( )三峡七百里中,两岸连山,略无( )阙( )处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自( )非亭午( )夜分( ),不见曦( )月。
    至于夏水襄( )陵( ),沿( )溯( )阻绝( )。或( )王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽( )乘奔( )御风,不以疾( )也。
    春冬之时,则素( )湍( )绿潭,回清( )倒影,绝巘( )多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱( )其间,清荣峻茂,良( )多趣味。
    每至( )晴初霜旦( ),林寒涧肃,常有高猿长啸,属( )引( )凄异,空谷传响( ),哀转久绝( )。故( )渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
    二、文学常识
    《三峡》选自 ,三峡是 、 和 的总称,在重庆市和湖北宜昌之间。作者 ,字 , 学家。
    三、理解性默写
    1.文中从正面写山高的句子是“重岩叠嶂,隐天蔽日”,侧面写山之高的句子是: , 。
    2.全文描写江水清澈的句子是 , 。
    3.作者写春冬之时景物的特点和给予作者的感受是: , 。
    4.写山连绵不断(长)的句子: , , 。
    5.由李白的“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。”这一诗句,你想到《三峡》中与此意境相同的句子是: , 。
    四、句子翻译
    ①至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

    ②虽乘奔御风,不以疾也。

    ③清荣峻茂,良多趣味。

    ④素湍绿潭,回清倒影。

    ⑤常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

    《答谢中书书》
    一.默写
    。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。 。
    二.重点字词释义
    1.山川之美;_______________ 2.五色交辉;__________________ 3.四时俱备;__________________ 4.晓雾将歇;_______________ 5.夕日欲颓;__________________ 6.与其奇者;__________________
    四.重点语句翻译
    1.高峰入云,清流见底。

    2.两岸石壁,五色交辉。

    3.青林翠竹,四时俱备。

    4.晓雾将歇,猿鸟乱鸣。

    5.实是欲界之仙都。

    《记承天寺夜游》
    一、文学常识:
    苏轼:字( ),号( ),北宋( ),诗歌文章风格( ),代表作( )( )( ),与黄庭坚并称( ),与辛弃疾并称( )。
    二、重点字词释义
    1.念无与为乐者( )
    2.遂至承天寺( )
    3.相与步于中庭( )
    4.庭下如积水空明( )
    5.盖竹柏影也。( )
    6.但少闲人如吾两人耳。( ) ( )
    三、重点语句翻译
    1.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。

    怀民亦未寝,相与步于中庭。

    庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

    何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

    《与朱元思书》
    一、解释文中划线字词。
    风烟俱净( ),天山共色( )。从( )流飘荡,任意东西( )。 自富阳至桐庐一百许( )里,奇山异水,天下独绝。
    水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚( )箭,猛浪若奔( )。
    夹岸高山,皆生寒树,负( )势竞上( ),互相轩( )邈( ),争高直指,千百成峰。泉水激( )石,泠泠作响;好鸟相鸣( ),嘤嘤成韵。 蝉则千转( )不穷,猿则百叫无绝( )。鸢飞戾( )天者,望峰息心;经纶( )世务者,窥( )谷忘反( )。横柯上( )蔽( ),在昼犹昏;疏条交映( ),有时见日。
    二、为划线的字注音。
    缥( )碧 轩邈( ) 泠( )泠 嘤( )嘤 千转( )
    鸢( )飞戾( )天 经纶( ) 横柯( )
    三、翻译下列句子。
    ⑴风烟俱净,天山共色。

    ⑵从流飘荡,任意东西。

    ⑶夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。

    ⑷蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

    (5)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

    横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

    四、理解性默写
    (1)总领全文的句子是: , 。
    (2)描写水之“异”的句子:水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭, 。
    (3)作者发表议论,流露出鄙视名利,爱慕自然,归隐避世的情感的句子是:
    , ; , 。
    《得道多助,失道寡助》
    天时不如 地利,地利不如人和。三里之城 ,七里之郭 ,环 而攻之而不胜。夫 环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是 天时不如地利也。城 非不高也,池 非不深也,兵革 非不坚利也,米粟非不多也;委 而去 之,是 地利不如人和也。故 曰:域 民不以 封疆之界,固 国 不以山溪之险 ,威 天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至 ,亲戚 畔 之;多助之至,天下顺 之。以 天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
    一、解释加点词语。
    二、认真复习后,回答下列问题。
    1、“之”在古文中有这几种用法:①代词;②助词,“的”;③用在主谓之间,取消句子独立性;④动词,到、往;⑤宾语前置的标志;⑥音节组词,用在时间词词尾。请区别下列“之”的用法,在括号后填入序号。
    (1)三里之城,七里之郭 以天下之所顺 攻亲戚之所畔 ( )
    (2)环而攻之而不胜 委而去之 亲戚畔之 天下顺之 ( )
    (3)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利 ( )
    (4)寡助之至 多助之至 ( )
    2、“而”我们学过以下几种用法::①连词,表顺承;②连词,表转折,相当于“但是”“却”;③连词,表修饰;④连词,表并列。请区别下列“而”的用法,在括号后填入序号。
    (1)环而攻之而不胜 委而去之 聚室而谋 ( )
    (2)环而攻之而不胜 然而不胜者 ( )
    (3)面山而居 河曲智叟笑而止之曰 ( )
    3、翻译下列句子。
    (1)天时不如地利,地利不如人和。

    (2)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

    (3)得道者多助,失道者寡助。

    (4)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

    (5)以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

    4、下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
    A、《孟子》相传是孟子及其弟子共同编著的。
    B、文章采用了“总——分——总”的结构模式。
    C、文章以“战必胜矣”作结,突出“得道者多助,失道者寡助”这一中心论点。
    D、本文骈散结合,读来朗朗上口,朗读时要注意节奏正确。比如“城/非不高也”“故/君子有不战,战/必胜矣”。
    《富贵不能淫》
    景春曰:"公孙衍、张仪岂 不诚 大丈夫哉?一怒而 诸侯惧,安居而 天下熄 。"
    孟子曰:"是 焉 得为 大丈夫 乎? 子未学礼乎? 丈夫之冠 也,父命 之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒 之曰: '往之女 家,必敬必戒 ,无违夫子! ' 以顺为正 者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由 之; 不得志,独行其道。富贵不能淫 ,贫贱不能移 ,威武不能屈 ,此之谓 大丈夫。"
    一、解释加点词语。
    二、认真复习后,回答下列问题。
    孟子, 时期思想家, 学派代表人物之一。《孟子》是记录 的著作,共 篇。《富贵不能淫》出自 。
    “之”在古文中有这几种用法:①代词;②助词,“的”;③用在主谓之间,取消句子独立性;④动词,到、往;⑤宾语前置的标志;⑥音节组词,用在时间词词尾。请区别下列“之”的用法,在括号后填入序号。
    (1)丈夫之冠也 女子之嫁也 此之谓大丈夫 ( )
    (2)父命之 母命之 戒之曰 与民由之 ( )
    (3)往送之门 往之女家 ( )
    (4)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 ( )
    3、翻译下列句子。
    一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

    是焉得为大丈夫乎?

    往之女家,必敬必戒,无违夫子!

    居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

    富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

    景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫,因为他们具有“ , ”的威力。
    孟子认为大丈夫的标准:一是要讲仁德、守礼法,做事合乎道义,即“ ,
    , ”;二是无论得志与否,都要坚持原则:“ , ; ,
    ”;三是外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服:“ , ,

    6、下列加点字意思相同的一组是( )
    A、丈夫之冠也 女子之嫁也 B、女子之嫁也 往之女家
    C、居天下之广居 居天下之广居 D、戒之曰 必敬必戒
    下面对文章理解正确的一项是( )
    A、孟子认为像妾妇之道那样,以顺从为原则,是真正大丈夫所应遵循的。
    B、孟子认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的原因是他们有“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的威力。
    C、孟子认为真正的大丈夫还要讲仁德、守礼法,做事合乎礼仪。
    D、孟子认为真正的大丈夫无论得志不得志都应该与百姓一同遵循正道而行。
    《生于忧患,死于安乐》
    舜发 于畎亩之中,傅说举 于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士 ,孙叔敖举于海,百里奚举于市 。故 天将降大任于 是 人也,必先苦 其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏 其身,行拂 乱 其所为,所以 动 心忍 性,曾 益其所不能。
    人恒 过 ,然后能改;困于心衡 于虑而后作 ;征 于色发 于声而后喻 。入 则 无法家 拂士 ,出 则无敌 国外患者,国恒亡。然后知生 于忧患而死 于安乐也。
    在文段空白处补充句子。
    二、写出下列句子中加点词的意思。
    于:舜发于畎亩之中 故天将降大任于斯人也
    困于心衡于虑 征于色发于声 生于忧患
    而:而后作 而死于安乐也
    发:发于畎亩 发于声
    拂:行拂乱其所为 法家拂士
    行:独行其道 行拂乱其所为
    翻译下列句子。
    必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。


    困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。


    然后知生于忧患而死于安乐也。

    思考回答下列问题。
    1、下面对文章内容的理解不正确的一项是( )
    A、作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨练。
    B、本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
    C、文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。
    D、本文中心论点是“生于忧患,死于安乐”。
    《周亚夫军细柳》
    文帝之后六年,匈奴大( )入( )边。乃以宗正刘礼为将军,军( )霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门:以河内守亚夫为将军,军细柳,以( )备胡。
    上自( )劳军( )。至( )霸上及棘门军( ),直( )驰入,将以下骑送迎。已而( )之( )细柳军,军士吏被( )甲,锐兵刃,彀( )弓弩,持满。天子先驱至,不得( )入。先驱曰:“天子且( )至!”军门都尉曰:“将军令( )曰:‘军中闻( )将军令,不闻天子之诏( )。’”居( )无何( ),上至,又不得入。于是上乃使( )使( )持节诏( )将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁( )门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约( ),军中不得驱驰( )。”于是天子乃按辔( )徐( )行。至营,将军亚夫持兵揖( )曰:“介胄( )之士不拜,请( )以军礼见。”天子为( )动,改容( )式( )车。使( )人称谢( ):“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
    既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩( )者霸上、棘门军,若( )儿戏耳,其将固( )可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
    1、请解释文中加点的词。
    2、文学常识:
    司马迁:字( ),( )朝代( )家
    《史记》:记述了( ),全书共( ),包括( )( )( )( )( ),历史上第一部( ),鲁迅称之为( ),
    该书旧称为《 》
    3、翻译下列句子。
    (1)乃以宗正刘礼为将军,军霸上。

    (2)已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。

    (3)将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。

    (4)于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”

    (5)壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”

    (6)介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。

    4、通假字
    (1)军士吏被甲 ( ) (2)改容式车( )
    5、一词多义
    (1)军:军霸上( )/ 霸上及棘门军( ) / 上自劳军( )
    (2)以:以宗正刘礼为将军( )/ 以( )备胡/ 请以军礼见( )
    (3)诏:不闻天子之诏( )/ 上乃使使持节诏将军( )
    (4)使:上乃使使持节诏将军( )/ 使人称谢( )
    (5)令:将军令曰( )/ 军中闻将军令( )
    (6)入:匈奴大入边( )/直驰入( )
    (7)为:以河内守亚夫为将军( )/天子为动( )
    (8)乃:上乃使使持节( )/亚夫乃传言开壁门( )
    【参考答案】
    《三峡》答案
    一、1、于。这里是“在”的意思 2、完全没有 3、同“缺”,空隙、缺口 4、如果 5、正午 6、半夜 7、日光,这里指太阳 8、冲上、漫上 9、山陵 10、顺流而下 11、逆流而上 12、隔断 13、有时 14、即使 15、飞奔的马 16、快 17、白色的 18、急流 19、回旋的清波 20、极高的山峰 21、冲荡 22、甚、很 23、到 24、早晨 25、连接 26、延长 27、回声 28、停止 29、所以
    二、quē tuān jiàn xī xià sù shù zhàng xiāng zhǔ
    三、《水经注校注》 瞿塘峡 巫峡 西陵峡 郦道元 善长 地理
    四、1、自非亭午夜分 不见曦月 2、(则)素湍绿潭 回清倒影 3、清荣峻茂 良多趣味
    4、两岸莲山 略无阙处 5、有时朝发白帝 暮到江陵
    五、1、到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行的航道都被阻断,不能通航。2、即使骑着骏马,驾着疾风,也没有这么快。3、白色的急流中有回旋的清波,绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。5、常常听到高处传来猿猴的叫声,(声音)连续不断,异常凄凉,在空荡的山谷传来回声,悲哀婉转,很久才停止、消失。
    《答谢中书书》答案
    一,tuí yù
    二,壁 俱 颓 鳞竞 与
    三,1、的 2、交相辉映 3、四季 4、消散 5、坠落
    6、参与,这里有“欣赏”“领悟”的意思
    四,1、译:山河景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。
    2、译:巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
    3、译:两岸的石壁,色彩斑斓,交相辉映。
    4、译:青葱的树木,翠绿的竹林,四季都有。
    5、译:清晨的薄雾将要消散的时候,猿猴和鸟的叫声此起彼伏;
    6、译:太阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
    7、译:这里实在是人间仙境啊。
    8、译:自从南朝的谢灵运以来,就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
    五,1、(1)高峰入云,清流见底。(2)两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。(3)晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。(4)静景:高峰入云 两岸石壁 青林翠竹 四时俱备 晓雾将歇 夕日欲颓。 动景:清流见底 五色交辉 猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃
    2、文章表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。
    《记承天寺夜游》答案
    一、寝 藻 荇 二,1、考虑,想到
    2、于是 3、共同,一起 4、形容水的澄澈
    5、大概是 6、只是 语气词,相当于“罢了”
    三,1、译:想到没有可以共同游乐的人,(我)于是前往承天寺寻找张怀民。
    2、译:怀民也没有睡,我们便一同在院子里散步。
    3、译:月光照在庭院里像积水一样清澈透明,仿佛水中的水草纵横交错,大概是竹子和柏树的影子。
    4、译:哪一晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少有像我们两个这样清闲的人罢了。
    四,1,“积水空明”比喻月光,表现了月光的皎洁,透明。“藻、荇交横”比喻月影,表现了月影斑驳,摇曳多姿,也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。全句渲染出一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。
    2,作者虽遭贬谪,内心悲凉,但面对如此月色,沉醉其中,乐从心生。(景色之乐)更有友人的陪伴,漫步的悠闲,孤寂之情渐消,喜从心来。(友人之乐)如此闲人尚能乐以忘忧,以乐观豁达心胸来欣赏月下美景,更能突出情趣的高雅。(情趣之乐)
    3,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲等。
    《与朱元思书》参考答案
    一、净:消散;共色:同样的颜色;从:跟、随; 东西:向东或向西; 许:表示约数;甚:超过; 奔:飞奔的马; 负:凭借; 上:向上; 轩:高; 邈:远; 激:冲击,撞击; 鸣:和鸣; 转:同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣; 绝:断绝,消失; 戾:至、到达; 经纶:筹划、治理; 窥:看到; 反:同“返”,返回;上:在上面; 蔽:遮蔽; 交映:互相掩映。
    二、缥(piǎ)碧;轩邈(miǎ);泠(líng)泠;嘤(yīng)嘤;千转(zhuàn);鸢(yāun)飞戾(lì)天;经纶(lún);横柯(kē)
    三、(1)没有一丝儿风,烟雾也完全消散了,天空和群山是同样的颜色。
    (2)(我乘着小船)随着江流漂荡,时而向东,时而向西。
    (3)夹着江水的两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意。(重重叠叠的)山峦各自凭着自己的地势争相向上,仿佛都在争着往高处远处伸展,由此而形成无数的山峰。
    (4)蝉长久不断地鸣着,猿持续地啼叫着。
    (5)看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于俗事政务的人也会流连忘返。
    (6)横斜的树枝在上面交错遮蔽,挡住了天空,虽在白昼,林间仍显昏暗;稀疏的枝条交相掩映,有时还能看到阳光。
    四、⑴总领全文的句子是:风烟俱净,天山共色。写江上放舟自由情态的句子是:从流飘荡,任意东西。概括赞叹富春江景的句子是:奇山异水,天下独绝。
    ⑵描写水之“异”的句子:水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
    ⑶描写山之“奇”的句子:夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。
    ⑷从听觉写泉响、鸟鸣、蝉叫、猿啼两组对偶句:泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
    ⑸作者发表议论,流露出鄙视名利,爱慕自然,归隐避世的情感的句子是:鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
    《得道多助,失道寡助》
    1、②①②④ 2、①②③ 3、看【参考译文】 4、C 5、C
    《富贵不能淫》
    战国 儒家 孟子言行 七 《滕文公下》 2、③①④②
    3、看【参考译文】 4、一怒而诸侯惧,安居而天下熄
    5、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 得志,与民由之;不得志,独行其道 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 6、A 7、C 8、D
    《生于忧患,死于安乐》答案
    一、在文段空白处补充句子。
    被任用 选拔、任用 狱官 集市 所以 给 这 使……苦 财资缺乏 违背
    扰乱 通过这些来 使……震撼 使……坚忍 同“增”,增加 常常 犯错误
    同“横”,梗塞,不 奋发,这里指有所作为 征验、表现 显露、流露 了解、明白 在国内
    如果 守法度的大臣 辅佐君王的贤士 在国外 匹敌、相当 使……生存 使……死亡
    二、写出下列句子中加点词的意思。
    从 给 在 在 在; 表承接 表并列;被任用 显露、流露 违背 同“弼”,辅佐; 走 行为
    三、翻译下列句子。
    四、思考回答下列问题。
    C 2、造就人才,治理国家
    3、共同点:这六个人都是出身卑微,但在经受了艰苦磨练之后,终于成就了不平凡的事业。
    作用:作为事实论据论证中心论点,从个别到一般,为下文的道理论证作铺垫。
    启示:生活不可能一帆风顺,逆境磨难对人的成长有益,能促使人成功。因此我们要不怕困难,从容面对困难,勇敢战胜困难。
    4、先从个人角度正面论证“生于忧患”,再从国家角度反面论证“死于安乐”。客观因素:艰苦环境的磨练;主观因素:思想斗争的折磨。
    《愚公移山》参考答案
    【词类活用】险:险峻的大山 箕畚:用箕畚装土石
    【通假字】反:通“返”,往返 惠:通“慧”,聪明 陇:通“垄”,高地
    【古今异义】惩:苦于 献:提出 损:削减 尾:边 毛:草木 苦:担心 断:隔绝
    【一词多义】方:方圆 且:将近 毕:全 指:直
    【重点词语】
    面:面对 塞:阻塞 迂:曲折,绕远 聚:集合 室:家 汝:你们
    平:铲除 杂然:纷纷地 许:赞同 置:安放 荷:肩负,扛
    叩:敲,打 垦:挖 孀妻:寡妇 易:更替 节:季节
    止:阻止,制止 长息:长叹 固:顽固 彻:改变 穷匮:穷尽
    已:停止 感:感动 诚:诚心 负:背
    【虚词】
    于:到 以:凭 曾:加强否定语气,可译为:连……都……
    如……何:把……怎么样 且:况且 焉:哪里 始:才,刚 甚:严重 虽:即使
    《周亚夫军细柳》
    1、解释文中加点的词 大规模 侵入 驻军 用来 亲自 军队 到 军营 直接 不久 到 同“披”,穿着 张开 能够 将要 有命令 听 皇帝发布的诏令 经过 不久 派 使节 下诏令 营垒 规定 纵马奔驰 控制住车马 慢慢 拱手行礼 披甲戴盔 请允许我 被 表情 同“轼”,扶轼 派 向人致意,表示问候 先前 像 一定,必
    3、(1)同“披”,穿着。 (2)同“轼”车前横木,这里用作动词,指扶轼。
    4、(1)驻军 军营 军队 (2)用 用来 用
    (3)皇帝发布的命令 下诏令 (4)使节 派
    (5)命令(动词) 命令(名词) (6)侵入 进入
    (7)做,当 被 (8)于是,就 才
    5、D 6、一是文帝到前两处军营时畅通无阻,而在细柳营却两次不得人,这突出了细柳军军纪严明;二是文帝在前两个军营“直驰入”,而在细柳营却“不得驱驰”,只能“按辔徐行”这表现了周亚夫治军有方,令行禁止;三是天子到前两处军营时,“将以下骑送迎”,而周亚夫却“介胄之士不拜”“以军礼见”, 这突出了周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格。
    7、为周亚夫治军之严而“惊”;为周亚夫怠慢皇帝有损天子之威而“惊”;为文帝的深明大义,礼仪周至而“惊”;为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”。
    8、汉文帝去犒劳细柳军却被告知不得人内,他不仅不生气反而“为动,改容式车”,以及慨叹“此真将军矣”,可以看出汉文帝识大局,是爱才、识才、任才的皇帝。

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