2024-2025学年上学期初中语文人教部编版七年级期末必刷常考题之名著阅读练习

这是一份2024-2025学年上学期初中语文人教部编版七年级期末必刷常考题之名著阅读练习，共26页。试卷主要包含了读完《西游记》，有读者写下感悟等内容，欢迎下载使用。
1．（2023秋•于都县期末）下列有关名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，借此可了解鲁迅从幼年到青年的生活道路和心路历程。
B．《（五猖会》通过“我”前后心境的对比，表达了对封建社会的反感与批判。
C．《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
D．唐僧在五行山救下悟空，在高老庄收了悟能，在流沙河收了悟净和白龙马。
2．（2023秋•遂川县期末）下列对相关名著的解说，不正确的一项是（ ）
A．《西游记》善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒、唐僧等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要角色，都写得栩栩如生，个性鲜明，令人难忘。
B．《琐记》《范爱农》两篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。
C．玉帝举办蟠桃会，悟空得知自己没被邀请，自尊心受损，在宴会前不请自到，偷吃了用于招待众神仙的仙果仙酒，扰乱了盛会。
D．《狗•猫•鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《＜二十四孝图＞》提示了封建孝道的虚伪与残酷。
3．（2023秋•关岭县期末）下面文段中描写的“他”是哪篇文章中的人物（ ）
到冬初，我们的境况更拮据了，然而还在喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天，他就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没见过的。
A．《藤野先生》B．《范爱农》
C．《五猖会》D．《狗•猫•鼠》
4．（2023秋•衡山县期末）“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是（ ）
A．形象好看B．活泼诙谐
C．能勾摄恶人魂魄D．公正的裁判是在阴间
5．（2023秋•修水县期末）下列对相关名著的解说，不正确的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》：抒发了鲁迅先生对往事的深情回忆。
B．《二十四孝图》：介绍了古代孝子的感人故事，赞美了孝顺这一伟大的美德。
C．《西游记》：描绘了一个绚烂多彩的神话世界，堪称“奇书”。
D．《西游记》：孙悟空能征善战，爱憎分明，是唐僧取经路上的骨干力量。
6．（2023秋•微山县期末）如图是小溪同学收藏的三枚（西游记）邮票，按照小说故事情节的先后顺序，三枚邮票排序正确的一项（ ）
A．BCAB．BACC．CABD．ABC
7．（2023秋•都昌县期末）下列对相关名著的解说，不正确的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》是散文集，但鲁迅先生在追忆往事时也不忘现实，丝毫没有减少斗志，这本书也是他用来抨击黑暗社会的利器。
B．“从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。”这是《朝花夕拾》中鲁迅读“郭巨埋儿”后的感想。
C．《西游记》这部作品既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插入一些儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。
D．《西游记》中多次出现过“假”人物，如在乌鸡国被悟空的火眼金睛识破的假唐僧，打晕唐僧、抢走行李欲往西天骗取真经的假悟空，从悟空手里骗走芭蕉扇的假八戒等。
二．名著阅读（共11小题）
8．（2023秋•渝中区校级期末）读完《西游记》，有读者写下感悟：“九九八十一难，每一难都是造化，都是修行，都是修心。”这句话该如何理解？请你结合其中的两难，分别做简要分析。
9．（2023秋•宝安区期末）“幽默”，是鲁迅先生在《朝花夕拾》中经常用到的表现手法。请从整本书阅读的角度，分析《朝花夕拾》中一处让人捧腹大笑的“幽默”细节。仿照示例，结合具体内容，写下来。（不少于50字）
例：《阿长与＜山海经＞》里写长妈妈的缺点：“……满床摆着一个‘大’字，一条臂膊还搁在我的颈子上。”但自从听了长妈妈讲长毛的故事后，就觉得她占领全床是“应该”的。这幽默的表达，让人感觉到作者对长妈妈怀念的真切。
10．（2023秋•太原期末）“三调芭蕉扇”的情节是吴承恩在杂剧《西游记》的基础上改编而成，下面表格是原作与改编版本的不同之处。
（1）请你完成上面表格中横线处的内容。
（2）你喜欢吴承恩改编后的故事情节吗？请从上面表格中任选一个不同之处谈谈自己的看法。
11．（2023秋•富平县期末）名著阅读。
ㅤㅤ原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！”
（节选自《西游记》）
请阅读以上文段，说说孙悟空刚拜唐僧为师时的性格特点。
12．（2023秋•平桥区期末）名著阅读。
根据《朝花夕拾》的相关内容，按要求答题。
（1）鲁迅写人常用白描，寥寥几笔，人物形象就跃然纸上。请根据书中两处白描填出对应的人名。
①他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。
②这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。
（2）不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》全书的理解，如“慈爱与悲怆”“温馨的回忆与理性的批判”等。请另用一个短语表达你的理解，并简述这样表达的理由。
短语：
理由：
13．（2023秋•芝罘区期末）阅读选段，回答问题。
只见门外一个少年男子，推一辆红车儿，住在门旁，叫声：“卖糕！”大圣拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕。那人接了钱，不论好歹，揭开车儿上衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热！难吃，难吃！”那男子笑道：“怕热，莫来这里。这里是这等热。”行者道：“你这汉子，好不明理。常言道：‘不冷不热，五谷不结。’他这等热得很，你这糕粉，自何而来？”那人道：“若知糕粉米，敬求铁扇仙。”行者道：“铁扇仙怎的？”那人道：“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生；不然，诚寸草不能生也。”
A.上文中的“这里”指 （地名），在这里发生了 故事。
B.北大教授林庚在《＜西游记＞的童话性》一文中写到：儿童对同一人物的想象，可能随着具体情境的变化而出现前后不一致甚至完全矛盾的现象，这在《西游记》中表现的尤为突出。例如选文孙行者把糕托在手中，好像拿着火盆的灼碳、煤炉中的红钉，烫得他左手倒在右手，右手换在左手。此处孙行者如此怕烫，可是小说中也有多处孙行者不惧灼热的情节。请举一例。
14．（2023秋•德庆县期末）根据名著内容，完成小题。
（1）你为初一学生做《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段，填在片段中对应横线的①②处正确的两项是
亲爱的同学们：
大家好！
《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的《狗•猫•鼠》；有表现他在日本与师友交往的① ；也有反映他家乡赛会风俗的② 。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感，令人回味无穷。
A.《阿长与＜山海经＞》
B.《藤野先生》
C.《从百草园到三味书屋》
D.《五猖会》
（2）鲁迅评论吴承恩《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。你认为孙悟空、猪八戒和沙僧三人中，哪一个最富有人情味？请参照示例，联系小说内容谈谈你的理由。
参考示例：唐僧最富有人情味。他路遇白骨精，因不忍孙悟空滥杀无辜而逼走孙悟空，虽不辨是非，不讲情面，但凸显了他的善良与慈悲之心。
15．（2023秋•长春期末）阅读名著，可以采用不同的探究方法。如《西游记》，我们可以借助对比探究法，来探究《西游记》人物的个性化语言，加深对作品的理解。
（1）横向对比
吴承恩善于运用个性化的语言体现人物鲜明的性格特点。以下是师徒四人在遭遇镇元大仙赶捉后所说的话，请根据小说内容与人物语言特色，将字母填入相应的横线处。
A.“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”
B.“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”
C.“哥哥又弄虚头了。这里麻绳喷水，紧紧的绑着，还比关在殿上，被你使解锁法搠开门走哩！”
①猪八戒
②唐僧
③孙悟空
（2）纵向对比
A.“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”（第十四回《心猿归正六贼无踪》）
B.“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩！”（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
C.“这和尚负了我的心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来…纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我……”（第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞文》）
从以上三句话中，你能看出孙悟空对唐僧的前后态度发生了怎样的转变？
（3）孙悟空是个鲜活的人物形象，他的取经之路同时也是个体的成长之路。他是花果山的“美猴王”，他是向菩提祖师学艺的“孙悟空”，他是养马的“弼马温”，他是大闹天宫的①“ ”，他是一路取经的“行者”，最后取得真经，成为了②“ ”。
要求：请在横线处填入作品中人物称呼。
16．（2023秋•两江新区期末）文学作品中，人与人之间的关系往往随着事件的变化而变化。请参照示例，从《朝花夕拾》备选篇目中任选一篇，结合事件内容，梳理人物关系的变化。
示例：《西游记》中，起初孙悟空不服管教，甚至冒犯师傅，唐僧通过念紧箍咒来约束孙悟空的言行。孙悟空逐渐理解了师傅的苦心，最终心甘情愿地保护唐僧西天取经。
备选篇目：
《阿长与＜山海经＞》
《父亲的病》
《范爱农》
17．（2023秋•丰都县期末）捧着名著阅读的少年们，边读边思边研讨，请你加入他们一起探讨吧。
问题探讨：少年们认真研读了名著《朝花夕拾》，以《白洋淀纪事》作者孙犁的身份发了一条“穿越时空的朋友圈”，很快引起了其他同学的热烈讨论，请你根据朋友圈内容完成以下任务。
【注释】孙犁于1941年完成了《少年鲁迅读本》创作，他终身师法鲁迅关心现实、介入现实的文学之道。
18．（2023秋•渭滨区校级期末）阅读下列名著选段，回答问题。
【甲】
“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后……他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”自然读着，读着，强记着，——而且要背出来。
【乙】
A你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
（1）【甲】文段出自《朝花夕拾》中的《 》。“我似乎从头上浇了一盆冷水”是因为父亲在“我”要去看五猖会时强迫我背诵《 》，“我”感到十分扫兴、痛苦。
（2）批注是阅读时常用的方法之一，请用批注法赏析下面句子。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看。
参考答案与试题解析
一．选择题（共7小题）
1．（2023秋•于都县期末）下列有关名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，借此可了解鲁迅从幼年到青年的生活道路和心路历程。
B．《（五猖会》通过“我”前后心境的对比，表达了对封建社会的反感与批判。
C．《西游记》是一部很有趣的书，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
D．唐僧在五行山救下悟空，在高老庄收了悟能，在流沙河收了悟净和白龙马。
【答案】D
【分析】本题考查文学常识。
【解答】ABC.正确；
D.有误，唐僧在五行山下救出孙悟空，鹰愁涧收白龙马，高老庄收猪悟能，流沙河收沙悟净。
故选：D。
2．（2023秋•遂川县期末）下列对相关名著的解说，不正确的一项是（ ）
A．《西游记》善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒、唐僧等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要角色，都写得栩栩如生，个性鲜明，令人难忘。
B．《琐记》《范爱农》两篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。
C．玉帝举办蟠桃会，悟空得知自己没被邀请，自尊心受损，在宴会前不请自到，偷吃了用于招待众神仙的仙果仙酒，扰乱了盛会。
D．《狗•猫•鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《＜二十四孝图＞》提示了封建孝道的虚伪与残酷。
【答案】C
【分析】本题考查名著情节的记忆。
【解答】ABD.正确；
C.有误，“王母娘娘”举办蟠桃会，不是“玉帝”。
故选：C。
3．（2023秋•关岭县期末）下面文段中描写的“他”是哪篇文章中的人物（ ）
到冬初，我们的境况更拮据了，然而还在喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天，他就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没见过的。
A．《藤野先生》B．《范爱农》
C．《五猖会》D．《狗•猫•鼠》
【答案】B
【分析】本题考查名著常识及情节。
【解答】选段出自《范爱农》，这是鲁迅先生的一篇回忆性散文，选自《朝花夕拾》。描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
故选：B。
4．（2023秋•衡山县期末）“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是（ ）
A．形象好看B．活泼诙谐
C．能勾摄恶人魂魄D．公正的裁判是在阴间
【答案】D
【分析】本题考查《朝花夕拾》的内容。
【解答】根据原著《朝花夕拾》中《无常》内容的理解，明确中“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是公正的裁判是在阴间。
故选：D。
5．（2023秋•修水县期末）下列对相关名著的解说，不正确的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》：抒发了鲁迅先生对往事的深情回忆。
B．《二十四孝图》：介绍了古代孝子的感人故事，赞美了孝顺这一伟大的美德。
C．《西游记》：描绘了一个绚烂多彩的神话世界，堪称“奇书”。
D．《西游记》：孙悟空能征善战，爱憎分明，是唐僧取经路上的骨干力量。
【答案】B
【分析】本题考查名著识记。
【解答】ACD.正确；
B.有误，《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，文中“我”从当时反对白话的行为谈起，怒斥了这种行为，并感叹当时的小学生只能读一些粗拙的白话文作品。由此回忆自己儿时阅读《二十四孝图》时的感受，着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事。以幽默的笔调嘲讽封建孝道的虚伪和残酷，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓孝道的批判，揭示了旧中国儿童的悲惨处境。
故选：B。
6．（2023秋•微山县期末）如图是小溪同学收藏的三枚（西游记）邮票，按照小说故事情节的先后顺序，三枚邮票排序正确的一项（ ）
A．BCAB．BACC．CABD．ABC
【答案】A
【分析】本题考查名著阅读。
【解答】在整本书阅读的基础上，根据阅读《西游记》的知识积累，判断这三个情节的先后顺序，流沙河收沙僧（第二十二回）、三打白骨精（第二十七回）、天竺收玉兔（第九十三回至第九十五回），故排序为：BCA。
故选：A。
7．（2023秋•都昌县期末）下列对相关名著的解说，不正确的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》是散文集，但鲁迅先生在追忆往事时也不忘现实，丝毫没有减少斗志，这本书也是他用来抨击黑暗社会的利器。
B．“从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。”这是《朝花夕拾》中鲁迅读“郭巨埋儿”后的感想。
C．《西游记》这部作品既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插入一些儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。
D．《西游记》中多次出现过“假”人物，如在乌鸡国被悟空的火眼金睛识破的假唐僧，打晕唐僧、抢走行李欲往西天骗取真经的假悟空，从悟空手里骗走芭蕉扇的假八戒等。
【答案】D
【分析】本题考查文学常识。
【解答】ABC.正确。
D.有误。“被悟空的火眼金睛识破的假唐僧”表述错误，乌鸡国的假唐僧因不会念紧箍咒而被识破。
故选：D。
二．名著阅读（共11小题）
8．（2023秋•渝中区校级期末）读完《西游记》，有读者写下感悟：“九九八十一难，每一难都是造化，都是修行，都是修心。”这句话该如何理解？请你结合其中的两难，分别做简要分析。
【答案】“三打白骨精”：造化：孙悟空回花果山整顿，唐僧后续更谨慎。修行：孙悟空克制暴脾气，坚守初心；唐僧要学会辨妖和信任徒弟。修心：孙悟空不生怨恨，唐僧会反思。“车迟国斗法”：造化：解救和尚，获尊重支持。修行：孙悟空用智慧，师徒坚守信仰。修心：冷静应对，宽容国师；唐僧信任淡定。这两难体现了每一难都让唐僧师徒在能力、品德、内心等方面成长，证明了那句话的含义。
【分析】《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。
【解答】本题考查名著情节。
首先，我们要明确题目要求我们根据《西游记》中的两难来分析“九九八十一难，每一难都是造化，都是修行，都是修心”这句话的含义。这就需要我们回忆《西游记》中的具体情节，找出两难，并分析在这两难中唐僧师徒是如何获得造化、进行修行和修心的。
选择两难并分析：以“三打白骨精”这一难为例
造化方面：这一难虽然让唐僧师徒之间产生了巨大的矛盾，孙悟空被唐僧赶走，但也正因为如此，孙悟空有机会回到花果山，重新整顿花果山的猴群。他在花果山期间，也进一步磨练了自己的本领，并且更加深刻地认识到自己保护唐僧取经的使命。对于唐僧来说，这一难让他后来更加认识到孙悟空的忠诚，也让他在后续面对妖怪时更加谨慎。
修行方面：孙悟空在这一难中，需要克制自己的暴脾气。他虽然一眼就看出白骨精的伪装，但唐僧却不相信他，他在被唐僧误解和念紧箍咒的痛苦下，依然坚守保护唐僧的初心，这是对他耐心和忠诚的修行。唐僧则是要修行自己的眼力，学会辨别妖怪的伪装，同时也要修行自己对徒弟的信任。
修心方面：孙悟空被赶走时，内心充满了委屈和无奈，但他没有因此而心生怨恨，放弃取经大业。这是对他内心的一种磨练，让他的心更加坚定。唐僧在赶走孙悟空后，也会反思自己的行为，他的心在这一过程中也在不断成长，学会更加理性地对待徒弟的判断。
再以“车迟国斗法”这一难为例
造化方面：唐僧师徒在车迟国遇到了虎力、鹿力、羊力三位国师的刁难。通过斗法，他们成功地解救了车迟国众多被压迫的和尚，赢得了车迟国百姓的尊重和感激。这为他们后续的取经之路赢得了好名声，也让他们在当地获得了一定的支持和补给。
修行方面：孙悟空在斗法过程中，需要运用自己的智慧和神通。他不能仅仅依靠武力解决问题，比如在与虎力大仙比求雨时，他要了解天庭的降雨规则，并且巧妙地与天庭的神仙沟通，这是对他智慧的修行。唐僧师徒在面对国师的迫害时，始终坚守自己的信仰，不被国师的权势所吓倒，这是对他们信仰的修行。
修心方面：面对国师的挑衅，孙悟空等人没有被愤怒冲昏头脑，而是冷静应对。他们在斗法胜利后，也没有对国师赶尽杀绝，而是给了他们改过自新的机会，这体现了他们宽容的心。唐僧在这一过程中，虽然担心徒弟们的安危，但也始终相信他们能够成功应对，这也是对他内心信任和淡定的一种修炼。
通过对“三打白骨精”和“车迟国斗法”这两难的分析，我们可以看出在《西游记》的每一难中，唐僧师徒都能从中获得不同方面的成长，无论是能力上的造化，品德和能力的修行，还是内心的修心，都体现了“九九八十一难，每一难都是造化，都是修行，都是修心”这句话的含义。
答案：
“三打白骨精”：造化：孙悟空回花果山整顿，唐僧后续更谨慎。修行：孙悟空克制暴脾气，坚守初心；唐僧要学会辨妖和信任徒弟。修心：孙悟空不生怨恨，唐僧会反思。“车迟国斗法”：造化：解救和尚，获尊重支持。修行：孙悟空用智慧，师徒坚守信仰。修心：冷静应对，宽容国师；唐僧信任淡定。这两难体现了每一难都让唐僧师徒在能力、品德、内心等方面成长，证明了那句话的含义。
9．（2023秋•宝安区期末）“幽默”，是鲁迅先生在《朝花夕拾》中经常用到的表现手法。请从整本书阅读的角度，分析《朝花夕拾》中一处让人捧腹大笑的“幽默”细节。仿照示例，结合具体内容，写下来。（不少于50字）
例：《阿长与＜山海经＞》里写长妈妈的缺点：“……满床摆着一个‘大’字，一条臂膊还搁在我的颈子上。”但自从听了长妈妈讲长毛的故事后，就觉得她占领全床是“应该”的。这幽默的表达，让人感觉到作者对长妈妈怀念的真切。
【答案】示例：如《父亲的病》中揭露庸医行骗，开的方子用奇特的药引，“最平常的是‘蟋蟀一对’，还‘要原配’”……鲁迅用幽默的笔法，让人联想到封建礼教，讽刺意味更强了。
【分析】《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
【解答】本题考查仿写和续写。仿照示例，结合具体内容，写下来开注意字数要求。
答案：
示例：如《父亲的病》中揭露庸医行骗，开的方子用奇特的药引，“最平常的是‘蟋蟀一对’，还‘要原配’”……鲁迅用幽默的笔法，让人联想到封建礼教，讽刺意味更强了。
10．（2023秋•太原期末）“三调芭蕉扇”的情节是吴承恩在杂剧《西游记》的基础上改编而成，下面表格是原作与改编版本的不同之处。
（1）请你完成上面表格中横线处的内容。
（2）你喜欢吴承恩改编后的故事情节吗？请从上面表格中任选一个不同之处谈谈自己的看法。
【答案】（1）铁扇公主认为孙悟空坑害了她的儿子红孩儿
（2）示例一：我喜欢改编后的故事情节。杂剧中灭火经过写得比较简单，改编后“三调芭蕉扇”情节波澜起伏，增强了故事的可读性；孙悟空通过不懈努力，最终借到芭蕉扇扇灭火焰山火，凸显出孙悟空取经的恒心和毅力。
示例二：我喜欢改编后的故事情节。身份来历方面，杂剧中铁扇公主是掌管风神的祖师，因与王母娘娘相争被贬下天宫，改编后她是牛魔王的妻子、红孩儿的母亲，可以激发读者的阅读兴趣；赋予角色丰富的人性，铁扇公主有了普通人的爱恨之情，读来耐人寻味。
【分析】《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。
【解答】（1）本题考查名著阅读识记。
当唐僧师徒到达火焰山时，必须借助芭蕉扇才能将火焰山的火熄灭以便继续西行。然而，当孙悟空第一次向铁扇公主请求借用芭蕉扇时，由于铁扇公主的儿子红孩儿（圣婴大王）之前因孙悟空的原因而被观音收服为善财童子，导致铁扇公主对孙悟空心怀怨恨，不仅拒绝了他的请求，还给他一把假扇子。随后，孙悟空虽然通过变化尝试骗取芭蕉扇，但都遭到了失败，直到最后经过一番波折，才终于得到了真的芭蕉扇并成功熄灭了火焰山的火。
（2）本题考查名著阅读与观点看法。开放性试题，答案不唯一，从上面表格中任选一个不同之处谈谈自己的看法。
示例：我喜欢改编后的故事情节。在铁扇公主的身份来历方面，杂剧中的设定虽然展现了她的神性与权威，但相对单一且距离人世较远。改编后的版本将她塑造为牛魔王的妻子、红孩儿的母亲，这样的家庭背景和情感纽带使她的形象更加立体，更接近于常人的生活经验。这种身份的转变不仅为铁扇公主的行为提供了更充分的情感动机，也使得故事更加贴近现实，增强了人物形象的真实感和代入感。通过这样的改编，读者能更好地理解和感受到每个角色的内心世界，从而提升了整个故事的吸引力和深度。
答案：
（1）铁扇公主认为孙悟空坑害了她的儿子红孩儿
（2）示例一：我喜欢改编后的故事情节。杂剧中灭火经过写得比较简单，改编后“三调芭蕉扇”情节波澜起伏，增强了故事的可读性；孙悟空通过不懈努力，最终借到芭蕉扇扇灭火焰山火，凸显出孙悟空取经的恒心和毅力。
示例二：我喜欢改编后的故事情节。身份来历方面，杂剧中铁扇公主是掌管风神的祖师，因与王母娘娘相争被贬下天宫，改编后她是牛魔王的妻子、红孩儿的母亲，可以激发读者的阅读兴趣；赋予角色丰富的人性，铁扇公主有了普通人的爱恨之情，读来耐人寻味。
11．（2023秋•富平县期末）名著阅读。
ㅤㅤ原来这猴子一生受不得人气。他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！”
（节选自《西游记》）
请阅读以上文段，说说孙悟空刚拜唐僧为师时的性格特点。
【答案】示例：此时的孙悟空性格火爆、急躁，有些任性。
【分析】《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。
【解答】本题考查名著人物。
文段节选自《西游记》的第十四回“心猿归正 六贼无踪”。话说唐僧揭了压帖，孙悟空得以从五行山下脱困。在唐僧的劝说下，孙悟空拜唐僧为师，保护他前往西天取经。然而，途中遇到了一伙强盗，孙悟空为了保护唐僧，将六个强盗全部打死。唐僧因此责备孙悟空，认为他滥杀无辜，两人之间产生了矛盾。孙悟空一气之下离开了唐僧，前往东海龙宫寻求慰藉。在龙王的劝说下，孙悟空意识到了自己的错误，决定回到唐僧身边继续保护他西行。根据孙悟空受不了唐僧的绪叨，“按不住心头火发”，以及他使性子纵身离去，撇下唐僧孤孤零零的行为可知，此时的孙悟空性格火爆、急躁，有些任性。
答案：
示例：此时的孙悟空性格火爆、急躁，有些任性。
12．（2023秋•平桥区期末）名著阅读。
根据《朝花夕拾》的相关内容，按要求答题。
（1）鲁迅写人常用白描，寥寥几笔，人物形象就跃然纸上。请根据书中两处白描填出对应的人名。
①他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。
②这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。
（2）不少读者运用短语来表达对《朝花夕拾》全书的理解，如“慈爱与悲怆”“温馨的回忆与理性的批判”等。请另用一个短语表达你的理解，并简述这样表达的理由。
短语： 人性的冷与暖
理由： 如以衍太太为代表的自私冷漠的人，使鲁迅感受到人性的“冷”；藤野先生等人给予鲁迅的温暖关怀，使他体味到人性的“暖”。
【答案】（1）①寿镜吾 ②范爱农
（2）示例一：人性的冷与暖。如以衍太太为代表的自私冷漠的人，使鲁迅感受到人性的“冷”；藤野先生等人给予鲁迅的温暖关怀，使他体味到人性的“暖”。
示例二：痛苦与觉醒。鲁迅在日本留学时受到歧视，并看到中国人的麻木，这一切让他倍感痛苦。于是毅然觉醒，决定弃医从文，要从思想上拯救国民的落后。
示例三：感激与怀念。鲁迅通过描述儿时与长妈妈相处的情景，先表达了对长妈妈迷信唠叨的厌恶，但对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》的感激之情，充满了尊敬和感激，深情赞美了长妈妈善良，朴实的性格，表达了对这位劳动妇女的深切怀念。
示例四：同情与怀念。作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和怀念。
【分析】《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。书的内容是鲁迅先生回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
【解答】（1）本题考查了解名著人物的能力。《从百草园到三味书屋》中写自己到三味书屋读书，拜见的先生“是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜”，这就是寿镜吾老先生。《范爱农》一文中，作者初见范爱农时，说范爱农“是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”的人。根据以上分析可知，①中人物是寿镜吾；②中人物是范爱农。
（2）本题考查分析理解名著内容的能力。解答此题要联系名著内容，用恰当的词语进行概括，理由扣住“短语的两个方面”分别阐述。如《朝花夕拾》中鲁迅回忆了给自己带来温暖的人，如长妈妈、藤野先生；也写到了自私冷漠的人，如衍太太。这些人让鲁迅体会到了冷暖两种人性，我们据此可以用短语“人性的冷与暖”进行概括。
答案：
（1）①寿镜吾 ②范爱农
（2）示例一：人性的冷与暖。如以衍太太为代表的自私冷漠的人，使鲁迅感受到人性的“冷”；藤野先生等人给予鲁迅的温暖关怀，使他体味到人性的“暖”。
示例二：痛苦与觉醒。鲁迅在日本留学时受到歧视，并看到中国人的麻木，这一切让他倍感痛苦。于是毅然觉醒，决定弃医从文，要从思想上拯救国民的落后。
示例三：感激与怀念。鲁迅通过描述儿时与长妈妈相处的情景，先表达了对长妈妈迷信唠叨的厌恶，但对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》的感激之情，充满了尊敬和感激，深情赞美了长妈妈善良，朴实的性格，表达了对这位劳动妇女的深切怀念。
示例四：同情与怀念。作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和怀念。
13．（2023秋•芝罘区期末）阅读选段，回答问题。
只见门外一个少年男子，推一辆红车儿，住在门旁，叫声：“卖糕！”大圣拔根毫毛，变个铜钱，问那人买糕。那人接了钱，不论好歹，揭开车儿上衣裹，热气腾腾，拿出一块糕递与行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤炉内的红钉。你看他左手倒在右手，右手换在左手，只道：“热，热，热！难吃，难吃！”那男子笑道：“怕热，莫来这里。这里是这等热。”行者道：“你这汉子，好不明理。常言道：‘不冷不热，五谷不结。’他这等热得很，你这糕粉，自何而来？”那人道：“若知糕粉米，敬求铁扇仙。”行者道：“铁扇仙怎的？”那人道：“铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生；不然，诚寸草不能生也。”
A.上文中的“这里”指 火焰山 （地名），在这里发生了 三借芭蕉扇 故事。
B.北大教授林庚在《＜西游记＞的童话性》一文中写到：儿童对同一人物的想象，可能随着具体情境的变化而出现前后不一致甚至完全矛盾的现象，这在《西游记》中表现的尤为突出。例如选文孙行者把糕托在手中，好像拿着火盆的灼碳、煤炉中的红钉，烫得他左手倒在右手，右手换在左手。此处孙行者如此怕烫，可是小说中也有多处孙行者不惧灼热的情节。请举一例。
【答案】A.火焰山 三借芭蕉扇
B.示例一：齐天大圣大闹天宫时，被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖拄上，南斗星君令火部众神，放火煨烧，不能烧着。
示例二：齐天大圣被太上老君放在八卦炉内，以文武火煅烧七七四十九日，反炼出火眼金睛。
示例三：车迟国，孙行者与妖道斗法，与羊力大仙比在油锅里洗澡，“翻波斗浪，就似负水一般玩耍”。
【分析】《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。
【解答】A.本题考查名著情节。联系“那人道：‘铁扇仙有柄芭蕉扇。求得来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，我们就布种，及时收割，故得五谷养生；不然，诚寸草不能生也’”可知，上文中的“这里”指火焰山，在这里发生了“三借芭蕉扇”故事。
B.本题考查名著情节。材料上讲述的是孙悟空怕烫的事，而在《西游记》中曾多次写孙悟空不怕火，这样的情节有好几处，要求学生能够掌握故事的概括的情节，能够用自己的话进行总结。比如：在《西游记》的开端部分，最容易记住的是孙悟空大闹天宫时，被太上老君放在八卦炉里面煅烧，烧了整整七七四十九天，不但没有烧死孙悟空，反而炼就了他的火眼金睛；还有在车迟国时，孙行者与妖道斗法，与羊力大仙比在油锅里洗澡，“翻波斗浪，就似负水一般玩耍”。
答案：
A.火焰山 三借芭蕉扇
B.示例一：齐天大圣大闹天宫时，被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖拄上，南斗星君令火部众神，放火煨烧，不能烧着。
示例二：齐天大圣被太上老君放在八卦炉内，以文武火煅烧七七四十九日，反炼出火眼金睛。
示例三：车迟国，孙行者与妖道斗法，与羊力大仙比在油锅里洗澡，“翻波斗浪，就似负水一般玩耍”。
14．（2023秋•德庆县期末）根据名著内容，完成小题。
（1）你为初一学生做《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段，填在片段中对应横线的①②处正确的两项是 BD
亲爱的同学们：
大家好！
《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的《狗•猫•鼠》；有表现他在日本与师友交往的① B ；也有反映他家乡赛会风俗的② D 。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感，令人回味无穷。
A.《阿长与＜山海经＞》
B.《藤野先生》
C.《从百草园到三味书屋》
D.《五猖会》
（2）鲁迅评论吴承恩《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。你认为孙悟空、猪八戒和沙僧三人中，哪一个最富有人情味？请参照示例，联系小说内容谈谈你的理由。
参考示例：唐僧最富有人情味。他路遇白骨精，因不忍孙悟空滥杀无辜而逼走孙悟空，虽不辨是非，不讲情面，但凸显了他的善良与慈悲之心。
【答案】（1）①B ②D
（2）示例一：我觉得孙悟空最富有人情味。孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶，走前那声声“师父”，体现了他的人情味。他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜“对师父的留恋和无奈，显露无疑。
示例二：我觉得猪八戒最富有人情味。在高老庄时，耕田耙地，收割田禾，表现得很勤快；取经路上，与孙悟空协力合作，虽不时偷懒，有时立场不坚定，但仍是孙悟空最得力的助手。
【分析】《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
【解答】（1）本题考查名著情节。
《阿长与＜山海经＞》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校（今日本东北大学）的留学生活，表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊，同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。
《从百草园到三味书屋》是现代文学家鲁迅于1926年写的一篇对童年妙趣生活的回忆性散文，此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。
《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
故第一空选：B，第二空选：D。
（2）本题考查名著人物。开放性试题，答案不唯一。任选一个人物，结合名著内容作答即可。
示例：我觉得沙僧最富有人情味。沙僧被唐僧收服后负责挑担，老实本分，任劳任怨。他一直默默地付出，不争不抢，尽职尽责。他说话平和，不会抱怨，总是能够耐心地劝架。他还是一位善良正直的劳动者，他不会因为别人的过失而心生怨恨，而是会尽自己所能去帮助别人。这都体现了沙僧最富有人情味。
答案：
（1）①B ②D
（2）示例一：我觉得孙悟空最富有人情味。孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶，走前那声声“师父”，体现了他的人情味。他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜“对师父的留恋和无奈，显露无疑。
示例二：我觉得猪八戒最富有人情味。在高老庄时，耕田耙地，收割田禾，表现得很勤快；取经路上，与孙悟空协力合作，虽不时偷懒，有时立场不坚定，但仍是孙悟空最得力的助手。
15．（2023秋•长春期末）阅读名著，可以采用不同的探究方法。如《西游记》，我们可以借助对比探究法，来探究《西游记》人物的个性化语言，加深对作品的理解。
（1）横向对比
吴承恩善于运用个性化的语言体现人物鲜明的性格特点。以下是师徒四人在遭遇镇元大仙赶捉后所说的话，请根据小说内容与人物语言特色，将字母填入相应的横线处。
A.“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”
B.“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”
C.“哥哥又弄虚头了。这里麻绳喷水，紧紧的绑着，还比关在殿上，被你使解锁法搠开门走哩！”
①猪八戒 C
②唐僧 A
③孙悟空 B
（2）纵向对比
A.“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”（第十四回《心猿归正六贼无踪》）
B.“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩！”（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
C.“这和尚负了我的心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来…纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我……”（第五十七回《真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞文》）
从以上三句话中，你能看出孙悟空对唐僧的前后态度发生了怎样的转变？
（3）孙悟空是个鲜活的人物形象，他的取经之路同时也是个体的成长之路。他是花果山的“美猴王”，他是向菩提祖师学艺的“孙悟空”，他是养马的“弼马温”，他是大闹天宫的①“ 齐天大圣 ”，他是一路取经的“行者”，最后取得真经，成为了②“ 斗战胜佛 ”。
要求：请在横线处填入作品中人物称呼。
【答案】（1）①C ②A ③B
（2）A第一次悟空丢下师父独自远去，不知道天高地厚，毛躁冲动；
B第二次悟空恳求师傅留下自己，逐渐变得重情重义；
C第三次悟空有责任和担当，变得更成熟稳重。
（3）①齐天大圣②斗战胜佛
【分析】《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。
【解答】 （1）本题考查探究人物个性化语言。
A.是唐僧说的，“你等”指的是悟空等三人，他们偷吃了人参果，自己不曾吃得，却被他们连累，一起被擒；
B.是孙悟空说的，“且休报怨”“打便先打我”等词语体现了孙悟空的直率和果敢，而“你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的”则表现了他对师父唐僧的关心和爱护；
C.是猪八戒说的，他称对方为“哥哥”，因为他是二徒弟，悟空是大徒弟。他的话里有对悟空的不信任，体现了他小肚鸡肠的特点。
故答案为：C、A、B。
（2）本题考查对名著内容的把握。
A第一句话是唐僧第一次驱逐悟空时，悟空对唐僧说的。此时悟空刚刚追随唐僧，因为打杀了贼人，唐僧就要将他赶走，此时悟空对取经并不看重，对唐僧也没有任何的尊重，只是菩萨让他随唐僧取经，好成就正果。既然唐僧让其回去，便回了，可概括为悟空丢下师父独自远去，不知道天高地厚，毛躁冲动；
B第二句话是唐僧第二次驱逐悟空时，悟空对唐僧说的。悟空三次打杀白骨精，唐僧认为他滥杀无辜，要将他赶走。“只是不曾报得你的恩哩”说明他此时已经开始感念唐僧解救自己的恩情，开始认可唐僧是自己的师父，逐渐变得重情重义；
C第三句话是唐僧第三次驱逐悟空时，悟空心中所想。他想得不是一走了之，而是去菩萨那里寻找帮助，“纵是弟子不善，也当将功折罪，不该这般逐我”说明他此时已经真正认可以唐僧，对唐僧产生的敬重和依赖的心理。觉得唐僧不应直接驱逐他，而应让他将功补过，说明悟空有责任和担当，变得更成熟稳重。
（3）玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。孙悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，却没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。孙悟空大闹天宫，最后被擒压在五行山下；
唐僧师徒历经磨难，终于来到了灵山面见佛祖取得真经，最终唐僧师徒四人完成九九八十一难回到了东土大唐，将真经带回，普度众生，孙悟空被封为斗战胜佛。
答案：
（1）①C ②A ③B
（2）A第一次悟空丢下师父独自远去，不知道天高地厚，毛躁冲动；
B第二次悟空恳求师傅留下自己，逐渐变得重情重义；
C第三次悟空有责任和担当，变得更成熟稳重。
（3）①齐天大圣②斗战胜佛
16．（2023秋•两江新区期末）文学作品中，人与人之间的关系往往随着事件的变化而变化。请参照示例，从《朝花夕拾》备选篇目中任选一篇，结合事件内容，梳理人物关系的变化。
示例：《西游记》中，起初孙悟空不服管教，甚至冒犯师傅，唐僧通过念紧箍咒来约束孙悟空的言行。孙悟空逐渐理解了师傅的苦心，最终心甘情愿地保护唐僧西天取经。
备选篇目：
《阿长与＜山海经＞》
《父亲的病》
《范爱农》
【答案】示例：《范爱农》，作者对范爱农的感情经历了三次变化。在东京初识范爱农，因为与他起了言语上的争执，“我”对他心生厌恶。回国以后，和他的接触多了起来，两个人的感情日渐深厚。后来范爱农去世，“我”对他深深怀念。
【分析】《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历，揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
【解答】本题考查名著人物之间的关系。例如《阿长与＜山海经＞》，当“我”得知阿长谋害了隐鼠后，就不再对她有敬意，后给“我”买《山海经》产生新的敬意。
答案：
示例：《范爱农》，作者对范爱农的感情经历了三次变化。在东京初识范爱农，因为与他起了言语上的争执，“我”对他心生厌恶。回国以后，和他的接触多了起来，两个人的感情日渐深厚。后来范爱农去世，“我”对他深深怀念。
17．（2023秋•丰都县期末）捧着名著阅读的少年们，边读边思边研讨，请你加入他们一起探讨吧。
问题探讨：少年们认真研读了名著《朝花夕拾》，以《白洋淀纪事》作者孙犁的身份发了一条“穿越时空的朋友圈”，很快引起了其他同学的热烈讨论，请你根据朋友圈内容完成以下任务。
【注释】孙犁于1941年完成了《少年鲁迅读本》创作，他终身师法鲁迅关心现实、介入现实的文学之道。
【答案】（1）①爱美向上：《从百草园到三味书屋》中，鲁迅从小热爱自然、探索自然，对神奇的传说充满兴趣，表现出儿童不受束缚的天性和纯真。
②化伤痛为动力：《藤野先生》中，鲁迅看到中国人围观中国人被杀的阴暗事件后，决定弃医从文，拯救国人的思想。
（2）最不可能现的人物是衍太太，衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物，是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象，不符合孙黎想要表现“爱美向上”“化伤痛为动力”的形象。
【分析】《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
《白洋淀纪事》是孙犁创作的小说、散文的结集，主要表现了抗日战争和解放战争时期，冀中、冀西地区人民的斗争和生活，赞颂了他们热爱祖国、淳朴善良、机智勇敢等精神品质，深情讴歌了战争年代的人情美、人性美。
【解答】（1）本题考查名著情节。然后根据题目“爱美向上”“化伤痛为动力”的要求进行分类，再联想能够表现鲁迅人物性格的事件即可。
①“爱美向上”的事情还可以写《阿长与＜山海经＞》里，鲁迅对《山海经》里的怪兽充满了兴趣，对长妈妈给他买来《山海经》一书的热心充满了无限感怀。②“化伤痛为动力”的事情还可以写《琐记》中，他在南京读书期间，遭遇乌烟瘴气的校园氛围，这促使他更加努力读书。
（2）本题考查名著人物。①沈从文是中国著名作家，他笔下的人物都充满了人性美，如《边城》里的翠翠。②水生嫂是《孙犁》笔下的充满人性美的妇女，温柔善良，一直默默支持水生的革命工作。孙兰是一位温柔善良、支持革命的妇女。③范爱农是鲁迅的朋友，和鲁迅关系亲密。④衍太太则是出现在《琐记》和《父亲的病》，她心术不正，总是盼着邻家小孩干坏事，同时自私自利、爱推卸责任，令人憎恶。所以最不可能现的人物是衍太太。
答案：
（1）①爱美向上：《从百草园到三味书屋》中，鲁迅从小热爱自然、探索自然，对神奇的传说充满兴趣，表现出儿童不受束缚的天性和纯真。
②化伤痛为动力：《藤野先生》中，鲁迅看到中国人围观中国人被杀的阴暗事件后，决定弃医从文，拯救国人的思想。
（2）最不可能现的人物是衍太太，衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物，是一个心术不正、令人憎恶、自私自利、爱推卸责任的市侩形象，不符合孙黎想要表现“爱美向上”“化伤痛为动力”的形象。
18．（2023秋•渭滨区校级期末）阅读下列名著选段，回答问题。
【甲】
“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后……他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”自然读着，读着，强记着，——而且要背出来。
【乙】
A你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
（1）【甲】文段出自《朝花夕拾》中的《 五猖会 》。“我似乎从头上浇了一盆冷水”是因为父亲在“我”要去看五猖会时强迫我背诵《 鉴略 》，“我”感到十分扫兴、痛苦。
（2）批注是阅读时常用的方法之一，请用批注法赏析下面句子。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看。
【答案】（1）五猖会 鉴略
（2）动作描写，用一系列的动词（蹲、纵、跳、看）写出了石猴的动作连贯，身手高强。或神态描写，写石猴瞑目、睁睛等神态，刻画了石猴的勇敢机敏，本领高强。
【分析】《朝花夕拾》文集以记事为主，前七篇反映作者童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。作品揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。
【解答】（1）本题考查名著内容理解。结合“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后……他使我坐在堂中间的桌子前，教我一句一句的读下去，我担着心，一句一句的读下去……我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？”可知，文段出自《五猖会》。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背《鉴略》，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
（2）本题考查句子赏析。结合“你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看”的内容可知，“蹲、纵、跳、看”等动词的运用，说明运用了动作描写的手法，“瞑目、忽睁睛”是神态描写，写出了石猴的动作连贯，身手高强。以及石猴瞑目、睁睛等神态，结合“瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”可知，刻画了石猴的勇敢机敏，本领高强。
答案：
（1）五猖会 鉴略
（2）动作描写，用一系列的动词（蹲、纵、跳、看）写出了石猴的动作连贯，身手高强。或神态描写，写石猴瞑目、睁睛等神态，刻画了石猴的勇敢机敏，本领高强。不同之处
杂剧《西游记》
吴承恩《西游记》
身份来历
铁扇公主原是天宫掌管风神的祖师，因为带酒与王母娘娘相争，被贬下天宫。
铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿的母亲。
铁扇功用
以铁铸成，重一千余斤，柄长面阔。
唤作芭蕉扇，可用口诀变成杏叶大小，也可以变成一丈二尺。
拒绝缘由
孙悟空出言无礼，强行借扇。

灭火经过
孙悟空被铁扇公主扇走后求助观音，观音派风雨雷电神浇灭山火。
孙悟空被铁扇公主扇走后，引出二调、三调芭蕉扇情节，最后铁扇公主为保全牛魔王借出芭蕉扇，孙悟空持扇灭火。

孙犁
刚刚拜读了《朝花夕拾》一书，想写一本《少年鲁迅读本》，表现爱美向上、化伤痛为动力的鲁迅成长史，大家能给点建议吗？
冰心，水生嫂，寿镜吾，衍太太，范爱农
（1）请你结合《朝花夕拾》中的具体内容，帮助孙犁整理鲁迅“爱美向上”和“化伤痛为动力”的事情各一件，并说明理由。
（2）不考虑时空限制，只从人物性格形象来看，点赞的人物中，谁最不可能支持孙犁写这本书？结合你的阅读，说说理由。
不同之处
杂剧《西游记》
吴承恩《西游记》
身份来历
铁扇公主原是天宫掌管风神的祖师，因为带酒与王母娘娘相争，被贬下天宫。
铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿的母亲。
铁扇功用
以铁铸成，重一千余斤，柄长面阔。
唤作芭蕉扇，可用口诀变成杏叶大小，也可以变成一丈二尺。
拒绝缘由
孙悟空出言无礼，强行借扇。
铁扇公主认为孙悟空坑害了她的儿子红孩儿
灭火经过
孙悟空被铁扇公主扇走后求助观音，观音派风雨雷电神浇灭山火。
孙悟空被铁扇公主扇走后，引出二调、三调芭蕉扇情节，最后铁扇公主为保全牛魔王借出芭蕉扇，孙悟空持扇灭火。

孙犁
刚刚拜读了《朝花夕拾》一书，想写一本《少年鲁迅读本》，表现爱美向上、化伤痛为动力的鲁迅成长史，大家能给点建议吗？
冰心，水生嫂，寿镜吾，衍太太，范爱农
（1）请你结合《朝花夕拾》中的具体内容，帮助孙犁整理鲁迅“爱美向上”和“化伤痛为动力”的事情各一件，并说明理由。
（2）不考虑时空限制，只从人物性格形象来看，点赞的人物中，谁最不可能支持孙犁写这本书？结合你的阅读，说说理由。