统编版高中语文选择性必修上册4.3《人皆有不忍人之心》练习

4.《*人皆有不忍人之心》一、阅读下面的文言文，回答后面的问题。公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”孟子曰：“子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其专也，行乎国政，如彼其久也，功烈如彼其卑也，尔何曾比予于是？”曰：“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？”曰：“以齐王，由反手也。”曰：“若是，则弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下。武王、周公继之，然后大行。今言王若易然，则文王不足法与？”曰：“文王何可当也？由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。又有贤人相与辅相之，故久而后失之也。尺地，莫非其有也，一民，莫非其臣也；然而文王犹方百里起，是以难也。齐人有言曰：‘虽有智慧，不如乘势；虽有铉基①，不如待时。’今时则易然也。夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣。鸡呜狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时万乘之国行仁政民之悦之犹解倒悬也故事半古之人功必倍之惟此时为然。”（选自《孟子·公孙丑上》，有删改）注：①镃基：农具，相当于今天的锄头之类。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．当今之时／万乘之国行仁政／民之悦之／犹解倒悬也／故事半古之人／功必倍之／惟此时为然B．当今之时／万乘之国行仁政民之／悦之犹解倒悬也／故事半古之人／功必倍之／惟此时为然C．当今之时／万乘之国行仁政／民之悦之／犹解倒悬也／故事／半古之人功必倍之／惟此时为然D．当今之时／万乘之国行仁政／民之悦之／犹解倒悬也／故事半古之人功／必倍之／惟此时为然2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A．先子：先，已故的。指已逝世的长辈。文中指曾西的父亲曾参。B．周公：名姬旦，是周文王之子，周武王之弟，辅助成王平定叛乱，被封于鲁国。C．四境：指四方国境。苏洵的《六国论》中有“起视四境，而秦兵又至矣”。D．邮：指古代传递文书、供应食宿及车马的驿站。文中“置邮”即设置驿站。3．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）A．孟子没有正面回答自己是否能在齐国重建管仲、晏子那样的功业，因为孟子认为管、晏二人不值得自己学习。B．孟子说，曾西不敢和子路相比，不屑于与管仲、晏子相比，说明在孟子心目中，子路较之管、晏治国能力更强，水平更高。C．孟子认为，周文王在非常薄弱的基础上，在极其困难的条件下，以方圆百里的基业兴起，是非常不易的。D．孟子认为现在齐国拥有统一天下的优越条件：很久没出现周文王那样的贤君，百姓饱受暴政压榨，而齐国疆土广大，人口众多，推行起仁政必定事半功倍。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）管仲得君，如彼其专也，行乎国政，如彼其久也，功烈如彼其卑也，尔何曾比予于是？__________________________________________________________________________（2）尺地，莫非其有也，一民，莫非其臣也。__________________________________________________________________________二、阅读下面的文言文，回答后面的问题。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”（选自《孟子·梁惠王上》）5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．王好战请／以战喻填然／鼓之兵刃／既接弃甲／曳兵而走B．王好战／请以战喻／填然鼓之／兵刃既接弃甲／曳兵而走C．王好战／请以战喻／填然鼓之／兵刃既接／弃甲曳兵而走D．王好战请／以战喻填然／鼓之兵／刃既接／弃甲曳兵而走6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A．寡人，寡德之人，是古代国君对自己的谦称。B．河，文中专指黄河，而不是河流的通称。C．庠序，古代的地方学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。D．岁，文中指年，一年为一岁，又指年年、每年。7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A．孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满意的，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，木材用不完。B．孟子认为，不耽误农业生产的季节，百姓对生养死葬没有什么不满意的，国君就能够称王天下。C．文中描绘的仁政理想图景与暴政虐民的情形形成了极大的反差，于对比中突出了仁政前景的美好，也突出了仁政治国的必要性。D．孟子从实行王道谈起，层层深入，有力地向梁惠王阐明了使民归附的原因、道理和措施。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）直不百步耳，是亦走也。__________________________________________________________________________（2）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。__________________________________________________________________________9．孟子向梁惠王提出了哪些“王道之成”的措施？请简要概括。__________________________________________________________________________