人教统编版必修 上册第六单元10（劝学 *师说）10.2* 师说第二课时教案

这是一份人教统编版必修 上册第六单元10（劝学 *师说）10.2* 师说第二课时教案，共4页。教案主要包含了知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观等内容，欢迎下载使用。
教学目标：
【知识与能力】
掌握、积累“道”“师”“受”“学者”个别文言实词的意义和用法。
【过程与方法】
1. 理解文章的整体思路。
2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。
【情感态度与价值观】
探讨作者思想认识上的局限性，谈谈你的看法。
体会作者强调的尊师重教传统对当今社会的现实意义。
教学课时：
第二课时
教学过程：
导入：
由第二专题板块一的标题“求学之道”的“道”引入，联系孔子求学之道的言论引出韩愈《师说》给我们讲的“道”
二、课文行文手法理解
（一）关于“求学之道”，读文思考
1．古人讲求学之道，而前提是求学的必要和原因，那么作者认为求学之由是什么？
2.当时之人，是否真的崇心向学蔚然成风呢？从哪些地方可以看出？
学生活动：
明确：1.人非生而知之者，孰能无惑。
2.师道之不传也久矣。 （注意点出“师道”的释义）
对 比 论 证
古之圣 从师而问 古
今之众 耻学于师 今
于其子 择师而教 幼
于其身 则耻师焉 长
百工人 不耻相师 贱
士大夫 群聚而笑 贵

再读文章，感受概括：社会上一般人普遍不“求学”
（二）关于“为师之道”
求学须有对象，可以向书本学、向实践学，向社会学，作者提出向老师学。那么，请大家阅读并思考
为师的基本职责是什么
什么样的人可以做老师呢？
明确：1.师者，传道受业解惑也（注意“受”的解释）
2.闻道先，术业专的人可以为师。
启发引导：作者甚至引用孔子“三人行，则必有我师”来说明社会上可以为师的人很多，甚至谁都可以为师，可是，社会求学的风尚并不盛行，那么作者写作的目的是什么就很明确了：针砭时弊。
难道当今的学风就真让作者绝望了吗？不，还有李蟠！这就点出了作者写作的另一目的和缘由：激励后学。
归纳：通过“求学之道”和“为师之道”我们看到这里可学甚多，而学者甚少；古时道浓，而今者不屑；而这一切都是通过对比手法巧妙的陈述了出来。
作者认为求学要有方法，教学要有主次，那么，我们要学的道的内容是什么呢？
三、 如何看待作者的“儒家之道”等思想。
韩愈之思：自幼刻苦攻读儒家经典进而入仕的文官。
儒家思想：孔孟是儒家思想的集大成者，政治方面，儒家提倡修身治国平天下，讲人道和仁道，严守君君、臣臣、父父、子子，注重封建的秩序等级。
如何评价作者提倡学习的儒家之道：儒家追求仕进，积极入世，有利于发展和巩固封建统治，但它忽视个体的价值和地位。
用现在的眼光来看，文中作者思想的局限性还体现在哪些方面？
明确：1.所闻之“道”和所攻“术业”的范围过于狭窄，不能满足学者的需要 （注意点出“学者”的解释）
2.把士大夫之族在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，似褒实贬，反映了他轻视劳动人民的阶级偏见。
3.韩愈认为当今学者求学“小学”和“大遗”的见解也有失偏见。
尽管韩愈所持“儒家之道”体现了其思想的局限性，但这是由他所处的阶级所决定的，具有必然性。试与韩愈在这篇文章中所告诉我们的道理对当今的意义来比，那更是瑕不掩瑜。
四、“韩文之道”的现实意义
韩愈在《师说》中直接告诉我们的是：要善于学习，要善于向一切“闻道”的老师学习，善学必然重教育，重道必然尊老师。即尊师重教（语出《后汉书·孔僖传》“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道”）。至今已被人们引用一千六百多年，可见尊师重教是中华民族的传统美德。
列举：1.子贡尊师的故事
孔子的学生子贡，聪颖好学。一次，鲁国大夫叔孙武叔在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤。他当即以房子为喻，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的;而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居，一直守墓6年。
2.程门立雪的故事
宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生，他40多岁时到洛阳去拜见程颐，当他与另一位同学来到程颐家的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，他们就站在门外静静地等候，直到程颐醒来，这时雪已经下了一尺多深。杨时和学生成了雪人，程颐醒来发现两个学生在外深受感动。后人就以“程门立雪”作为尊师重道、诚恳求教的范例。
当今社会现实及韩文的学道的启示：
明确：教育是一项伟大的系统工程，是社会一切发展力量的基础和源泉。因此，重教是一个国家和民族的灵魂。当今社会，国家政府重视教育，为教育费尽心机，劳心劳力，家庭为子女的教育，不惜倾其所有，一掷千金。
然而，在教育被人们捧到它应有的至高无上、无以复加的地位之时，一方面，学生学习的主动性积极性却不容乐观，学生所学的知识面越来越窄越来越功利化非考不学，。另一方面，社会忽略了对教师应有的尊重。近几年来，各种辱师、伤师、弑师之事屡见报端。一旦学生在学校出了事情，无论大小，不问青红皂白，一律罪在学校，责在教师。学生学无所乐，老师教少有尊。联系柳宗元《答韦中立论师道书》中所写，看出尊师重教，无论古今，这是一件多么令人渴望的事情啊！
五、课堂小结：
读完《师说》，甚感先人的卓识和远见。在韩愈所论之道中，从师求学之道是核心，求学，要勇于学习，不耻下问不拘于时；要广泛学习，道之所存，师之所在；要善于学习，学有主次，学有取舍，这样就达到了学而以其道，学而尽其才，学而通其意，学而叹焉：其真有师焉，其真有可学焉！
六、课后练习：
阅读导学案上P64柳宗元《答韦中立论师道书》,完成相关练习。
板书设计：
尊师重教
辩证看待
对比论证