专题11 《陋室铭》（解析版）2024年七年级语文寒假提升学与练（统编版）

这是一份专题11 《陋室铭》（解析版）2024年七年级语文寒假提升学与练（统编版），共9页。试卷主要包含了作者介绍，文体知识，生字注音，词语汇总，特殊句式，课文翻译，核心理解，课文主题等内容，欢迎下载使用。

一、作者介绍
刘禹锡，字梦得，唐代文学家，有“诗豪”之称。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。
二、文体知识
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般用韵，文辞精练，体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。本文虽只有81字，却是铭词中的长者。
三、生字注音
苔痕（tái） 案牍（dú） 德馨（xīn） 西蜀（shǔ） 鸿儒（rú）

四、词语汇总
（一）重点实词
1．有龙则灵 灵：神异
2．斯：这
3．惟吾德馨 惟：只；馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。
4．鸿儒：博学的人。鸿，大。
5．白丁：平民，没有功名的人
6．调素琴：弹琴。调，调弄；素琴，不加装饰的琴。
7．金经：指佛经
8．无案牍之劳形 案牍：指官府文书；形：形体、躯体。
9．丝竹：这里泛指世俗的乐曲。丝，指弦乐器；竹，指管乐器。
（二）一词多义
之：（1）用于主谓之间，取消句子独立性。（无案牍之劳形）
（2）宾语前置的标志，不译。（何陋之有）
（三）古今异义
1．形
古义：身体（无案牍之劳形）
今义：样子
2．馨
古义：德行美好（惟吾德馨）
今义：芳香
3．调
古义：调弄，弹奏（可以调素琴）
今义：调解、调整等
（四）词语活用
上：名词作动词，长上。（苔痕上阶绿）
劳：形容词作动词，使……劳累。（无案牍之劳形）
五、特殊句式
1．倒装句
宾语前置：何陋之有。（应为“有何陋”）
2．判断句
斯是陋室，惟吾德馨（判断词“是”，表判断）
六、课文翻译
山不一定要高，有了仙人居住就有名了。水不一定要深，有了龙居住就显得神异了。这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了。草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以调弄不加装饰的琴，浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋呢？
七、核心理解
1．《陋室铭》全文可以分为三层：
①第一层（开头到“惟吾德馨”）：以类比的方式，引入“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
②第二层（从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”）：描写居室环境和日常生活。
③第三层（从“南阳诸葛庐”到“何陋之有”）：运用类比手法，连举三位古人证明“陋室”不陋。
2．文章是如何引出陋室的？
以山水作类比引出陋室。以山不高、水不深来类比“陋室”，以仙、龙来类比“德”，以名、灵类比“馨”，说明陋室也可借高尚之士扬名。
3．“陋室”不陋体现在哪三个方面？
（1）“苔痕上阶绿，草色入帘青”——“陋室”自然环境清幽宁静；（2）“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——“陋室”主人交往人物不俗；（3）“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”——“陋室”主人有着高雅的生活情趣，超尘绝俗的胸襟，高洁傲岸的节操，安贫乐道的情怀。
4．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”在文中有何作用？
用诸葛庐、子云亭来类比“陋室”，这是作者以古代贤人自况，表明自己也有像他们一样的品德与才能，暗示“陋室”不陋。
5．结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意？在物质生活日益丰富的今天，我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？
深意：一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地呼应开头“惟吾德馨”一句，体现君子应有甘于淡泊、不为物役的高尚情操和安贫乐道的情趣。
看法：在物质生活日益丰富的今天，我们应该坚守良好品质，不随波逐流，追求“德馨”，做一个不为物役的人。
6．赏析句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
运用对偶、拟人的修辞手法，句式整齐、音韵和谐，节奏鲜明，生动形象地写出了陋室自然环境的清幽，烘托了“陋室”不陋，表现了作者对陋室的喜爱和赞美之情，也表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
7．“调素琴”说明作者喜爱音乐，下文却说“无丝竹之乱耳”，这两者矛盾吗？
这两者并不矛盾，前者指作者弹高雅的古琴，暗示作者在陋室中自得其乐，独善其身；后者指没有世俗的乐曲扰乱心境，暗示作者不与官场的黑暗势力同流合污。这两者是从正反两个角度对同一问题“惟吾德馨”进行论证。
8．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的这种交友方式，你有什么看法？
（1）赞同，我们平时应该与那些有知识、有学问的人来往，这样才能不断进步。正如古语所说：“近朱者赤，近墨者黑。”
（2）不赞同，正所谓“三人行，必有我师焉”，这句话反映了作者孤芳自赏、清高自傲的思想倾向，表现了作者对劳动人民的轻视，这是不可取的。
八、课文主题
作者通过对居室环境、交往人物、日常生活等的描绘，极力证明“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情怀。
九、写作特色
1．托物言志，层层铺垫
本文采用托物言志的写法，先以有仙之山、有龙之水作类比，表明“陋室”不陋，进而引出文章主旨“惟吾德蓉”。再从环境清幽、主人交往之人不俗及日常生活高雅等方面极力证明“陋室”不陋。表现了作者的“德馨”。最后将陋室与古代贤士的住宅相类比，并引用孔子的话，再次证明了“陋室”不陋，表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的情操。
2．骈散结合，音韵和谐
本文短小精悍，语言优美整齐，读来抑扬顿挫，富有音乐美。从句式上来分析，作品巧用四字语、五
字语构成骈句，言简意赅，虽非韵文，但均在偶句上押韵，音韵和谐，意蕴丰富。全文骈散结合，整齐美与错落美并存，增强了作品的可读性和文字艺术价值。
十、默读课文填空。
（1）山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（4）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（5）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
（6）孔子云：何陋之有？
考点一：课文背诵与默写
例1．根据课文内容默写。
（1）本文的中心句：_________________，______________________。
（2）本文中写出室外环境之优雅的句子：________________，_________________。
（3）本文中写出室中人交往之贤雅的句子：_________________，_________________。
（4）本文中写出室中事情趣之高雅的句子：_________________，_________________。
（5）本文中体现出作者心静如水不受干扰的句子：_________________，_________________。
【答案】（1）斯是陋室 惟吾德馨 （2）苔痕上阶绿 草色入帘青
（3）谈笑有鸿儒 往来无白丁 （4）可以调素琴 阅金经
（5）无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
【解析】本题考查默写古诗文的能力。“陋”“惟”“馨”“牍”都是易错字，注意书写。
考点二：正确朗读课文
例2．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．苔痕/上阶绿 B．谈笑/有鸿儒 C．无/丝竹之乱耳 D．南阳诸葛/庐
【答案】D
【解析】本题考查划分文言句子的朗读节奏。
D．“南阳”是地名，“南阳诸葛庐”即“诸葛亮隐居南阳住的草庐”。因此正确的朗读节奏应为“南阳/诸葛庐”，故选D。
考点三：理解词义
例3．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．有仙则名（名称，名字） B．有龙则灵（神异）
C．斯是陋室（这） D．无案牍之劳形（形体、躯体）
【答案】A
【解析】本题考查文言词语。
A．句意：山不在于高，有了神仙就出名。名：出名，有名。故选A。
考点四：理解课文内容
例4．下面对《陋室铭》理解不正确的一项是（ ）
A．文中描写陋室环境清幽的句子是：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
B．本文对居室环境、交往人物、日常生活三方面进行描写，突出陋室“不陋”的特征。
C．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
D．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了对比的手法，突出自己有超越古名贤的志趣和抱负。
【答案】D
【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。
D．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了类比手法，用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。故选D。
基础过关
1．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）有仙则名 名： （2）有龙则灵 灵：
（3）谈笑有鸿儒 鸿： （4）可以调素琴 调：
（5）无案牍之劳形 形：
【答案】出名 神异 大 调弄 形体、躯体
【解析】本题考查文言实词。
（1）句意：有了神仙就会有名气。名：出名；
（2）句意：有了龙就会有灵气。灵：神异；
（3）句意：在这里谈笑的都是博学之人。鸿：大；
（4）句意：可以弹奏不加装饰的琴。调：调弄；
（5）句意：没有官府的公文使身体劳累。形：形体、躯体。
2．用原文填空。
（1）《陋室铭》中暗示陋室不陋，点明文章主旨的语句是： ， 。
（2）《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境的句子是： ， 。
（3）《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的句子是： ， 。
（4）《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况、暗示陋室不陋的句子是： ，
。
（5）《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是： ？
【答案】（1）斯是陋室 惟吾德馨 （2）苔痕上阶绿 草色入帘青
（3）谈笑有鸿儒 往来无白丁 （4）南阳诸葛庐 西蜀子云亭 （5）何陋之有
【解析】本题考查名篇名句默写。注意易错字词：陋、惟、德馨、苔痕、鸿儒、蜀。
3．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．陋室铭 座右铭 B．有仙则名 莫名其妙
C．无案牍之劳形 任劳任怨 D．何陋之有 井底之蛙
【答案】A
【解析】本题考查一词多义。
A．都是名词，刻在器物、碑碣等上面记述事实、功德等的文字；
B．动词，出名/动词，说出；
C．形容词的使动用法，使……劳累/名词，劳苦；
D．宾语前置的标志，不译/助词，的； 故选A。
4．请选择与例句加点“之”字意义和用法相同的一项（ ）
例句：无丝竹之乱耳
A．孔子云：何陋之有 B．康肃笑而遣之 C．无案牍之劳形 D．下车引之
【答案】C
【解析】本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。“无丝竹之乱耳”的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
A．助词，宾语前置的标志；
B．代词，他；
C．助词，用在主谓之间，取消句子独立性；
D．代词，他； 故选C。
6．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．《陋室铭》中的“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
B．“可以调素琴，阅金经”一句表现了居室主人生活情趣的高雅，以情趣之雅可窥见 “陋室”不陋。
C．本文语言风格鲜明，以骈句为主，句式整齐、节奏鲜明、音韵和谐，读起来朗朗上口。
D．作者借用南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍来类比自己的陋室，意在表明自己 的“陋室”更加有名。
【答案】D
【解析】考查内容理解和辨析。
D．有误，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句，作者运用类比手法，借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，指出此室可以与古代名贤的居室比美。故选D。
提升专练
阅读短文，回答下面问题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
7．同学们设计了“素”字的文言词义积累卡。请你帮忙推测词义，补全积累卡。下列选项中全部正确的一项是（ ）
A．①不加装饰的 ②素不相识 B．①非常普通的 ②衣着朴素 C．①音色典雅的 ②衣着朴素
8．下面是两位书法家写的《陋室铭》。你更喜欢哪一幅书法作品？请结合字体特点及作品内容说明理由。




9．根据上面短文及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【材料】
秋词（其一）
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
自古逢秋，他人“① ”，刘禹锡却说“② ”。虽身处陋室，但刘禹锡的《陋室铭》却让我们感受到他居室环境的③ 与日常生活的恬淡。此文以“④ ”一句作结，回应开头“惟吾德馨”。可见，刘禹锡虽屡遭贬谪，但其人其文尽显“诗豪”之风。
【答案】7．A
8．示例：我更喜欢甲。甲是端正的楷书，与刘禹锡身居陋室却追求高洁的君子品行相一致。
9．悲寂寥 秋日胜春朝 清幽宁静 何陋之有
【解析】7．本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。
①“可以调素琴”句意：可以弹不加装饰的琴；素：不加装饰的；
②“素不相识”句意为：向来不认识；素：一向，平素；
“衣着朴素”含义：穿得很普通，不华丽；素：白色，素色；
故选A。
8．本题考查欣赏书法作品。两幅书法作品，一是楷书，这种字体“形体方正，笔画平直，可作楷模”，一是草书，这种字体“流畅自然，激情奔放，独特风格”，而本文作者追求的是高洁傲岸的节操和安贫乐道的君子情怀。结合字体特点和作品内容，可以说更喜欢第一幅。
9．本题考查分析理解文本内容。
①“自古逢秋悲寂寥”句意：自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。由此可知，自古逢秋，他人“悲寂寥”；
②“我言秋日胜春朝”句意：我却说秋天远远胜过春天。由此可知，刘禹锡则认为“秋日胜春朝”。
③由“苔痕上阶绿，草色入帘青”，可以感受到陋室环境的幽雅；
④《陋室铭》以孔子的话“何陋之有”一句作结，照应了开头“惟吾德馨”。素：（1）未经染色的生绢。如“十三能织素”。
（2） ① 。如“可以调素琴”。
（3）蔬菜、瓜果类食品。与“荤”相对。如“荤素皆食”。
（4）一向，平素。如“ ② ”。