第12讲 《爱莲说》（解析版）2024年七年级语文寒假提升学与练（统编版）

这是一份第12讲 《爱莲说》（解析版）2024年七年级语文寒假提升学与练（统编版），共10页。试卷主要包含了作者介绍，文体知识，生字注音，词语汇总，特殊句式，课文翻译，核心理解，课文主题等内容，欢迎下载使用。

一、作者介绍
周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家、理学家。谥号“元公”，著有《太极图说》《通书》《周元公集》。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
二、文体知识
本文体裁是“说”。说，是一种议论的文体。可以直接说明事物或论述道理，也可以借对人、事或物的记载来论述道理。
三、生字注音
蕃（fán） 淤（yū）泥 濯（zhuó） 清涟（lián） 不蔓 （màn） 亵（xiè）玩 噫（yī） 鲜（xiǎn）
四、词语汇总
（一）重点实词
1．甚蕃 蕃：多
2．独爱菊 独：只
3．染：沾染污秽
4．濯：洗
5．涟：水波
6．妖：艳丽
7．益：更加
8．清：清香
9．亭亭：耸立的样子
10．植：竖立
11．亵：亲近而不庄重
12．予：我
13．谓：认为
14．君子：品德高尚的人
15．鲜：少
16．宜：应当
17．众：多
（二） 一词多义
1．清
（1）形容词，清澈。 （濯清涟而不妖）
（2）形容词，清香，清芬。 （香远益清）
2．可
（1）动词，值得。 （可爱者甚蕃）
（2）动词，可以，能。（可远观而不可亵玩焉）
3．之
（1）助词，的。（水陆草木之花）
（2）助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。（予独爱莲之出淤泥而不染）
（3）宾语前置的标志，不译。（菊之爱）
4．远
（1）动词，传得远，远播。（香远益清）
（2）名词作状语，从远处。（可远观而不可亵玩焉）
（三）古今异义
1．植
古义：竖立。（亭亭净植）
今义：种植。
2．宜
古义：应当。和“乎”连用，有当然的意思。（宜乎众矣）
今义：合适。
（四）词语活用
1．名词用作动词
（1）蔓：横生藤蔓。（不蔓不枝）
（2）枝：旁生枝茎。（不蔓不枝）
2．名词作状语
远：从远处。（可远观而不可亵玩焉）
五、特殊句式
1．省略句
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（省略介词“于”，应为“出于淤泥而不染，濯于清涟而不妖”）
2．判断句
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（用“者也”表示判断）
六、课文翻译
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，莲的柄内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了！
七、核心理解
1．《爱莲说》的内容可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。
文章共两个段落：
第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。
第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的人生态度。
2．作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？
生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污。
体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——正直，通达事理，行为方正。
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
3．请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。
莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文缛礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。
4．《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？
“牡丹”比喻富贵的人，“莲花”比喻品德高尚的人。
看法：拜金主义者贪图富贵、趋炎附势、追名逐利的行为令人鄙夷、厌恶，他们“有钱能使鬼推磨”的信条是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。
5．“自李唐来，世人甚爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？
揭示了自唐朝以来，崇尚富贵、追名逐利的社会风气。
6．作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
作者用“菊”和“牡丹”来作旁衬和反衬，表达自己洁身自好、不慕名利的人生态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
7．作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的人生态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多地流露出什么情感？
把菊花比作隐士。作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他隐逸的人生态度却不完全赞同，作者不愿意隐逸，对陶渊明的隐逸更多地流露出的是惋惜的情感。
8．从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？
鄙弃贪图富贵、追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。
9．“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？
“莲之爱，同予者何人”表达了作者知音甚少的无限感慨。“独”字表现了作者遗世独立、决不随波逐流的坚定信念。
10．“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
这是个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利、趋炎附势的处世态度的强烈讽刺。
11．作者对这三种花的态度又是怎样的呢？
叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹，追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。
赞美莲花，“出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。
12．本文的语言上有何特色？这样写有什么好处？
骈散结合，读来铿锵有力、顿挫有致。
八、课文主题
文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝、出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的人生态度，同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势者的鄙弃，歌颂了君子正直高尚的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
九、写作特色
1．托物言志，立意高远。
2．句式上骈散相间。
3．巧用比喻，把菊花比为隐士，把牡丹比作富贵人，把莲花比喻成君子。
4．用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。
十、默读课文填空。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（3）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（4）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（5）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
十一、出自本文的成语
1．出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污浊的环境里能保持纯洁，不受影响。
2．不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
考点一：课文背诵与默写
例1．根据课文内容默写。
（1）予独爱_______________，___________________，___________，___________，___________，
___________，______________________。
（2）描写莲花高洁质朴的句子是：_____________________，_______________________。
（3）全文的中心句是：________，__________________。
（4）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：_____________，_____________，_____________
（5）隐喻趋炎附势之风极盛的语句是：_____________，_____________。
【答案】（1）莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
（2）出淤泥而不染 濯清涟而不妖
（3）莲 花之君子者也
（4）中通外直 不蔓不枝 香远益清
（5）牡丹之爱，宜乎众矣
【解析】本题考查默写古诗文的能力。“淤、濯、涟、蔓、亵”都是易错字，注意书写。
考点二：正确朗读课文
例2．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A．谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁 B．水/不在深，有龙/则灵
C．中通/外直，不蔓/不枝 D．可远观而/不可亵玩焉
【答案】D
【解析】这道题考查文言断句的能力。
D．正确的节奏应为：可远观/而不可亵玩焉。故选D。
考点三：理解词义
例3．下列句子中加点词的意义相同的一项是（ ）
A．水陆草木之花 何陋之有 B．自李唐来 怡然自得
C．濯清涟而不妖 人不知而不愠 D．可爱者甚蕃 可远观而不可亵玩焉
【答案】C
【解析】A．结构助词，的/宾语前置的标志，不译；B．从/自己；C．都是表示转折关系，相当于“却”；D．值得/可以；故选C。
考点四：理解课文内容
例4．下列对文章《爱莲说》第一段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。
B．“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。
C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
D．“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，比喻君子志洁行廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。表现了作者对莲的爱慕之情。
【答案】C
【解析】C．“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，比喻君子通达事理，行为端正，美名远扬的品质，前两者与后者之间没有因果关系，“因而”错误。故选C。
基础过关
1．下列加点字注音正确的一项是（ ）
A．陋室（lòu） 噫（yī） 苔痕（tāi）
B．鸿儒（hóng） 濯（zhuó） 鲜有闻（xiān）
C．蕃（fān） 清涟（lián） 亵玩（xiè）
D．案牍（dú） 淤泥（yū） 德馨（xīn）
【答案】D
【解析】A．苔tāi——tái；B．鲜xiān——xiǎn；C．蕃fān——fán；故选D。
2．根据要求，用原文填空。
（1）《爱莲说》突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句是： ， ，
， ， ， 。
（2）《爱莲说》中总括莲的品格的句子： 。
（3）《爱莲说》中表现作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子： ， 。
（4）《爱莲说》文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴、不孤高自许、哗众取宠的名句是： ， 。
（5）《爱莲说》高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是： ， 。
（6）《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： ， ，
。
（7）《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是： ，
。
【答案】（1）予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
（2）可远观而不可亵玩焉
（3）牡丹之爱 宜乎众矣
（4）出淤泥而不染 濯清涟而不妖
（5）莲 花之君子者也
（6）中通外直 不蔓不枝 香远益清
（7）亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
【解析】本题考查名句名篇默写。注意“淤、濯、涟、蔓、植、亵”等字词的书写。
3．下列句子中的“之”与其他三项用法不同的一项是（ ）
A．水陆草木之花 B．莲，花之君子者也
C．牡丹，花之富贵者也 D．予独爱莲之出淤泥而不染
【答案】D
【解析】A、B、C中的“之”都是结构助词，的；D项中的“之”没有实在意义，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译；故选D。
4．选出加点词词义不同的一项（ ）
A．何：同予者何人 何陋之有
B．可：可远观而不可亵玩焉 可以调素琴
C．独：晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染
D．之：水陆草木之花 莲之出淤泥而不染
【答案】 D
【解析】本题考查一词多义。
A．都是疑问代词。B．都是可以。C．都是唯独、只。D．第一句中的“之”是结构助词，的；第二句中是用于主谓之间，取消句子独立性。故选D。
5．下列文学常识中有误的一项是（ ）
A．刘禹锡，唐代文学家，有“诗豪”之称。著有《刘梦得文集》，代表作有《竹枝词》《乌衣巷》等。
B．周敦颐，人称“濂溪先生”，北宋哲学家，宋明理学的开山鼻祖。著有《太极图说》等。
C．《陋室铭》中的“铭”，是古代的一种文体，“陋室铭”就是说写陋室的文章。
D．《爱莲说》中的“说”，是古代的一种抒情文体，抒发的是作者对于莲的赞美之情。
【答案】D
【解析】D．“说”是一种议论的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借对人、事或物的记载来论述道理。“爱莲说”是论说喜爱莲花的道理。故选D。
6．下列对文中写菊花和牡丹的用意，理解正确的一项是（ ）
A．文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。
B．文章通过菊花、牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。
C．这两种花，人们都很熟悉、喜爱，容易引起人们的联想。
D．这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。
【答案】A
【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。
B．文章通过菊花、牡丹与莲花的对比描述，更突出莲花的美好形象，并非“突出它们各自的德行品格”；
C．由“菊之爱，陶后鲜有闻”可知，“这两种花，人们都很熟悉、喜爱”表述有误；
D．由“自李唐来，世人甚爱牡丹”可知，“这两种花，一直为前人所钟爱”表述错误；
故选A。
提升专练
阅读下面两则文言文，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
7．下列各组句子中加点词语解释相同的一项是（ ）
A．香远益清 自以为大有所益
B．可爱者甚蕃 缀行甚远
C．可以调素琴 素不相识
D．陶后鲜有闻 不闻爷娘唤女声
8．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“铭” 和 “说 ”都是古代的一种文体。“铭”，用来述功记行或警诫劝勉，文辞精炼，用韵；“说”多借一事、一物或一现象抒发作者的感想，类似现代杂文。
B．“何陋之有”是一个典型的宾语前置句，意思是“有何陋”。
C．两文都用了托物言志的写法，文本【甲】借赞美莲，表达作者安贫乐道、高洁傲岸的人生态度；文本【乙】通过赞美陋室，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活情趣。
D．文本【甲】最后以感叹的方式含蓄表明自己的人生态度：他要在污浊的世间独立，保持清白的操守和正直的品格。
9．将两语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

10．“菊，花之隐逸者也；莲，花之君子者也”。你认为刘禹锡是像“莲”那样的君子，还是像“菊”那样的隐士呢？请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。


【答案】7．B 8．C
9．（1）（它）笔直洁净地挺立在那里，可以在远处观看却不能靠近赏玩啊。
（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
10．示例一：我认为刘禹锡更像菊花那样的隐士。身居陋室，调素琴，阅金经，他不屑为官场所累，远离世俗的污浊，独善其身。
示例二：我认为刘禹锡更像莲花那样的君子。文中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，他以古代名贤自况，表明自己也具有他们那样的志趣、操守与抱负，表达出自己即使在污浊的世间，也要保持高洁情操、高远追求的坚定信念。（说法合理即可）
【解析】7．本题考查一词多义。
A．更加/好处、益处； B．很/很；
C．没有装饰的/素来、向来； D．听说/听到； 故选B。
8．本题考查分析理解文章内容及文体常识的识记。
C．有误。两文都运用了托物言志的写法。甲文借莲表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度；乙文通过赞美简陋的居室，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活情趣。故选C。
9．本题考查文言句子的翻译。注意重点词语的解释及句式的理解。
（1）重点词语：亭亭（耸立的样子），植（竖立），亵玩（靠近赏玩）。
（2）重点词语：上（长到）；入（映入）。
10．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力。开放性试题，解决此类试题，要注意写出感悟最深的一点，但不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。无论选择哪种观点，都要言之有理。
如认为刘禹锡是“菊”那样的隐士，可从“调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等语句分析，语句表现了刘禹锡不屑为官场所累，远离世俗的污浊，独善其身的的美好品质，正像菊花那样的隐士；若认为刘禹锡是“莲”那样的君子，可从“斯是陋室，惟吾德馨”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句进行分析，刘禹锡虽身居陋室，却以古代名贤自喻，保持高洁情操和高远追求，他的志趣、操守与抱负，正如“莲”那样的君子。