高中语文人教版 (新课标)必修二第三单元8 兰亭集序课文内容课件ppt

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1.了解王羲之及其作品。2.朗读课文，结合注释，疏通文意。
孔子曰：“仁者乐山，智者乐水。”凡大仁大智者都愿寄情于山水，青山可以淡定人的思想，绿水可以洗涤人的心灵，使原本被世俗烦扰的双眸明亮如初，使原本扭曲浮躁的心回复平静，使尘世的烦恼成为过眼云烟。千年往事兰亭盛会便是一次文人与山水结合的人生乐事，也是一次人格与精神境界的升华。“书圣”王羲之从这次兰亭盛会中体悟到了什么呢？他想通过这篇序文传达出哪些人生感悟呢？让我们一起走进书法艺术与文学艺术珠联璧合、堪称绝世之作的《兰亭集序》吧！
王羲之：东晋书法家、文学家。字逸少。官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。魏晋时期在中国书法艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书作品被称为“书之圣”。《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”，前人对他的评价是：“飘如游云，矫如惊龙。”“天机流布，挺然秀出。”
1.听录音范读，注意断句和重点字词的读音。2.朗读课文，体会骈散并行、以散为主、旋律优美的特征。如首句“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”先整后散，既庄重又自然，加之句式或短或长，整齐而富于变化，韵律和谐，悦耳动听。
重点文言字词（1）词类活用：①形容词活用为名词A.群贤毕至　(贤，本是形容词，意为贤能、贤惠，而在此句中的意思是“贤能的人，贤才”，属于形容词活用为名词。)B.少长咸集(少、长，本义分别为“年纪轻”“年纪大”之意，而在此句中解释为“年纪小的人”和“年纪大的人”，作名词用。)
3.疏通文意，理清文本中的重要的文言现象。
②名词活用为动词一觞一咏(觞，本义为“酒杯”，在此句中解释为“喝酒”，是动词。)③意动用法A.固知一死生为虚诞(一，是数词，而在此句中解释为“认为……是一样的”，属于数词的意动用法。)B.齐彭殇为妄作(齐，形容词意动，解释为：把……看作一样。)
④数词活用为动词其致一也（一，数词作动词，……是一样的。）⑤形容词作名词A.况修短随化B.不知老之将至（2）通假字：①悟言一室之内②取舍万殊
（“悟”同“晤”，面对面。）
（“趣”同“取”，取向，趋向。）
（3）一词多义①次：列坐其次 陈胜吴广皆次当行。 又间令吴广之次所旁丛祠中。②信：信可乐也。 愿陛下亲之信之。 忌不自信。 小信未孚，神弗福也。
③修：此地有崇山峻岭，茂林修竹。 修身养性 况修短随化 乃重修岳阳楼④期：况修短随化，终期于尽。 期年之后，虽欲言，无可进者。
（形容词，长，此处为形容词作名词， 寿命长）
⑤临：未尝不临文嗟悼。 把酒临风，其喜洋洋者矣。 故临崩寄臣以大事也。⑥毕：群贤毕至。 吾与汝毕力平险。⑦坐：列坐其次 停车坐爱枫林晚
（动词，面对，引申为阅读）
（动词，面对，引申为迎着）
⑧引：引以为流觞曲水。 复夜引兵出门。 引婴投江。⑨夫：悲夫 夫人之相与⑩所：所以游目骋怀 或因寄所托 录其所述
（所字结构，所……的事物）
（4）古今异义①列坐其次②是日也③俯察品类之盛④所以游目骋怀⑤俯仰一世
（次：古义,旁边。今义，数次，次序。）
（是：古义，代词，这。今义，判断动词。）
（品类：古义，自然界万物。今义，物品 的种类。）
（所以：古义，用来。今义，连词，表因 果关系。）
（俯仰：古义，表示时间短暂。今义，低头， 抬头。）
⑥或取诸怀抱⑦向之所欣⑧有感于斯文（5）特殊句式①判断句A.修禊事也。B.死生亦大矣。C.一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（怀抱：古义，思想抱负。今义，怀里抱着）
（向：古义，过去，从前。今义，对着。）
(斯文：古义，这次集会的诗文，斯，代词， 这些。今义，文化，文人，文雅。)
②省略句A.映带 左右B. 会于山阴之兰亭C.悟言 一室之内D.放浪 形骸之外③倒装句（定语后置）A.仰观宇宙之大，俯察品类之盛 倒装句（介词结构后置）B.当其欣于所遇C.不能喻之于怀
（大之宇宙，盛之品类）
本文记叙了一次兰亭集会盛况，第2段最后一句写到宴饮“信可乐也”，齐读1、2自然段看看作者为何而乐？
1.辰雅——暮春之初 天朗气清  惠风和畅
2.景雅——崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
比较：南朝丘迟在《与陈伯之书》上中写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”同为写暮春江南风光，二者有何不同？
（丘迟文中是姹紫嫣红，争奇半妍的香艳之美；而本文却弃香艳，只写山、水、林、竹而已，只素淡而已。）
3.人雅——群贤毕至，少长咸集4.事雅——修禊事也 引以为流觞曲水，列坐其次  一觞一咏，畅叙幽情5.辰雅、景雅、人雅、事雅换得作者如何心境——仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱
这种心境，是对大自然的一种感悟，人享受大自然的恩赐，置身其中，达到“物我两忘”的最高境界。这就是山水诗的兴起，这种娱乐式的交流，是开始于魏晋时的文人。从他们开始，自然已不是见山是山，见水是水了，而是可娱可乐，可歌可咏了，山水是我们这个民族精心打造的精神或理想的标尺，如同“田园”一样，当人们在现实生活中累了时候，它成了皈依。成了“诗意的栖居”。这种感情在文中王羲之把它浓缩成一句话“信可乐也”。
王实甫的《西厢记》里唱道：“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”，说明人生有四大美事：良辰、美景、赏心、乐事。本文段共六句话，四美俱全，五美齐臻，足可乐也。人们常说：“好花不常开，好景不常在”，天下没有不散的筵席，看看在接下来的一段中，又表现了作者什么心情。
1．下列各组词语中红色的字的读音，不正确的一组是（ ）A．虚诞(dàn) 癸丑(kuí) 万殊(shú) 峻岭(jùn) B．殇子(shāng) 会稽(jī) 形骸(hái) 会晤(wù) C．悼念(dǎ) 修禊(xì) 骋怀(chěng) 符契(qì) D．嗟悼(jiē) 流觞(shāng) 激湍(tuān) 曲水(qǔ)
A项，“癸”应读“guǐ”，“殊”应读“shū”；C项，“悼”应读“dà”；D项，“曲”应读“qū”。
2．下列红色词语解释不正确的一项是（ ） A．①引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） B．①虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） C．①夫人之相与，俯仰一世（交往） D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）
3．下列句子中“一”作数词用的一项是（ ） A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与，俯仰一世 B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ②悟言一室之内 C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ②每览昔人兴感之由，若合一契 D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦！ ②一夫作难而七庙隳
（副词，相当于“很”）
4．下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）A．吾其还也 B．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也C．故列叙时人，录其所述 D．当其欣语所遇，暂得于己，快然自足