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    人教版 (新课标)高中语文 必修二《游褒禅山记》公开课课件

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    高中语文人教版 (新课标)必修二10 游褒禅山记课文配套课件ppt

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)必修二10 游褒禅山记课文配套课件ppt,共34页。PPT课件主要包含了第一课时,作者简介,文体知识,写作背景,字词正音,朗读课文梳理内容,朗读课文,整体感知,2自然段,4自然段等内容,欢迎下载使用。
    王安石,字介甫,号半山,因封荆国公,世称王荆公。北宋临川人,文学家、政治家。作品集有《临川先生文集》。 王安石两度为相,进行变法革新,强调“权时之变”,反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。
    一种文体,有奏记、游记、杂记。
    记游、记事 、记亭台楼阁、记物
    “记”,可说明、议论、描写、叙述。《游褒禅山记》是一篇游记。
    1、记亭台楼阁: 2、记游: 3、记(事)物:
    《岳阳楼记》《醉翁亭记》
    《石钟山记》《小石潭记》
    王安石34岁时从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下本文。 四年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政治。他不顾保守派反对,积极推行新法。提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这与本文的观点也有相似的地方。
    褒禅山( ) 庐冢( ) 有碑仆道( ) 窈然( )无物以相之( ) 何可胜道( )安国平父( ) 华山 ( )
    第一部分( ): 写褒禅山的来历和登山游赏的过程。 第二部分( ): 借游赏经历抒发有关治学的议论。 第三部分( ): 补叙同游者的情况。
    褒禅山,亦谓之华山,唐浮图慧褒,始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之 也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰:“花山”。今言华如华 实之华者,盖音谬也。
    ……者……也,判断句
    山之___、山之___、山之___、山之___。
    1、这一段依次记述了什么?(每格一字)
    2、第一段写仆碑,与文中哪处照应?(找出照应文段理解思考)
    余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
    在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样演绎而来的?
    观点:学者不可以不深思而慎取之也
    2、第一段写仆碑,为什么要特别提及仆碑上的文字?
    为后文的议论“深思慎取”作铺垫。
    其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然, 入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深, 其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。
    盖余所 至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少;盖其又深,则其至又加少矣。 方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
    追记后洞中所见并表示遗憾心情
    第二段:记游华山洞的经过
    1、作者写游洞经过,用了哪些对比?
    ⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然、深、寒
    ⑵ 前洞记游者甚众——后洞记游者甚少
    ⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至
    2、作者略写前洞,详写后洞并作对比的作用是什么?
    为后文的说理议论作铺垫。
    于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思 之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少;而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
    有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也!
    志向,这里引申为主观努力
    幽深昏暗叫人迷惑(的地方)
    1、作者认为“求思”需要哪些条件?起决定作用的是哪一条件?
    2、作者强调如何“求思”方能无悔?
    1、从“求思之深而无不在(心)”导出立志的重要性; 2、阐述“尽吾志”的观点。
    作者在记叙记游,议论说理。由“仆碑”上的文字的谬误,阐发“深思慎取”的治学观点。由游后洞的经历,阐发“有志”和“尽吾志”的观点。
    1、因事说理,叙议结合
    2、文笔简洁,蕴含深意
    3、详略得当,重点突出
    西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。
    《王安石三难苏学士》: 有一天,苏轼到王安石那里拜会,恰好他不在,苏轼在安石的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。” 苏轼就想,菊花开在秋里,其性属火,敢傲秋霜,最能耐久,就是干枯,也不会落瓣,于是,就在后写到,‘秋花不比春花落,说与诗人仔细听。’ 王安石回来后看到,并没有说什么,次日上朝,暗地里告诉皇上,直接把苏轼贬到黄州,苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候,一日,苏轼到花园看菊,一阵秋风吹过,菊花落了一地,苏轼方明白被贬黄州的意义。

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