人教版 (新课标)必修三梳理探究文学作品的个性化解读说课课件ppt
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比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
仁者见之谓之仁智者见之谓之智
文学作品的个性化解读
《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑 且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看 见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。
同一作品,不同的人,解读不同
一千个读者就有一个千个哈姆雷特
8岁时,同情人鱼公主,读得“泪流满面”。18岁时,“情窦初开”,读出了爱情。 28岁时,“做了妈妈”,读出了亲情38岁时,“开始写小说”,读出安徒生写作的“随心所欲”,并且认为故事结尾有点“画蛇添足”。 48岁时,“心平气和”、“天眼洞开”,悟出这是写“灵魂的故事”。
毕淑敏读童话《海的女儿》40年的“释疑”过程
同一读者,不同时间,解读不同
一个读者就有一千个哈姆雷特
作品内容的丰富性、多样性和读者的差异性导致了对文学作品解读的个性化。
写于明代的《西游记》深受佛教思想的影响,在小说的主题上加大了“禁欲”思想的宣传,因此爱情主题就成为当下改编《西游记》的一方重地。
在《大话西游》中,他除了是一个身披金甲战衣,大战牛魔王的英雄之外,也是一个诉说“曾经有一份真挚的爱摆在我面前”的痴情种。
孙悟空是小说的灵魂人物。是正义的化身,英雄的代表。他赤胆忠心,在护送唐僧西天取经的路上斩妖除魔,惩恶扬善。在原著里作者没有太多的挖掘他的内心世界。这符合他吸天地之精华孕育而生的“石猴”本质。
唐僧为女儿国国王的万般柔情所牵绊,却又不得不去完成唐王的使命,履行自己去西天取经的神圣职责,在进退维谷的境地里,他许下了女儿国国王一个来生的承诺。
唐僧的原型是唐代高僧玄奘。在《西游记》中,唐僧身上固然有对佛法的执着和坚定,但更多的是凡人的愚蠢和窝囊。他是非不分,看到妖精就乱施善心,常常因此冤枉悟空。
一千个读者就有一千个哈姆雷特
一个读者就有一千个哈姆雷特
一千个哈姆雷特还是哈姆雷特
探春紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗,李纨赶忙进来了。三人才见了面,不及说话。刚擦着。猛听黛玉直声叫道:“宝玉,宝玉,你好”说道“好”字,便浑身冷汗,不作声了。
林黛玉一生两件事,一是钟情于宝玉,二是钟情于吟诗。她惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情,是她的生命之火,一旦失却宝玉,生命也必将终结。
“言是有限的,意是无限的。以言达意,只能得其近似。” ——朱光潜
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