人教版部编（2019）高中语文选择性必修上册必考点04 名篇名句默写-【变式题】高中语文期中期末精准练（含答案）

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这是一份人教版部编（2019）高中语文选择性必修上册必考点04 名篇名句默写-【变式题】高中语文期中期末精准练（含答案），共11页。
2、孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是：“ ，。”
3、孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理,当晚死去也甘心的句子是：“ ，。”（从时间角度表明，对真理或某种信仰追求的迫切）
4、孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：“ ，。”
5.孔子说，从近切来说可以侍奉父母，从长远来说可以辅佐君主的句子是：“ ，。”
6.智、仁、勇是孔子提倡的三种美德，他在《论语.子罕》中这样评价具有这三种美德的人：“ ，，。”
7、《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，“ ，。”
8、唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的：“ ，。”
9.在《十二章》中，孔子认为“ ”，就不能实行礼，就不能运用乐；而曾子则告诉士人“ ”，因为士人责任重大，路途遥远。
10.在《十二章》中，孔子用“ ”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“ ”的效果。
11.既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：“ ，。”
12、孔子对君子在做事和说话方面提出了要求“ ”，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。
13、孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话方面提出了要求之后，还要求君子“ ”，认为只有这样才是好学的表现。
14、青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的：“ ， ”自勉。（表达了有抱负的人要担当大任，就应该胸怀宽广、意志坚定。）
15、孔子认为，一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：“ ，。”
16、孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：“ ，。”
17、孔子认为君子之道主要有三个方面，分别是：“ ，，。”
18、曾子认为读书人任重而道远，具体表现为：“ ”和“ 。”
19.曾子认为读书人应该刚强而有毅力的原因是：“ ”。
20、孔子认为“仁”就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：“ ”。
21、在《十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“ ”，而能够持之以恒也是因为“ ”。
22.《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的重要原则的两句话是：“____________________，_________________”。
大学之道
1、《大学之道》中,阐明为人处世的根本原则的句子是：“ ，，，。”
2.《大学之道》开篇即点出了“三纲八目”的“三纲”，即“ ，，。”这是“大学之道”的纲领旨趣，也是儒学“垂事立教”的目标所在。
3、“ ，，，。”四句，层层深入，逻辑严密地论述了志向坚定带来的一系列益处，也是达到“至善”境界的过程。
4、《大学之道》中， ”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。
5.《大学之道》中，作者认为德行修养离不开对事物的正确认知，“ ，。 ”道出了认识事物的智慧。
6.《大学之道》中阐明修身、齐家、治国、平天下四者之间关系的句子是“ ，，。”
7、《大学之道》中写推究事物的原理然后才能获得学问的句子是“ 。”
8、《大学之道》提出了格物、致知、诚意、心正、修身、齐家、治国、平天下等八个条目，“ ，。”说明“修身”是其中最根本的一条。
9、《大学之道》中,提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“ ，。”
10.《大学之道》中说修养品性后才能管理好家庭和家族，接着是“ ，。”
11、俗话说“家和万事兴”同事家庭也是社会的细胞。《大学之道》中强调对待国家与家庭关系我们应“ ，。”
12、《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：“ 。”
13、《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：“ ，，。”
《老子》四章
1、《老子四章》中“ ，。”一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。
2、儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”，《老子》中说“ ，。”
3、《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是“ ，。”
4、《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“ ，。”
的结论。
5、《老子》中以大树为喻说明万事万物都是从微小发展壮大起来的“ ，。”
6、《老子》中，老子从人的行为举例，主张无为立身，认为刻意为之反而不成功的句子是“ ，。”
7、《老子》第三十三章，关于强者的看法是“ ，。”
8、《老子》第三十三章中“ ”更进一步的表明知道满足的人是富有的。
9、《老子》第三十三章中，“ ， ”表明人的肉体生命是短暂的，但人的精神可以永垂千古，那才是真正的长寿。
10、《老子》第六十四章中，老子认为解决问题应在没有发生时就提前制止，防患于未然的句子是“ ，。”
11、有所作为是值得提倡的，但是如果超过了必要的限度，过于偏执，反而会失败，因而老子说：“ ，。”
12、普通人常在接近成功的时候失败，《老子》第六十四章中给出建议“ ， ”，告诫人们，要不忘初心，不改始终，不到最后的胜利，绝不放松。
13、《老子》第二十四章中，老子举人的思想态度方面的例子，其中隐含着老子以退为进的处世哲学的句子是“ ，，，。”
14、《老子》第二十四章中，对于那些过于自我表现的行为，老子的看法是:“ ，，，。”
15、对于事物的发展变化规律，老子认为“ ，，， ”意思是事物还处在萌芽状态的时候，比较容易处理。
16、事物的发展是从基础开始的，无论多大的功业都要从基础做起，对此，老子有过生动的比喻：“ ，；，；“ ，。”
17、人们都执着于自己的欲望而对其他事物造成伤害，过分信赖他们学到的知识而曲解了真理，圣人的做法是“ ，，，。
必考点04名篇名句默写答案
《论语》十二章
1、孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：“ ，。”
2、孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是：“ ，。”
3、孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理,当晚死去也甘心的句子是：“ ，。”（从时间角度表明，对真理或某种信仰追求的迫切）
4、孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：“ ，。”
5.孔子说，从近切来说可以侍奉父母，从长远来说可以辅佐君主的句子是：“ ，。”
6.智、仁、勇是孔子提倡的三种美德，他在《论语.子罕》中这样评价具有这三种美德的人：“ ，，。”
7、《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，“ ，。”
8、唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的：“ ，。”
9.在《十二章》中，孔子认为“ ”，就不能实行礼，就不能运用乐；而曾子则告诉士人“ ”，因为士人责任重大，路途遥远。
10.在《十二章》中，孔子用“ ”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“ ”的效果。
11.既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：“ ，。”
12、孔子对君子在做事和说话方面提出了要求“ ”，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。
13、孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话方面提出了要求之后，还要求君子“ ”，认为只有这样才是好学的表现。
14、青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的：“ ， ”自勉。（表达了有抱负的人要担当大任，就应该胸怀宽广、意志坚定。）
15、孔子认为，一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：“ ，。”
16、孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：“ ，。”
17、孔子认为君子之道主要有三个方面，分别是：“ ，，。”
18、曾子认为读书人任重而道远，具体表现为：“ ”和“ 。”
19.曾子认为读书人应该刚强而有毅力的原因是：“ ”。
20、孔子认为“仁”就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是：“ ”。
21、在《十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“ ”，而能够持之以恒也是因为“ ”。
22.《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的重要原则的两句话是：“____________________，_________________”。
【答案】
1、质胜文则野，文胜质则史
2、君子食无求饱，居无求安
3、朝闻道夕死可矣
4、君子喻于义，小人喻于利
5、迩之事父，远之事君
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
7、己所不欲勿施于人
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
9、人而不仁，士不可以不弘毅
10、克己复礼为仁，天下归仁焉
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
12、敏于事而慎于言
13、就有道而正焉
14、士不可以不弘毅，任重而道远
15、一日克己复礼，天下归人焉
16、为仁由己而由人乎哉
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
18、仁以为己任，死而后已
19、任重而道远
20、克己复礼为仁
21、吾止也吾往也
22、己所不欲勿施于人
大学之道
1、《大学之道》中,阐明为人处世的根本原则的句子是：“ ，，，。”
2.《大学之道》开篇即点出了“三纲八目”的“三纲”，即“ ，，。”这是“大学之道”的纲领旨趣，也是儒学“垂事立教”的目标所在。
3、“ ，，，。”四句，层层深入，逻辑严密地论述了志向坚定带来的一系列益处，也是达到“至善”境界的过程。
4、《大学之道》中， ”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。
5.《大学之道》中，作者认为德行修养离不开对事物的正确认知，“ ，。 ”道出了认识事物的智慧。
6.《大学之道》中阐明修身、齐家、治国、平天下四者之间关系的句子是“ ，，。”
7、《大学之道》中写推究事物的原理然后才能获得学问的句子是“ 。”
8、《大学之道》提出了格物、致知、诚意、心正、修身、齐家、治国、平天下等八个条目，“ ，。”说明“修身”是其中最根本的一条。
9、《大学之道》中,提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“ ，。”
10.《大学之道》中说修养品性后才能管理好家庭和家族，接着是“ ，。”
11、俗话说“家和万事兴”同事家庭也是社会的细胞。《大学之道》中强调对待国家与家庭关系我们应“ ，。”
12、《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：“ 。”
13、《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：“ ，，。”
【答案】
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
2、在明明德，在亲民，在止于至善
3、定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得
4、古之欲明明德于天下者，先治其国
5、欲诚其意者，先致其知，致知在格物
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
物格而后知至
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
家齐而后国治，国治而后天下平
欲治其国者，先治其家
致知在格物
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
《老子》四章
1、《老子四章》中“ ，。”一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。
2、儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里”，《老子》中说“ ，。”
3、《老子》中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是“ ，。”
4、《老子》总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面。如通过观察车子、器皿、房室等日常事物，老子看到了“无”的意义，并得出“ ，。”
的结论。
5、《老子》中以大树为喻说明万事万物都是从微小发展壮大起来的“ ，。”
6、《老子》中，老子从人的行为举例，主张无为立身，认为刻意为之反而不成功的句子是“ ，。”
7、《老子》第三十三章，关于强者的看法是“ ，。”
8、《老子》第三十三章中“ ”更进一步的表明知道满足的人是富有的。
9、《老子》第三十三章中，“ ， ”表明人的肉体生命是短暂的，但人的精神可以永垂千古，那才是真正的长寿。
10、《老子》第六十四章中，老子认为解决问题应在没有发生时就提前制止，防患于未然的句子是“ ，。”
11、有所作为是值得提倡的，但是如果超过了必要的限度，过于偏执，反而会失败，因而老子说：“ ，。”
12、普通人常在接近成功的时候失败，《老子》第六十四章中给出建议“ ， ”，告诫人们，要不忘初心，不改始终，不到最后的胜利，绝不放松。
13、《老子》第二十四章中，老子举人的思想态度方面的例子，其中隐含着老子以退为进的处世哲学的句子是“ ，，，。”
14、《老子》第二十四章中，对于那些过于自我表现的行为，老子的看法是:“ ，，，。”
15、对于事物的发展变化规律，老子认为“ ，，， ”意思是事物还处在萌芽状态的时候，比较容易处理。
16、事物的发展是从基础开始的，无论多大的功业都要从基础做起，对此，老子有过生动的比喻：“ ，；，；“ ，。”
17、人们都执着于自己的欲望而对其他事物造成伤害，过分信赖他们学到的知识而曲解了真理，圣人的做法是“ ，，，。
【答案】
1、不失其所者，久死而不亡者寿。
2、千里之行始于足下
3、知人者智自知者明
4、有之以为利，无之以为用
5、合抱之木，生于毫末
6、为者败之，执者失之
7、胜人者有力，自胜者强
8、知足者富
9、不失其所者，久死而不亡者寿。
10、为之于未有。治之于未乱
11、为者败之，执者失之
12、慎终如始，则无败事
13、自现者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长
14、其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处
15、其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散
16、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下
17、是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过