高中语文人教版 (新课标)必修四永遇乐 京口北固亭怀古教案配套课件ppt

这是一份高中语文人教版 (新课标)必修四永遇乐 京口北固亭怀古教案配套课件ppt，共35页。PPT课件主要包含了上阕小结，全诗的主旨，下阕小结，艺术特色，修辞手法等内容，欢迎下载使用。
辛弃疾， （１１４０－１２０７），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。词集有《稼轩长短句》 。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军。归南宋后，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。他一生坎坷。在政治上军事上都能采取积极的措施以利国便民。
朝庭当权者疑忌他，四十二岁遭谗落职达二十年之久，落职后长期没有得到任用，六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生极力主张抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。他的爱国词作情词慷慨，爱憎分明，意境深远，风格以豪放悲壮为主，艺术感染力很强。
1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾聚众二千参加以耿京为首的起义军抗击金兵，失败后南归。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕并斩了他。亲率 50 骑兵，直闯驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京，瓦解起义军的叛徒内奸张安国后渡过淮水，往归南宋（南京）。
他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。四十二岁终遭谗落职达二十年之久，落职后长期没有得到任用，六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。辛弃疾空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。
“永遇乐”，词牌名；“京口北固亭怀古”是词的内容。 【永遇乐】《京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字。这首词作于开禧元年(1205)，当时作者已六十六岁，在江苏镇江任知府。但在经历了漫长的岁月以后，从国家危殆(dài)的局势到他个人孤危的处境和郁闷的心情。作者虽已年迈，杀敌复国的雄心壮志仍不减当年。词里表现了作者对国事的深切忧虑。词中不仅抒情，而且言志，不仅言志，而且直陈时事，发表政治见解。这样的内容和表现手法，在辛词以前是极少见的。
永遇乐① 京口北固亭怀古②
①永遇乐 ：此调又名《消息》。上下阕，一百零四字，有平韵、仄韵两体。平韵体始见于柳永《乐章集》，仄韵体则是南宋陈允平所创制。②京口：今江苏镇江。晋蔡谟筑楼北固山上，称北固亭。
永遇乐① 京口北固亭怀古②
千古江山， 英雄无觅， 孙仲(zhòng)谋处。③ 舞榭(xiè)歌台， 风流总被、 雨打风吹去。 斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。④ 想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。⑤
元嘉草草， 封狼居胥(xῡ)， 赢得仓皇北顾。⑥ 四十三年， 望中犹记， 烽火扬州路。⑦ 可堪回首， 佛狸祠(cí)下， 一片神鸦社鼓。⑧ 凭谁问， 廉颇老矣， 尚能饭否。⑨
千古江山， 英雄无觅， 孙仲(zhòng)谋处。③
千古江山 ：久远的年代③孙权，字仲谋。建安十三年 （208）孙权迁都京口。“舞榭歌台”指孙权故宫。 * 大好江山永久地存在着，（但是）无处去找孙权那样的英雄了。
舞榭(xiè)歌台，风流总被、雨打风吹去。
风流：英雄业绩雨打风吹：指历史风雨即屡遭兵灾。* 当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。④
④宋武帝刘裕小字寄奴，生于京口，家境贫穷，故云“寻常巷陌”。　 *（如今）夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是（当年）寄奴曾住过的地方。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。⑤
金戈铁马：精锐部队⑤指义熙十二年（416）刘裕督军北伐后秦收复洛阳、长安。 * 回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞(jù)中原的敌人一下子都赶回北方去了。
词人写孙权和刘裕这两位英雄人物寄托了什么情怀？
表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。
上阕借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。⑥
草草：草率赢得：落得 ⑥元嘉二十七年（450），宋文帝刘义隆命王玄谟(mó)北伐，为后魏击败。封：筑台祭天。汉霍追击匈奴至内蒙西北之狼居胥山，封山而还。刘义隆尝听王玄谟谈论北伐，感到“使人有封狼居胥意”。* 南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。⑦
⑦开禧元年（1205）辛弃疾出守京口，上距绍兴三十二年率众南归，前后四十三年。 * 四十三年过去了，（现在）向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。⑧
可堪：不堪，哪堪⑧佛狸祠在今江苏六合瓜步山上。* 往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声 。
思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛 会的一幕景象，是什么心情？
作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。
凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。⑨
⑨廉颇是战国时赵国名将，被谗入魏。赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者回来谎报赵王说：“与臣坐，　顷之三遗矢（多次拉屎）矣。”赵王以为老，遂罢。否：音读如‘釜’。* 谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？
思考：用廉颇的典故，用意是什么？
以廉颇自况，虽64岁仍想为国效力：可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负，而朝廷却不重用，壮志未酬的苦闷。
下阕用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。
抒怀写志，内容丰富，义蕴极深，非一般的登临怀古之作可比。
词中表现了作者对祖国深沉的爱，对英雄业绩的热烈向往，充满战斗的激情，而对统治者的妥协投降，轻率出兵，又表现了深切的忧虑和愤慨，字字句句都渗透着作者沉痛的感情。
因词人心中怀着杀敌报国的理想，但是壮志难酬、岁月蹉跎，而老大无成，内心交织着慷慨悲愤的复杂感情，所以当他登临祖国大好山河的时候，千丝万绪涌上心头，常常就写下苍凉悲壮的词作 。
题为怀古止在伤今，怀古伤今以词论政
词人登临怀古或借古讽今，或征引历史教训，或借古事进行类比，怀古之中都寄寓着对国事的忧虑和对自己遭遇的感慨。 从山川风光说到古代历史，从古代历史又说到眼前事实，怀古、伤今有机地结合，写景、叙事、议论、抒情融为一体
词中的孙权、刘裕、刘义隆等历史人物和历史故事初看起来并不相关联，但实际上他们表达的内容和思想感情是完全统一的。 这些典故用的中心明确，含义深刻，耐人寻味。
有的借赞扬古人业绩来暗讽当朝，有的借谴责古人来警告当朝，有的借感叹古人来表明自己怀才不遇而又壮志未已。  词中用的典故都带有慷慨激昂或苍凉悲壮的感情色彩恰当传达了词人当时那种壮志犹存、报国无路而深感悲愤的复杂情绪，具有动人心弦的力量。 虽然多用典故，但却用的恰到好处，这也是辛弃疾怀古词的突出特点。
在艺术风格上，显得豪放悲壮，沉郁苍凉。
历史上英雄业绩与可悲现实对比.刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾”对比.四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神社鸦鼓”对比.
借刘宋的旧事来暗喻南宋的现实 ：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝率军追击击败王玄谟(mó)的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建一座行宫，南宋时老百姓常在这里迎神赛会。后成了魏太武庙，也叫佛狸祠。人们忘记了失败的历史，竟在佛狸祠下迎神祭祀，香火很盛，这情景真是不堪令人回首
金戈铁马 - 写出了刘裕率兵北伐，浩浩荡荡、驰骋中原、气吞胡虏的壮大声势。