中职部编高教版(2023)第七单元三 赤壁赋完整版课件ppt

这是一份中职部编高教版(2023)第七单元三 赤壁赋完整版课件ppt，共59页。PPT课件主要包含了核心素养，“乌台诗案”，“三咏赤壁”，赋的发展，文体知识赋，为何而乐，观景而乐，因何而悲，洞箫悲凉，固一世之雄也横槊赋诗等内容，欢迎下载使用。
了解赋的相关知识。反复阅读，提高语言感受能力。了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。
积累文言实词、虚词及文言句式。自主合作探究，领悟文旨、理通思路，赏析表现手法。
体会课文景、情、理交融的特点，了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。提高阅读鉴赏能力。
理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。
是谁在江边吟诵：“大江东去浪淘尽”的惆怅； 是谁在月下低吟：“但愿人长久，千里共 婵娟”的思念； 是谁在沙场上豪言：“西北望，射天狼”的威武； 是谁在赤壁诵唱：“乱石穿空，惊涛拍岸”的豪迈；是一生坎坷永不服输的苏轼
“问汝平生功业，黄州惠州儋州”
字子瞻，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子” 齐名。他还是著名的唐宋八大家之一。作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。
苏轼（1036---1101）
散文与欧阳修并称“欧苏”《前赤壁赋》、《后赤壁赋》
诗与黄庭坚并称“苏黄”《题西林壁》
与辛弃疾并称“苏辛”，为豪放派词的创始人 《江城子·密州出猎》、《水调歌头》、《定风波》、《念奴娇·赤壁怀古》
书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋初四大家
文学理论：写文章要如“行云流水”的文艺观
绘画上“朱竹”别具一格。朱竹：朱笔画的竹，亦指红色的竹。朱笔画竹，始于苏轼。
元丰三年（1079年），苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，出狱后被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，泛舟赤壁，先后写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
“赋”是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点——“铺采摛文，体物写志，侧重写景，借景抒情”（写景叙事，抒情说理）。
“赋”的名称最早见于战国后期荀况《赋篇》，到汉代始成特定的体制。在当时是一种新文体，“是古典散文从骈文的桎梏中冲杀出来取得胜利后的一个新成果”，但它并未完全脱离传统的规格，如汉魏的赋一般在开头、结尾都有短篇故事，中间有主客问答，本文亦具有此特征。
1、壬戌（ ）
2、属客（ ）
3、窈窕（ ）
4、万顷（ ）
5、冯虚（ ）
6、扣舷（ ）
7、桂棹（ ）
8、溯流光（ ）
9、倚歌而和之（ ）
10、袅袅（ ）
11、幽壑（ ）
12、嫠妇（ ）
13、愀然（ ）
14、相缪（ ）
15、荆州（ ）
16、舳舻（ ）
17、旌旗（ ）
18、酾酒（ ）
19、横槊（ ）
20、麋鹿（ ）
21、扁舟（ ）
22、匏樽（ ）
23、相属（ ）
24、蜉蝣（ ）
25、一粟（ ）
26、须臾（ ）
27、挟飞仙（ ）
28、遨游（ ）
29、消长（ ）
30、苟非吾之所有（ ）
31、惟江上之清风（ ）
32、无尽藏也（ ）
34、肴核（ ）
33、洗盏更酌（ ）（ ）
35、狼籍（ ）
36、枕藉（ ）
自由朗读，明确朗读注意点:
读准字音，把握语速和语调，注意情感变化（“乐”的部分要读得轻松愉快；“悲”的部分要读得悲凉激昂；“喜”的部分要读得旷达洒脱。）
作者游赤壁的情景，展现诗情画意的境界：清风明月交织，露珠水色辉映。
作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。
客人感慨人生短暂、世事无常的悲观情绪。
作者劝慰客人抛开个人愁情，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。
客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽而眠。
集体朗读，明确文章内容，概括各段段意：
既望：过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日。望，每月的农历十五日。泛舟游于赤壁之下：状语后置句，正确的语序应该为“于赤壁之下泛舟游”。于，介词，在。下，方位名词。
徐：缓缓 兴：兴起, 产生。属：这里指劝人饮酒；“嘱”。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
壬戌年的秋天，七月十六日，苏轼（我）和客人在赤壁之下泛舟（划船）游览。清风缓缓吹来，江面上不起波浪。（我）举起酒杯劝客人喝酒，吟咏《诗经》中关于“明月”的诗歌，歌唱着《诗经》中关于“窈窕”的篇章。
少焉：一会儿。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置句（也可作正常语序解）。于，介词，在。横：横越。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
纵：放任。一苇：指小船。如：往。凌：越过。万顷：指广阔的江面。茫然：旷远的样子。
一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白茫茫的水气笼罩着江面，江水的泛光和天空连成一片。（我们）任凭小船漂荡，越过茫茫无边的江面。
浩浩：江水浩荡的样子。而：连词，表转折。其：代词，指“一苇”。所止：“所”字结构，“所”＋动词＝名词性结构，所...的（地方、样子、东西）。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
飘飘：轻快飘然的样子。遗：脱离； yí  。 羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。
（江面）浩荡的样子，（小船）仿佛凌空驾风而行，却不知道它所要停止的地方；（我们）轻快飘然的样子，仿佛要脱离人世超然独立，成为飞入仙境的神仙。
1、第一段怎样划分层次？ 
第一层：第1句。点明时间、地点、人物、事件。第二层：第2-3句。第2句写景，第3句叙事，写月出之前的情况。第三层：第4-7句。第4、5句写景，第6、7句叙事，写月出之后的情况。
2、第一段哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？哪些句子写出了泛舟者在这样景色下产生的心理感受？
“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“白露横江，水光接天。”
“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
3、第一段展示的境界如何？（概括大意题）感情色彩如何？ 
于是：介宾词组。于，介词，在；是，代词，表时间。甚：极，十分。而：连词，表承接。之：补足音节，不译
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
空明：月光下的清波。溯：逆流而上。流光：江面浮动的月光。渺渺：悠远的样子。美人：借代。
在这时，（我们）喝着酒，喝得十分欢畅，一边敲击着船舷一边唱起歌来。歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划破月光下的清波，在月光浮动的江面逆流而上；我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，美人（月亮、圣主、理想）却在天的那一边。”
者：判断句。倚：循，依。和：同声相应，唱和。 然：形容词词尾，...的样子。袅袅：形容声音婉转悠长。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
缕：细丝。舞、泣：动词使动用法。幽壑：深谷。之：结构助词，的。嫠妇：寡妇。
有位吹奏洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍同声相应（伴奏）。洞箫声呜呜咽咽的样子，像哀怨，又像思慕，像哭泣，又像倾诉，吹奏完毕，尾声（余音）凄切、婉转、悠长，像细长的丝线一般绵延不断。（洞箫声）使潜藏在深谷中的蛟龙听了翩翩起舞，使独坐孤独小船上（孤舟）的寡妇听了伤心哭泣。
1、第二段怎样划分层次？
第一层：第1-3句。主人歌声。第二层：第4-6句。客人洞箫声。 
2、第二段展示的境界如何？（概括大意题） 
主客歌箫互答的喜悲交集的境界。 
本段的“喜（乐）”体现在：主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”；本段的“喜（乐）”比上段程度更深，为下段突转写“悲”做铺垫，形成反差。（作用） 
3、本段的“喜（乐）”从何体现？与上段的感情有何不同？（查找原文题＋概括大意题） 
4、本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写洞箫声之悲的？（查找原文题）
本段的“悲”体现在：客人悲凉的洞箫声；运用生动的比喻，借助夸张、想象，（精细地刻画）化抽象为具体，描写出洞箫悲咽低徊的哀音。（具体表现）
5、歌词中的“美人”指代什么？歌词表达了主人怎样的情怀？  
指代作者所思慕的人（月亮、圣主贤臣、美好理想）；后仍然坚持对生活的执着和积极乐观的态度，对政事的关切而不甘沉沦的情怀。（具体表现）  
6、本段在全文结构中的作用？
内容上：叙事、写景→叙事说理；
愀然：容色改变的样子。 正：整理。危：端正。何为：为何。西、东：方位名词做状语。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
缪：缭，盘绕郁：茂盛。苍苍：苍翠。困：动词被动用法。
苏轼（我）不禁脸色大变，整衣端坐问客人：“您吹奏的曲调为什么这样悲凉呢？”客人答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，（草木）茂盛苍翠，这不是曹操被周瑜围困的地方吗？
方：当…的时候（“当是时”）。 破、下：攻占。舳舻：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。酾酒：滤酒，这里指斟酒。
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
槊：长矛。固：本来。况：何况。渔、樵：名词活用动词。侣、友：名词活用动词（意动）。 匏：葫芦。以：连词，表目的。
当他夺取荆州，攻占江陵，顺长江东进的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，（他）面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世英雄，然而如今在哪里呢？何况我和你在江中小洲上打鱼、砍柴，与鱼虾做伴侣，和麋鹿交朋友，驾着一只小船，举起简陋的酒杯互相劝饮。
须臾：片刻，形容生命之短。挟：持、带，这里意为偕同。骤得：数得，屡次得到。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
遗响：余音，指萧声。悲风：指秋风。
(我们）像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得如同大海里的一粒米。（我）哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。（我）希望能偕同神仙一起遨游宇宙，和明月一样永世长存。（我）知道这种想法不可能轻易实现，只好把自己的感慨寄托在吹奏的曲调当中，在这悲凉的秋风中吹奏出来（这就是我吹奏的曲调这样悲凉的原因了）。”
1、第三段主要写什么内容？（概括大意题）
客人的回答，阐发怀古伤今之情（悲伤的原因）。
2、本段的感情色彩如何？“客”是如何阐发“悲”的情怀的？
悲伤。面对主人“何为其然也”的发问，客人并不是直陈其事，而是连用两个问句，使文章陡生波澜。从眼前美景联想到曹操诗句，进而联想到曹操生平经历，触景伤情，感慨人生的短暂，表现出消极的人生观和虚无主义的思想。
3、如何理解“客”这种“悲”的情怀？
对于封建社会的文人来说，政治失意就意味着前途尽失，往往就容易陷入到心情苦闷和前途迷茫之中。客人的回答表现出一种虚无主义思想和消极的人生观，在文中虽为“客”语，实际上反映了苏轼本人思想中的消极层面。
夫：发语词。斯、彼：指示代词，此、那。盈虚：月亮的满（圆）缺。 卒：到底。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
盖：表假设语气。自：从。曾：竟，简直。 何羡：倒装句，“羡何”。
苏轼（我）说：“客人（您）真的了解那江水和月亮吗？江水总是像这样不断流逝，但始终不曾真正的消失；时圆时缺的月亮就像那样变化，但（月亮本身）到底没有消减和增长。如果从那变化的一面来看，那么天地间万事万物（时刻都变动），连一眨眼的功夫都不曾保持过原状；如果从那不变化的一面来看,那么万物和我们一样都是永恒的，又羡慕什么呢！
且夫：发语词，表示另起一个话头。主：归属，主宰。 苟：表假设语气。
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
虽：即使。惟：只有。 造物者：大自然。共适：共同享用。
（至于）天地之间，万物各有主宰，如果不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色，取用它们没有人禁止，享用它们也不会竭尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享用。”
1、本段主要写什么内容？感情色彩如何？
苏子反驳客人的观点，阐发了自己的人生感悟；感情色彩变为喜悦。
2、面对客人的悲观，苏轼是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来的？
苏轼的回答照应文章开头的写景和客人的回答。
以江水、明月作比，先从“变”与“不变”的角度，说明世上万物和人生都既有变的一面，又有不变的一面，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必纠结人生的短暂，阐发变化与永恒的辩证关系。再从“取”与“不取”的角度，阐述大自然是个无穷宝库，可以作为人们的精神寄托。不取碌碌官位、蜗角虚名、蝇头微利，而取无穷的自然万物为己享用，从中得到乐趣。苏轼的回答传达着轻物质而重精神，执着于理想抱负，并保持好平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
肴核：菜肴和果品。既：已经。 狼籍：凌乱。 枕藉：互相枕着垫着。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。
客人高兴地笑了，（于是）洗净酒杯重新斟酒再喝。菜肴和果品都已经吃光了，酒杯盘碟凌乱（地摆着）。（我们）在舟中互相枕着垫着（躺在一起），不知不觉东方已经显出白色（天亮）了。
本段在文中有何作用？结尾写客人听完苏轼的一席谈话后，转悲为喜，开怀畅饮。照应开头，写尽游赏之乐，而至于忘怀得失，超然物外。
保留传统赋体的诗的特质与情韵，同时吸取散文的笔调和手法，打破赋在句式、声律等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章有散文的透辟理念。散文笔势笔调，使文情沉郁顿挫，极富声韵之美。
如文中描写洞箫声的悲凉，连用五个比喻，将抽象的声音诉诸读者的视觉和听觉，效果极佳。
2、形象优美，善于取譬的语言特色。
全文无论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事，形成情、景、理的融合。通篇以景贯穿，“风”和“月”是主景，山和水辅之。作者抓住“风”和“月”展开描写和议论：先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸美景而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，万物变动不居，跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表达旷达乐观的人生态度。
3、情、景、理融为一体。
《赤壁赋》记叙了苏轼与客人月夜泛舟游赤壁所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全文通过主客问答所表现的喜乐与悲伤，是作者内心矛盾和复杂情感的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露出“人生无常”的消极情绪，在作者对“变”与“不变”的辩证思考中，化为洒脱、豪迈的气度，展现出作者积极进取、达观超然的人生态度。
1、概括本文的主要内容。
（1）时间、地点、人物、事件；（2）写景抒情（苏轼的乐情，客人的哀情）；（3）叙事说理（“变”与“不变”）。
苏轼与客人夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2、主人与客人的人生看法有什么不同？
(1) 月下泛舟 游赏之乐（主人、客人）
(2-3) 开怀畅饮 乐甚（主人畅饮放歌）怀古伤今 人生之悲（客人洞箫哀音）
(4-5) 阐述哲理 超脱之乐（主人说理）由悲转乐 超脱之乐（客人听理）
3、全文的感情如何变化？