中职语文部编高教版(2023)基础模块 下册将进酒完美版课件ppt

这是一份中职语文部编高教版(2023)基础模块 下册将进酒完美版课件ppt，共47页。PPT课件主要包含了将进酒，走近作者，写作背景，知识链接，活动一读酒中有情感，活动五悟酒中见形象等内容，欢迎下载使用。
了解李白生平以及重要的文学成就。
理解诗歌中“愁”的深刻内涵，把握情感脉络。
品味语言，赏析诗歌中的艺术手法。
体会诗人的狂放不羁以及人生失意却依然潇洒自信的胸怀。
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
明月几时有，把酒问青天。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。——余光中《寻李白（节选）》
饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
郭沫若曾做过统计，李白流传下来的1500首诗中，有170首写到饮酒。酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后最大的安慰。但自始至终，都是诗人那一颗积极用世之心的体现。
李白有《李太白集》传世
代表作:《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、 《将进酒》、《早发白帝城》等。
与杜甫并称为“李杜”或“大李杜”，是“诗家三李”（李白、李煜、李清照）之首，留存诗作有900多首。
当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。
《将进酒》是李白被“赐金放还”八年后（752年）所作，即安史之乱前两三年光景。
请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将，读qiāng。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn）空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹（pēng）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）。主人何为言少钱，径须沽（gū）取对君酌（zhuó) 。五花马，千金裘，呼儿将（jiāng）出换美酒，与尔同销万古愁。
君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪。人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听。钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不愿醒。古来圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑，主人/何为/言少钱，径须/沽取/对君酌。五花马，千金裘，呼儿/将出/换美酒，与尔/同销/万古愁。
任务一：你认为诗眼是哪个字？并自主诵读诗歌，谈谈这首诗给你的最直接的感受。
劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性，此诗气势豪壮，又情感起伏较大。
任务二：请同学们再读诗歌，结合具体诗句，说说作者情感的变化轨迹。
全诗感情奔放，气势雄浑
活动二：品酒中有“悲”
君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回。君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。
由黄河水东流，引发对人生的感慨。
以黄河一去不复返比喻时光流逝；将白发比作雪。
以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
空间：“天上来”，极言黄河奔腾而来的气势；
时间：人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
《论语》 “子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”《登高》 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
“流水”意象：以江水的流逝暗示时间的流逝；以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。
授课人：B站@小馒头呀老师
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
时光易逝、人已老去却功业难成。
活动三：品酒中有“欢”
既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。
诗人实际失意，不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求自我安慰。
人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空对/月。
“必”和“还”用得好。“必”是“一定”的意思，语气肯定。较为强烈，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情。“还”是“还能够”的意思，表现了诗人一掷千金的豪爽，并表达了高度的自信，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质 。
天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
让诗歌的节奏不单调，富于变化；加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际上就反映出诗人情感的变化，心情是十分激动的，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。
活动四：品酒中有“愤”
这两句在内容上是相同的，都表示了作者对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是，前者所谓的“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓的“长醉不愿醒”显得消极一些。总体而言，前者于愤慨中略见昂扬，后者于愤慨中略见低沉（愁太久了，已经绕不开了。）
钟鼓/馔玉/不足/贵，但愿/长醉/不愿/醒。
同样是蔑视权贵，比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
这是李白自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结；这些圣贤都是有才华而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，既是对封建统治阶级埋没人才的揭露，也表现了李白对统治者不再抱有幻想，也决心孤独地、决绝地抗争，回到精神的栖息地。
古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。
三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志，只有以酒浇愁，以泪度日，最后年纪轻轻的就死去了。
陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。
用典，诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇，因权贵当道，使自己为国效力的志向无法实现，英雄无用武之地。作者是借曹植的典故尽吐心中的不平。
借代：“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤懑之词。对比：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。 用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。
“钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”
活动五：品酒中有“狂”
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
主人/何为/言/少钱？径须/沽取/对君/酌。五花马，千金裘。呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古/愁。
“万古愁”：夸张。这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。 因此，李白笔下的愁，不再是宣泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪！
“与尔同销万古愁”，诗人为何而愁？
你读出了一个怎样的李白？结合诗句简要概括。
①眼界高远，气势奔放：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。②热爱生活，及时行乐：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
③乐观自信，慷慨豪放：天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。④蔑视权贵，怀才不遇：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。⑤狂放不羁，愤激无比：五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
诗歌主旨：因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感，以及对封建权贵、所谓圣贤的蔑视。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以精神的旷达来张扬自己的个性。