人教部编版（2024）八年级下册安塞腰鼓试讲课课件ppt

这是一份人教部编版（2024）八年级下册安塞腰鼓试讲课课件ppt，文件包含新课标第3课安塞腰鼓课件pptx、核心素养目标第3课安塞腰鼓教案doc等2份课件配套教学资源，其中PPT共40页， 欢迎下载使用。
1.自主学习，理解并识记“大彻大悟、叹为观止、戛然而止”等成语的意思。2.通过多种方式朗读，体会安塞腰鼓磅礴的气势，感受陕北高原人奔放雄健的风貌与蓬勃生命力。3.通过品析具体语句，体会排比等修辞手法综合运用的效果并进行仿写。4.通过类文阅读，感受多种多样的民俗风情，增进对社会生活、文化的理解。
文化自信：通过学习《安塞腰鼓》，感知安塞腰鼓的特点，理解其中所蕴含的民俗文化的意义。语言运用：理解本文的语言特点﹐培养学生主动积累词语和精彩语段，丰富知识储备，了解文字的特点和运用规律，提高语言运用能力。思维能力：理清思路，理解主要内容，能提出自己的看法与疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。审美创造：把握文中短句及排比句的特点，品味文章的节奏美、诗意美，获得较为丰富的审美经验。
【刘成章】1937年生，陕西延安人。当代诗人、散文家。20世纪80年代以来主要以散文创作活跃于文坛。主要作品有《黄土情》《纤丽的阳光》，其中《羊想云彩》获得首届鲁迅文学奖。 他写陕北，追“土” (即民族化和地方色彩):有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就抓住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”!
本文选自1986年10月3日《人民日报》。略有改动。
20世纪80年代，人到中年的刘成章，远离家乡来到省城后，脑际回闪着安塞腰鼓那气吞山河的壮丽景象，耳畔回旋着高原上那在沉默中爆发的鼓点。
面对祖国改革开放日新月异的景象，他怦然心动。于是，他用安塞腰鼓这个特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受，传达他对生命的诗意的理解。
骤雨（ ） 恬静（ ） 亢奋（ ）晦暗（ ） 羁绊（ ） 蓦然（ ）束缚（ ） 磅礴（ ） 颤栗（ ）飞溅（ ） 冗杂（ ） 烧灼（ ）戛然而止（ ）
（ ）闭塞（ ）木塞（ ）边塞
【串句记忆法】极速移动的旋（xuàn）风形成了一个旋（xuán）涡，瞬间卷起了地上的尘土。
【大彻大悟】彻底觉悟或醒悟。【惊心动魄】形容使人感受很深，震动很大。【叹为观止】赞美看到的事物好到了极点。【戛然而止】声音突然中止。
1-4段沉稳期待，中速不乏力量； 5—27段语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点； 28—30段读出悠远寂静若有所思的情绪，稍慢。
问题：1.朗读课文，根据提示完成文章结构图。2.思考文章是按什么顺序写的？3.理清结构，划分段落，概括内容。
打鼓后（ ）：（ 　 ）的腰鼓
打鼓前（ ）： （ 　　 ）的腰鼓
打鼓中（ ）：（ 　 ）的腰鼓
雄壮的 ( )
奇丽的（ ）
1.（朗读课文），根据提示完成文章结构图。
2.思考文章是按什么顺序写的？
根据时间顺序，分为表演前、表演中、表演后三个部分。
3.理清结构，划分段落，概括内容。
第一部分(1-4):写打鼓前的寂静，为下文蓄势。第二部分(5-27):写表演中安塞腰鼓的舞姿和鼓声是生命和力量的赞歌。第三部分(28-30):写鼓声戛然而止，与开头相呼应，以静衬动，写人们沉醉在安塞腰鼓所带来的心境、意境当中，突出它的感染力强。
1.文中的两个主要形象是？
2.试结合文章内容简要分析两者的特点。
2.“安塞腰鼓”“后生”是文中的两个主要形象，试结合文章内容简要分析两者的特点。
场面火热，气势磅礴，自由奔放，激情四射
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
写出击鼓场面的火热和激情四射。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！
写出了击鼓场面的壮烈、气势磅礴。
容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
写出击鼓场面的自由奔放。
声音震天撼地，令人产生共鸣
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
写出鼓声的力度之大、反响之强。
写出鼓声让人产生强烈共鸣，让人、鼓融为一体，达到“忘我”的陶醉境界。
强调鼓声震撼人心的力量。
舞姿变幻无穷，让人叹为观止
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
写出舞姿变幻无穷，富有生命力，让人叹为观止。
“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”
3.“这腰鼓”这一段用了哪些反义词？
空气（冰冷——燥热）阳光（恬静——飞溅）世界（困倦——亢奋）
用三组反义词对比强烈，写出安塞腰鼓奇伟磅礴、雷霆万钧的能量。
一群茂腾腾的后生。
交代了击鼓的人，叠词显示出后生们的青春活力。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
交代击鼓的环境——高粱地前。
形象地写出了他们身上的特点——朴实、憨厚、茁壮，具有浓郁的乡土气息。
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
有力、活跃、强盛和富于激情
写后生们搏击腰鼓，释放出“奇伟磅礴的能量”，彰显出他们的特点。
安塞腰鼓，它粗犷、豪放、壮阔而又热烈，那么作者是如何描写气势磅礴的宏伟场面的呢？又用了哪些修辞手法？
“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断激起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
急 促飞 扬蹦 跳闪 射强 健
生动、具体、形象地描写了安塞腰鼓的力量美
本段有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。运用排比句，展示了一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，作者淋漓尽致地抒发了对生命和力量的咏叹和礼赞，同时也强调了安塞腰鼓使人产生的联想和感悟。
1.过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？
“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！” 他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。” 江南流水更多地表现柔美的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
江南的水更多表现的是清秀柔美的风格，而安塞腰鼓需要承载的元素是粗犷的，这是生命力量的对比。在作者看来，黄土高原上的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。黄土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而多水的江南，已经流逝了许多，改变了许多。
3.壮阔、火热、豪放的安塞腰鼓是黄土高原孕育的，可文中为何提到多水的江南？与安塞腰鼓有什么关系？
4.倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！升华！”这几个词能不能对调？为什么？
不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。
5.最后一句话营造出一种怎样的意境？体会结尾的妙处。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
开篇仿佛呈现一群高原后生的雕塑，安然不动，“神情沉稳而安静”。当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像热闹后突来的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。再结合它前面一句“简直像来到另一个星球”，情境突变，读来感觉异样陌生，这是作者追求的表达效果。再联系全文看，开篇说一群后生们身侧的腰鼓“呆呆的，似乎从来不曾响过”，表现了一种“静”的氛围；接下来是文章的主体，一直写腰鼓激情喧响；到最后鼓声“戛然而止”，这样由静到响，再由响到静，文气起伏跌宕，结构回环完整。
“好一个安塞腰鼓！”间隔反复四次。
——好一个安塞腰鼓！ ——好一个安塞腰鼓！ ——好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ ——好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！
结构上：是贯穿全文的线索； 内容上：表达了作者对安塞腰鼓的热爱与赞美之情。
6.找出全文中感情最炽烈、音调最高亢的句子。
表达方式（议论、抒情）：这些议论和抒情的语句，议论句中包含感情，抒情句中也包含议论的成分。它们揭示了高原后生的精神、胸襟、激情，抒发了对高原后生和高原腰鼓的赞美之情。
7.本文运用得最多的修辞方法是什么?这样的写法对表现文章的思想感情所起的作用。
文中大量运用排比和反复的修辞手法，加上多是短句，营造出一种激越的气氛，使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激起豪壮，增强了文章的感染力，表达出强烈的思想感情。
这篇文章表达了什么主题？说说你的理解。
歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，从西北汉子们热情奔放的腰鼓表演中体现出来。 歌颂黄土地上的阳刚之美。一群“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的阳刚美。 表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困顿的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。
舞姿：像骤雨、旋风、乱蛙、 火花、斗虎
人物：一群茂腾腾、身背腰鼓 的后生青年
捶打：发狠、忘情、没命，如击 石头狂舞着
场景：多么壮阔、多么豪放、 多么火烈的舞蹈
力大：使冰冷空气变燥热，阳光变飞溅……联想：马鸣风萧、雷声闪电、大彻大悟闯劲：冲破束缚、挣脱羁绊、撞开闭塞碰撞：山崖上、观众的心上、隆隆隆隆隆隆：豪壮抒情、严峻思索、犁尖翻起……后生：胳膊、腿、全身，有力地搏击着感受：生命的存在、活跃和强盛黄土高原：才能承受惊心动魄的搏击
充满力量，呼呼作响，使人叹为观止痛苦和快乐，生活和梦幻，摆脱和追求舞姿和鼓点中，交织！旋转！辐射！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫片……世界出奇地寂静，使人感到陌生像来到了另一个星球，耳畔是一声鸡啼
表演前——似乎从来不曾想过
气势雄浑的腰鼓响声震天的腰鼓搏击心灵的腰鼓舞姿奇丽的腰鼓
寂静的腰鼓——像来到另一个星球
本文通过对安塞腰鼓宏伟的场面、雄壮的声响、击鼓的后生和奇丽的舞姿四个画面的生动描写，赞美了安塞腰鼓的热烈、激越、豪放以及它所蕴含的蓬勃生命力，表达了黄土高原上的人们渴望冲破束缚，并过上幸福生活的美好愿望。
安塞腰鼓 安塞腰鼓，被称为“天下第一鼓”，2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 安塞腰鼓由来已久，据说本是古代军旅以增军中士气及传递情报所用，后来逐渐发展成为当地民众表达胜利的欢呼和丰收的喜悦的一种民俗性舞蹈。它多采用集体表演形式，表演上强调整体效果，要求动作的整齐统一和队形变化的规范性。它将舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌等融为一体，用鼓、锣、钹、唢呐等伴奏，主要通过表演者们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧来体现美。 安塞腰鼓，不仅承载着陕北这块古老的黄土地的地域文化信息，更已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。