人教部编版（2024）八年级下册综合性学习 以和为贵精品课件ppt

这是一份人教部编版（2024）八年级下册综合性学习 以和为贵精品课件ppt，文件包含新课标人教统编版语文八下第六单元综合性学习以和为贵课件pptx、核心素养目标人教统编版语文八下第六单元综合性学习以和为贵教案doc等2份课件配套教学资源，其中PPT共24页， 欢迎下载使用。
中国文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本原,也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳,更被尊奉为国家共处的原则。“和”的重要性体现在我们的语言当中:故宫的三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”，商人们常说“和气生财”，贺人新婚要讲“和和美美”“琴瑟谐和”，等等。
探“和”之义，深入理解中华“和”文化的思想内涵，把握“和而不同”的当下意义。
寻“和”之用，通过查阅资料、调查、采访等活动，实现多学科能力的整合，提升综合实践能力。
开班级讨论会，拓宽文化视野，培养文化自觉的意识，逐步树立文化自信的态度。
通过学习《以和为贵》弘扬中华传统美德，提高学生思想道德水平，促进个人、家庭和谐，构建和谐环境。
探“和”之义。认真阅读相关资料，正确解读“和”与“同”的内涵。理清古人论述“和而不同”的思路，了解“和而不同”在当下的意义。
积累“和”的名言警句，指导自己的生活。
1.孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路》)其中“和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式,更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。当然,重视“和”的思想，对“和”与“同”内涵的思考并不始于孔子，也不止于孔子。
借助工具书，理解下面的材料,小组讨论:
云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万千万，其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。 ——皇侃《论语集解义疏》
皇侃认为，“和”的意思是内心平和不争，“不同”的意思是人各有志；“同”指的是“小人为恶如一”，“不和”指的是喜欢争斗。
和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。 ——朱熹《四书章句集注》
朱熹认为因为没有乖戾之心，所以君子之间能和谐、协调。相反因为小人之间有贪图私利之意，所以人云亦云，阿谀附和。
和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。 ——刘宝楠《论语正义》
刘宝楠《论语正义》中“和因义起，同由利生”的传统解释显示了某种局限性。实际上，“和”可以因“义”而起，也可以因“利”而起。
(齐景）公曰:“唯（梁丘）据与我和夫。”晏子对曰:“据亦同也，焉得为和?”公曰:“和与同异乎?”对曰:“异。……君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可;君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不千，民无争心。……今据不然。君所谓可，据亦曰可;君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之?若琴瑟之专一，谁能听之?同之不可也如是。” —《左传·昭公二十年》
齐景公说：“惟有据与我和谐啊！”晏子回答说：“据也只不过相同而已，哪里说得上和谐？”齐景公说：“和谐跟相同不一样吗？”晏子回答说：“不一样。……因君所认为行而其中有不行的，臣下指出它不行的而使行的部分更加完备。国君所认为不行而其中有行的，臣下指出它的行的部分而去掉它的不行，因此政事平和而不肯违背礼仪，百姓没有争夺之心。现在据不是这样。国君认为行的，据也认为行。国君认为不行的，据也认为不行。如同用清水去调剂清水，谁能吃它呢？如同琴瑟老弹一个音调，谁去听它呢？不应该相同的道理就像这样。”
“和”与“同”有什么区别？
“和”是因为道义一致而产生的，“同”是因为利益一致而产生的。追求道义的人，各得其所，保持自己的独立；追求利益的人，他们的欲望是相同的。
古人论述“和而不同”的思路是怎样的？
“和而不同”在当下有什么意义？
“和而不同”这一观念仍然具有强大的生命力，仍然可以成为现代社会发展的一项准则和一个目标。“和而不同”能包容尊重一切不同的观点，是一种博大的胸怀，在讨论时能各抒己见，私下里能相互尊重与理解。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和。独立的思考、博大的胸怀、对他人的尊重和理解，这些优秀的品质，在今天仍然是我们生活、学习中必须具备的品质。
2.“和”的内涵是丰富的、古代经典中对“和”的论述也涉及多个方面。阅读下面的资料，也可自行搜集，适当补充，理解“和”多样化的思想内涵，尝试用几个关键词概括“和”的含义。
克明俊德，以亲九族;九族既睦，平章百姓;百姓昭明，协和万邦。——《尚书 • 尧典》
第一则：（帝尧）能举用德才兼备之人，使家族亲密和睦；家族和睦以后，又使百姓能辨明善恶；百姓能辨明善恶，又使各诸侯国协调和顺。
第二则：喜怒哀乐（的情感）没有展露，可以称之为“中”（心灵未受外物侵扰），（喜怒哀乐的感情）恰如其分、有所节制地表达出来，可以称之为“和”。中，是天下间（万物）最大的本源；和，是使天下最畅通之道。如果能做到中和，天地间的一切就会各安其位，万物才能孕育生长。
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《礼记 •中庸》
情绪平和 家庭和睦 邻里和睦国家和顺 万物和谐
《“六尺巷”的故事》（见教材），就是“和为贵”原则在生活中的体现。你还知道哪些体现“和为贵”的例子？课外搜集这方面的事例，可以是历史故事，也可以是身边的事，从中探寻“和为贵”的真谛。
1.“和为贵”的例子：廉颇和蔺相如“将相和”。战国时蔺相如奉赵王之命出使秦国，不负使命完璧归赵；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王安全返回。为奖励蔺相如的功劳，赵王封蔺相如为上卿，比老将廉颇尊贵。廉颇对此不服，屡次挑衅，蔺相如以国家大事为重，始终忍让。后廉颇知晓蔺相如一再忍让的原因，终于醒悟，向蔺相如负荆请罪，将相和好，共同辅国，国家无恙。
2.参考示例（见教材），每名同学创作几条以“和”为主题的宣传标语，既要有较强的针对性和一定的思想性，也要讲究语言，力求形式新颖、朗朗上口。组内互相评改，选出优秀的标语在班上展示。
遵古训，和为贵；促和谐，人为本。居家贵和睦，近邻胜远亲。和谐使宇宙运转不停。奏响家庭平安之音，共享社会和谐之声。知书达理和为贵，礼仪相待邻里亲。机器的摩擦耗费成本，人际的摩擦损耗心灵。国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，教当先，和为贵。
1.思考如何从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，全班合作，制订几条“班级议事规则”。
1.班级议事规则第一条：班级议事时，人人必须遵守沟通、信任、包容的原则。第二条：讨论问题时要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。第三条：若意见不合、见解不同，要礼貌地提出意见，有理有据地说出自己的看法，不能一味否认或粗鲁驳斥。第四条：商议讨论班级事务时要以大局为重，以班级良性发展为共同目标，不能事事只想到自己。
2.选择新闻事件，以“和而不同”为理念，组织一次时事讨论会（见教材）。
提示：学生围绕事件展开讨论，积极发言，认真听取同学的意见，讨论时注意遵守之前制定的“班级议事规则”。
“和而不同”以“和”为贵
宣传标语传播传统优秀文化和谐讨论创造美好学习环境