2024-2025学年八年级上学期语文期末模拟试题（人教版）

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1．默写古诗文。（共10分，答对一句得1分，满分不超过10分）
（1）日暮乡关何处是？ 。（崔颢《黄鹤楼》）
（2） ，云生结海楼。 ，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）
（3）东皋薄暮望， 。（王绩《野望》）
（4） ，而无车马喧。 ？心远地自偏。[陶渊明《饮酒》（其五）]
（5）国破山河在， 。 ，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
（6）李贺《雁门太守行》中抒发誓死报效国家的愿望的诗句是“ ， ”。
（7）晏殊《浣溪沙》中“ ， ”被赞为“情致缠绵，音调协婉，对仗工整，宛如天成”。
阅读下面的文字，完成下面小题。（7分）
阅读经典作品，不仅能够培养我们的知识积累，而且能提升我们的文化自信。
阅读《中国石拱桥》，我们了解了中国古代那________的建筑技术；阅读《藤野先生》，我们听到了藤野先生那________、毫无民族偏见的勉励；阅读《背影》，我们看到了父亲那pán shān而又深情的身影；阅读《国行公祭，为佑世界和平》，我们懂得了要míng jì历史、________先烈，要珍爱和平、开创未来；阅读《白杨礼赞》，我们深深地感悟到中华民族那绝不向任何困难低头，bù zhé bù ná的气节。
2．根据拼音写出相应的词语。（3分）
（1）pán shān（ ）
（2）míng jì（ ）
（3）bù zhé bù ná（ ）
3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（2分）
A．惟妙惟肖 抑扬顿挫 怀念
B．巧妙绝伦 振聋发聩 怀念
C．巧妙绝伦 抑扬顿挫 缅怀
D．惟妙惟肖 振聋发聩 缅怀
4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（2分）
A．阅读经典作品，不仅能够增加我们的知识积累，而且能提升我们的文化自信。
B．阅读经典作品，不仅能够提升我们的文化自信，而且能培养我们的知识积累。
C．阅读经典作品，既能够培养我们的知识积累，又能增加我们的文化自信。
D．阅读经典作品，既能够培养我们的知识积累，又能提升我们的文化自信。
5．班级开展“中学生饮食与健康”主题调研活动，请你完成下面任务。（4分）
【材料一】
调查显示，95%的学生喜欢吃肉类、膨化食品，88%的学生喜欢或比较喜欢吃“洋快餐”，43.6%的学生每月都吃“洋快餐”，63.6%的学生选择放学后在路边摊买羊肉串、麻辣烫等食品。
【材料二】
世界卫生组织公布了影响健康的十大类垃圾食品：油炸类食品；腌制类食品；加工类肉食品；饼干类食品（不含低温烘烤和全麦饼干）；汽水可乐类食品；方便类食品（主要指方便面和膨化食品）：罐头类食品：话梅蜜饯类食品；冷冻甜品类食品；烧烤类食品。这些垃圾食品提供一些热量，但不提供丰富的营养。长期食用，影响健康。
（1）请简要概括上面两则材料的信息，不超过30个字。（2分）
（2）结合上面材料的内容，请你向全班同学发出健康饮食的倡议。（2分）
二、阅读（49分）
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（18分）
【甲】
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（孟子《富贵不能淫》）
6．解释文中加点词语的意思。（3分）
（1）丈夫之冠也
（2）父命之
（3）贫贱不能移
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）是焉得为大丈夫乎？
（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。
【乙】
阚①泽字德润，会稽山阴人也；家贫好学，与人佣工，尝借人书来看，看过一遍，更不遗忘；口才辨给，少有胆气。孙权召为参谋，与黄盖最相善。盖知其能言有胆，故欲使献诈降书。泽欣然应诺曰：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎？公既捐躯报主，泽又何惜微生？”黄盖滚下床来，拜而谢之。泽曰：“事不可缓，即今便行。”盖曰：“书已修下了。”
泽领了书只就当夜扮作渔翁驾小舟望北岸而行。是夜寒星满天。三更时候，早到曹军水寨。
（选自《三国演义》，有删改）
【注释】①阚：kàn，姓。
8．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）（2分）
A．此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也B．得志，与民由之/匹夫不可夺志
C．尝借人书来看/答谢中书书D．孙权召为参谋/为人谋而不忠乎
9．请用“/”给文中画线的句子断句。（3分）
泽领了书只就当夜扮作渔翁驾小舟望北岸而行
10．结合选文，说说在孟子和阚译心目中，什么样的人才是真正的“大丈夫”。（4分）
（二）阅读下面两个文本，完成下面小题。
【文本一】
让敦煌壁画再“活”两万年
①科幻大片《侏罗纪公园》讲述了这样一个故事：科学家找到一块有史前蚊子的琥珀，从蚊子血中提取了恐龙的DNA片段，从而让已灭绝6000多万年的恐龙复活了。
②这故事听起来就像天方夜谭，但2022年天津大学的一项有关DNA存储的研究成果让人们离想象又近了一些。他们将10幅敦煌壁画的数字图像存入DNA中，通过加速老化等实验，发现这些壁画信息在实验室常温下可保存千年，在9.4℃下可保存两万年。
③DNA竟然可以存储壁画？其实，这并不奇怪。自有生命以来，大自然一直用DNA来存储信息。纷繁复杂的人类基因组信息，就是记录在比细胞还小得多的DNA上，一代代遗传下来的。通过一根头发附带的DNA信息，就能复原生命体的所有遗传信息。DNA存储了亿万年来无数生物的遗传信息，可谓大自然中最好的存储器。如果能把海量的信息“写”到小小的DNA上存储起来，岂不便利？
④壁画“变身”DNA，需要打破无机与有机的界限，如何才能实现这种“跨界”存储呢？这要从DNA存储的两个步骤——信息写入和信息读取说起。
⑤先说信息写入。DNA含有A、T、C、G四种碱基，如果用数字中的0、1、2、3分别代表一种碱基，就能形成一个四进制碱基序列，然后通过编码转化，实现碱基四进制和计算机二进制的“对话”。据此，将敦煌壁画的数字图像转换成二进制的比特串，再通过编码将其转化为四进制的碱基序列，然后通过DNA合成技术将碱基序列写入DNA，壁画的数字图像就“变”为DNA了。
⑥再说信息读取。正常情况下，可先利用技术手段将DNA存储的壁画数据拷贝出来，再通过专业测序仪器测得其碱基序列，然后通过解码将其转换为二进制数据，从而实现信息读取。
⑦然而，存储了壁画信息的DNA跟天然的DNA一样，长期存放会产生断裂和降解等问题。如何从严重断裂和降解的DNA样本中读取信息，恢复原始的敦煌壁画图像呢？
⑧天津大学团队创新设计了一种序列重建算法来解决这一问题。他们制备了一个DNA水溶液样本，放在70℃的温度下加速其断裂、降解长达十周，这类似于DNA在自然环境下千年万年的降解情形，在此过程中80%以上的DNA片段都发生了断裂错误。然后，团队根据设计的序列重建算法让96.4%以上的片段重新被准确组装和解码。最后，再通过一种编码方式解决了少量片段丢失的问题，最终让原始的敦煌壁画图像完美恢复。
（作者：胡春艳 赵晖。有删改）
【文本二】
①随着大数据时代的到来，人们一直在寻找更海量、更稳定、更安全的数据存储方式，而DNA存储恰能满足这些需求。
②DNA存储的最大优势是存储密度大。在硬盘上存储一个字节要占200纳米的空间，在DNA上则只需0.2-0.3纳米。如今，各大网站存储数据需要多个面积数倍于标准足球场的数据中心，而用DNA存储可能只需一个汽车后备厢就够了。
③DNA存储的另一优势是具有持久性。用传统存储方式，一般10年左右数据就会开始失去完整性，而DNA存储的数据寿命则要长得多，在适当条件下可达数千年、上万年甚至几十万年。
④但DNA存储目前还无法取代硬盘等常规存储载体。DNA读取速度慢，写入速度更慢。用磁盘写入200MB数据用时不到1秒，用DNA则约需三周。此外，DNA写入和读取信息目前都耗资巨大。不过有专家表示，放眼未来，DNA存储方式应用前景广阔。
（摘编自《DNA存储打开想象空间》）
11．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分）
A．文本一第②段画横线处的语句说明了温度对DNA存储时间长短的影响。
B．目前DNA无法取代常规存储载体，因为它写入和读取速度慢且耗资巨大。
C．文本二用作比较等方法来说明DNA相较于传统存储载体的优势与劣势。
D．两个文本都围绕DNA这一新型存储载体，阐述了它存储的原理和步骤。
12．同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理，请简要分析。（4分）
A①②/③/④⑤⑥⑦⑧ B．①②③/④⑤/⑥⑦⑧
13．文本二说明了DNA存储的两个优势，请从文本一中各找一个例子来佐证它们。（4分）
（三）阅读下面的文字，完成下面小题。（15分）
怀念蛙鼓
①乡下的四五月间，一切都像从油塘子里提出来一样，光亮亮的，鲜艳艳的。村东头的禾苗已长得碧油油的了，黄瓜蔓、南瓜蔓拼命往上窜；芥菜、兰草，田字草也赶趟儿似的，聚满了田野；青蛙这时的嗓门也像上了油的齿轮，声音又脆又亮。一到夜里，音乐会更隆重了。先是一只青蛙领唱，“呱——呱——呱”，清脆有力。然后是大合唱，“呱呱呱，呱呱呱……”霎时，万流齐发，如万马奔腾，如浪涛汹涌，气象恢弘。这场大合唱持续了三四个小时，接下来又是二重唱，童声独唱……
②它们各自把最美的音色献给你，一声比一声响亮，一声比一声抒情。它们有鲜明的节奏感，有长短不同的曲调，有弦音，有乐音，有强音，有弱音，时而齐唱时而合唱，不需要指挥更无需歌谱。它们分明是天生的歌者。歌声如行云流水，在这长夜里，让你忘记了忧虑，在这美妙的天籁之声里徜徉……它们仿佛是在歌颂这美好的家园，在庆祝即将来临的生命盛季。
③村头的晒谷坪里，乡亲们一边摇着蒲扇，一边聊着家常。听到这热闹非凡的蛙鼓，大家心底便有了着落，有了依靠，一个好年成仿佛就在眼前了。
④我们小孩子就从人群中溜出来，有的一手提一个瓶子，一手拿一把扇子，跑到田边去捉萤火虫；有的提一根钓竿在田边钓青蛙。父母说不要往深草里走，小心蛇。因此，大家都不敢走远，只在近地方耐心地呼唤：“呱——呱——呱。”就是钓不到，大家也毫不在意，毕竟“醉翁之意不在蛙”。夜深了，大合唱也渐渐地低下来，换成了很抒情的女生清唱，“呱——呱——呱”，像催眠曲一样在空旷的田野飘荡，越发衬出夜的宁静。孩子们也倦了，躺在晒谷坪的草席上，伴着蛙声入眠。
⑤这是我童年里最温馨的记忆。蛙声聒噪使我感到生命的奔腾和美好。试想：月白风清的晚上，万籁寂静是不是有一点单调和阴森？只有蛙声的合鸣才是乡村生活的原汁原味。
⑥如今，随着父母工作的变迁，我从乡村走到城镇。在都市里生活久了，“蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中”便只是一个遥远的意象了，儿时那种恬静的田园生活，我已不敢奢望能亲临。“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙”“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣”“蛙鸣夜半寻荷塘，误作星辰友人灯”……这些美好的精致在社会发展的车轮中已经被碾得粉碎，“蛙声一片”的美好童年也只能期待着在梦中出现了。
⑦今年的清明节，当我再一次回到家乡，再一次静立田头，等候蛙声的洗涤时，我失望了：苍白的月光下是一望无际的田畴。没有虫鸣，也没有了蛙鼓。只有偶尔几声低低的叹息：“呱——呱——呱。”不远处又来了一群扫荡者。那些穿梭不息捕蛙的灯火像残忍的鬼子的探照灯。萤火虫销声匿迹，只有死亡的火光威胁着一切，吞噬着一切。我不由颤栗起来……
⑧辛弃疾曾乐观地写道：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”当蛙声疏落时，稻花不香、丰年不再的噩运离我们还会远吗？
⑨今夜，我又听到了蛙鸣，如此的亲切，如此的温馨，它如初夏夜里拂动着的暖风，沿着情感的脉络缕缕入心。然而，情绪中不仅仅是感动，更多的是忧虑。但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。用心去感受，用耳去聆听，不要用手去欣赏，不要用嘴去品尝。让我们的城市也保有一丝自然的地方，为了那些虫、鸟、蛙，也为了我们自己。
⑩突然想起了齐白石的一幅国画，题曰《十里蛙声出山泉》。画里除一条溪水中的十几只蝌蚪外，并不见一蛙。而你仿佛看到了在不远处，蛙们的悠闲与自在，仿佛能听到一片片如歌如吟的蛙鼓，嘹亮而宏阔……
⑪怀念蛙鼓。
（选自散文集《活在尘世中》有删改，作者简默）
14．文章多处引用或化用古诗词名句。你认为这样写有什么好处呢？请以第⑥段为例分析。（4分）
15．下面两小题，任选其一完成。（3分）
（1）从加点词的角度赏析下列句子词语的表达效果。
但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。
（2）从修辞手法的角度赏析下列句子的表达效果。
霎时，万流齐发，如万马奔腾，如浪涛汹涌，气象恢弘。
16．“比较”是一种重要的阅读方法。任选下面一篇散文与《怀念蛙鼓》进行比较，说说两篇散文运用的主要写作手法有何不同。（4分）
A《老山界》 B．《白杨礼赞》 C．《五猖会》
17．本文被《南方日报》编辑选中了，准备安排在“视窗·关注”栏目中发表。请结合文本内容，揣摩编辑这样安排的原因。（4分）
（四）根据名著内容完成下面小题。（6分）
18．在《昆虫记》中，小小的昆虫无一不是身怀技艺的行家里手。请根据你的阅读体验，选出依次填入横线处最正确的一项（ ）（3分）
昆虫行业榜
歌唱家：蟋蟀 麻醉师：① 清道夫：②
舞蹈家：欧洲粉蝶 心理专家：③ 裁剪工：④
A．螳螂 豌豆象 蝉 大孔雀蝶
B．飞蝗泥蜂 圣甲虫 螳螂 切叶蜂
C．螳螂 圣甲虫 蟹蛛 切叶蜂
D．萤火虫 豌豆象 蟋蟀 大孔雀蝶
19．有人说，读《红星照耀中国》就像从平面镜中看客观世界，读《昆虫记》就像从显微镜中看微观世界，读《儒林外史》就像从哈哈镜中看变形的世界。请参考示例，从《红星照耀中国》或《昆虫记》中任选一本，结合作品内容，说说你对这个评价的认识。（3分）
示例：读《儒林外史》就像从哈哈镜中看变形的世界，因为作者用夸张手法表现出一个畸形科举制度下的社会。例如作者在叙述范进中举后的表现时，不厌其烦地描写他发疯的样子，让读者看到了他扭曲的灵魂，看到了变质的科举制度。
三、作文（50分）
20．阅读下面的文字，按要求作文
一朵小小的、浅黄色的桂花，承载了挥之不去的乡情；一份红笔添改、连语法错误也一一纠正的讲义，寄托着藤野先生对鲁迅的期望和鼓励；一抹蓝色的荧光，倾注了居里夫妇对科研的热爱与执着；几只争落向阳暖枝的莺鸟，撩拨了白居易喜爱西湖的情思……不起眼的桂花，寻常的讲义，易被忽略的荧光，小小的莺鸟……生活中有许多常见的、细微的事物，却饱含着浓浓的真情。
请以“物微情浓”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：（1）字数不少于600字，（2）文体不限（诗歌除外），（3）文中不要出现真实的校名、人名。