高中语文人教版 (新课标)选修种树郭橐驼传多媒体教学课件ppt

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　　贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。过了一个时候，或过了一个朝代，事过境迁，连朝廷也觉得此人不错，恢复名誉。于是，人品和文品双全，传之史册，诵之后人。他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。 　　　　　　　　　　　　——余秋雨
　　柳宗元字子厚，河东（山西）人，世称柳河东。 　　20岁的柳宗元中进士，23岁任秘书省校书郎, 25岁又中博学宏词科。后参加王叔文“永贞革新”，后革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。（参读韩愈《柳子厚墓志铭》）
柳州柳刺史种柳柳江边
《黔之驴》（寓言故事）
《小石潭记》《始得西山宴游记》（山水游记）
《捕蛇者说》（议论文）
　　元和十年，（宗元）徙柳州刺史。时刘禹锡得播州，宗元曰：“播非人所居，而禹锡亲在堂，吾不忍其穷，无辞以白其大人，如不往，便为母子永决。”即具奏欲以柳州授禹锡而自往播。会大臣亦为禹锡请，因改连州。
　　柳人以男女质钱，过期不赎，子本均，则没为奴婢。宗元设方计，悉赎归之。尤贫者，令书庸，视直足相当，还其质。已没者，出己钱助赎。
　　南方为进士者，走数千里从宗元游，经指授者，为文辞皆有法。
橐驼 病偻 实以蕃   窥伺 寿且孳 其莳也 爪其肤 勖而植 缫而绪 织而缕 鸡豚 辍飧饔
姓郭，名不详。家住长安西
“甚善，名固我当”；“因舍其名，亦自谓曰‘橐驼’云”
“视驼所种树，或迁移，无不活， 且硕茂，早实以蕃。”
“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”
思考： 郭橐驼与他植者的不同种树风格
本舒、培平土故、筑密
　　寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
顺民之性以养民治道宽简为政以修养生息
用指甲抓，名词用作动词
造成灾祸，名词用作动词
使之早结果，使之多结果
能顺木之天以致其性焉尔
存者且偷生，死者长已矣
且壮士不死即已，死即举大名耳
臣死且不避，卮酒安足辞
　　1.驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
　　2.橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
　　驼以种树为业，凡是长安以种树为欣赏游玩的有钱人或卖果盈利的人，都争着迎接和雇用（他）。
　　橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。
　　3.然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。
　　4.吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
　　但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像很爱怜（百姓）啊，而终于给他们带来灾祸。
　　我们小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又凭什么使我们繁衍生息，使我们安顿身家性命呢？所以穷困并且懈怠。
长安丰乐乡之郭橐驼，虽病偻，隆然伏行，但为人乐观豁达，且有一手种树之绝活！
为郭橐驼作简短的广告宣传
其本欲舒 其培欲平其土欲故 其筑欲密
既然已 勿动勿虑 去不复返