【预习新知】人教版 初中语文 八年级上册 寒假预习（新学期） 专题知识讲义 第 03讲 《桃花源记》（原卷版+解析版）

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一、作者介绍
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。代表作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。
二、文体知识
记：是古代的一种文体，可以叙事、写景、状物，也可以抒情、议论、说理，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物自然而然地抒情言理。
“记”分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。
碑记是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
游记是一种描写旅行见闻的文体。
杂记是古代一种因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的文体。
笔记是以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。
三、创作背景
本文是陶渊明《桃花源诗》前面的“序”。写作年代大约是421年，当时陶渊明已经归隐田园十六年了。
元熙二年，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。
四、字音字形
舍（shě）船 豁（huò）然开朗 屋舍（shè）俨（yǎn）然 阡(qiān)陌（mò）
衣着（zhuó） 黄发垂髫（tiá） 便要（yā）还家 妻子邑（yì）人
遂（suì） 间（jiàn）隔 为 （wèi ）具言所闻 叹惋（wǎn）
语(yù)云 不足为（wèi）外人 及郡（jùn）下 诣（yì）太守
遣（qiǎn）人 刘子骥（jì）
五、课文朗读
晋/太元中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
六、词语汇总
（一）重点词语
1.落英：落花。一说，初开的花。
2.缤纷：繁多的样子。
3.林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
4.规：计划。
5.才通人：仅容一人通过。
6.豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
7.俨（yǎn）然：整齐的样子。
8.属：类。
9.阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
10.相闻：可以互相听到。
11.黄发垂髫（tiá）：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
12.具言：详细地说出。
13.叹惋：感叹、惋惜。
14.便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿、顺着。向，从前的、旧的。
15.及郡下：到了郡城。郡，指武陵郡。
16.诣（yì）：到。特指到尊长那里去。
17.寻向所志：寻找以前所做的标记。
（二）通假字
1. 便要还家 要：通“邀”，邀请。
2. 具答之 具：通“俱”，详尽。
（三）一词多义
寻
寻向所志 动词，寻找。
寻病终 副词，不久。
2.舍
便舍（shě）船 动词，离开。
屋舍俨然 名词，房屋。
3.中
中无杂树 中间。
晋太元中 年间
其中往来种作 里面
4.志
处处志之 动词，做记号。
寻向所志 字译为“做标记”。与“所”连用，译为“所做的标记”。
5.之
忘路之远近 助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
闻之，欣然规往 代词，这件事。
处处志之 助词，起协调音节作用，无实意。
6.为
武陵人捕鱼为业 动词，作为。
不足为外人道也 介词，对，向。
7.遂
遂迷，不复得路 最终。
遂与外人间隔 于是。
8.得
便得一山 看见。
得其船 找到。
9.闻
鸡犬相闻 听见。
闻有此人 听说。
10.其
欲穷其林 这
其中往来种作 代词，代桃花源。
余人各复延至其家/得其船 自己的。
太守即遣人随其往 代渔人。
（四）古今异义
古今异义是指随着社会的发展、人们认识的变化，古今词义发生变化的一种语言现象。古今词义演变大致有以下几种情况：
词义扩大:有些词的原有意义范围比较狭小，现在的应用范围比原来广泛。
词义缩小:随着时代的变化，原有意义范围逐渐变得狭小。
词义转移：即古义表示甲事物，今义表示乙事物。
褒贬变化：古今词义在演变的历史过程中，褒贬意义相互转化。
1.芳草鲜美
古义：鲜艳美丽。
今义：（味道）新鲜。
2.阡陌交通
古义：交错相通。
今义：运输和邮电事业的总称。
3.率妻子邑人来此绝境
古义：妻子及儿女。
今义：指男子的配偶，现代汉语中，“子”是词尾，无义。
4.率妻子邑人来此绝境
古义：与世隔绝的地方。
今义：没有出路的境地。
5.不足
古义：不值得。这个意思仍保留在现代汉语的某些成语里，如“不足为奇”。
今义：不充足，不满。
6. 乃不知有汉，无论魏晋
古义：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词。
今义：连词，表示条件不同而结果不变。
7.遂与外人间隔
古义：隔绝，不通音信。
今义：两个地方分隔开。
8.屋舍俨然
古义：整齐的样子。
今义：形容很像。
9.仿佛若有光
古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
今义：似乎，好像。
10.豁然开朗
古义：地方开阔，光线充足。
今义：乐观，畅快。
11.诣太守，说如此
古义：像这样。
今义：这样。
12.不足为外人道也
古义：特指桃花源外的人。
今义：局外人。
13.林尽水源
古义：溪水发源的地方。
今义：指人们饮用的水。
14.缘溪行
古义：沿着。
今义：缘故，缘分。
15.后遂无问津者
古义：渡口。问津指探访。
今义：口液。
16.寻向所志
古义：做标记。
今义：志气。
17.余人各复延至其家
古义：请。
今义：延伸，延长。
18.便扶向路
古义：沿、顺着。
今义：搀扶，用手按着或把持着。
19.悉如外人
古义：全，都。
今义：熟悉。
20.咸来问讯
古义：全，都。
今义：一种味道。
21.既出，得其船
古义：已经。
今义：关系连词，既然。
22.未果，寻病终
古义：随即，不久。
今义：寻找。
23.寻向所志
古义：以前的，旧的。
今义：方向，对
24.未果，寻病终
古义：实现。
今义：果实，结果。
（五）词的活用
1.名词作动词
（1）志：做标记。 （处处志之）
（2）果：实现。 （未果）
2.形容词作动词
（1）尽：消失。 （林尽水源）
（2）穷：穷尽，走到尽头。 （欲穷其林）
3.形容词意动
异：对……感到诧异。 （渔人甚异之）
4.方位名词作状语
前：向前。 （复前行）
七、特殊句式
1.判断句
南阳刘子骥，高尚士也。 （“也”，判断句标志）
2.省略句
省略主语
（1）见渔人，乃大惊。 （省略主语“村中人”）
（2）具答之。（省略主语“村中人”）
省略宾语
问所从来。 （省略宾语“渔人”）
省略介词
林尽水源。 （“尽”后面省略介词“于”）
3.倒装句
宾语前置
问所从来。 （正常语序为“问从所来”）
八、课文翻译
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮似的。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，竟大吃一惊，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
九、核心理解
1.文章线索：渔人进出桃源的行踪
2.作者在第1段中描绘的桃林美景有何作用？
3.渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？
4.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？为什么？
5.《桃花源记》是一篇虚构的作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
6.有人说，陶渊明笔下的桃花源是“似有实无”的，为什么？
7.文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？
8.文中所描写的桃花源寄寓了作者的社会理想，你怎么评价这一社会理想？
十、课文主题
本文为我们叙述了武陵渔人偶然发现桃花源的故事，虚构了一个宁静平安的世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好——表现了作者对理想的桃花源生活的向往。其实，桃花源是个朦胧飘忽的世界。作者表面上是描写桃花源的隐蔽，实质上是暗示桃花源本来就是子虚乌有的，它只是作者对现实生活不满的精神寄托。
十一、写作特色
1.为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的方法。
本文以渔人进入桃源为线索，以时间先后为顺序，写出了陶渊明理想中的世界。因此开头虽然交代了故事发生的年代和地点，但并未确切指出时间和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。
接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象，待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。
最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这样一个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
2.本文的语言十分准确和精练，作者具有高超的概括能力。
像“具答之”“诣太守，说如此”等处，用语精练简洁。陶渊明的语言风格也是朴素、自然的，他的文章不事雕琢，接近口语，与当时魏晋骈俪文风有很大区别。他的作品诗意盎然，用朴素清淡的语言来表现丰富的内涵。而这一点也正是《桃花源记》的语言特色。《桃花源记》中许多词语由于言简意赅，一直被后世沿用下来，至今还有生命力。
十二、理解性默写
1.描写渔人进入“桃花源”前见到的自然美景的句子是： 。
2.描写桃花源人的生活环境的句子是： 。
3.文中描写桃花源人悠然自得的生活的句子： 。
4.描写桃花源人热情好客，民风纯朴的句子是： 。
5.文中陆游《游山西村》中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”意境相似的一句是： 。
6.表明桃花源人与“见渔人”“乃大惊”的原因的句子是： 。7.表明桃花源与外界间隔之久的句子是： 。
8.表明桃花有人甘愿过隐居生活，不希望被外界打扰的句子是： 。
9.描写渔人进入桃花源后别有洞天的总体感觉的句子是： 。10.描写桃花源人精神风貌的句子是： 。
11.与陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是： 。
12.描写渔人初见桃花林感受的句子是： 。
13.表现桃花源人民生活安定恬适的句子是： 。
14.苏轼《水调歌头·明月几时有》中有“不知天上宫阙，今夕是何年？”的语句，文中与此相似的句子是： 。
15.介绍桃花源人来到桃花源原因的语句是： 。
16.太守派人寻找桃花源的结果是： 。
17.“无人问津”这一成语出自本文的原句是： 。
18.与“俎豆犹古法，衣裳无新别”意境相似的句子是： 。
19.与“童孺纵行歌，斑白欢游诣”意境相似的句子是： 。
十三、出自本文的成语
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
豁然开朗：豁然，形容开阔；开朗，开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻顿时通达领悟。
怡然自乐：怡然，喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。
无人问津：津，渡口。没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。
鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。
阡陌交通：阡陌，田间小路。田间小路交错相通。
黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。
落英缤纷：落花纷纷。缤纷，纷纷。
不知有汉，无论魏晋：形容长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
不足为外人道：不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
屋舍俨然：房舍整整齐齐。屋舍，房屋圈舍。俨然，整齐的样子。
考点一：正确朗读课文
例1：下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（ ）
A．武陵人/捕鱼为业B．问/今是何世
C．率妻子邑人/来此绝境D．后遂无问/津者
考点二：理解词义
例2：下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（ ）
A．复行数十步，豁然开朗B．阡陌交通
C．率妻子邑人来此绝境D．乃不知有汉，无论魏晋
考点三：理解课文内容
例3：下列对《桃花源记》内容分析不当的一项是（ ）
A．误入桃花源的渔人惊异地看到，这里土地肥美，生活和乐，没有压迫，没有纷争，老幼幸福愉快，人人融洽友好，这完全是中国农耕文明时代“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文可以推知，他们感叹的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱。
C．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现了它的似有似无，寻觅而不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
D．这篇文章故事曲折回环，悬念迭起，记叙层次清楚，环环相扣，结构严谨，语言简洁平易，朴实自然。
考点四：背诵与默写
例4：根据课文内容默写。
（1）文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的句子是： ， 。
（2）文中描写了桃花源美好的自然环境的句子是： ， ， 。
（3）文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子是： ， 。 ，
， 。 ， 。
（4）文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是：① ， 。 ， 。② ， 。
（5）文中交代桃花源人来历的句子是： ， ， 。
基础过关
1．下列加点字的注音有误的一项是（ ）
A．屋舍（shè） 俨然（yǎn） 豁然（huò）
B．邑人（yì） 垂髫（tiá） 缤纷（bīng）
C．问津（jīn） 阡陌（mò） 诣太守（yì）
D．刘子骥（jì） 间隔（jiàn） 平旷（kuàng）
2．下列句子中有通假字的一项是（ ）
A．芳草鲜美，落英缤纷
B．便要还家，设酒杀鸡作食
C．不足为外人道也
D．寻向所志，遂迷，不复得路
3．下列加点字与“悉如外人”的“悉”意思不相同的一项是（ ）
A．此人一一为具言所闻B．咸来问讯
C．并怡然自乐D．草木皆兵
4．下列各组句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．便舍船 屋舍俨然B．复前行 不复出焉
C．寻向所志 寻病终D．乃大惊 乃不知有汉
5．下列各句中“之”的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A．有良田、美池、桑竹之属B．忘路之远近
C．缓兵之计D．河阳之北
6．下列语句中加点词不属于词类活用的一项是（ ）
A．复前行，欲穷其林B．便扶向路
C．处处志之D．渔人甚异之
7．下列句子不是省略句的一项是（ ）
A．黄发垂髫，并怡然自乐B．见渔人，乃大惊，问所从来
C．及郡下，诣太守，说如此D．此人一一为具言所闻
8．下面对“率妻子邑人来此绝境，不复出焉”翻译正确的一项是（ ）
A．率领妻子和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去了。
B．率领妻子儿女和同乡的人来到这个绝境，不再出去了。
C．率领妻子儿女和同乡的人来到这个无路可走的地方，再也出不去了。
D．率领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去了。
9．在《桃花源记》中，渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，后来寻找桃花源时“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是（ ）。
A．暗示桃花源是个似有而无、似真而幻的境界，是作者虚构的产物。
B．暗示通往桃花源的路曲折而遥远。
C．暗示庸俗的人是无法进入美好境界的。
D．暗示桃花源已经绝迹了，无法寻觅。
10．下列对《桃花源记》的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．选文通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。
B．作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的纯朴、热情。
C．“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谨慎，不希望渔人再来打扰的心理。
D．“桃花源”是作者心目中的理想社会，但在当时的条件下不可能成为现实。
提升专练
一、课内阅读
阅读下面文言文，完成各题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
11．请解释下列各项中加点词的含义。
①屋舍俨然：
②见渔人，乃大惊：
③便要还家：
④寻病终：
12．下列加点词古今意义解释有误的一项是（ ）
A．妻子邑人 古义：妻子和儿女 今义：单指男方的配偶
B．芳草鲜美 古义：新鲜美好 今义：食物味道好
C．来此绝境 古义：与人世隔绝的地方 今义：极其优美的环境
D．阡陌交通 古义：交错相通 今义：各种交通运输和邮电事业的总称
13．请用现代汉语翻译下面两个句子。
①有良田、美池、桑竹之属。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
14．“诣太守，说如此。”一句中，如果把“如此”所包括的内容一一写出来好不好？为什么？
15．请写出选文中的“世外桃源”有哪些吸引你的地方。（写出两点即可）