高中语文 人教版 (新课标) 选修《入门四问》名师课件

这是一份高中语文 人教版 (新课标) 选修《入门四问》名师课件，共57页。
入门四问1. 请你猜猜以上图片可能出现在哪个地方？2. 你知道哪个国家最先申请到了端午祭？1. 请你猜猜以上图片可能出现在哪个地方？2. 你知道哪个国家最先申请到了端午祭？3. 联合国教科文组织承认的“活字印刷术”  是哪个国家发明的呢？1. 请你猜猜以上图片可能出现在哪个地方？2. 你知道哪个国家最先申请到了端午祭？3. 联合国教科文组织承认的“活字印刷术”  是哪个国家发明的呢？4. 韩医、麻将，哪个国家具有资格为它申遗？一、阅读经典，弄清两个问题一、阅读经典，弄清两个问题　　(一)应当丈量出今天的世界和传统世界之间的距离，以便有效地给传统文化或经典阅读一个恰当的消化空间；一、阅读经典，弄清两个问题　　(一)应当丈量出今天的世界和传统世界之间的距离，以便有效地给传统文化或经典阅读一个恰当的消化空间；　　(二)必须弄清楚传统文化对我们意味着什么。 二、为什么要读中国文化经典？二、为什么要读中国文化经典？①为了文化传承的需要二、为什么要读中国文化经典？①为了文化传承的需要②个人的修养：可以改变人的气质三、中国古代文化典籍的概况三、中国古代文化典籍的概况经、史、子、集是指什么？经部　　指儒家学说。　　经部　　指儒家学说。　　儒家经书开始有五部，即诗、书、易、礼、春秋，称为“五经”，从唐代到宋代，形成十三经，即易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。经部史部史部　　指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。　　史部　　指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。　　远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。　　史部　　指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。　　远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。　　司马迁的《史记》为中国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有二十四史。　　史部　　指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。　　远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。　　司马迁的《史记》为中国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有二十四史。　　此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、时令等，凡记事的书籍均归入史部。 子部子部　　指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。　　子部　　指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。　　春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学十分发达。每家著书一种，后人因为次于经书而成一家之言，所以称为子书。道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。 集部集部　　泛指诗词文赋专集等著作。 　　集部　　泛指诗词文赋专集等著作。 　　凡历代作家的散文、文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入此类。属于一人专有的称为别集，汇选若干人的作品称为总集，有关诗的集子称为诗集。四、一些常识四书：南宋朱熹编辑《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书：南宋朱熹编辑《大学》《中庸》《论语》《孟子》“前四史”： 四书：南宋朱熹编辑《大学》《中庸》《论语》《孟子》《史记》（西汉司马迁）《汉书》（东汉班固）《后汉书》（南朝宋范晔）《三国志》（西晋陈寿）“前四史”： 四书：南宋朱熹编辑“三通”：　　指的是中国古代专门叙述典章制度沿革的历史著作:“三通”：　　指的是中国古代专门叙述典章制度沿革的历史著作:“三通”：　　《通典》（唐代杜佑）　　《通志》（宋代郑樵）　　《文献通考》（元代马端临）　　指的是中国古代专门叙述典章制度沿革的历史著作:“三通”：　　《通典》（唐代杜佑）　　《通志》（宋代郑樵）　　《文献通考》（元代马端临）“三教”：　　指的是中国古代专门叙述典章制度沿革的历史著作:“三通”：儒家、道教、释（佛教）。　　《通典》（唐代杜佑）　　《通志》（宋代郑樵）　　《文献通考》（元代马端临）“三教”：“九流”：　　指的是我国古代“春秋”“战国”时期出现的九家学术流派：“九流”：　　指的是我国古代“春秋”“战国”时期出现的九家学术流派：　　儒家、道家、兵家、农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、法家。“九流”：　　指的是我国古代“春秋”“战国”时期出现的九家学术流派：　　儒家、道家、兵家、农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、法家。“九流”：我国现存最早的诗文总集:　　指的是我国古代“春秋”“战国”时期出现的九家学术流派：　　儒家、道家、兵家、农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、法家。　　南朝梁代萧统编的《文选》（也叫《昭明文选》）。“九流”：我国现存最早的诗文总集:　　五、中国文化经典在现代文化建设中有什么意义 　　六、中国传统文化典籍在各个历史阶段的产生与传播状况　　儒家强调“孝”，有人说孝敬父母是中华民族的传统美德，应当继承发扬；也有人说，“孝”要求的是无条件、无原则的顺从，不值得提倡。你是如何看的呢？ 经典论述与其现代意义