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    人教版(新课标)高中语文必修五第二单元第六课《逍遥游》优质课件

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    语文6 *逍遥游教案配套课件ppt

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    这是一份语文6 *逍遥游教案配套课件ppt,共26页。PPT课件主要包含了第一段内容概括,蜩鸠斥鴳,小年不及大年,小知不及大知,第二段内容概括,大小之辩,宋荣子列子,未达逍遥之境,最后一段内容概括,万物皆“有所待”等内容,欢迎下载使用。
    人的价值,也许就是生命之轮碾过之后,历久不褪的印痕。正如世界上没有两片完全相同的树叶一样,每个人有各自的演绎,每个人有各自的思考,你我有着不同的感悟。面对这个芜杂的世界,庄子感悟了,而且感悟得彻彻底底,让人觉得天人原来真的可以合一,不再是迷茫中的蝴蝶。今天我们就随着“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”的大鹏,走进《庄子》的逍遥世界,走进他那超凡脱俗的心。
    1.了解庄子的思想及文风;掌握文中重要的实词、虚词、通假字等;准确翻译全文。2.理解本文意境开阔,想像奇特,能够运用大量幻想的、传说和现实的事例,阐明自己的观点,使文章充满浪漫主义色彩的创作方法。3.了解庄子追求绝对自由的人生观,联系当前实际引导学生树立正确积极的人生观。
    庄子(约前369-前286),名周,是战国中期宋国蒙地(今河南商丘市东北)人。庄子与老子并称“老庄”,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
    庄周的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,庄子对待生活的态度是一切顺应自然,“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摒弃一切文化知识。其主要作品为《庄子》。《庄子》今存33篇,书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。庄子的文章想象奇特,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”其散文对后世影响很深。
    庄子天资卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》),并非生来就无用世之心。但是,庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。孟子所说:“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。”(孟子《离娄上》)。庄子“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”《庄子·天地》)。一方面,
    “窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍;另一方面,“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此浑浊,“不可与庄语”(《天下》),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
    《庄子》 《庄子》一书又名《南华经》。《汉书·艺文志》曾标录为五十二篇,今存郭象注本只三十三篇。其中内篇为庄子本人所作,外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙,想象奇幻,词汇丰富,尤以巧用寓言见长,富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩;不仅在先秦诸子中独具一格,而且对嵇康、阮籍、陶渊明、 
    李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作,都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名,即从庄子开始。故事中的人物形象常常描写得极为生动,如《逍遥游》中的藐姑射之山的神人形象,《养生主》中庖丁的形象,《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事,至今仍常为人所称引。
    万物皆“有所待” ----鹏鸟凭大风、水雾尘埃靠气息、大舟无力因水浅、杯水胶地因水浅舟大、蜩鸠嘲鹏因不知所待、远行备粮因所待.(列举现象)
    万物所待有“小大之辩” ---朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿;彭祖与众人、鹏鸟与斥鴳等大小不一、长短不同,所待有别。(深入分析)
    世人亦“有所待”(这些都不是“逍遥游”)(举例子)
    什么才是“逍遥游”(透过现象 看本质)
    怎样才能达到“逍遥游”的境界 (层层深入)
    阅读第一段,回答下列问题。
    1.文中写到了“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣.”这写的是什么意思呢?【提示】也是在说鹏鸟认识事物的时候也是受到了限制的;站的角度不同,看待事物也是不一样。那么,从这个意义上讲,二虫的认识受到限制是一样的(二虫的认识受限制的原因是飞的不高,无法去理解鹏鸟高飞),既然这样也不用去理会二虫的无知.这也就使得文章自然的转入了下文的“小知”和“大知”的论述。
    2.写蜩和学鸠的故事为了说明什么? 【提示】蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣;奚以之九万里而南为?” 蝉和学鸠嘲笑鹏说:“我一下子起飞,碰到榆枋树木就停下来,有时如果飞不上去,就落在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞呢?” ----蜩与学鸠以为自己是无所依赖的,是自由的,因此它们嘲笑鲲鹏。蜩和学鸠不是没有所待,而是必须凭借一点外力。
    万物都有所待;都没有绝对自由
    鹏鸟奋飞:必须凭借强大的风力。水雾尘埃:要靠气息相吹。大舟无力:因为积水不深。杯水胶地:因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏:不知自己“所待”。远行所待:备粮,越远所待越多。
    找出第二段的中心句。
    阅读第二段,回答下列问题。
    穷发之北,……且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?……此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
    不生长草木的荒原之北……将要到南海去。斥鴳嘲笑它说:“它将要到哪里去呢?……这也就是飞的极限了,而它将要飞到哪里去呢?”这就是小和大的区别。
    朝菌不知晦朔,蟪蛄不知道春秋;冥灵春秋五百岁,大椿春秋八千岁;彭祖——众人鹏鸟——斥鴳     
    知效一官行比一乡德合一君而征一国
    以世俗之见自视以出类拔萃自居(蜩、学鸠、斥鴳)
    淡泊名利、犹有未树超脱于世、犹有所待(大鹏)
    1.在最后一段中作者提及了哪些人?他们分别有什么特点?
    阅读最后一段,回答下列问题。
    2.解读“至人无己,神人无功,圣人无名。”
    所谓“无功”就是去掉功名利禄之心,不汲汲追逐物。 所谓“无名”就是忘掉荣辱毁誉得失,褒贬任人 所谓“无已”,就是忘掉自我。不受外物的束缚,达到恬淡自适的境界。
    能够“效、比、合、征”的四种人,有才智修养,但都被世俗所累;
    宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外,但他的修养“犹有未树”;
    列子御风而行,逍遥自在,但“犹有所待者”。
    这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”,更何况那些普通人呢?
    【提问】分析本文的论证思路。
    万物所待有“小大之辩”
    世人亦“有所待”(这些都不算“逍遥游”)
    什么样的人可以入此境?
    提出主张:乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
    至人无已,神人无功,圣人无名
    1.借用寓言,寄托思想鲁迅评庄子的散文的特点说:“著书十万余言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥安鸟,有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的,但都纳入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境,接受感染。
    2.想象丰富,意境开阔本文想象汪洋恣肆,这种想象不仅体现于具体形象的描写,而且体现于整体文章的构思。譬如“其翼若垂天之云”、“其背不知其几千里也”的大鸟的雄伟,“以八千岁为春,八千岁为秋”的椿树的长寿,固然令人咋舌;而当鱼可以化而为鸟,冲天飞起;鸟可以自视甚高,互相嘲笑;至人可以“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”,则更为神奇、殊胜。丰富的想象使文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。
    3.多种修辞,形象生动①比喻手法的运用。庄子的比喻往往能化虚为实,化远为近,化腐朽为神奇。如用人们所见到的“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”的景色比喻大鹏在空中激起的尘雾,接着用人们仰视高空的碧远比喻大鹏在九万里高空俯视的所见。这种比喻是作者的想象,想象又是合理的,都增强了文章的表达效果。
    ②对比手法的运用。庄子的对比手法是很有特点的。他发挥想象,将大与小推向极致,从而给读者留下极深的印象。这种对比包含两方面的意思:一是空间上的概念,“几千里”“九万里”“坳堂”“数仞”;二是时间上的概念,“五百岁”“八千岁”“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。庄子的对比往往借助寓言。本文通篇是寓言,形象生动,感人至深。

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