初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）9 木兰诗完美版ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级下册（2024）9 木兰诗完美版ppt课件，文件包含第09课《木兰诗》同步课件pptx、第09课《木兰诗》教学设计docx、第09课《木兰诗》分层作业原卷版docx、第09课《木兰诗》分层作业解析版docx等4份课件配套教学资源，其中PPT共41页， 欢迎下载使用。
学习重点1.熟读并背诵全文，感受诗歌的语言。2.感知文章内容,理解并积累文言词句。3.学会概括事件，初步掌握叙事详略得当的写法。
学习难点1.感受诗歌的语言，学会概括事件，初步掌握叙事详略得当的写法。2.理解木兰的人物形象，学习古代劳动人民的爱国主义精神。
继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”。“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。 在南北朝时期，北方出现了一首著名的乐府诗《木兰诗》，诗中塑造的木兰形象被不同时代的人歌咏，后来又飘洋过海，被迪斯尼拍成著名的动画片。那么，木兰的形象究竟有什么魅力，吸引了一代又一代人，能被东西方文化共同推崇呢？让我们寻根溯源，从原诗中发现木兰形象的魅力。
1.概念：乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。2.发展：这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。 3.作用：汉魏六朝乐府是中国文学史上的一支奇葩，具有强大的生命力，直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律诗绝句，都起了桥梁的作用。
4.乐府诗的特点：叙事性强，人物性格鲜明和完整的故事情节。运用多种艺术手法来描写人物，如个性化的对话，人物行动和细节的描写等。形式多样。有四言、五言、杂言。五言是乐府民歌的创新。有丰富奇特的幻想，具有浪漫色彩。
《乐府诗集》是宋朝郭茂倩编辑的最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人情，分南朝民歌、北朝民歌两大部分。北朝民歌，即北方民族民歌，题材广泛，格调雄劲、热烈、质朴。长篇叙事诗《木兰诗》代表了北朝乐府民歌杰出的成就，与南朝民歌《孔雀东南飞》一起被誉为乐府民歌中的“双璧”。
1.学习诵读，感知文意。
3.分析写法，品读语言。
2.梳理内容，理解主题。
唧唧复唧唧，木兰当（dāng）户织。不闻机杼（zhù）声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(ān jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕（yān）山胡骑(jì)鸣啾啾。 万里赴戎（róng）机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将：阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？
唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼声，唯闻/女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河流水/鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰/不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知/木兰/是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能/辨我/是雄雌？
2.读准节奏; 3.读出韵脚
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将：阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
【方法】同学们结合注释和工具书自读理解文意，把自己在本课预学中碰到的难以理解的字词圈出来，同桌交流，仍然不能解决的写在黑板上。
当户：对着门或在门旁，泛指在家中。机杼声：织布机在织布时发出的声音。机，指织布机。杼，织布的梭子。忆：思念，惦记。军帖：征兵的文书。可汗：古代北方少数民族对君主的称呼。爷：父亲，当时北方呼父为“阿爷”。为：为此（指代父从军）。市：买。鞍马：马匹和乘马用具。据《新唐书·兵志》记载，起自西魏的府兵制规定从军的人要自备武器、粮食和衣服。鞯：马鞍下的垫子。
辔头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。旦：早晨。去：离开。溅溅：水流激射的声音。燕山：即阴山。另说为河北燕山，也有说为燕然山（现蒙古国境内杭爱山）。胡骑：胡人的战马。戎机，军机，指战争。金柝，即刁斗。古代军中用的一种铜器，形状像锅，白天用来做饭，晚上用来报更。寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。
明堂：古代帝王用来举行祭祀、听政、选士、献瑞的地方，即殿堂。策勋：记功。转：勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。百千，形容数量多。强，有余。问所欲：问（木兰）想要什么。不用：不为，不做。千里足：可驰千里的脚力，指好马。郭：外城。扶将：互相搀扶。将，助词。理：梳理。红妆：指女子的艳丽装束。霍霍：磨刀迅速时发出的声音。
帖花黄：当时流行的一种化妆款饰，把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上，或在额上涂一点黄的颜色。帖，同“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。火伴：古时兵制，十人为一火，火伴即同火的人。火，一作“伙”。扑朔：两脚不断地在地上乱爬搔。迷离：眯缝着两眼，安静地待着。傍地走：贴着地面跑。著：同“着”，穿。云鬓：旧指青年女子柔美乌黑的头发。
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么? 问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。 在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。 不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
同桌口译接龙，把自己口译困难的句子用曲线划出来，交流解决。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏》。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她，姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来，弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。 (提着免子耳朵是在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
通假字 1.对镜帖花黄:"帖"通"贴"，贴，粘贴。 2.著我旧时裳:“著”通 “着”，穿。古今异义 1.爷:卷卷有爷名 古义:指父亲; 今义:指爷爷，即父亲的父亲。 2.走:双兔傍地走 古义:为跑， 今义:行走。 3.但:但闻黄河流水鸣溅溅 古义:为只，副词 今义:常用作转折连词 4.郭:出郭相扶将 古义:为外城 今义:仅用作姓氏 5.户:木兰当户织 古义:为门 今义:人家、门第。 6.迷离:雌兔眼迷离 古义:眯着眼 今义:模糊而难以分辨清楚
特殊句式 1.省略句:愿为市鞍马。(愿为'此'市鞍马"，"此"指代父从军这件事。) 译文:愿意为此去买鞍马。 2.倒装句:问女何所思("何所思"是"思所何"的倒装。宾语前置。) 译文:问一声闺女想的是什么? 3.互文句： (1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。（当窗、对镜，理云鬓、帖花黄。） (2)将军百战死，壮士十年归。（将军、壮士，百战死、十年归。） (3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 (4)开我东阁门，坐我西阁床。（开我东阁、西阁门，坐我东阁、西阁床。 ）
1.诗歌每节写了什么内容？请从木兰的角度进行概括。
1.木兰停机叹息；2.决定代父出征；3.出征奔赴战场：4.十年征战生活；5.木兰还朝辞官；6.还乡家人团聚；7.比喻赞美木兰。
2.诗歌详写了什么内容？略写了什么内容？为什么这样安排？
写战争题材，着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。
《木兰诗》是北朝乐府民歌的代表作，产生的时代当在西魏。那时正是南北朝对峙时期，战争是北朝社会一个最突出的现象，整个北朝的历史几乎与战争相终始，在初期“五胡十六国”的130多年中，战争尤为频繁。五六世纪问，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。《木兰诗》的时代背景，当与此有密切的关系。柔然，亦称蠕蠕，四世纪中，在蒙古高原鄂尔浑河和土拉河流域建立政权，经常骚扰北魏。据历史记载，从公元407年到493年的80多年中，双方发生的大战役就有15次之多。
3、诗中的木兰形象有何传奇之处？结合具体诗句说一说。
4.诗歌中借木兰的形象想表达什么主题？说说自己的理解。
1.诗歌用什么方法塑造木兰的形象？结合具体诗句说一说。
2.任选角度赏析自己喜欢的诗句。
提示：1.可以从意象（诗歌选择描写的事物）角度；2.可以从运用修辞的角度；3.可以从运用民歌写法（设问、铺排、复沓、对偶）角度。4.注意表达要充分，格式要正确。
意象角度 诗歌选取了“黄河”“胡骑”“关山”“朔气”“金柝”“铁衣”等富有北方特点和战争特点的事物，写出了北方景物的粗犷、雄浑和战争生活的激烈、艰苦，体现出北方民歌刚健豪迈的语言特点。
修辞角度（1）东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 运用排比、互文的修辞手法，层次分明地铺陈出木兰紧张而又周密地准备出征的情形，语言简洁而灵活。
修辞角度（2）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 运用了比喻、反问的修辞和幽默风趣的语言，解答了木兰女扮男装的奥秘，使故事在欢快喜庆的气氛中结束。
民歌角度（1）问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。……从此替爷征。 运用了复沓和设问的手法，一问一答，生动地刻画了木兰的心理，口语化的问答使语言质朴清新，体现了民歌特色。
民歌角度（2）旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，……但闻燕山胡骑鸣啾啾。 运用了复沓的手法通过两个句式相同、音节相对、反复咏叹的诗句，渲染出悲壮的气氛，语言整齐中又有变化。
民歌角度（3）爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆……对镜帖花黄。 运用了铺排的手法，生动地描绘出家人和木兰重逢后的行为、情感，渲染了欢快的氛围，语言质朴、活泼、富有生活气息。
1.对《木兰诗》有关诗句的理解和分析不正确的一项是（     ）A．“万里赴戎机，关山度若飞”用夸张的手法描写翻山越岭奔赴战场的情景。B．“朔气传金柝，寒光照铁衣”从听觉和视觉角度描写边塞将士的苦寒生活。C．“策勋十二转，赏赐百千强”中的数字“十二”与“百千”都是表示确数。D．“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”这四句运用互文的修辞手法，形象地描写出木兰出发前到各处购买鞍马等战具的紧迫情景。
【答案】C.“策勋十二转，赏赐百千强”中的数字“十二”与“百千”都是虚指，表示数量多，并非确数；故选C。
2.《木兰诗》富有北方民歌特色，请你结合诗句说一说有何特色？
诗中多以口语化的问答刻画人物心理，例如；“问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆”。以铺陈排比描述行为情态，例如：“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”写出家人为迎接木兰归来做准备。以风趣的比喻收束全诗。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”比喻风趣又切合全文的内容。
主旨上：诗歌记叙了木兰代父从军的传奇故事，赞扬了古代人民的家国情怀和牺牲精神，也表达了对战争的厌恶、否定和对和平生活的向往、追求。
写法上： 诗歌采用了灵活简洁的铺排、新奇幽默的比喻、气势酣畅的排比，加上质朴自然的口语，既保留了民歌的形式，又很好地体现了北方民歌刚健质朴的语言风格。
1.课外阅读《敕勒歌》，感受北方民歌的特点。2.完成小练笔：《我心中的木兰》，说说自己对木兰的认识和思考，200字左右。