统编版2024-2025学年七年级上学期12月月考语文试题-含答案

这是一份统编版2024-2025学年七年级上学期12月月考语文试题-含答案，共24页。试卷主要包含了积累运用，阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
1．（10分）根据情境，填写合适的古诗文句。
古人常将自己的情思寄托在景物之中。暮春时节，“（1） ，闻道龙标过五溪”，李白借助花鸟意象，抒发无尽的离愁别绪；年老病衰的杜甫在此刻竟又与故人重逢，“正是江南好风景，（2） ”，尽显深沉的悲哀与感慨；孔子站在河边感叹，“（3） ，（4） ”，时光如流水，一去不回；转眼到了秋日，满目凄凉，“（5） ，小桥流水人家，古道西风瘦马”马致远为之断肠；秋去冬来，“（6） ，（7） ”，李益夜晚登城远眺，见到大漠似雪，月华如霜，感受边城夜色，凄神寒骨……
当诗心遇上想象，牵挂是李白“峨眉山月半轮秋，（8） 。”的半轮弦月（《峨眉山月歌》）；惆怅是王湾“（9） ，（10） ”的北归飞鸿（《次北固山下》）；悲怆是岑参“（11） （12） ”的浓烈乡愁（《行军九日思长安故园》）。
2．（2分）你的同桌默写时将“海日生残夜”的“生”字误写为“升”，请你根据诗歌内容和下面的知识清单向他解释为什么这里用“生”字。
知识清单
生：本义是草木破土萌发。后引申为从无到有，出现。升：本义是一种量器，后引申指容量单位。假借为升高、升级的升。
3．（5分）阅读下面的文字，完成各题。
春天已悄悄地莅临人间。赤裸裸的树木还在阵阵的寒风中颤抖，沟渠里秋天的败叶正在腐烂，但那里，无数嫩绿的幼芽偷偷地从褐色的泥土里钻出来，早放的迎春花已在潮湿的草丛中盛放，像小姑娘一样花枝招展地笑着。还有各种花的香，都在微微润湿的空气里①yùn niàng，从整个原野上，从农庄的院子里，从②zhù xù了水分的耕地里，到处可以闻到一种潮湿的发酵似的气息。这种气息是柔和的，不像那样刺骨的寒气那样③duō duō bī rén。经过春风轻柔的吹拂，使柳枝舒展开了鹅黄的枝条，就像一群身着淡黄色衣裳的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！蜜蜂们开始呼朋引伴，一刻不停地在花丛中穿梭，为它们甜蜜的生活忙碌着。
（1）请你根据拼音写出相应的汉字。
①yùn niàng
②zhù xù
③duō duō bī rén
（2）文中划线句子有语病，请你修改。题目和答案不相符：指出病因，提出修改建议。
4．（3分）下列句子中加点的词语使用正确的一项是（ ）
A．今天我有幸莅临母校参加“育人中学杰出校友交流活动”，汇报我这些年的工作情况。
B．中午时分，高温难耐，步行街上都没看到几个人，真是人迹罕至。
C．一到农庄，红红跑去看油菜花，明明追着蝴蝶跑，东东盯着地下看虫子，大家各得其所。
D．世界冠军全红婵在十米高台跳水中一路遥遥领先，最终毫无悬念地获得金牌，这真是令人喜出望外。
5．（4分）阅读下面的文字，完成下面各题。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，人生在世，离不开朋友。然而，大千世界，鱼龙混杂，古人云：“匹夫不可不慎取友”，可见如何认识和选择朋友是人生重要的课题。为引导同学们正确交友，你所在的班级正在举行以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。
（1）你知道古代人们交友的不同称谓吗？请在横线上填写合适的选项。
①意气投合，感情融洽的朋友。
②平淡如水的朋友。
A．君子之交
B．竹马之交
C．莫逆之交
D．患难之交
（2）互联网丰富和改变了现代人的交友方式，多种多样的网络交友方式有利也有弊，请就以QQ或微信为代表的互联网交友，谈谈你的看法。
6．（6分）根据名著内容，完成下面小题。
读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔膜，拉近了我们与鲁迅的距离。班级即将开展读书交流活动。请你按照要求，帮助你们小组完成以下任务。
（1）这本书中除塑造众多人物形象外，全书还贯穿着一个人物形象“我”。下面是读书交流会中小语的发言，请你参照小语的发言并结合文段内容仿写一句。
小语：《从百草园到三味书屋》中有一个捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”。
小文：
（2）阅读《朝花夕拾》之后，在读书交流会上，同学们提炼出以下几个关键词。请你任选一个，结合这本书的内容谈谈你的认识。
温情 理性 批判
二、阅读（40分）
7．（15分）阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才；非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
昶①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以为伸让以为得弱以为强鲜不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉②。’谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”
（节选自《资治通鉴•魏纪五•王昶戒子书》）
【注释】①昶：音chǎng。②吾之于人，谁毁谁誉：这句话出自《论语》；意思是我对别人，不毁谤，不赞誉。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①非学无以广才
②年与时驰
③淫慢则不能励精
（2）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①险躁则不能治性。
②意与日去，遂成枯落。
（3）解释下列加点词的意义。
①欲使汝曹顾名思义
②斯言信矣
（4）用三条“/”给下面句子断句。
夫能屈以为伸让以为得弱以为强鲜不遂矣。
（5）【甲】【乙】两文在内容上有什么共同点？
8．（10分）阅读下文，完成各题。
阔别三年，第16届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会，于2023年3月在南海神庙成功举办。为期3天的庙会共接待游客近22万人，如此盛况引发了悦悦同学的浓厚兴趣，为此她搜集了相关资料。
材料一：
“南海神诞”缘起于黄埔南海神庙周边村落，是民间为纪念南海神生日而设立的庙会，包含着古人希冀南海神护估一方平安、民富安康、救难避祸、干旱降雨、海上护航等一切诉求。相传唐朝时一位名叫达奚的波罗使者拜完南海神后，在神庙的左右两旁各种下一棵波罗树，于是后人又把南海神庙称为“波罗庙”。“南海神诞”也被称为“波罗诞”，并逐渐发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。
古代祭海文化融入民间信仰、民俗文化，形成了今天独特的波罗庙会文化。从2005年起广州市文化局、黄埔区政府把“广州民俗文化节”与“波罗诞”庙会相结合，挖掘历史文化遗产集纳广州民间的文化艺术资源，联合举办“广州民俗文化节暨千年庙会波罗诞”，打造“海上丝绸之路”文化品牌和“非物质文化遗产波罗诞民俗”文化品牌，从而在一个新的层次上凸显广州地方文化特色。
节庆期间，南海神庙先后举办了系列民间工艺展，如广彩、瓷器、海上丝路文物、乞巧工艺等展览。这种做法，一可供游人玩乐，增加庙会文化内涵；二可发掘民间工艺家的创作潜力，为历史悠久的南海神庙增光添彩。例如将广州木雕大师罗昭亮创作的系列红木走马宫灯高悬在庙宇里，为活动与展览增添亮丽的节庆色彩。
（节选自黄应丰《千年海祭》，有删改）
材料二：
波罗鸡是南海神庙特有的工艺鸡。手工艺人用纸皮糊成鸡身，用彩色羽毛黏在鸡身上，用彩釉画鸡冠，用黑白漆点鸡睛。制成后的波罗鸡站在圆盒上，显得非常威武精神。据崔弼撰写的《波罗外记》记载，每年二月初始，“糊纸作鸡涂以金翠或青鸾彩凤，大小不一，谓之波罗鸡。凡谒神者游览必买符及鸡以归，馈遗邻里，谓鸡比符尤灵。”
波罗粽香、滑、肥而不腻，是波罗庙会最畅销的美食。每年农历六月，人们采集大蕉叶（此时的大蕉叶不嫩不老），用水蒸煮，把蕉叶的青味去掉（“杀青”），再准备好优质糯米、去壳绿豆、五香粉腌制过的五花肉和其他佐料，选用牛皮筋线把粽扎得实鼓鼓的，木材明火蒸煮8小时，全部食材的香味方可沁出。不少人从外地赶来，就为了这一口熟悉的带着烟火气的波罗粽。
“波罗诞”一到，满庙风车，春风得意，非常热闹。做生意的人买个风车祈求货如轮转、财源滚滚；船家买个风车寓意一帆风顺；农家买个风车求得风调雨顺；孩子买个风车就为健康快乐。唯老人不买风车，因他们敬香烛以求神，若买风车，有“风烛残年”之意。
《波罗外纪》还记载：“十三过后，男宾退去，女宾登场，是为花朝。”“波罗诞”的正诞（农历二月十三日）过后，二月十四，十五为“花朝节”。“花朝节”的买花戴花，也成为了“波罗诞”的一部分。
（整理自《千年庙会“波罗诞”》，有删改）
材料三：
作为传承千年的历史民俗活动，波罗诞在保持独特历史文化底蕴的同时，如何传承并焕发出新的活力？
首先是注重守正。南海神庙是海上丝绸之路发祥地之一，本届“波罗诞”庙会重点突出“海丝味”。黄埔区文化广电旅游局局长关瑞华表示，本届“波罗诞”通过深入挖掘海丝文化内涵，以文艺创作的方式将海丝文化与民俗活动进行深度融合，进一步擦亮“老运河、新风貌，老城市、新活力”的海丝文化名片。
此次“波罗诞”为期三天。“海丝盛会”“非遗华彩”“五子朝王”“扶胥号’龙船朝王”“章丘诗会”“寻味庙会”等十余项主题活动轮番登场，不仅保留原汁原味的“民俗味”“非遗味”，还深度融入“海丝味”特色展演。比如，开幕式上演绎以南海神庙为创作背景的舞蹈诗《黄埔长浓》片段，重现千年商都记忆，唤起黄湾古埠乡愁。创新编排仿古祭海仪式表演，重现古代民众明拜南海神的盛况，将海丝文化与民俗活动进行深度融合。“波罗诞”期间，“扶胥号”龙船朝王等活动将黄埔千年古码头的繁荣从历史带到现实。
其次是融入创新。一方面，让历史文化底蕴融于群众喜闻乐见的通俗活动中。波罗鸡、乞巧、广绣等省级、国家级非遗工艺传承人均去到“波罗诞”活动现场参展，游客可跟着大师们学习非遗技艺。另一方面，让新元素融入传统民俗表演。岭南民俗文化快闪、广州民俗文化展演岭南民俗歌舞专场中融入电声乐队等表演，为观众带来传统和现代交融的视听盛宴。
薪火相传，锻造出“波罗诞”千年庙会长盛不衰的精神内核：新旧交融，展示了黄埔区高量发展的勃勃生机。
（整理自2023年3月4日《南方都市报》）
（1）关于“波罗诞”的介绍，下列说法与材料不相符的一项是
A．波罗使者在南海神庙种下波罗树，波罗庙由此得名，故“南海神诞”也被称为“波罗诞”。
B．它最初是民间为纪念南海神生日设立的庙会，现发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。
C．庙会期间的民间工艺展既增加了“波罗诞”文化内涵，又发掘了民间工艺家的创作潜力。
D．庙会期间的仿古祭海仪式表演，既重现了千年商都的记忆，又唤起了黄湾古埠的乡愁。
（2）关于“波罗诞习俗”的表述，下列与材料相符的一项是
A．“波罗鸡”是由纸糊成涂以金翠或青鸾彩凤的工艺鸡，可带回送邻里寓吉祥。
B．“波罗粽”是庙会上最为昂贵的美食，制作时非常讲究食材选择和火候掌控它。
C．“风车”寓意财源滚滚、顺顺利利、健康快乐，每个人逛庙会都会买个风车。
D．“花朝节”在正诞后举行，男女宾客们买花戴花也成为“波罗诞”的一部分。
（3）借助悦悦收集的资料，说说我们该如何做好波罗庙会文化的传承。
9．（15分）阅读下文，回答问题。
开在心里的橘子花
徐光惠
ㅤㅤ①周日的清晨，穿上运动装前往郊外的南山。山风徐徐，吹拂着脸庞。突然，隐隐闻到一股淡淡的清香，我四处张望，并没有看见有花啊。我循着花香一路寻去，转过一座小山坡，顿觉眼前一亮，满眼缤纷，这里竟是一片翠绿的橘林。
ㅤㅤ②小小的橘子花缀满枝头，金黄的花蕊一团团，一簇簇，挤挤挨挨，肆意绽放，像调皮可爱的小精灵。真香啊！它静静地开着，不张扬，不喧哗，自然开放在荒郊僻野。一阵风吹过，几朵小花飘落于掌心，花瓣虽已渐渐枯落，却仍可嗅到淡淡余香，我的心里充盈着满满的感动。
ㅤㅤ③小时候，故乡很多人都会栽种橘树，父亲在老屋后也种了两棵。用不着精心打理，经过阳光雨露的沐浴，橘树很快长得高大茂盛，绿意盎然。每年清明几场春雨后，初夏的某天，似乎只一夜之间，你家的橘子花开了，他家的橘子花开了，全村的橘子花都开了，整个村子浸透在醉人的花香里。我和小伙伴们常常跑到树下玩耍，摘几朵橘子花别在发间，披着满身的花香，欢天喜地满村子疯跑。这时，父亲看着满树橘花，脸上露出笑容。“看这花开得多好，今年橘子收成一定不错啊！”他仿佛已看见金黄的橘子缀满枝头。
ㅤㅤ④橘子成熟了，我们几兄妹帮着父母采摘橘子，分享着收获的喜悦。橘子圆溜溜、黄橙橙的，酸甜可口。父母每年都会送些给亲戚、乡邻，自家也留一些。有一年，橘子遭了虫害，收成很少，母亲把橘子锁在柜子里，家里来了客人才拿出来招待，我们才能分到几瓣吃，让人觉得心里欠欠的。
ㅤㅤ⑤一次放学回家路上，我和同伴路过一片橘林，树上的橘子笑红了脸，像一个个晶莹的红灯笼，刺激着我的味蕾。我咽了咽口水，瞄了一眼身边的同伴。同伴环顾四周悄然无人，便给我使了个眼色，我们迅速摘下了两个橘子，飞也似地逃离橘林，心怦怦乱跳。掰开橘子一阵狼吞虎咽，酸甜的滋味让我们开心不已。我舍不得全部吃掉，便留下几瓣放书包里。
ㅤㅤ⑥晚上，我悄悄拿出剩下的几瓣橘子，不巧被进屋的父亲发现。他沉着脸问：“小惠，哪来的橘子？”“我，我，别人给的……”我支支吾吾地，低下头不敢看父亲的脸。“是不是在村头树上摘的？听说下午有人偷摘橘子了。”我的脸唰地红了：“爸，我，我错了！”
ㅤㅤ⑦“你记住了，别人家的东西，咱千万不能拿，做人一定要堂堂正正。”我点点头，为自己的行为感到羞愧。父亲的声音不大，却重重地敲打在我的心上，让我牢记一生，时刻提醒自己要做一个堂堂正正的人。
ㅤㅤ⑧橘子花开了一年又一年，父亲已过世多年，不知道那老屋后的橘子花开了吗？——于我，它们一定开了，开在我的心里，芬芳着我生命的每一天。
（摘自《中国电视报》2018年04月19日，有删改）
（1）根据文章内容，完成以下表格。
（2）回答问题。
A品味赏析第⑤段画线的句子“树上的橘子笑红了脸，像一个个晶莹的红灯笼，刺激着我的味蕾。”（从修辞角度赏析句子的表达效果。）
B请根据你的理解，为第②段画波浪线的句子“金黄的花蕊一团团，一簇簇，挤挤挨挨，肆意绽放，像调皮可爱的小精灵。”做一个朗读设计，并说明你的设计理由。（从重音或停连的角度考虑）
（3）怎样理解第⑧段划线句“于我，它们一定开了，开在我的心里，芬芳着我生命的每一天”的含义。
（4）下列对文章相关内容的理解和分析不恰当的一项是
A.选文语言形象生动，情真意切，有浓郁的抒情意味。
B.第③段中“他仿佛已看见金黄的橘子缀满枝头”一句使用了比喻修辞手法，形象写出了父亲对橘子丰收的憧憬。
C.阅读第③④段，可以感受到作者故乡民风的淳朴和家庭的温馨和睦。
D.文章以“开在心里的橘子花”为标题，暗示文章主旨，同时，“橘子花”是贯穿全文的线索，并且能够激发读者的阅读兴趣。
三、作文（50分）
10．（50分）阅读下面的文字，按要求作文。
一路走来，是谁在用心呵护你照顾你，让你从幼稚走向成熟？是什么在感动你激励你，让你从失败走向成功？是亲人的爱，师友的支持，还是智慧的指引，理想的憧憬，抑或是……在成长的路上，一路有你，我的心中就有春天；一路有你，我的天空就有阳光……
请以“一路有你”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）要有自己的真情实感。（2）600字左右。（3）不得抄袭，不得套作，文中不得出现真实地名、校名、人名。
2024-2025学年广东省佛山市南海区九江镇儒林实验学校七年级（上）月考语文试卷（12月份）
参考答案与试题解析
一、积累运用（30分）
1．（10分）根据情境，填写合适的古诗文句。
古人常将自己的情思寄托在景物之中。暮春时节，“（1） 杨花落尽子规啼 ，闻道龙标过五溪”，李白借助花鸟意象，抒发无尽的离愁别绪；年老病衰的杜甫在此刻竟又与故人重逢，“正是江南好风景，（2） 落花时节又逢君 ”，尽显深沉的悲哀与感慨；孔子站在河边感叹，“（3） 逝者如斯夫 ，（4） 不舍昼夜 ”，时光如流水，一去不回；转眼到了秋日，满目凄凉，“（5） 枯藤老树昏鸦 ，小桥流水人家，古道西风瘦马”马致远为之断肠；秋去冬来，“（6） 回乐烽前沙似雪 ，（7） 受降城外月如霜 ”，李益夜晚登城远眺，见到大漠似雪，月华如霜，感受边城夜色，凄神寒骨……
当诗心遇上想象，牵挂是李白“峨眉山月半轮秋，（8） 影入平羌江水流 。”的半轮弦月（《峨眉山月歌》）；惆怅是王湾“（9） 乡书何处达 ，（10） 归雁洛阳边 ”的北归飞鸿（《次北固山下》）；悲怆是岑参“（11） 遥怜故园菊 （12） 应傍战场开 ”的浓烈乡愁（《行军九日思长安故园》）。
【答案】（1）杨花落尽子规啼（易错字：啼）
（2）落花时节又逢君（易错字：逢）
（3）逝者如斯夫（易错字：逝）
（4）不舍昼夜（易错字：昼）
（5）枯藤老树昏鸦（易错字：藤）
（6）回乐烽前沙似雪（易错字：烽）
（7）受降城外月如霜（易错字：降）
（8）影入平羌江水流（易错字：羌）
（9）乡书何处达
（10）归雁洛阳边（易错字：洛）
（11）遥怜故园菊（易错字：怜）
（12）应傍战场开（易错字：傍）
【分析】本题考查学生对诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。
【解答】答案：
（1）杨花落尽子规啼（易错字：啼）
（2）落花时节又逢君（易错字：逢）
（3）逝者如斯夫（易错字：逝）
（4）不舍昼夜（易错字：昼）
（5）枯藤老树昏鸦（易错字：藤）
（6）回乐烽前沙似雪（易错字：烽）
（7）受降城外月如霜（易错字：降）
（8）影入平羌江水流（易错字：羌）
（9）乡书何处达
（10）归雁洛阳边（易错字：洛）
（11）遥怜故园菊（易错字：怜）
（12）应傍战场开（易错字：傍）
2．（2分）你的同桌默写时将“海日生残夜”的“生”字误写为“升”，请你根据诗歌内容和下面的知识清单向他解释为什么这里用“生”字。
知识清单
生：本义是草木破土萌发。后引申为从无到有，出现。升：本义是一种量器，后引申指容量单位。假借为升高、升级的升。
【答案】见解答。
【分析】本题考查词义理解。解答时需要在理解诗句的基础上完成作答。颈联中“海日生残夜”意思是：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起。太阳从幽暗的大海上一点点升起，如子因脱离母腹而渐现，用“生”字将“海日”人格化，运用拟人的手法；太阳刚升，大地还基本处于黑暗之中，但黑夜已撕破，“海日（新生事物）”以不可违抗之力而“生”。表现昼夜交替、新旧交替的规律，暗含新事物必将代替旧事物的哲理，表现了旧事物无法阻挡新生事物的的出现，给人以积极向上的力量。而“升”字只是单纯的表现太阳升起的景象，没有“生”字意境悠远，寓意深刻。
【解答】答案：
“海日生残夜”一句将“生”字拟人化，表现出红日仿佛从残夜中自然生成而来，更能表现出昼夜轮回、新旧交替的自然规律；如果用“升”字就仅仅是“升起”的意思，表现不出诗歌的悠远意境和深刻哲理。
3．（5分）阅读下面的文字，完成各题。
春天已悄悄地莅临人间。赤裸裸的树木还在阵阵的寒风中颤抖，沟渠里秋天的败叶正在腐烂，但那里，无数嫩绿的幼芽偷偷地从褐色的泥土里钻出来，早放的迎春花已在潮湿的草丛中盛放，像小姑娘一样花枝招展地笑着。还有各种花的香，都在微微润湿的空气里①yùn niàng，从整个原野上，从农庄的院子里，从②zhù xù了水分的耕地里，到处可以闻到一种潮湿的发酵似的气息。这种气息是柔和的，不像那样刺骨的寒气那样③duō duō bī rén。经过春风轻柔的吹拂，使柳枝舒展开了鹅黄的枝条，就像一群身着淡黄色衣裳的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！蜜蜂们开始呼朋引伴，一刻不停地在花丛中穿梭，为它们甜蜜的生活忙碌着。
（1）请你根据拼音写出相应的汉字。
①yùn niàng 酝酿
②zhù xù 贮蓄
③duō duō bī rén 咄咄逼人
（2）文中划线句子有语病，请你修改。题目和答案不相符：指出病因，提出修改建议。
【答案】（1）①酝酿 ②贮蓄 ③咄咄逼人
（2）病因：“经过……使……”句式杂糅，致使句子缺主语。
修改建议：删“经过”或“使”。如删“经过”，句子主语为“春风轻柔的吹拂”；删“使”，则“柳枝”作主语，句子成分完整、表意清晰，符合语法规范。
【分析】（1）本题考查字音、字形。
①“yùn niàng”写作“酝酿”。
②“zhù xù”写作“贮蓄”。
③“duō duō bī rén”写作“咄咄逼人”。
（2）本题考查病句修改。
画线句句式杂糅，致使句子缺主语。删“经过”或“使”。如删“经过”，句子主语为“春风轻柔的吹拂”；删“使”，则“柳枝”作主语，句子成分完整、表意清晰，符合语法规范。
【解答】答案：
（1）①酝酿 ②贮蓄 ③咄咄逼人
（2）病因：“经过……使……”句式杂糅，致使句子缺主语。
修改建议：删“经过”或“使”。如删“经过”，句子主语为“春风轻柔的吹拂”；删“使”，则“柳枝”作主语，句子成分完整、表意清晰，符合语法规范。
4．（3分）下列句子中加点的词语使用正确的一项是（ ）
A．今天我有幸莅临母校参加“育人中学杰出校友交流活动”，汇报我这些年的工作情况。
B．中午时分，高温难耐，步行街上都没看到几个人，真是人迹罕至。
C．一到农庄，红红跑去看油菜花，明明追着蝴蝶跑，东东盯着地下看虫子，大家各得其所。
D．世界冠军全红婵在十米高台跳水中一路遥遥领先，最终毫无悬念地获得金牌，这真是令人喜出望外。
【答案】C
【分析】本题考查词语运用。
【解答】A.有误，“莅临”用于上级对下级、贵宾对场合，对象错误。
B.有误，“人迹罕至”形容荒凉偏远之地。对象错误。
C.正确。
D.有误，“喜出望外”指遇意外惊喜。词义和“毫无悬念”矛盾。
故选：C。
5．（4分）阅读下面的文字，完成下面各题。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，人生在世，离不开朋友。然而，大千世界，鱼龙混杂，古人云：“匹夫不可不慎取友”，可见如何认识和选择朋友是人生重要的课题。为引导同学们正确交友，你所在的班级正在举行以“有朋自远方来”为主题的综合性学习活动，请你积极参加并完成以下任务。
（1）你知道古代人们交友的不同称谓吗？请在横线上填写合适的选项。
①意气投合，感情融洽的朋友。 C
②平淡如水的朋友。 A
A．君子之交
B．竹马之交
C．莫逆之交
D．患难之交
（2）互联网丰富和改变了现代人的交友方式，多种多样的网络交友方式有利也有弊，请就以QQ或微信为代表的互联网交友，谈谈你的看法。
【答案】（1）①C
②A
（2）示例一：互联网交友方式有利也有弊。一方面，它打破了地域和时间的限制，让我们能够结识更多的朋友，分享更多的信息和资源。另一方面，它也带来了虚假信息、网络诈骗、隐私泄露等问题。因此，我们在享受互联网交友便利的同时，也要注意保护自己的隐私和安全，避免沉迷于虚拟世界而忽略了现实生活中的人际关系。
示例二：我认为网络交友弊大于利。网络是虚幻的，没有人也没有办法对网上的“个人资料”进行审核。最为经典的一句话就是：没人知道坐在电脑前的是一条狗！想在谎言的世界寻找真实的情感无异是自欺欺人！再者陷阱密布。别有用心者打着交友的旗号图谋不轨。网络交友就像一面镜子，“利”只是“看上去很美”，而“弊”却是实实在在的，因为在人性的弱点面前，特别是在未成年人的幼稚面前，“利”总是销声匿迹，而“弊”往往“发扬光大”，所以网络交友弊大于利。
【分析】（1）本题考查文化常识。解答此题，要有一定的文化常识积累。
A.君子之交：指贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。语出《庄子•山木》“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝”。
B.竹马之交：形容童年时代就要好的朋友，语出唐•李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜”。
C.莫逆之交：形容情投意合、感情融洽、毫无猜忌的知心朋友。强调思想一致，情感笃深。莫逆：彼此心意相通，没有抵触，感情融洽。交：交情，这里指朋友。“莫逆之交”出自先秦庄周的《庄子•大宗师》“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”。
D.患难之交：指在患难中结成的朋友，交情很深。患难：危险和艰苦的处境。
故第一空选C，第二空选A。
（2）本题考查观点的表述。解答此题，首先要表明自己的观点，然后言简意赅地阐述理由。如：认为网络交友有利，可从网络交友的好处来阐述；又如：认为网络交友有弊，可从网络交友的坏处来阐述。言之成理即可。如：我认为网络交友利大于弊。网络的开放性是传统交友方式所不具备的优越性。网络架起了一座人们充分沟通的桥梁，人们可以冲破不同年龄、不同性别、不同地位、不同国籍的重重隔阂，联系在一起，建立起网络时代新型的朋友关系，真正实现了“我们的朋友遍天下”。
【解答】答案：
（1）①C
②A
（2）示例一：互联网交友方式有利也有弊。一方面，它打破了地域和时间的限制，让我们能够结识更多的朋友，分享更多的信息和资源。另一方面，它也带来了虚假信息、网络诈骗、隐私泄露等问题。因此，我们在享受互联网交友便利的同时，也要注意保护自己的隐私和安全，避免沉迷于虚拟世界而忽略了现实生活中的人际关系。
示例二：我认为网络交友弊大于利。网络是虚幻的，没有人也没有办法对网上的“个人资料”进行审核。最为经典的一句话就是：没人知道坐在电脑前的是一条狗！想在谎言的世界寻找真实的情感无异是自欺欺人！再者陷阱密布。别有用心者打着交友的旗号图谋不轨。网络交友就像一面镜子，“利”只是“看上去很美”，而“弊”却是实实在在的，因为在人性的弱点面前，特别是在未成年人的幼稚面前，“利”总是销声匿迹，而“弊”往往“发扬光大”，所以网络交友弊大于利。
6．（6分）根据名著内容，完成下面小题。
读《朝花夕拾》，消除了我们与经典的隔膜，拉近了我们与鲁迅的距离。班级即将开展读书交流活动。请你按照要求，帮助你们小组完成以下任务。
（1）这本书中除塑造众多人物形象外，全书还贯穿着一个人物形象“我”。下面是读书交流会中小语的发言，请你参照小语的发言并结合文段内容仿写一句。
小语：《从百草园到三味书屋》中有一个捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”。
小文： 《藤野先生》中有一个受到日本学生歧视仍专心学医的“我”。
（2）阅读《朝花夕拾》之后，在读书交流会上，同学们提炼出以下几个关键词。请你任选一个，结合这本书的内容谈谈你的认识。
温情 理性 批判
【答案】（1）《藤野先生》中有一个受到日本学生歧视仍专心学医的“我”。
（2）示例一：温情：书中饱含着对童年、青少年时期生活的回忆，如《从百草园到三味书屋》中对百草园和三味书屋的描写，充满了对过去美好时光的怀念和温情。
示例二：理性：书中不仅回忆了往昔，还以成年的视角对当时的人和事进行了理性的审视和批判，如《藤野先生》中对日本“爱国青年”的偏见和歧视的揭露。
示例三：批判：书中对旧社会、旧文化的种种弊端进行了深刻的批判，如《二十四孝图》中对封建孝道故事的批判，《五猖会》中对父亲强迫孩子背书的批判等。
【分析】《朝花夕拾》文集以记事为主，前七篇反映作者童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。作品揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
【解答】（1）本题考查名著内容识记及仿写句子。首先明确题干要求找出《从百草园到三味书屋》中“我”的其他形象特点或者在文中的其他具体表现。然后回顾《朝花夕拾》内容，选取一个突出的点进行描述，格式上仿照小语的发言“作品名+中有一个……的‘我’”。突出“我”的个性特点。
示例：《狗•猫•鼠》中有一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”。
（2）本题考查内容理解和拓展运用。
《朝花夕拾》包括十篇散文，主旨是：温情的回忆和理性的批判。鲁迅在这本书中揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。答题时选择一个你最认同的词语，结合书中的内容进行分析即可。
示例一：批判。在《五猖会》中，鲁迅通过描述自己童年时期对迎神赛会的热切向往，以及父亲强迫他背书导致的扫兴和痛苦，表达了对封建家长制度和错误教育方式的批判。这种教育方式不仅扼杀了儿童的天性，也阻碍了社会的进步。此外，在《二十四孝图》中，鲁迅还通过揭示封建孝道的虚伪和残酷，对封建伦理道德进行了有力的批判。
示例二：温情。在《阿长与＜山海经＞》这篇文章中，作者回忆了保姆长妈妈，虽然她睡相不好、喜欢切切察察，而且还踩死了“我”喜爱的隐鼠，但当她得知“我”渴望得到《山海经》时，不辞辛劳地帮“我”买来了。从这件事中，我们感受到了长妈妈对‘我”的关爱，这份关爱让“我”感受到了人间的温情。
示例三：理性。在《猫•狗•鼠》这篇文章中，作者追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，针对“正人君子”的攻击，他表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。但在叙述这一事件时，作者并没有被情绪所左右，而是以冷静、客观的笔触进行描述，展现了他的理性精神。
答案：
（1）《藤野先生》中有一个受到日本学生歧视仍专心学医的“我”。
（2）示例一：温情：书中饱含着对童年、青少年时期生活的回忆，如《从百草园到三味书屋》中对百草园和三味书屋的描写，充满了对过去美好时光的怀念和温情。
示例二：理性：书中不仅回忆了往昔，还以成年的视角对当时的人和事进行了理性的审视和批判，如《藤野先生》中对日本“爱国青年”的偏见和歧视的揭露。
示例三：批判：书中对旧社会、旧文化的种种弊端进行了深刻的批判，如《二十四孝图》中对封建孝道故事的批判，《五猖会》中对父亲强迫孩子背书的批判等。
二、阅读（40分）
7．（15分）阅读下面的文字，完成各题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才；非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（选自《诫子书》）
【乙】
昶①为人谨厚，名其兄子曰默，曰沈，名其子曰浑，曰深，为书戒之曰：“吾以四者为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。夫物速成则疾亡，晚就而善终。朝华之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。夫能屈以为伸让以为得弱以为强鲜不遂矣。孔子曰：‘吾之于人，谁毁谁誉②。’谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”
（节选自《资治通鉴•魏纪五•王昶戒子书》）
【注释】①昶：音chǎng。②吾之于人，谁毁谁誉：这句话出自《论语》；意思是我对别人，不毁谤，不赞誉。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①非学无以广才 增长
②年与时驰 疾行，指迅速逝去
③淫慢则不能励精 振奋
（2）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①险躁则不能治性。
②意与日去，遂成枯落。
（3）解释下列加点词的意义。
①欲使汝曹顾名思义 你们
②斯言信矣 确实，实在
（4）用三条“/”给下面句子断句。
夫能屈以为伸让以为得弱以为强鲜不遂矣。
（5）【甲】【乙】两文在内容上有什么共同点？
【答案】（1）①增长；②疾行，指迅速逝去；③放纵。
（2）①轻薄浮躁就不能修养性情。
②意志随岁月而流逝，最终枯败零落。
（3）①你们；②确实，实在。
（4）夫能屈以为伸/让以为得/弱以为强/鲜不遂矣。
（5）两文皆为家书诫子之作。主题上，劝诫子女修身立德、珍惜时光、勤奋向学、戒骄戒躁。如【甲】文“静以修身，俭以养德”强调品德修养，“非学无以广才”等劝学励志，“淫慢则不能励精”等诫躁；【乙】文以物喻人，“速成则疾亡，晚就而善终”劝勿急功近利，“救寒莫如重裘，止谤莫如自修”强调自省自修，皆望子女成德才兼备之人，传承智慧美德，具深远教育意义与价值。
【分析】译文：
【甲】
品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！
【乙】
昶为人严谨敦厚，命名他的兄长叫默，叫沈，命名他的儿子叫浑，叫作深，写信告诫他说：“我给这四人的名字，想要使你们看到名字就去思考含义，不敢违背超越罢了。凡是速成就会很快灭亡，迟迟地成就会有好的结果。早上的花草，晚上凋落；松树和柏树的茂盛，到了严寒的冬天也不会衰败。那些能屈能伸的，忍让换来得到，以弱为强的，很少不是这样的。孔子说：‘我对别人，不毁谤，不赞誉’。谚语说：‘解救寒冷不如添加厚毛皮衣，阻止毁谤不如提高自我修养。’这话确实啊。”
【解答】（1）本题考查文言字词的理解。
①句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。
②句意：年华随同时光飞快逝去。驰：疾行，指迅速逝去。
③句意：放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神。励：振奋。
（2）本题考查文言句子的翻译。
①重点字词：险躁，轻薄浮躁；治，修养。句意：轻薄浮躁就不能修养性情。
②重点字词：意，意志；遂，最终。句意：意志随岁月而流逝，最终枯败零落。
（3）本题考查文言字词的理解。
①句意：想要使你们看到名字就去思考含义。顾：你们。
②句意：这话确实啊。信：确实，实在。
（4）本题考查文言断句。句意：那些能屈能伸的，忍让换来得到，以弱为强的，很少不是这样的。停顿为：夫能屈以为伸/让以为得/弱以为强/鲜不遂矣。
（5）本题考查内容的理解。
诸葛亮《诫子书》中强调要“俭以养德”，节俭，对自我有约束是君子培养美好品德的方式。结合“崇曰：‘不足恨，今还卿。’乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失”句可知，石崇等人却骄奢淫逸，最终死于非命。这告诉我们要学会淡泊名利，修养自己的身心、不能太过追求名利，要学会节俭，要修身养性，不要被名利所累。
答案：
（1）①增长；②疾行，指迅速逝去；③振奋。
（2）①轻薄浮躁就不能修养性情。
②意志随岁月而流逝，最终枯败零落。
（3）①你们；②确实，实在。
（4）夫能屈以为伸/让以为得/弱以为强/鲜不遂矣。
（5）两文皆为家书诫子之作。主题上，劝诫子女修身立德、珍惜时光、勤奋向学、戒骄戒躁。如【甲】文“静以修身，俭以养德”强调品德修养，“非学无以广才”等劝学励志，“淫慢则不能励精”等诫躁；【乙】文以物喻人，“速成则疾亡，晚就而善终”劝勿急功近利，“救寒莫如重裘，止谤莫如自修”强调自省自修，皆望子女成德才兼备之人，传承智慧美德，具深远教育意义与价值。
8．（10分）阅读下文，完成各题。
阔别三年，第16届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会，于2023年3月在南海神庙成功举办。为期3天的庙会共接待游客近22万人，如此盛况引发了悦悦同学的浓厚兴趣，为此她搜集了相关资料。
材料一：
“南海神诞”缘起于黄埔南海神庙周边村落，是民间为纪念南海神生日而设立的庙会，包含着古人希冀南海神护估一方平安、民富安康、救难避祸、干旱降雨、海上护航等一切诉求。相传唐朝时一位名叫达奚的波罗使者拜完南海神后，在神庙的左右两旁各种下一棵波罗树，于是后人又把南海神庙称为“波罗庙”。“南海神诞”也被称为“波罗诞”，并逐渐发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。
古代祭海文化融入民间信仰、民俗文化，形成了今天独特的波罗庙会文化。从2005年起广州市文化局、黄埔区政府把“广州民俗文化节”与“波罗诞”庙会相结合，挖掘历史文化遗产集纳广州民间的文化艺术资源，联合举办“广州民俗文化节暨千年庙会波罗诞”，打造“海上丝绸之路”文化品牌和“非物质文化遗产波罗诞民俗”文化品牌，从而在一个新的层次上凸显广州地方文化特色。
节庆期间，南海神庙先后举办了系列民间工艺展，如广彩、瓷器、海上丝路文物、乞巧工艺等展览。这种做法，一可供游人玩乐，增加庙会文化内涵；二可发掘民间工艺家的创作潜力，为历史悠久的南海神庙增光添彩。例如将广州木雕大师罗昭亮创作的系列红木走马宫灯高悬在庙宇里，为活动与展览增添亮丽的节庆色彩。
（节选自黄应丰《千年海祭》，有删改）
材料二：
波罗鸡是南海神庙特有的工艺鸡。手工艺人用纸皮糊成鸡身，用彩色羽毛黏在鸡身上，用彩釉画鸡冠，用黑白漆点鸡睛。制成后的波罗鸡站在圆盒上，显得非常威武精神。据崔弼撰写的《波罗外记》记载，每年二月初始，“糊纸作鸡涂以金翠或青鸾彩凤，大小不一，谓之波罗鸡。凡谒神者游览必买符及鸡以归，馈遗邻里，谓鸡比符尤灵。”
波罗粽香、滑、肥而不腻，是波罗庙会最畅销的美食。每年农历六月，人们采集大蕉叶（此时的大蕉叶不嫩不老），用水蒸煮，把蕉叶的青味去掉（“杀青”），再准备好优质糯米、去壳绿豆、五香粉腌制过的五花肉和其他佐料，选用牛皮筋线把粽扎得实鼓鼓的，木材明火蒸煮8小时，全部食材的香味方可沁出。不少人从外地赶来，就为了这一口熟悉的带着烟火气的波罗粽。
“波罗诞”一到，满庙风车，春风得意，非常热闹。做生意的人买个风车祈求货如轮转、财源滚滚；船家买个风车寓意一帆风顺；农家买个风车求得风调雨顺；孩子买个风车就为健康快乐。唯老人不买风车，因他们敬香烛以求神，若买风车，有“风烛残年”之意。
《波罗外纪》还记载：“十三过后，男宾退去，女宾登场，是为花朝。”“波罗诞”的正诞（农历二月十三日）过后，二月十四，十五为“花朝节”。“花朝节”的买花戴花，也成为了“波罗诞”的一部分。
（整理自《千年庙会“波罗诞”》，有删改）
材料三：
作为传承千年的历史民俗活动，波罗诞在保持独特历史文化底蕴的同时，如何传承并焕发出新的活力？
首先是注重守正。南海神庙是海上丝绸之路发祥地之一，本届“波罗诞”庙会重点突出“海丝味”。黄埔区文化广电旅游局局长关瑞华表示，本届“波罗诞”通过深入挖掘海丝文化内涵，以文艺创作的方式将海丝文化与民俗活动进行深度融合，进一步擦亮“老运河、新风貌，老城市、新活力”的海丝文化名片。
此次“波罗诞”为期三天。“海丝盛会”“非遗华彩”“五子朝王”“扶胥号’龙船朝王”“章丘诗会”“寻味庙会”等十余项主题活动轮番登场，不仅保留原汁原味的“民俗味”“非遗味”，还深度融入“海丝味”特色展演。比如，开幕式上演绎以南海神庙为创作背景的舞蹈诗《黄埔长浓》片段，重现千年商都记忆，唤起黄湾古埠乡愁。创新编排仿古祭海仪式表演，重现古代民众明拜南海神的盛况，将海丝文化与民俗活动进行深度融合。“波罗诞”期间，“扶胥号”龙船朝王等活动将黄埔千年古码头的繁荣从历史带到现实。
其次是融入创新。一方面，让历史文化底蕴融于群众喜闻乐见的通俗活动中。波罗鸡、乞巧、广绣等省级、国家级非遗工艺传承人均去到“波罗诞”活动现场参展，游客可跟着大师们学习非遗技艺。另一方面，让新元素融入传统民俗表演。岭南民俗文化快闪、广州民俗文化展演岭南民俗歌舞专场中融入电声乐队等表演，为观众带来传统和现代交融的视听盛宴。
薪火相传，锻造出“波罗诞”千年庙会长盛不衰的精神内核：新旧交融，展示了黄埔区高量发展的勃勃生机。
（整理自2023年3月4日《南方都市报》）
（1）关于“波罗诞”的介绍，下列说法与材料不相符的一项是 D
A．波罗使者在南海神庙种下波罗树，波罗庙由此得名，故“南海神诞”也被称为“波罗诞”。
B．它最初是民间为纪念南海神生日设立的庙会，现发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。
C．庙会期间的民间工艺展既增加了“波罗诞”文化内涵，又发掘了民间工艺家的创作潜力。
D．庙会期间的仿古祭海仪式表演，既重现了千年商都的记忆，又唤起了黄湾古埠的乡愁。
（2）关于“波罗诞习俗”的表述，下列与材料相符的一项是 A
A．“波罗鸡”是由纸糊成涂以金翠或青鸾彩凤的工艺鸡，可带回送邻里寓吉祥。
B．“波罗粽”是庙会上最为昂贵的美食，制作时非常讲究食材选择和火候掌控它。
C．“风车”寓意财源滚滚、顺顺利利、健康快乐，每个人逛庙会都会买个风车。
D．“花朝节”在正诞后举行，男女宾客们买花戴花也成为“波罗诞”的一部分。
（3）借助悦悦收集的资料，说说我们该如何做好波罗庙会文化的传承。
【答案】（1）D
（2）A
（3）传承波罗庙会文化需守正创新。守正上，挖掘海丝文化内涵，像突出“海丝味”，将其与民俗活动深度融合，办主题活动保留“民俗味”“非遗味”，如开幕式演相关舞蹈、办祭海仪式、搞龙船朝王活动；创新方面，让文化融通俗活动，非遗传承人现场授艺，还使新元素入传统表演，如民俗歌舞专场加电声乐队，通过这些让波罗庙会文化传承焕活力、续发展、扬特色。
【分析】这是关于广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会的非连续性文本阅读题。第一、二题考查内容理解与评析，第三题考查内容理解与概括。
【解答】（1）ABC.相符；
D.不相符，“唤起黄湾古埠乡愁”的是舞蹈诗《黄埔长浓》片段，非仿古祭海仪式表演。
故选：D。
（2）A.相符；
B.不相符，“波罗粽”非“最昂贵美食”；
C.不相符，老人因寓意不买风车；
D.不相符，“花朝节”正诞后，女宾为主，非男女宾客。
故选：A。
（3）根据“首先是注重守正……”“其次是融入创新……”等概括作答即可。
答案：
（1）D
（2）A
（3）传承波罗庙会文化需守正创新。守正上，挖掘海丝文化内涵，像突出“海丝味”，将其与民俗活动深度融合，办主题活动保留“民俗味”“非遗味”，如开幕式演相关舞蹈、办祭海仪式、搞龙船朝王活动；创新方面，让文化融通俗活动，非遗传承人现场授艺，还使新元素入传统表演，如民俗歌舞专场加电声乐队，通过这些让波罗庙会文化传承焕活力、续发展、扬特色。
9．（15分）阅读下文，回答问题。
开在心里的橘子花
徐光惠
ㅤㅤ①周日的清晨，穿上运动装前往郊外的南山。山风徐徐，吹拂着脸庞。突然，隐隐闻到一股淡淡的清香，我四处张望，并没有看见有花啊。我循着花香一路寻去，转过一座小山坡，顿觉眼前一亮，满眼缤纷，这里竟是一片翠绿的橘林。
ㅤㅤ②小小的橘子花缀满枝头，金黄的花蕊一团团，一簇簇，挤挤挨挨，肆意绽放，像调皮可爱的小精灵。真香啊！它静静地开着，不张扬，不喧哗，自然开放在荒郊僻野。一阵风吹过，几朵小花飘落于掌心，花瓣虽已渐渐枯落，却仍可嗅到淡淡余香，我的心里充盈着满满的感动。
ㅤㅤ③小时候，故乡很多人都会栽种橘树，父亲在老屋后也种了两棵。用不着精心打理，经过阳光雨露的沐浴，橘树很快长得高大茂盛，绿意盎然。每年清明几场春雨后，初夏的某天，似乎只一夜之间，你家的橘子花开了，他家的橘子花开了，全村的橘子花都开了，整个村子浸透在醉人的花香里。我和小伙伴们常常跑到树下玩耍，摘几朵橘子花别在发间，披着满身的花香，欢天喜地满村子疯跑。这时，父亲看着满树橘花，脸上露出笑容。“看这花开得多好，今年橘子收成一定不错啊！”他仿佛已看见金黄的橘子缀满枝头。
ㅤㅤ④橘子成熟了，我们几兄妹帮着父母采摘橘子，分享着收获的喜悦。橘子圆溜溜、黄橙橙的，酸甜可口。父母每年都会送些给亲戚、乡邻，自家也留一些。有一年，橘子遭了虫害，收成很少，母亲把橘子锁在柜子里，家里来了客人才拿出来招待，我们才能分到几瓣吃，让人觉得心里欠欠的。
ㅤㅤ⑤一次放学回家路上，我和同伴路过一片橘林，树上的橘子笑红了脸，像一个个晶莹的红灯笼，刺激着我的味蕾。我咽了咽口水，瞄了一眼身边的同伴。同伴环顾四周悄然无人，便给我使了个眼色，我们迅速摘下了两个橘子，飞也似地逃离橘林，心怦怦乱跳。掰开橘子一阵狼吞虎咽，酸甜的滋味让我们开心不已。我舍不得全部吃掉，便留下几瓣放书包里。
ㅤㅤ⑥晚上，我悄悄拿出剩下的几瓣橘子，不巧被进屋的父亲发现。他沉着脸问：“小惠，哪来的橘子？”“我，我，别人给的……”我支支吾吾地，低下头不敢看父亲的脸。“是不是在村头树上摘的？听说下午有人偷摘橘子了。”我的脸唰地红了：“爸，我，我错了！”
ㅤㅤ⑦“你记住了，别人家的东西，咱千万不能拿，做人一定要堂堂正正。”我点点头，为自己的行为感到羞愧。父亲的声音不大，却重重地敲打在我的心上，让我牢记一生，时刻提醒自己要做一个堂堂正正的人。
ㅤㅤ⑧橘子花开了一年又一年，父亲已过世多年，不知道那老屋后的橘子花开了吗？——于我，它们一定开了，开在我的心里，芬芳着我生命的每一天。
（摘自《中国电视报》2018年04月19日，有删改）
（1）根据文章内容，完成以下表格。
（2）回答问题。
A品味赏析第⑤段画线的句子“树上的橘子笑红了脸，像一个个晶莹的红灯笼，刺激着我的味蕾。”（从修辞角度赏析句子的表达效果。）
B请根据你的理解，为第②段画波浪线的句子“金黄的花蕊一团团，一簇簇，挤挤挨挨，肆意绽放，像调皮可爱的小精灵。”做一个朗读设计，并说明你的设计理由。（从重音或停连的角度考虑）
（3）怎样理解第⑧段划线句“于我，它们一定开了，开在我的心里，芬芳着我生命的每一天”的含义。
（4）下列对文章相关内容的理解和分析不恰当的一项是 B
A.选文语言形象生动，情真意切，有浓郁的抒情意味。
B.第③段中“他仿佛已看见金黄的橘子缀满枝头”一句使用了比喻修辞手法，形象写出了父亲对橘子丰收的憧憬。
C.阅读第③④段，可以感受到作者故乡民风的淳朴和家庭的温馨和睦。
D.文章以“开在心里的橘子花”为标题，暗示文章主旨，同时，“橘子花”是贯穿全文的线索，并且能够激发读者的阅读兴趣。
【答案】（1）①感动；②欢喜；③橘子成熟时；④偷摘橘子
（2）A这句话运用了比喻、拟人的修辞手法，将红红的橘子比作晶莹的红灯笼，同时“笑红了脸”将树上的橘子人格化了，生动形象地写出了橘子成熟让人垂涎欲滴的情态，表现了作者看到满树红橘子的喜悦心情。
B从停连或重音的角度分析均可。示例：我认为“一团团”“一簇簇”“肆意”读重音，强调了花蕊多而密集的特点，从而表达了作者的喜爱之情。
（3）对于“我”来说，橘子花的香味使“我”想起父亲的教导，时刻提醒自己要做一个堂堂正正的人。它一直在我心里影响着我。抒发了我对父亲的感激和怀念之情。
（4）B
【分析】这是一篇记叙文。写了“我”幼时老屋后有两棵橘子树，“我”闻花香，品果实很是开心，遇到收成不好的时候，母亲会把橘子藏起来招待客人，“我”因偷了村头的橘子而被父亲责骂，但却同时牢牢记住父亲告诫“我”的，要做一个堂堂正正的人，橘子树和父亲的话影响着“我”的一生。
【解答】（1）本题考查文中信息的筛选与整合。解答此题需要根据题目中已知信息回溯原文，准确定位，然后在原文的上下文处寻找正确答案。①在文章第②自然段“充盈着满满的感动”；②在文章第③自然段，“欢天喜地地满村子疯跑”；③在第④自然段，“橘子成熟了”；在文章第⑤自然段，“迅速摘下了两个橘子，飞也似地逃离橘林”。
（2）A本题考查对句子的赏析。从“树上的橘子笑红了脸，像一个个晶莹的红灯笼”，可以看出这句话运用了比喻的修辞；从“树上的橘子笑红了脸”可以看出这句话运用了拟人的修辞手法，将红红的橘子比作晶莹的红灯笼，同时“笑红了脸”将树上的橘子人格化了，生动形象地写出了橘子成熟让人垂涎欲滴的情态，表现了作者看到满树红橘子的喜悦心情。
B本题考查句子的朗读。结合自己的理解，从停连或重音的角度分析均可。示例：我认为可以在“金黄的花蕊”“像”“调皮可爱的”后停，“一团团”后连，形象地写出了花蕊多面密集的特点，表达了作者的喜爱之情。
（3）本题考查对句子内涵的理解。阅读全文，抓住关键词整体分析概括。浅层含义：“于我，它们一定开了，开在我的心里，芬芳着我生命的每一天”在文章结尾，“它们一定开了”“开在我的心里”联系前边语句“橘子花开了一年又一年”可知：表面指橘子花开了；深层含义：联系第⑥段”‘你记住了，别人家的东西，咱千万不能拿，做人一定要堂堂正正。•我点点头，为自己的行为感到羞愧。父亲的声音不大，却重重地敲打在我的心上，让我牢记一生，时刻提醒自己要做一个堂堂正正的人”可知：“开在我的心里”指的是父亲对我的教导有着深远的影响；联系第⑧段“父亲已过世多年”可知：“芬芳着我生命的每一天”表达了我对父亲的感激与怀念之情。
（4）本题考查对重点句子的理解掌握。
ACD.准确；
B有误，“他仿佛已看见金黄的橘子缀满枝头”一句中虽然有比喻词“仿佛”，但这里的”仿佛”是隐约的意思，是作者的想象，可以理解为虚写，但不是比喻。
故选：B。
答案：
（1）①感动；②欢喜；③橘子成熟时；④偷摘橘子
（2）A这句话运用了比喻、拟人的修辞手法，将红红的橘子比作晶莹的红灯笼，同时“笑红了脸”将树上的橘子人格化了，生动形象地写出了橘子成熟让人垂涎欲滴的情态，表现了作者看到满树红橘子的喜悦心情。
B从停连或重音的角度分析均可。示例：我认为“一团团”“一簇簇”“肆意”读重音，强调了花蕊多而密集的特点，从而表达了作者的喜爱之情。
（3）对于“我”来说，橘子花的香味使“我”想起父亲的教导，时刻提醒自己要做一个堂堂正正的人。它一直在我心里影响着我。抒发了我对父亲的感激和怀念之情。
（4）B
三、作文（50分）
10．（50分）阅读下面的文字，按要求作文。
一路走来，是谁在用心呵护你照顾你，让你从幼稚走向成熟？是什么在感动你激励你，让你从失败走向成功？是亲人的爱，师友的支持，还是智慧的指引，理想的憧憬，抑或是……在成长的路上，一路有你，我的心中就有春天；一路有你，我的天空就有阳光……
请以“一路有你”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）要有自己的真情实感。（2）600字左右。（3）不得抄袭，不得套作，文中不得出现真实地名、校名、人名。
【答案】见解答
【分析】本题考查命题作文。第一，审题立意。这是一篇命题作文，要求以“一路有你”为题写一篇记叙文。紧抓材料内容。材料中“一路走来”限定写作范围是成长的道路上发生的事。亲人、师长、朋友提供参考的写作对象。审题时要把握住关键词：一路、你。“一路有你”，这里的“一路”就应是我的一路，突出了时间的跨度，写作中要突出“你”在我的生命历程中所产生的持久而深远的影响。因此，文章应主要写“我”人生路中的几个阶段直到现在这个时期。在写作中为了更好地突出“真实”与“真情”，选择的“人”及事件，要有“阶段性”与“代表性”。第二，思路点拨。文题的关键词“你”，可以是对自己无私奉献的父亲、母亲、爷爷、奶奶等亲人，可以是给自己友情力量的同学、朋友，可以是教给自己学业、让自己远离愚昧和平庸的老师，可以是倾心给予自己帮助、让阳光照耀自己生活的陌生人……这个“你”必须贯穿“我”这“一路”的全过程，并且要注意这个“你”在这一路上或几个关键点上对“我”的影响，影响“我”的选择，影响“我”在事情上的成功。可以是自我精神成长的一份履历，可以是自我人格提升的一段过程，可以是自我学业进步的一段日子。只要选择自己在某一方面成长的经历，皆可作为“一路”的内容呈现出来。文章要真实，有真情实感。
【解答】
一路有你
鸟儿热爱广阔的天空，是因为蓝天赐予鸟儿坚硬的翅膀；小草热爱肥沃的大地，是因为土地为小草输送宝贵的营养；我喜爱书，是因为它带我在知识的海洋里遨游。我已在书山上攀登了十二年，十二年中，我从一名天真幼稚的儿童变成了一名懂事的少年，毋庸置疑，这都是一路有书陪伴我成长的结果。
小时候，我是在被窝中听妈妈的故事长大的。睡觉前，我躺在床上，妈妈坐在一旁给我讲故事，有《海的女儿》《丑小鸭》《一千零一夜》……我百听不厌，妈妈的故事把我带进了一个奇妙的童话世界，那里有美丽的白雪公主、勇敢的辛巴达、机智的阿里巴巴，还有神奇的阿拉丁神灯，七个小矮人热情地招待我，我在这个世界里快乐地玩耍，在这里没有眼泪，没有忧愁，只有快乐与欢笑。慢慢地，我闭上了朦胧的睡眼。书香飘进我的梦里，伴我入睡……
长大一点后，我上了小学，成为了一名光荣的少先队员。我又喜欢上了书中的诗歌，那些流传千古的名句深深地迷住了我，把我的心和它牵在了一起。读了那些诗，我感到自己是多么幸福——在我失意的时候，李白会跟我说：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人；在我孤独的时候，高适会对我说：莫愁前路无知己，天下谁人不识君；在我伤心的时候，苏轼会对我说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……书香伴随着诗魂融入我的心中。
再后来，我上了初中，爱上了中外名著。《西游记》中唐僧师徒四人降妖除魔的故事令我难以忘却；《水浒传》中一百单八将的豪迈气度令我深深佩服；《三国演义》中刘、关、张那“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟情义令我叹为观止。海明威告诉我：人可以被毁灭，却不可以被战胜；海涅告诉我：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。莫言让我学会用耳朵阅读。他们用手中的笔将一个个人物刻画得淋漓尽致、栩栩如生。鲁滨逊、汤姆•索亚、阿廖沙……这一个个鲜活的人物令我终生难忘，《钢铁是怎样炼成的》《海底两万里》《繁星•春水》……这一本本脍炙人口的著作使我终生受益。书香在冰心的小橘灯旁照亮我前进的道路。
书就像一架高高的云梯，带你攀上知识的巅峰；书就像一座坚固的桥梁，带你走向成功的彼岸；书就像一把金灿灿的钥匙，为你打开智慧的大门。书是人类进步的阶梯，是全世界的营养品。日转星移，四季轮回，世事变迁，墨香犹存。
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我爱读书，读好书，读书好，好读书。愿我的成长一路有书。
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情节
“我”的心理或反应
周日的清晨
前往郊外南山，发现橘林，嗅到淡淡余香
①
初夏的某天
和小伙伴摘几朵橘子花别在发间，满村子疯跑
②
③
帮父母采摘橘子，分享收获的喜悦
高兴（快乐）
一次放学回家时
④
心怦怦乱跳（紧张）
题号
4
答案
C
时间
情节
“我”的心理或反应
周日的清晨
前往郊外南山，发现橘林，嗅到淡淡余香
① 感动
初夏的某天
和小伙伴摘几朵橘子花别在发间，满村子疯跑
② 欢喜
③ 橘子成熟时
帮父母采摘橘子，分享收获的喜悦
高兴（快乐）
一次放学回家时
④ 偷摘橘子
心怦怦乱跳（紧张）