人教统编版选择性必修 下册3.2 *蜀相课堂教学ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 下册3.2 *蜀相课堂教学ppt课件，共35页。PPT课件主要包含了初读整体感知，写景色，忆人物，到某地，抒情感，再读品味语言，三读体悟情感，何谓“沉郁顿挫”，拓展对比阅读等内容，欢迎下载使用。
《蜀相》作于唐肃宗上元元年春，正是唐朝政局动荡之时，帝王昏庸，排挤功臣。由于“安史之乱”，国家国运衰微，百姓流离失所，诗人也正处于人生中的低谷。该诗便是诗人自秦州辗转至成都，稍作安定后，拜谒武侯祠时所作。
除了《蜀相》之外，杜甫还写过许多与诸葛亮相关的诗作，如《咏怀古迹》《阁夜》《昔游》《述古》等。
杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
怀古诗的题目中一般由“地点”和“怀古”二字组成，而本诗也属于怀古诗的范畴，但杜甫并没有以“锦官城怀古”或“祠堂怀古”为题，也没有用诸葛亮、孔明、卧龙等人们熟悉的字眼，却用了“蜀相”二字，用意何在？
学完本诗后或许你能找到自己的答案。
丞相祠堂即“武侯祠”，现位于成都市武侯区武侯祠大街。蜀汉后主刘禅继位后，封诸葛亮为“武乡侯”，故称其祠堂为武侯祠。原祠为成汉李雄所建，位于昭烈祠西侧，明初与昭烈祠、惠陵合并，并设前殿与后殿。
锦官城：在古代，成都一般分为大城和少城，而“锦官城”是指少城， 故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉管理织锦之官驻此，故名。后人又用作成都的别称。也代成都。
首联中有一个字用的特别精妙，试找出并分析其精妙之处。
1.标明作者是有目的的专程采访，不是漫不经心地信步由之，刻画出诗人那追慕先贤的急切、执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。
2.武侯祠的位置幽曲，对于初到成都路线不熟的诗人而言，颇有些生疏感。
3.更见祠堂之幽僻，少人拜谒，诗人只能独自找寻。
4.祠堂周围柏树（相传是诸葛亮亲手栽种）繁密茂盛、修长高耸、浓荫幽暗，将祠堂遮蔽。
“三、四（第三句和第四句），碧草春色，黄鹂好音，入一‘自’字、‘空’字，便凄清之极。 ”—— 《杜诗解》
在闻一多整理的《说杜丛钞》中有一段薛雪对杜甫的评论：“老杜善用‘自’字，如‘村村自花柳’‘花柳自无私’‘寒城菊自开’‘故园花自发’‘风月自清夜’‘虚阁自松声’之类，下一‘自’字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上。”
从情感构看：这些美好的景色在诗人眼里心中都是无足轻重。英雄长逝，遗迹荒落，草木无情、禽鸟无知。武侯的丰功伟业、人事代谢，诗人的颠沛流离、百般心事，草木禽鸟并不关心，自纵其势、自得其乐。
从结构看：景中含情的描写，过渡到后句诗人对诸葛亮的评论与哀悼，引起下文。前后紧密呼应，铺垫自然，蓄势而发，感情真挚强烈，从而使得全诗更加伤情。
先主于永安病笃，召亮于成都，谓亮曰 ：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”——《三国志·蜀书·诸葛亮传》
刘备在白帝城的永安宫病重，把诸葛亮从成都召来，对他说：“先生你的才能超过曹丕十倍，必定可以安定国家，最后完成统一天下的大业。如果嗣子可以辅佐的话，那就拜托你辅佐了；如果他不成才的话,你可以自己取而代之。”诸葛亮流着眼泪说：“臣一定会竭尽所有辅佐的力量，献上忠贞的节操，坚持到死为止！”刘备又下诏教训刘后主说：“你和丞相一起做事情，要待他好像待老父一样！”
收二川排八阵六出七擒五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾
河南卧龙岗上的对联之上联
河南卧龙岗上的对联之下联
诸葛亮的人生经历如此丰富和功绩如此卓著，很难用一两句话来概括，此时，老杜站位之高和笔法之老辣便显现了出来，他只截取诸葛亮一生的两个片段：三顾茅庐、隆中对，辅佐二主、赤诚心。诗人用最少的笔墨突出了诸葛亮身上两个最光辉的品格：“‘天下计’，见匡时雄略；‘老臣心’，见报国苦衷。 ”
关于频烦，课下注释给了两种解释：一说即频繁、多次；另一说多次烦劳咨询。从语义的理解上，二者差异不大。但如从律诗格律和诗歌情感的角度思考，你认为哪一种解释能符合你的理解。
1.从律诗联句工整对仗的规则要求来看，“开济”与“频烦”相对，也应作动词为宜。“频烦”与“开济”相对，“开济”，由两个单音词组成，意为“开创扶助”，同理，“频烦”也应该是由两个单音词组成，即“频”为一个单音词，释为“屡次”，“烦”为一个单音词，释为“烦劳”，而不是仅由一个双音词“频烦”通假为“频繁”，这样才更符合老杜律诗对仗精工之特点。
2.从诗歌情感的角度思考，会发现本诗的意味更丰富了，而且在表现诸葛之形象及作者之情感上更有力了。“三顾频烦”，写刘备不厌其烦地三顾诸葛于草庐之中，从中可见刘备识人之明及待人之诚，但更重要的是以侧面烘托手法表现了诸葛之才。而诸葛之才，诸葛之忠正是痛睹当时倾颓形势而引老杜无限敬仰、追慕和赞美的。而且如此求贤之渴，托付之重，亦为后句“老臣心”所展现的忠贞品质伏下一笔。由此看来，“烦”释为“烦劳”，大大加深了诸葛形象及作者情感。
“有人问：长使英雄泪满襟的英雄，所指何人？ 答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作‘跃马横枪’‘拿刀动斧’之类的简单解释。 老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。 说此句实包诗人自身而言， 方得其实。 ”——周汝昌《唐诗鉴赏辞典》
根据史料记载，公元234年春，诸葛亮再度率军伐魏，屯兵五丈原，于渭河对战魏将司马懿。经过百余日的相持，诸葛亮积劳成疾，并于同年八月病逝。
诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，呕心沥血，死而后已。杜甫少时便有“致君尧舜上，再使风俗淳” 的政治理想，无奈仕途不顺，安史之乱爆发后，他更是冒着生命危险，只身投奔在凤翔即位的唐肃宗李亨，把希望完全寄托在李亨身上，满以为从此可以实现自己的政治理想了；但是，不久就因为上疏救房琯，几遭不测，从此屡遭贬斥，后避居四川，开始了十年“漂泊西南天地间”的生活……
“老杜入蜀，于孔明三致意焉，其志有（犹）在也。 ”——《唐宋诗醇》
《蜀相》抒写作者游览武侯祠的所见所感，表达了对诸葛亮才干、德行的称颂及对其“出师未捷身先死”的惋惜，也暗含着感时忧国的情怀和以身许国的抱负。全诗情感深沉悲壮，有厚重的历史感。
杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。两朝开济天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
清代吴瞻泰认为：“沉郁者，意也。 顿挫者，法也。 ”章培恒、骆玉明认为：“所谓‘沉郁’主要表现为意境开阔壮大，感情深沉苍凉；所谓‘顿挫’，主要表现为语言和韵律曲折有力，而不是平滑流利或任情奔放。 ”袁行霈、罗宗强认为：“沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。 ”
提到诸葛亮、诸葛、孔明、卧龙等，我们想到的是他谈笑若定、运筹帷幄的神态，是他的个人才能、英雄事迹；但是，提到“蜀相”我们首先想到的是他的政治身份，这是一个充满历史厚重感和家国情怀的词语。当诸葛亮被冠以这个称呼时，他便不再作为一个单独的个体而存在，而是和蜀国命运、社稷苍生紧密地联系在了一起，他的才能、事迹便被放在了历史长河之中、家国背景之下。
《历代诗评注读本》也评价《蜀相》：“悲壮雄劲，此为七律正宗。”清人沈德潜说：“自古以来，咏诸葛亮诗中以杨慎《升庵诗话》所引《武侯庙》诗‘为最’”。请你对比《武侯庙》和《蜀相》，说一说你同意谁的说法？为什么？
剑江的春水啊，汹涌而明净；五丈原的太阳，也只剩余影。
原有基业还未能由刘禅控制，巨星陨落，你已经病死军营。
南阳祠堂，只剩下枯黄的秋草；西蜀关山，也笼罩在暮云之中。
汉室正统未续，名声流传万古，不要以成和败，论列三国英雄。