人教统编版选择性必修 下册9.1 陈情表教学设计

这是一份人教统编版选择性必修 下册9.1 陈情表教学设计，共10页。教案主要包含了单元知能对标，课文内容分析，学情整体分析，教学活动准备，教学活动设计等内容，欢迎下载使用。

【课文内容分析】
一、层次、内容
《陈情表》是西晋李密写给晋武帝的奏疏，开篇陈述祖母抚养自己、自己奉养祖母的情况；接下来备述守臣推举、天子征辟与祖孙两人相依为命、不可分离的矛盾，表示自己并非不知满足、别有所图；最后再次强调祖母朝不保夕、自己不能远离的事实，祈请皇帝以孝道为重，容许自己先孝后忠。从实用文的角度来看，本文的主要目的是推辞征辟、保全自己，但文章写得恳切真挚，感人至深。千载之下，读之仍令人动容。文章首段，先叙述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境。第2段叙述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的尴尬处境。第3段直陈自己是“亡国贱俘”“至微至陋”。这样，李密自己揭开了他与朝廷关系中敏感的要害，在身份上自贬，委婉地消除武帝的疑惑，取得对方的认同。接下来再次诉说了祖母“朝不虑夕”的情状，强调自己“区区不能废远”的处境。第4段针对前面铺陈的矛盾，提出一个折中的解决办法。作者先说明终养祖母不会有碍于报效国家，只是有先后缓急之分而已。紧接着进一步强调自己的难处，而且这难处真实到“蜀之人士及二州牧伯”尽知的程度。最后再次明确恳求“听臣微志”，那么以后“生当陨首，死当结草”，为晋朝尽忠。
二、艺术特色
从整体风格来看，本文的语言简洁流畅，叙事婉转亲切，描绘生动形象，情感真切动人。刘勰曾指出，表这种文体“悬侧者辞为心使，浮侈者情为文使”（《文心雕龙·章表》）。《陈情表》的语言属于质朴恳切的一类，不堆砌辞藻，不刻意修饰，不滥用典故，说实话，抒真情，自然感人至深。与后代大批徒具文采，缺少实质内容的表文相比，林云铭说《陈情表》“不事雕饰，唯见天真烂漫”（《古文析义》卷十）是有道理的。这篇文章的高明之处就在于以意为先，词不害意，雕而不饰，大巧若拙。
三、教学优势
古人云：“读李令伯《陈情表》而不坠泪者，其人必不孝。”（宋赵与时《宾退录》卷九）虽然说得有点夸张，却点出了这篇文章所承载的文化观念——孝。《陈情表》标举孝道，情真意切。李密对祖母的孝心是真诚的，孝行是实际的。“孝”是中国人特别重视的行为准则，同时也成为中国文化中非常重要的价值标准。所谓“仁者，人也，亲亲为大”（《礼记·中庸》），中国文化在社会生活方面的一个重要特点就是家庭本位，重视家人之间的密切关系，讲究父慈子孝、兄友弟恭。学习这篇文章，必然能对学生起到正面的积极的引导作用和感化作用。
【学情整体分析】
这篇文章体现了中国人对亲人、家庭、家族的重视。李密不愿为官而要奉养祖母，体现的是感人至深的孝道。由此我们可以体会到中国文化传统的某些核心内容。古人将自己的人生感悟、事理思考、情感体验等诉诸笔墨，留下了许多佳作名篇。诵读这些作品，触摸民族文化血脉，可以增进我们对中华优秀传统文化的理解。
学情补充：_________________________________________________________
【教学活动准备】
一、任务专题设计
知人论世，整体感知；
围绕问题，深入文本；
探究思考，畅所欲言；
拓展延伸，传承文化。
二、教学目标设计
1.积累文中重要实词、虚词、特殊句式、古代文化常识等文言基础知识，并准确地翻译文中的部分文言句子。
2.培养阅读文言文的能力，有感情地朗读课文，感受李密的孝，体会其表达感情的技巧。
3.探究李密用技巧表达感情背后的真正原因。
4.体味作者平淡的文字中的深情，捕捉生活细节，学习运用白描写人的手法。
三、教学策略设计
在充分了解作者和写作背景的基础上，组织学生诵读课文，读准字音和停顿。围绕“谁在陈情？向谁陈情？李密为何要‘陈情’？陈的是什么‘情’？如何‘陈情’？”等问题逐层展开。然后设想皇帝是否会同意李密的请求的问题，让学生畅所欲言。最后总结上升到中国的孝道文化，特别是忠孝两难的抉择问题上来。
四、教学方法建议
合作教学法、演示教学法、体验式教学法，还有______________________。
五、教学重点难点
重点：1.积累实词、虚词、词类活用及特殊句式等文言知识。
2.品味李密在表中蕴含的真挚情感。
难点：1.引导学生在反复诵读中体悟以情动人的艺术，进而分析作者是怎样通过陈情达到“愿乞终养”的目的。
2.作者对家道衰落的伤感和对亲人的眷恋深情。
六、教学材料准备
多媒体课件
七、课时建议：2课时
【教学活动设计】
教学导入
导入语一：
魏太子曹丕为五官中郎将，邴原任五官长史。一次，太子宴会，宾客有一百多人。曹丕提出一个议题让大家讨论：“君父各有笃疾，有药一丸，可救一人，当救君邪，父邪？”大家众说纷纭，或救父，或救君，意见并不一致。
人生的过程其实就是不断选择的过程。如忠与孝的矛盾等。
今天我们就来共同学习一篇感人至深的文章——李密的《陈情表》。
导入语二：
同学们在初中的时候学习过诸葛亮写的《出师表》。陆游对《出师表》推崇备至，写诗赞叹说：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”这两句诗的意思：《出师表》这篇文章写得真好，千年以来，谁能跟它相提并论呢？其实在诸葛亮那个时代就出现了一篇堪与《出师表》相媲美的千古奇文，这就是李密的《陈情表》。人们常以“忠则《出师》，孝则《陈情》”相称。
导入语三：
生活中，拒绝他人并不是一件很容易的事。如果处理不好，可能会被人讨厌、批评，甚至遭到猜疑和仇视。因此很多人只能违心地同意别人的请求。那当你遇到别人请求但自己又为难时，我们会怎么处理呢？
拒绝是一门学问，李密就巧妙地拒绝他人。让我们共同欣赏他的《陈情表》。
设计意图：给老师提供多角度的导入素材和思路。导入语一用曹丕的一段故事引入忠和孝的矛盾话题。导入语二从学生初中学过的《出师表》入手，激发学生学习本文的兴趣。导入语三从实际的生活情境引出拒绝别人的教学思路。
二、教学精讲
（一）知人论世——整体感知
1.知人论世
李密，本名李虔，字令伯，犍为武阳人。生于公元224年，卒于公元287年，曾在蜀国任尚书郎。他曾师从蜀国的谯周，谯周为著名的儒学大师和史学家。李密博览五经，尤长于《春秋左氏传》，其文辞不俗，被门人比作七十二贤中的子游，同学陈寿也评价他“机警辩捷”，在《晋书》中被列为“孝友第一”。
司马炎，谥号晋武帝，祖父司马懿，父亲司马昭。他废魏称帝，建立西晋王朝。为人阴险多疑，杀戮无数。
写作背景：（1）司马炎称帝，建国初年，为笼络人心，对蜀国士族采取怀柔政策，征召李密到洛阳任职。李密被征召时间是公元267年[蜀汉（公元221—263年）东吴（公元222—280年）西晋（公元265—290年）]，晋武帝执意征召李密，想要利用他争取蜀汉官员的支持和拥护。另外，李密作为“亡国贱俘”，被晋朝多次拔擢，晋武帝以此向东吴示范，瓦解东吴军队抵抗的决心，减少灭吴的阻力。（2）李密上表陈述实情不允许，家有年迈老祖母，无人照应。
2.整体感知
（1）听录音，注意通假字和生僻字的读音。
臣以险衅（xìn） 门衰祚（zuò）薄 茕（qióng）茕孑立 床蓐（rù） 猥（wěi）以贱微 生当陨（yǔn）首 责臣逋（bū）慢 犹蒙矜（jīn）育 过蒙拨擢（zhuó） 宠命优渥（wò） 期（jī）功强（qiǎng）近 终鲜（xiǎn）兄弟 除臣洗（xiǎn）马 刘病日笃（dǔ） 盘桓（huán） 四十有（yòu）四 不胜（shēng）犬马怖惧之情
（2）听录音，跟读课文，读出节奏，体会情感。
3.再读课文，并初步思考：
①谁在陈情？向谁陈情？
②李密为何要“陈情”？
③陈的是什么“情”？
④如何“陈情”？（第③④问将是接下来学习的重点）
教学策略：本环节锻炼学生自主学习的能力。依靠课下注释和工具书，了解李密及时代背景，初读课文，整理文章思路。无论是段意的归纳、层次的梳理，还是依照“引子、开端、发展、再发展、高潮、结局”去划分全诗，培养的都是学生的分析概括能力。
（二）围绕问题——深入文本
1.李密为何要“陈情”？
（给学生1分钟时间思考，从文中找出句子回答）
明确 “逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才……诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
……诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火……欲苟顺私情，则告诉不许。”
多次征召：时间词语“前”“后”“寻”，动词“察”“举”“拜”“除”，可以看出作者受到层层举荐，得到朝廷的重视。
告诉不许：切峻、责、逼迫、催、临门、不许，可知作者受到来自各方面层层的压力，焦急，恼怒。
2.陈的是什么情？
作者与祖母的感情非常深厚，文中有多处描写作者与祖母之间深厚情感的句子，请你找出其中最能打动你的句子，进行品读。
明确 （1）“既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕子立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”由此可见祖孙二人特殊情境下的特别深情，更体现出李密不离不弃、始终如一的孝。
（2）“祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养……而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”这几句不就是“你陪我长大，我陪你变老”的最好写照吗？
（3）“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”祖孙二人相依为命，由此可以感受到祖孙之间的慈孝深情。
（4）“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”此处作者连用四个四字词，而这些词语也变成常用的成语，其中运用落日来比喻祖母已快到人生的尽头，以此引发读者的同情。
总结：作者虽是一名孤儿，但终能长成并成材，成为中央官员，这其中必有祖母的付出和培养。祖母是一位对李密恩重如山，但已疾病缠身、风烛残年的老人。过渡：如果李密这篇文章是写给普通人看的，那我们都能理解和同情他与祖母的感情，以及想要尽孝的心愿，可是这篇表的读者是一位皇帝——晋武帝，晋武帝是一位怎样的皇帝呢？他称帝手段野蛮，性格阴险多疑。如“竹林七贤”之一的嵇康就因不满当时掌握政权的司马氏集团，惨遭陷害并最终被司马昭所杀。而且在古代，违抗皇帝旨意可是杀头大罪（比如方孝孺），而李密这次陈情的结果如何呢？据史料记载：晋武帝读完《陈情表》后曰：“士之有名，不虚然哉！”，“停诏，允其不仕”；还“嘉其诚，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳”。
3.之前的拒绝中，李密也提到了自己尽孝的原因，结果失败了，那么这次只靠孝情可以打动晋武帝吗？
明确 李密此时已经是“亡国贱俘”，面对皇帝的多次征召，还需要对皇帝表示忠情。
问题：忠情何以体现？
明确 “猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报”“今臣亡国贱俘，至微至陋”，另外全文共有581个字，其中李密自称“臣”就有27字，我们读来并未觉得言辞啰嗦，却更能感受到他对君主的尊敬和诚惶诚恐。
问题：李密在《陈情表》之前也曾多次申诉上书，但均“告诉不许”，难道之前的“表”中没有布陈“忠孝”之情吗？这篇表文与之前的申告有何不同呢？
明确 这篇表文表达忠孝之情中，自始至终都没有直接提出“不出仕”的要求，即没有直接拒绝。但是每一层都暗含了这样的请求。
4.既然没有明确直接拒绝征召，那他又如何打破之前的两难处境呢？
预设：（1）推出建国之初的“以孝治天下”的政策，自己“孤苦”更应该受到顾虑。
（2）打消皇帝的疑虑，“本图宦达，不矜名节”。
（3）并非不就职，而是晚就职。提出忠孝两全的办法，先尽孝后尽忠。
（4）自己两难处境人人皆知，毫无隐瞒。
小结：文章尽情将矛盾在两个方面极致化。面对祖母，有“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”的相依为命的亲情。面对皇帝，有“过蒙拔擢，宠命优渥”的惶恐之情，悲恻动人，他又巧妙地将“忠孝”矛盾用坚守孝道的原则统一起来，委婉拒绝，这就为皇帝收回成命设立了台阶，也为自己日后妥协留下了空间。
教学策略：通过逐层探讨，引出忠君和奉养之间的矛盾。反复诵读文章，理解李密的两难处境，提高领会理解的能力，培养体验与感悟的学科素养。
设计意图：感知文章结构，厘清课文脉络。为下一步的深入学习，具体探究做铺垫。领会文中与祖母刘氏的祖孙亲情，便于内化传统的孝道观念，培养选择与继承的学科素养。
（三）合作探究——畅所欲言
1.文章写完了，我们也读完了。我们再来设想一下，皇上看完文章会不会同意李密辞官，在家奉养祖母？（学生讨论，并作回答）
（1）皇上也是人，并非铁石心肠，李密如此感人的陈情，应该可以打动他；
（2）多次征召表现出自己求贤若渴，笼络人心的目的已达到；
（3）“圣朝以孝治天下”，树立李密这一典范，更好地在全国推行“孝道”；
（4）准许李密的请求，显示出作为皇上的宽容大度。更何况李密已经做出承诺：“生当陨首，死当结草。”当然，这只是情理之中的推想。现在我们来看看历史上的晋武帝是如何批复的。
《晋书·李密传》中记载，帝览之（《陈情表》）曰：“士之有名，不虚然哉。”乃停召。
《古文观止》中则说，“晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。至性之言，自尔悲恻动人。”
2.在这样表文中，是否可以先讲理后诉情呢？
预设：回忆自己儿时的艰苦以及与祖母相依为命的经历，是孝情产生的基础，也暗合了后文中建朝初期的政策——“以孝治天下”，后展现朝廷对自己优待有加，自己的诚惶诚恐，“本图宦达，不矜名节”，是打消皇帝对自己的疑虑之情。出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情事，寓情于理，就可打动对方，更是说服了对方。
但是如果起初就直接说理，就会使晋武帝认为李密的“况臣孤苦”是空话，无论李密之后再如何贬低身份，也都无济于事，只会加重晋武帝对他的猜忌。
教学策略：创设情境，引起学生的讨论兴趣，树立学生的课堂主体地位。皇帝是否会同意李密的请求，在没有确切史料的前提下，答案是未知的，这激发了学生讨论的兴趣。
设计意图：在学生讨论的基础上，加入史料记载，引入本文诉情技巧的思考。提高学生领会理解、发散创新的能力，培养体验与感悟、关注与参与的学科素养。
（四）拓展延伸——传承文化
孝道，是中华民族自古以来最传统最优良的伦理道德。孔子说：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”请结合本文阐述一下你对中国孝道文化的理解。
学生发言
老师总结：孝心无价，请同学们一块大声朗读一下毕淑敏的《孝心无价》中的这几段，体会至臻至美的孝。
孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重视的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交换处的链条，一旦断裂，无法连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
但在“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。
——毕淑敏《孝心无价》
教学策略：学生自由阐述对孝道的理解，进行总结。通过毕淑敏的文章再加以升华。在这之中学生的答案可能是千变万化的，根据教师的智慧随机应变。
设计意图：拓展延伸的部分，能够拉近课文和学生之间的距离，使学生对孝道的领会理解更加地深入。提高学生批判赏析、内化完善的能力，培养意识与态度、选择与继承、包容与借鉴的学科素养。
必备知识
学科能力
学科素养
高考内容
第9课
陈情表/李密
项脊轩志/归有光
学习理解能力
观察记忆、
信息提取、
分析概括、
领会理解
实践应用能力
应用交际、
解释推断、
解决问题、
策略运用
创新迁移能力
发散创新、
批判赏析、
内化完善
语言建构与运用
思维发展与提升
审美鉴赏与创造
文化传承与理解
1.相关文化知识、作家作品
2.文言现象（实词、虚词、特殊句
式等）
3.断句的方法和技巧
4.文意概括与分析
5.翻译以及情景默写
第10课
兰亭集序/王羲之
归去来兮辞并序/陶渊明
第11课
种树郭橐驼传/柳宗元
第12课
石钟山记/苏轼