贵州省部分学校2024-2025学年高一（上）第一次联考历史试卷（解析版）

这是一份贵州省部分学校2024-2025学年高一（上）第一次联考历史试卷（解析版），共14页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。
一、选择题（本题共16个小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的4个选项中，只有一项是符合题目要求的）
1. 遗址是古人无声的语言，是与我们跨越时空的对话。2006年5月至2007年1月，考古工作者开始对沿河县境内小河口遗址进行发掘，获得了一批陶器、骨器和200余件磨制石器。这些磨制石器有锛、斧、刀、凿、石网坠，纺轮和石饰品等。该遗址能够告诉我们（ ）
A. 该地先民处于早期国家阶段
B. 该地先民迈入了阶级社会的门槛
C. 黄河流域是中华文明起源地
D. 该遗址具有新石器时代的特征
【答案】D
【解析】
据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料和所学知识可知，遗址内有陶器和磨制工具，属于新石器时代的特征，D项正确；国家出现的重要标志是公共权力的出现，如宫殿、大型工程等，材料信息无法体现，排除A项；新石器时代晚期出现阶级分化，但材料中的“陶器、骨器和200余件磨制石器”不能体现阶级分化，排除B项；沿河县境内小河口遗址位于贵州省，不属于黄河流域，排除C项。故选D项。
2. 《诗经·文王篇》云：“文王孙子，本支百世”；郑玄注云：“王之同姓之适（嫡）子也”；《礼记》言：“妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子”；《孝经》称：“君子之事亲孝，故忠可移于君”。上述记载与哪一制度有关（ ）
A. 宗法制B. 禅让制
C. 井田制D. 王位世袭制
【答案】A
【解析】
本题是推断题，时空是古代（中国）。据题干“文王孙子，本支百世”、“王之同姓之适（嫡）子也”、“君子之事亲孝，故忠可移于君”可知，该制度体现了血缘关系，结合所学知识可知，宗法制度的特点之一是以血缘为纽带，A项正确；禅让制是指统治者生前把首领之位让给别人，不符合题意，排除B项；井田制是中国古代社会的土地国有制度，与材料无关，排除C项；王位世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度，材料无法体现，排除D项。故选A项。
3. 1923年在河南新郑李家楼春秋郑国国君大墓中出土了春秋莲鹤方壶，它可以说是春秋时期的经典“遗物”。其是多元文化融合的产物，既有接近于以晋地器物为代表的中原色调，又有接近于楚地器物的飘逸风韵。最引人注目的是盖顶一鸟耸立，踌躇满志，睥睨一切，践踏传统于其脚下，而欲作更高更远之飞翔，仿佛冲破了商周时期青铜世界的厚重威严。这反映了（ ）
A. 春秋大变革时期的社会风貌
B. 郑国青铜文化深受他国的影响
C. 春秋时期青铜制造技术的进步
D. 春秋时期青铜器艺术的世俗化
【答案】A
【解析】
根据题干设问词，可知本题是本质题，时空是春秋时期（中国）。依据材料“践踏传统于其脚下，而欲作更高更远之飞翔，仿佛冲破了商周时期青铜世界的厚重威严”可知，中央伫立着一只引颈欲鸣、展翅欲飞的仙鹤冲破了商周商周青铜世界的神秘威严，就如同这个时代的改革打破了西周以来形成的统治秩序，折射出了春秋大变革时期的时代风貌，A项正确；“郑国青铜文化深受他国影响”的说法正确，但与主旨不符，排除B项；材料并未涉及青铜制造技术的对比信息，其说法与主旨不符，排除C项；莲鹤方壶出土于春秋郑国国君大墓中，并不是世俗化的产品，排除D项。故选A项。
4. “物竞天择，适者生存”为了顺应历史的发展，中国历史上曾出现多次变法改革，其中战国时期秦国的商鞅变法无疑是一个耀眼的光辉。商鞅变法的措施中，最能体现顺应历史发展趋势的是（ ）
A. 废分封，“集小都乡邑聚为县”
B. “废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少”
C. “民有二男以上不分异者，倍其赋”
D. “战斩一首赐爵一级，欲为官者五十石”
【答案】B
【解析】
据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期(中国)。根据材料并结合所学，商鞅变法的彻底性体现在其确立了封建土地私有制，奠定了封建社会的经济基础，根据唯物史观，经济基础决定上层建筑，由此推动了奴隶社会向封建社会的转型，B项正确；郡县制有利于加强中央集权；强制大家庭拆散为个体小家庭，有利于增加政府的赋税；废除世卿世禄制，实行军功爵制有利于增强军队战斗力。这些与B项相比都无法体现出社会的转型趋势，与“最能体现不符”，排除ACD项。故选B项。
5. 2014年9月，以“世界相遇，和平之波”为主题的世界和平峰会在韩国首尔举行。下列思想家的主张，与这一精神最接近的是（ ）
A. 荀子B. 墨子C. 老子D. 韩非子
【答案】B
【解析】
据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是古代（中国）。材料“世界相遇，和平之波”强调和平，结合所学可知，墨子主张“非攻”，反对非正义战争，B项正确；荀子主张性恶论、隆礼重法，排除A项；老子主张道法自然、无为而治，排除C项；韩非子主张法治、中央集权，排除D项。故选B项。
6. 1975-1976年，在湖北云梦县睡虎地秦墓出土的《秦律·内史杂》中有一规定：有事情必须以书面形式请假，不许口头或别人代请。这说明（ ）
A. 该规定的执行有利于秦朝长治久安
B. 秦朝的文书制度有利于巩固统一
C. 该规定会造成君主独裁政治黑暗
D. 秦朝统一文字有利于国家统治
【答案】B
【解析】
根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：秦朝中国。据材料，秦律规定，有事情必须以书面形式请假，不许口头或别人代请。这一规定属于秦朝的文书制度，加强了对官吏行政行为的规范，有利于加强中央集权、巩固统一，B项正确；秦朝没有长治久安，最终二世而亡，排除A项；材料所述文书制度有其合理性和积极意义，而非“会造成君主独裁政治黑暗”，排除C项；材料反映的是秦朝的文书制度，未规定文书使用什么文字书写，不能体现统一文字的作用，排除D项。故选B项。
7. 汉武帝是一位有作为的帝王，在政治体制上开设中、外朝，形成两个官僚系统：一个是由大将军、尚书等组成的中朝，又称内朝或内廷，是决策机关；一个是以丞相为首的外朝，是政务机关。这一局面的形成（ ）
A. 根源于中央与地方间的矛盾
B. 促使了官僚政治的基本形成
C. 一定程度上有利于皇权加强
D. 导致了古代丞相制度的终结
【答案】C
【解析】
据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期(中国)。根据材料可知，汉武帝通过设立内朝的方式削弱了丞相的权力，一定程度上限制了相权，利于皇权的加强，C项正确；材料涉及的是皇权与相权的矛盾，而非中央与地方的矛盾，排除A项；官僚政治在秦朝就已形成，排除B项；明朝朱元璋终结丞相制度，排除D项。故选C项。
8. 中国古代时人评说：“举秀才不知书，察孝廉父别居。”这一评说指出了哪一制度的弊端（ ）
A. 军功爵制B. 察举制C. 九品中正制D. 科举制
【答案】B
【解析】
本题是推断题，时空是西汉（中国）。材料“举秀才不知书，察孝廉父别居”体现的是汉代的察举制，察举制注重孝廉一科，材料反映了察举制的弊端，在举荐过程中容易形成荐举人和被荐人的利益集团，不能按照真才实学推荐人才，B项正确；战国时期实行军功爵制，按照军功授予爵位，不符合题意，排除A项；魏晋南北朝时期实行九品中正制，选官的依据是门第高低，不符合题意，排除C项；隋唐时期实行科举制，通过考试选拔官吏，不符合题意，排除D项。故选B项。
9. 西汉初年，承秦末之弊，战乱导致国家财用不足、人民饥馑。到汉武帝初，“国家亡事，非遇水旱，则民人给家足……府库余财”。出现这一变化的主要原因是（ ）
A. 秦始皇统一六国的功绩
B. 实行盐铁官营增加国家财政收入
C. 王国问题得到彻底解决
D. 汉初政府推行“休养生息”政策
【答案】D
【解析】
据本题主题干的设问词，可知这是原因题。时空是西汉（中国）。据本题材料“西汉初年，承秦末之弊，战乱导致国家财用不足、人民饥馑。到汉武帝初，‘国家亡事，非遇水旱，则民人给家足……府库余财’”可知，西汉初期，经济凋敝，民不聊生，汉武帝时，家给人足，国家富足，这是因为汉初采取休养生息政策，轻徭薄赋，重视生产，促进了经济的恢复和发展，D项正确；秦始皇统一六国的功绩发生在西汉建立之前，与西汉初年到汉武帝初期社会经济状况的转变无直接关联，排除A项；盐铁官营是汉武帝时期的重要经济政策，而且它更多是在社会经济已经恢复之后，为了进一步增加国家财政收入而实施的，不是西汉初年社会经济恢复的原因，排除B项；汉武帝时颁布推恩令，王国问题得以解决，加强了中央集权，与材料信息无关，排除C项。故选D项。
10. 董仲舒在《春秋繁露·五行对》中用五行的道理来说明人事，他认为土为五行之主，土德忠诚，是最为尊贵的，强调忠臣孝子应该效法土德，并由此说明了“孝”是天经地义的事情。这一主张意在（ ）
A. 维护“君权神授”思想B. 反对君主专制制度
C. 稳定封建统治秩序D. 确立儒学正统地位
【答案】C
【解析】
据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据材料可知，董仲舒用五行学说解释君臣之间伦理纲常，反映了其目的是强化封建伦理秩序，稳定封建统治秩序，C项正确；材料主要体现了董仲舒将儒家思想与阴阳五行学说相结合的特点，其目的并非强调君权神授，排除A项；董仲舒的思想实际上是服务于君主专制集权体制，他通过强化君权神授、三纲五常等观念来巩固君主的权威，而非反对君主专制集权体制，排除B项；汉武帝时确立儒学正统地位，与材料内容无关，排除D项。故选C项。
11. 东汉时期豪强势力迅猛发展，正如《后汉书》中记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计……琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”据此可推知这一现象（ ）
A. 促进了农业生产技术的革新
B. 推动了商业贸易的繁荣
C. 一定程度上威胁了中央集权
D. 动摇了东汉的统治基础
【答案】C
【解析】
据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是东汉（中国）。材料反映东汉豪强地主控制着大量的人口、土地、财富，结合所学可知，东汉豪强地主演变成为地方势力，一定程度上威胁了中央集权，成为东汉衰亡的隐患，C项正确；材料中并未直接提及农业生产技术的革新，排除A项；材料中并未特别强调商业贸易的繁荣，且这一选项并非豪强经济势力膨胀对社会的主要影响，排除B项；东汉黄巾起义动摇了东汉王朝的统治基础，排除D项。故选C项。
12. 两汉人民创造了灿烂文化，成就斐然。下列表述正确的是（ ）
A. 司马迁的《史记》开创了我国纪传体通史的先河
B. 班固的《汉书》是我国第一部纪传体通史
C. 华佗的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础
D. 蔡伦发明的造纸术促进了文化传播
【答案】A
【解析】
据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。结合所学内容可知，西汉司马迁的《史记》首创了纪传体通史体裁，开创了我国纪传体史学的先河，A项正确；东汉班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，排除B项；《伤寒杂病论》是东汉末年医学家张仲景所著，而非华佗。华佗以外科医术和麻醉药剂“麻沸散”闻名于世，排除C项；蔡伦改进了造纸术，而非发明，排除D项。故选A项。
13. 晋室被迫南渡，此后即以江南为立国根本。北人相继南移，同时携来高级栽培技术，南方灌溉、防洪、运河等水利工程不断修筑……江南的经济力量趋于壮胜。这体现了（ ）
A. 经济重心开始南移B. 南方经济得到开发
C. 南方经济远超北方D. 激化南方人地矛盾
【答案】B
【解析】
据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两晋时期（中国）。据材料可知，由于北方战乱，人口南迁带来了技术、劳动力等促进南方经济得到开发，B项正确；经济重心开始南移在安史之乱后，排除A项；此时南方经济尚未超过北方，排除C项；材料描述的是江南经济开发，未涉及南方人地矛盾加剧，排除D项。故选B项。
14. （魏晋时期）北方草原民族迁入中原……在建立政权之初，他们在祖源认同上有改姓或攀附华夏祖先的行为，并在其统治地区选择前代中原王朝的国号以继承之。这样做的根本目的是（ ）
A. 削弱旧氏贵族的势力B. 塑造正统地位巩固统治
C. 推进各民族文化交流D. 增强对华夏文化的认同
【答案】B
【解析】
根据题干设问词，可知本题是目的题，时空是魏晋时期（中国）。据材料可知，北方少数民族通过改姓、继承中原国号等方式，强化其政权的正统性，合理性，从而达到巩固统治的目的，B项正确；材料未提及削弱旧贵族势力的相关信息，排除A项；“推进各民族文化交流、增强对华夏文化的认同”都不是统治者的根本目的，排除CD项。故选B项。
15. 贞观年间，商旅野外停留，没有盗贼之忧，监狱常常空置；马牛遍布田野，连年获得丰收，斗米三四钱；往来旅客从山东到沧海，不用自带干粮，可以取给于路。该记载（ ）
A. 说明贞观年间百姓生活富足
B. 客观反映了贞观之治的全貌
C. 体现唐代商业繁荣到达顶峰
D. 反映了唐初社会的稳定发展
【答案】D
【解析】
据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，“没有盗贼之忧”“马牛遍布田野，连年获得丰收”“不用自带干粮，可以取给于路”体现了唐朝贞观年间百姓安居乐业，社会安定，说明唐朝初年社会经济稳定态势，D项正确；材料只说明百姓“连年获得丰收”，但材料没有体现老百姓生活富足信息，A项结论无法得出，排除A项；材料只是体现出贞观之治的一个方面信息，“客观”和“全貌”的说法过于绝对，不一定符合史实，排除B项；贞观年间商业有一定发展，但未到达顶峰，排除C项。故选D项。
16. 唐太宗曾说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”这体现了唐太宗（ ）
A. 开放包容的民族政策B. 已经实现各民族平等
C. 因俗而治的民族政策D. 消除了民族间的矛盾
【答案】A
【解析】
据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是唐朝（中国）。材料“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”材料中“中华”“夷狄”分别指的是汉族、少数民族，表明唐太宗开放包容的民族政策，A项正确；BD说法太绝对，排除BD项；材料未体现因俗而治的民族政策，排除C项。故选A项。
二、非选择题（本题共4个小题，共52分）
17. 中国古代政治文明的演进经历了艰难而漫长的过程，每一个朝代政权的稳固与统治者的治国政策密不可分。阅读材料，完成下列要求。
材料一 华夏国家是依靠封邦建国而形成的国家形态……但是，随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程。
——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》
材料二 虽然秦朝二世而亡……但秦朝所开创的专制主义中央集权制度，却为后世所遵奉……（西汉初年）汉高祖采用的是混合体。随着时间的推移，出现“尾大不掉”的态势，严重威胁到中央的统治。
（1）根据材料一并结合所学知识分析，春秋战国时期政治制度变革的原因。说明秦朝重新建构的制度有哪些？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出刘邦采用的“混合体”是哪一地方行政制度？指出汉武帝解决“尾大不掉”之势的措施？
【答案】（1）原因：①铁器牛耕推广，生产力提高；②分封制、宗法制瓦解；③周室衰微，诸侯争霸兼并，各国追求富国强兵。
建构：皇帝制度；官僚制；郡县制；三公九卿制等。
（2）郡国并行制。
措施：①实行“推恩令”，削弱王国势力；②刺史制度，监察地方：③将铸币权收归中央，消除地方分裂的物质基础。
【解析】
【小问1】
本题是背景题、特点题。原因：据材料“春秋战国时期政治制度变革原因”并结合所学可知，经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相适应的制度、组织和设施；经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，二者相互影响、相互作用。因此春秋战国时期的政治制度变革（上层建筑的变化）是由当时的生产力水平（经济基础）决定的，即由于春秋战国时期铁器牛耕推广，生产力提高，导致分封制、宗法制瓦解，周王室衰微；出现了诸侯争霸的局面；各国为争霸战争的需要，努力发展生产，追求富国强兵等。
建构：据所学可知，前221年秦灭六国，统一全国，秦始皇建立了专制主义中央集权制度，在中央设立皇帝制度，三公九卿制；在地方实行郡县制，郡县制的设立是官僚政治取代贵族政治的标志。
【小问2】
本题是特点题。时空是西汉时期（中国）。地方行政制度：据材料“（西汉初年）汉高祖采用的是混合体”并结合所学可知，《资治通鉴·汉纪·汉纪二十九》中写到：“汉兴之初，惩戒亡秦孤立之败，于是尊王子弟，大启九国”，即西汉建立后，汉高祖刘邦吸取秦孤立而亡的教训，实行郡县制和分封制并存的制度，即“郡国并行制”。
措施：据材料“随着时间的推移，出现‘尾大不掉’的态势，严重威胁到中央的统治”并结合所学可知，汉初的郡国并行制，最终产生“王国问题”，威胁中央集权；汉武帝在位时期，颁布“推恩令”，削夺诸侯王的领地，加强了中央集权；同时汉武帝把全国划分为“十三个州”作为监察区，每州设刺史一名，负责监察诸侯王和地方高官；据所学可知，西汉自建立以来，币制混乱，郡国铸币失控又是汉景帝时期七国之乱发生的原因之一，故汉武帝即位后，为了中央政府在经济管理和政治统治上的需要，将铸币权收归中央，消除地方分裂的物质基础。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
孟子曰：“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”
荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣。”
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
（1）根据材料一、指出孔、孟、荀三人思想的共同之处。
（2）根据材料二、指出董仲舒思想的特征。结合所学知识，阐述董仲舒思想对中国古代社会的影响。
（3）根据材料二并结合所学知识，秦始皇和汉武帝在思想控制方面有何异同？
【答案】（1）主张：仁政；爱民。（任答一点）
（2）特征：强调“大一统”糅合各家思想，形成新儒学体系。（任答一点）
影响：①儒学正统地位在汉代确立；
②儒学成为我国封建社会的主流意识形态（儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流）；
③加强了中央集权，维护了统一的多民族国家。
（3）不同点：①秦始皇以“焚书坑儒”压制儒家思想；
②汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确定儒家的正统地位。
相同点：两者均属于思想专制政策；为维护封建专制主义中央集权服务。
（任答一点）
【解析】
【小问1】
本题是对比题。时空是春秋战国（中国）。根据材料一“孔子曰：‘千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时’”可知孔子强调，治理拥有一千辆兵车的国家,应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用;节省费用，并且爱护人民;征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间；根据材料一“孟子曰‘尧舜之道，不以仁政，不能平治天下’。”可知孟子强调即便有尧舜那样的治理之道，如果不施行仁政，也不能管好天下；根据材料一“荀子曰‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。此之谓也。故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣’。”可知荀子强调君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没，因此作为君王的人要平政爱民。根据材料一孔子、孟子、荀子所述观点并结合所学知识可知，三者的共性都强调要爱民和仁政。
【小问2】
本题是特点题、影响题。时空是西汉（中国）。第一小问特征：根据材料二“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”可得出强调“大一统”糅合各家思想；根据材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明”可得出董仲舒形成新儒学体系。第二小问影响：根据材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明”可得出儒学正统地位在汉代确立，并结合所学知识可知，儒学成为我国封建社会的主流意识形态；儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流；加强了中央集权，维护了统一的多民族国家。
【小问3】
本题是对比题。时空是秦朝和汉朝（中国）。不同点：根据材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明”可得出汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确定儒家的正统地位，结合所学知识可知秦始皇时期在思想控制上以“焚书坑儒”压制儒家思想；相同点：结合所学知识可知秦始皇“焚书坑儒”压制儒家思想和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确定儒家的正统地位均属于思想专制政策；为维护封建专制主义中央集权服务。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦在开疆拓土的过程中，灭义渠后在西北地区设陇西等三郡；开岭南，在南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然，在匈奴故地陆续设立朔方郡等；在西域设立西域都护府，维护当地秩序，保障丝绸之路西域南北道的安全和畅通……秦从匈奴手中夺得河套地区后，就以“益田一顷，益宅九亩”的“拜爵”方法，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之”和迁去开垦土地……有汉一代，更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起，“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。
——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》
材料二 在服饰方面，中国北方的少数民族重视的是使用功能……服饰是民族的标识，自儒家思想成为正统思想以来，华夷之辨的重要辨识点就是服饰制度，要想在中原地区站稳脚跟，进而统一天下，没有与之配套的章服礼仪是不成体统的。迁都的同年（494年），孝文帝下诏禁胡服，服装一律依汉制，通过衣冠礼乐的改革进行汉化改制。
——摘编自李晶《北魏“孝文改制”中的服饰“改制”》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉政权处理民族关系举措。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明孝文帝实行服饰改革的原因，并分析其历史影响。
【答案】（1）举措：①开拓疆土，并设立郡县进行管理；
②移民实边，实行军民屯田制度；
③开通丝绸之路，并设立专门机构进行保护。（任答2点）
（2）原因：①巩固统治的需要：孝文帝希望通过汉化改革来加强北魏政权在中原地区的统治基础；
②民族交融的趋势：北魏统一北方，民族隔阂和民族交融并存；
③儒家思想的影响：儒家思想强调礼仪制度，服饰作为礼仪的重要组成部分，其改制有助于提升北魏政权的正统性和文化认同感；
④迁都洛阳。（任答2点）
影响：积极：①促进少数民族汉化，促进少数民族政权的封建化；
②巩固了北魏对中原地区的统治；
③有利于增强北魏政权的正统性和合法性；
④促进民族交融；
⑤促进儒家思想传播和中华文化的发展。（任答2点）
消极：①短期内激化了内部矛盾；
②鲜卑族尚武精神遭到了消磨。（任答1点）
【解析】
【小问1】
本题是特点题。时空是：秦汉时期（中国）。依据材料一“秦在开疆拓土的过程中，灭义渠后在西北地区设陇西等三郡；开岭南，在南越之地设置南海等郡”可知，开拓疆土，并设立郡县进行管理；依据材料一“有汉一代更是大规模实行屯田成守、徙民实边的政策”可知移民实边，实行军民屯田制度；依据材料一“在匈奴故地陆续设立敦煌郡等，在西域设立西域都护府。西域都护是西汉政府在西域设立的最高军政长官，其职责主要是维护当地秩序，保障丝绸之路西域南北道的安全和畅通”可知，开通丝绸之路，并设立专门机构进行保护。
【小问2】
本题是背景题、影响题。时空是：北魏时期（中国）。原因：根据材料二“要想在中原地区站稳脚跟，进而统一天下，没有与之配套的章服礼仪是不成体统的”可知，为了维护治秩序，实现长治久安的需要，孝文帝希望通过汉化改革来加强北魏政权在中原地区的统治基础；根据材料二“迁都的同年（494年），孝文帝下诏禁胡服，服装一律依汉制，通过衣冠礼乐的改革进行汉化改制”可知，儒家思想的影响：儒家思想强调礼仪制度，服饰作为礼仪的重要组成部分，其改制有助于提升北魏政权的正统性和文化认同感；根据材料二“迁都的同年，孝文帝下诏禁胡服”可知，迁都洛阳；结合所学可知，少数民族与汉族融合，民族交融的趋势：北魏统一北方，民族隔阂和民族交融并存。影响：积极影响，根据材料二可知，孝文帝改革促进少数民族汉化，促进少数民族政权的封建化；巩固了北魏对中原地区的统治；有利于增强北魏政权的正统性和合法性；促进民族交融；促进儒家思想传播和中华文化的发展。但是也存在消极影响，短期内激化了内部矛盾；鲜卑族尚武精神遭到了消磨。
20. 阅读材料，完成下列要求。
材料 “大一统”的理念在先秦时期已经出现。其内涵主要包括四个方面：第一、天下一统，即国家领土的完整。第二、政治一统，即天下统一于一个国家、一个君主。第三、思想统一。有了统一的思想，才能保证法制号令、规章制度的畅通无阻，人民的行为才能有明确的规范，国家才有可能长治久安。第四、民族统一。无论是华夏还是周边少数民族，人人都可以接受周礼，都可以成为“中国之人”。因此，华夏族应当通过加强与周边民族的交流交往，实现民族交融。
根据材料并结合所学知识，围绕“大一统”展开论述。（要求：论题明确，持论有据，史实正确，论证充分，逻辑清晰）
【答案】示例：
观点：政治一统有利于天下一统。
论述：秦始皇建立秦朝，开创了中国历史上第一个君主专制中央集权制度的国家，实现了政治上的天下大一统。在这一基础之上，秦始皇得以调动足够的人力、物力、兵力维护国家领土的完整。在北方，击退游牧民族匈奴的进攻，收复河套地区，并在原有旧长城的基础上修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城；在南方，征服了越族地区，加强了对云贵一带的控制。唐高祖李渊起兵反抗，消灭了各地割据势力，完成了大一统。在唐代统一基础上，各代君主励精图治，唐王朝开创了贞观之治，开元盛世等繁荣局面，并强化与少数民族的联系，通过战争、会盟、和亲、设置机构进行管理等方式，进一步加强了对地方的治理和控制，巩固了国家的统一。
综上所述，政治上大一统有利于维护国家统一与领土完整、创造和平稳定的社会环境，有利于天下一统。
【解析】
本题是评论解说题，时空是：古代中国。要求：首先，确定论题，根据材料“政治一统，即天下统一于一个国家、一个君主。”可知，天下统一于一个国家、一个君主，建立君主专制中央集权国家，有利于实现对全国的控制和统一，因此，可以提炼论题为：政治一统有利于天下一统。其次，围绕提炼的论题，从秦朝统一的影响，唐朝统一的影响等角度进行说明，如：秦始皇建立秦朝，开创了中国历史上第一个君主专制中央集权制度的国家，实现了政治上的天下大一统。在这一基础之上，秦始皇得以调动足够的人力、物力、兵力维护国家领土的完整。在北方，击退游牧民族匈奴的进攻，收复河套地区，并在原有旧长城的基础上修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城；在南方，征服了越族地区，加强了对云贵一带的控制。唐高祖李渊起兵反抗，消灭了各地割据势力，完成了大一统。在唐代统一基础上，各代君主励精图治，唐王朝开创了贞观之治，开元盛世等繁荣局面，并强化与少数民族的联系，通过战争、会盟、和亲、设置机构进行管理等方式，进一步加强了对地方的治理和控制，巩固了国家的统一。最后，总结升华，再次说明提炼论题的准确性，如：综上所述，政治上的大一统有利于维护国家统一与领土完整、创造和平稳定的社会环境，有利于天下一统。开放性试题，言之有理即可。