语文人教部编版（2024）21 小圣施威降大圣/吴承恩图文课件ppt

这是一份语文人教部编版（2024）21 小圣施威降大圣/吴承恩图文课件ppt，共28页。PPT课件主要包含了小圣施威降大圣，吴承恩，作者简介，读准字音，积累词语，故事背景，大鹚老，蓼汀之上，灌江口，二郎神等内容，欢迎下载使用。
2024年统编版新教材七年级上册
吴承恩（约1500—约1582），字汝忠，别号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代小说家。他虽自幼聪颖好学，却在科举中屡遭挫折。晚年绝意仕进，专心著述。代表作为《西游记》。
掣 （ ） 淬 （ ） 规模（ ） 觅（ ） 吆 （ ） 踪 （ ） 庙 （ ） 通 （ ）提 （ ） 拽 （ ） 擎（ ） 钳 （ ）愕 （ ） 箍 （ ） 鹚 （ ） 嗛 （ ）猢狲（ ） 鹞（ ） 鹭鸶（ ） 鹳 （ ）鳜 （ ） 鲂 （ ） 撺 （ ） 鸨（ ）樗 （ ） 蓼汀（ ） 躘踵（ ）
法象：掣：只情： 断：文书： 良愿：踪迹：提防：
指神妖做法时变成的形象。抽，拿。只管，只顾。 一定。指公文、书信、契约等。文中指祭祀用的文章。 愿望，宿愿。行动所留的痕迹。小心防备。
本文节选自《西游记》第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。 前五回故事：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫，玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。
任务一： 初读课文，感知情节
1.本文主要写了怎样的一件事?
本文主要写了孙悟空与二郎神各自施展法术,斗智斗勇的事。
2.在本文中孙悟空分别变做了什么？二郎神相应的变做什么？
二郎神变化的形象(鹰、海鹤、鱼鹰、灰鹤)相对来说更大、更端庄，孙悟空变化的形象(麻雀、鹚老、鱼、水蛇、花鸨)更小、更灵活;二郎神变化的形象更具威严气派，孙悟空变化的形象更朴实;二郎神变化的形象更具攻击性，孙悟空变化的形象则多为自保和逃生。
孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身。结合各自的身份、性格特点以及下面资料助读分析其中的原因。
资料助读:二郎见他变得低贱，花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、风、鹰都与交群….…(课文节选时删减文字)。花鸨，一种像雁而背部有花色斑纹的鸟。常比喻淫贱之人。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。(《西游记》中对二郎种杨戬的描写)
古时认为花鸨是较为低贱的鸟。孙悟空无所顾忌，不管花鸨高贵还是低贱，一心只想戏耍二郎神，体现了他“顽童”的性格:爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。而心高性傲的二郎神看重自己作为神仙的身份地位，见孙悟空变作一只低贱的花鸨，不屑于和他争较变化之术，便取过弹弓射打孙悟空。
变化中的动物（物品）在写法上有什么顺序？为什么不直接变最厉害的呢？
文中写孙悟空和二郎神的多次变化，都是作者巧妙想象的成果。从天上到水中，从动物到静物等，从这多般变化中也可见作者的想象之神奇，使故事情节曲折并充满神奇色彩，把读者带到神仙世界,并予以美的享受。
3.从二者复杂的变化中，你能看出什么？
说明两人法力高强、斗争激烈。二人斗法，真君始终技高一筹，同时也表现出大圣的坚毅和无畏的反抗精神。
在斗法过程中，二郎神和他的手下“梅山六兄弟”对孙悟空的称呼发生了哪些变化，在文中找出并探究变化的原因。
猢狲—那猴—畜生—猴王—齐天大圣
称呼的变化，体现了他们对孙悟空的态度从轻视到欣赏、佩服的转变。
快速默读课文，圈画关键词句（人物描写方法/表现手法等），探究人物形象。
任务二： 精读课文，分析人物
1.二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。
2.“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。
动作描写，写二郎真君识破大圣的变化，表现出二郎真君的神通广大。
心理描写、动作描写，表现出大圣机智、反应迅速。
3.“大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。”
“捏”、“藏”、“变”、“飞”、“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。
4.那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。
动作描写。“滚”和“伏”突出了孙悟空作为猴子动作的迅速和灵巧。“只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿”的行为，表现了孙悟空的可爱、诙谐、有趣。
5.急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去?
这里运用了语言和心理描写，一个“笑”字，表现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑之意，语言描写表现了他善于观察、细心机警的特点。
7.真君撞进门，大圣见了，现出本相道：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了。”
6.天王道：“不曾上来。我这里照着他哩。”
侧面描写，写照妖镜无法识别大圣，表现出大圣发力高强。
语言描写，写大圣对二郎真君的讥讽，表现了猴性的戏谑。
概述大圣、小圣各自的性格特点：
大圣孙悟空：神通广大、敢于反抗 、机敏、坚毅、勇敢、无畏、有情有义
小圣二郎神：本领高强、神通广大、变化多端。总能识破大圣的各种变化。但矜持，不肯纡尊降贵
孙悟空和二郎神是这篇课文里两个主要的形象。用自己的话说一说，他们各自具有怎样的性格。你更喜欢哪一位？
示例一：我更喜欢孙悟空。我认为孙悟空更有趣、更富有人性。比如，孙悟空在被二郎神追得无处可逃时，变作一只花鸨，而二郎神自恃身份，不肯再变化。二郎神越是庄重矜持、一本正经，越发显得孙悟空活泼顽皮、生动有趣。
示例二：我更喜欢二郎神。因为“施威降大圣”这场戏，是他的主场，他是才是主角，并且他心思缜密，对孙悟空穷追不舍，百折不回;同时，他又善待属下、敬重天王、尊重敌手，表现出“神”的正统和威严。
鲁迅曾这样评价西游记：神魔皆有情，精魅亦通世故。
思考探究： 结合本文和《西游记》整本书，分享孙悟空身上的特点。猴性 人性 神性
猴性 顽皮活泼 聪明机灵人性 重情重义，永不言弃神性 神通广大，变化无穷
本文节选自《西游记》的第六回“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”本回写了二郎神与孙悟空的一场激战，节选部分绘声绘色地描述了大圣孙悟空与小圣二郎神的一番斗法，表现了大圣的随机应变、变化多端，表达了作者对孙悟空敢于抗争精神的赞颂之情。
1.一波三折，曲折的故事情节小说写孙悟空和二郎神斗智斗法，大圣一次次变化，小圣一次次识破，波折不断出现，情节不停发生变化，又极力避免出现重复，使文章一波三折，引人入胜。
2.巧妙烘托，饱满的形象塑造一是用次要人物（四太尉、二将军、众鬼判等）烘托主要人物孙悟空、二郎神，如以“四太尉、二将军”（梅山六兄弟）无法辨别出变成麻雀儿的大圣，而二郎神轻易发现大圣变成麻雀儿，烘托孙悟空和二郎神的法力高强、神通广大；二是主要人物孙悟空、二郎神之间的相互烘托。在烘托中塑造了孙悟空和二郎神两个鲜活可感的形象。
3.想象丰富，生动的细节刻画 文中写孙悟空和二郎神的多次变化，都是作者巧妙想象的成果。一会儿上天，一会儿入水;一会儿变成麻雀儿、饿鹰儿，一会儿变成大鹚老、大海鹤……在描写孙悟空与二郎神的打斗及各种变化时，作者抓住典型细节，精选各类动词，精细刻画，让人如临其境。