高中人教统编版11 *种树郭橐驼传图文课件ppt

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本文是一篇寓言式的传记。作者借郭橐驼之口，用“顺木之天，以致其性”的种树方法，委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
郭橐驼和他植者的种树方法、态度和结果有何不同？这是一种怎样的写作方法？能够养活树木的根本原因是什么？
文章是怎样运用类比手法的？起到了什么作用？
（1）作者整体上从两个方面运用了类比： ①种树与治民相类比，种树道理与为官治理百姓的道理相类比。如“顺木之天，以致其性”和“顺民之天，以致民之性”的类比；种树“其莳也若子”类比对百姓要关怀爱护；种树“其置也若弃”类比不要打扰百姓，让百姓休养生息。
②“他植者”对树“爱之太恩，忧之太勤”类比“长人者好烦其令”。表面上是说种树的道理，实际上每一个种树的道理都类比着一个治国养民的道理。（2）作用： 作者通过如此层层类比，环环相应，说透了种树的原理，也就把治民的道理讲清楚了。
本文虽重在说理，但郭橐驼的形象依然栩栩如生，请说说作者是如何刻画这一形象的，并简析其性格特征。
本文重点虽不在刻画郭橐驼其人，但他的形象仍然栩栩如生，这与作者在行文中高超的艺术处理是分不开的。比如作者在介绍郭橐驼这个名字的由来时，便颇有匠心地选择了能说明其外形特征的语言：“病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之‘驼’。”这既说明了郭橐驼名字的由来，又勾勒出了他的外形。
又如郭橐驼在对话时的用语“橐驼非能使木寿且孳也”“非有能硕茂之也”“非有能早而蕃之也”等，他虽身怀种树绝技，但在讲述种树经验时毫无骄矜之气，他谦逊的语气，也烘托出他的精神面貌。
再如第4段中的“我知种树而已，理，非吾业也”数句，语气符合他的身份，也可以看出他是一个安分守己的老实人，是一个普普通通的种树人。正因为这样，所以他谈种树之道，句句恰到好处，这就增加了这个人物形象的真实性以及他言谈的可信性。作者是怀着歌颂劳动人民聪慧才能的感情来刻画郭橐驼这一人物形象的。
此文文体名曰“传记”，实则“议养人之术，论为官之理”，与《庖丁解牛》一文有异曲同工之妙。请比较两篇文章的异同。
结尾部分以梁惠王“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”的感叹来收束全文。在《种树郭橐驼传》中，作者从主人公郭橐驼名字的由来，到侧面展示郭橐驼技艺的高超——“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”。接着通过“有问之”和“移之官理，可乎”两个问题引出种树不好的两类人和扰民的官吏，最后把种树之理移向政务，说明无论种树还是治民都要顺天致性的道理。结尾同样以问者“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术”的感叹来收尾。
不同点：二者在思想上有着很大的区别。
《庖丁解牛》借解牛论养生，说明要顺应自然，遵循客观规律行事，像顺应牛的肌理一样，充分发挥个体的主观能动性。
《种树郭橐驼传》针砭时弊，通过种树之理来抨击专做表面文章的烦乱政令的昏庸之辈。针对官府扰民、百姓疲敝不堪的社会现状有感而发，从“种树”说到“养人”，婉而多讽。
（1）简洁而生动。 这篇寓言式的人物传记，写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第1段介绍人物，通过简洁的叙述、生动的描写，一个栩栩如生的驼者形象便跃然纸上了。这显示出作者高超的语言表现力。
（3）婉约而多讽。 这篇人物传记是通过寓言故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的语言表现出来的，如第4段，一个“知种树而已”的驼者欲止又言。作者在朴实简单的类比中，揭示了吏治的弊端，颇具讽刺意味。
人们对文章由“养树”到“养人”表述的目的历来众说纷纭，你的看法呢？