人教统编版高中语文 选择性必修下册《【阅读专题2】觉醒与殉情：悲剧女性的心路历程》教学设计

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觉醒与殉情：悲剧女性的心路历程【专题解释】中国古典诗歌以抒情诗为主，也有一些侧重叙事的诗作，如《氓》和《孔雀东南飞》。《氓》在以第一人称自述经历的同时，也带有强烈的抒情性；而乐府诗的代表作品《孔雀东南飞》则继承了《诗经》的传统，“感于哀乐，缘事而发”，以第三人称叙事，结构巧妙，人物形象丰满。这两个作品都是讲述古代婚姻爱情悲剧的诗歌，都具有极强的艺术感染力。本专题主要以“觉醒与殉情”为主题，从悲剧女性的心路历程角度对《氓》和《孔雀东南飞》进行精读和对比阅读，从而认识古典诗歌的思想意义和审美价值。【预习任务】1.借助单元说明、课下注释及学习提示理解《氓》与《孔雀东南飞》的诗意。2.了解《诗经》、汉乐府的相关常识，拓展阅读《诗经·召南·江有汜》，疏通诗意，概括诗中的弃妇形象。3.积累文言中的偏义复词、古今异义词、蕴含古代文化常识或典故的词、其他常用词等，完成词语积累卡（卡片如下）。【学习任务】第一课时：精读《氓》——进步的觉醒导语：《氓》叙述的是一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件——痴情女子负心郎。诗人们曾千百次地将其作为创作题材，然而今天我们读着两千多年前的诗章，却绝不会因时代的遥远、题材的习见而厌倦。这位婚姻失败的妇人到底有怎样的令人动容之处？于今是否依然存在积极的现代启示？这些就是本堂课要探究的话题。任务一 梳理人物经历，绘制婚姻轨迹图请学生自由朗读诗歌，根据诗歌章节内容，用三个词语将女主人公的婚姻经历绘制成轨迹图。婚姻轨迹参考：相恋允婚——相思成婚——遭弃离婚。任务二 复原心理时序，描写弃妇当时场景根据婚姻轨迹图，请在诗歌中标注出实写弃妇当时状态的部分，结合三、四、五、六节内容展开联想，分析景物描写的虚实，想象弃妇当时身处怎样的场景（何时何地何景），从而触发了她的回忆和感触，并就此以第一人称写一个100字左右的场景片段。然后在婚姻轨迹图的基础上，重新绘制弃妇的心理时序图。提示：文中三次出现的淇水哪次是实写？为什么选择了桑叶来进行对比性托兴？参考：马车缓缓地在路上颠着，那个住了三年的房子已经逐渐消失在视线之外，曾经在那里吃苦受贫的日子也成了过往。日暮黄昏，马车又来到了淇水边，水浸湿了车两旁的布幔，缓慢而承重，仿佛有意拖着我多看它几眼。这淇水曾是我对他思念的屏障，现如今是我和他两清的见证。水边的桑叶已经枯黄衰败，正如现在回家的我一般，年老色衰。那些曾经的年少无知、纯粹盲目都一一浮现在眼前，女子的感情是专一不二的，而男子却是朝三暮四的，女子怎能轻易地沉溺于爱情？心理时序参考：遭弃离婚——相恋允婚——相思成婚。追问：这样的心理时序和原诗的结构安排是否矛盾？谈谈你的理解。原诗结构从相识相恋开始写起，能够将婚姻前后的状态进行对比，婚前男子求婚时的憨态与婚后的不仁和凶暴形成对比，婚前女子对美好爱情的憧憬与婚后辛苦操劳却被抛弃的悲伤痛心形成对比。这是一种精心的结构安排，但也是她潜意识里最自然不过的流露。文中三次提到的淇水，就是女主人公思绪的轨迹。作为弃妇，她的心情悲痛而又惘然，人处于这种心情之下，所产生的忆念，往往是由近边的景物唤起的，这在心理学上称作“暗示”。“淇水汤汤，渐车帷裳”是弃妇归途中的实境，当年初议婚约时，她曾“送子涉淇，至于顿丘”，正是渡过了淇水，他们才订下了“秋以为期”的誓约，也才有了以后的一切。淇水，是她那段以欢乐始、以悲伤终的生活的“见证人”。因此，弃妇很自然地从以涉淇订约为中心的初恋开始回顾，开始了她的歌唱。涉淇订约后经过焦心的盼望，终于盼来了行媒迎娶的归车，“以尔车来，以我贿迁”，是涉淇订约的自然延展，是他们爱情的高潮，然而同时也是她以后不幸遭遇的起点。正因为这是欢乐与痛苦的交点，所以回忆至此，弃妇万箭攒心，不可压抑地迸发出了三、四两节的痛苦呐喊：“于嗟鸠兮，无食桑葚！”当初那达于顶峰的欢爱，原来是这样的不可凭依！由此可见，在回忆中插入的这两节抒情议论，并非巧思结撰，而是意念感情合乎逻辑的发展。任务三 对比阅读，雕刻人物形象步骤一：对比分析《氓》和《江有汜》中两位弃妇面对被丈夫遗弃，情感表达的异同，完成表格。步骤二：从下面几个问题中任选一个，探究其现实意义，小组讨论形成发言稿。1.氓是一个怎样的人？为何不可托付终身？2.弃妇与氓相处的关系中存在着怎样的不平衡？3.面对失败的结果，《氓》中的弃妇选择如何面对？第二课时：对比阅读《氓》《孔雀东南飞》——觉醒与殉情任务一 制作人物卡片分小组为《孔雀东南飞》中的人物“刘兰芝”“焦仲卿”“焦母”“刘兄”“刘母”制作人物卡片。说明：此任务旨在让学生把握诗歌中的典型人物形象。其中以刘兰芝和焦仲卿为主要分析对象，可以多安排几个小组负责；其他三个人物较简单，可以按照一个小组分析一个人来分配。文章以人物对话为主，所以语言是学生概括出人物形象的依据，应找出文中最能突出人物形象的语言。任务二 绘制人物关系化学反应图刘兰芝与焦仲卿两人感情深厚，但最终依然无法逃脱悲剧的结局，这其中有哪些原因和要素？请学生绘制人物关系化学反应图，并阐释绘制理由。参考图示：说明：此任务开放性较强，旨在通过关系图来明确《孔雀东南飞》的爱情悲剧主要源于封建礼教制度。焦母的蛮横专制、门第等级观念和刘兄的唯利是图都是扼杀刘、焦婚姻的重要原因。当然，刘兰芝要求尊重个性、爱情的信念于当时的环境而言犹如以卵击石，而焦仲卿重情但软弱的性格也无法挽回他们的婚姻。这些都是悲剧产生的原因。如果学生能够通过人物关系化学反应图看清楚这些问题，也就把握了诗歌的主旨。任务三 对比阅读，跨越时空的相遇《氓》中弃妇的不幸主要归咎于一方性格的缺点，而《孔雀东南飞》中刘兰芝的不幸则主要是因为受封建礼教制度的压迫，但她们同是悲剧女性的代表。如果你能策划一场主题为“觉醒与殉情”的跨越时空的对话节目，你会设计哪些提问来引导她们发声？步骤一：设计主持人提问。参考问题：关于《氓》中弃妇的——1.我们知道您渴望纯粹热烈美好的爱情，这从您一心一意为了对方为了家庭的付出中都可以看出来，但是面对最终失败的结果，您却显得异常冷静理智，为什么？2.如果还有机会去经营一段新的婚姻关系，你会作出哪些改变呢？关于《孔雀东南飞》中刘兰芝的——1.我们知道您是一位很有个性的女性，但也有人说如果您选择妥协一些，或许你们的婚姻就能够延续，对此您有什么看法吗？2.您和您爱人的感情是很不错的，但是最终双双殉情，难免令人惋惜，难道没有其他更好的方法了吗？对于当时的选择，您后悔过吗？关于她们两人的——在婚姻关系中，你们觉得女性应该有怎样的态度和姿态？步骤二：请小组合作筛选最能突出“觉醒与殉情”主题的问题，并设置主持人、氓妇、刘兰芝三个角色，展现你们的对话节目。说明：此任务设置情境，主要是为了让学生围绕“觉醒与殉情”的主题来探究古代悲剧婚姻的启示。活动中通过设置主持人问题可以引导学生从不同角度进行分析，如《氓》中弃妇语言的含蓄隐忍与她的理性觉醒的选择，刘兰芝的性格与封建礼教的冲突、面对遣归和殉情的坚决等，都是可以进一步探究人物心路历程的角度，整个过程也就是对文章语言风格、艺术手法和人物形象等的分析，可以作为引导提示。【课外练习】《跨越时空》栏目组就本期人物在官方微博发起了活动，探讨主题为“古代婚姻悲剧人物的‘觉醒与殉情’的现实启示”。请你发布自己的评论，不超过140字。答案：（1）无论是觉醒还是殉情，其实都是女性尊重自我的独立人格的体现，这在当下社会也是值得肯定的。当然，这并不是提倡情感遇到不顺时便要选择殉情来解决，而是说我们要首先学会尊重自己，并能更客观理性地分析一段关系的得失，从而不断明确自己的情感选择，经营健康的情感关系。（2）相较于殉情，我更赞成觉醒的自我。当然，这是基于现代社会的多元选择，是在女性更为独立的现实环境中而言的。但不论是古代还是现代，女性在情感婚烟中确实更容易投入其中，这是女性的一种感性特征。所以，在感情世界里的自我意识、觉醒意识尤为重要：既能减少自我伤害，也能更好地推进婚烟关系。类型词语（释义）偏义复词古今异义词蕴含古代文化常识或典故的词其他常用词人物同异《氓》弃妇都表达了对丈夫始乱终弃、薄情寡义的强烈不满以及被抛弃后的悲痛之情。理性自尊。她回忆了曾经的恋爱过程，也谴责了氓违背誓言的始乱终弃，并且承受着来自家人、社会的各种舆论压力。但是对此，她认为自己没有过错，既然感情无法挽回，那么就及时止损。《江有汜》弃妇强势抱怨。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为，隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼；预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦，这又流露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。