人教版 (新课标)6 *逍遥游教案

这是一份人教版 (新课标)6 *逍遥游教案，共18页。教案主要包含了核心素养，名师教案设计，课后作业等内容，欢迎下载使用。
（一）语言建构与应用
1.掌握文中重要文言字词和特殊句式。
2.学习庄子采用比喻和例证等形象化说理的方法。
（二）思维发展与提升
1.分析文章说理的层次。
2.分析和评价庄子“逍遥”思想的内涵。
（三）审美鉴赏与创造
领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。
（四）文化传承与理解
了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的“无所待”的自由追求，培养学生正确的人生态度。
二、名师教案设计
【教学建议】
这篇课文虽然是自读篇目，但文字并不简单，理解庄子的思想也颇费脑筋，所以建议教学课时为3节。主要解决以下问题：
1.疏通字词大意。文中有“怒、抟、覆、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩、而”等重点实词，有“则、乃、之”等虚词，有“其……邪？”“其……邪”“奚以……为？”“奚以……也？”“恶……哉”等文言句式，需要学生归纳其用法。这个环节可以布置学生课前预习，课堂上讨论的方式解决。
2.理解庄子“逍遥”思想。围绕“逍遥”展开讨论，其实学生应该很快能从文章结尾寻到“无待”，也就是“无名”“无功”“无名”的思想。为了帮助学生理解“无待”的逍遥思想，还可用庄子其他类似思想的文段，以及深受庄子影响的后世学者文人的诗文想参照，助推理解。在理解的基础上，还可以启发学生展开讨论，评价庄子思想在中国思想史上和现实生活中的影响和作用。
3.分析论证层次。文章结尾点出主旨，那么之前的篇幅究竟在说些什么呢？主要有两个问题：为什么要描写鲲鹏形象？为什么要作“小大之辩”？学生能围绕中心深入思考行文脉络，可以发现其中端倪。大鹏与蜩与学鸠形成对比，否定蜩与学鸠的眼光渺小，凸显鲲鹏的自在。同时也紧扣下文“小大之辩”的思路，和后边的朝菌、蟪蛄、众人等小年与冥灵、大椿、彭祖等大年对比形成类比关系，都是取形象化的事物突出“小不及大”的意思，既而进一步否认宋荣子和列子的“犹有待”，最终水到渠成得出“无我”“无功”“无名”的真正“无待”——真正的逍遥。
4.领略庄子散文之美。庄子奇崛的想象、恣肆的文风，历来为人称道。可以通过学生的反复朗读品味之。
【教学设计】
【学情分析】
高中学生古文学习学到此处已经具备了阅读一般简易文言文的能力，但庄子的《逍遥游》的文字梳理并不简单，难度较大；选文的论证层次、寓言和例证所表现的庄子的思想也让人颇费脑筋，特别是寓言和例证的形象性更是容易让学生不知所云。教学时，注意让学生动手归纳难懂的字词，包括实词、虚词和句式以及通假字等；找出文中所运用的寓言和例证仔细分析作者要表达的意思，必要时采用小组探讨和教师讲授相结合的方法让学生明白寓言和例证所表现出来的思想和作者运用寓言和例证的意图。关于文本论证层次，最好全文学完后再让学生探讨归纳。关于庄子逍遥游的思想，注意让学生作辩证的思考。
【教学目标】
1.掌握文中重要文言字词和特殊句式。
2.理解庄子采用比喻和例证等形象化说理的特点。（重点）
3.分析文章说理的层次，辩证评价庄子“无所待”的自由追求，培养学生正确的人生态度。（重点、难点）
4.领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。（难点）
【课时安排】 3课时
【教学方法】 朗读法 小组合作法 讲授法
【教学过程】
第一课时
【课时目标】
1、初步了解庄子其人。
2、朗读全文，扫清文字障碍，整体感知课文的基本内容。
3、学习文本第一段
（1）串译第一段，积累重点文言实词、虚词、通假字和重要文言虚词
（2）梳理第一段论证层次，弄清寓言和例证用意，体会庄子散文形象化说理的特点。
【教学方法】
1、教读法和朗读法相结合。《逍遥游》语句较为拗口，生字词、难认字较多，许多地方断句较难，采用教读和朗读相结合的方式，能够快速地让学生读断文句，熟悉课文内容。
2、点拨法和探讨法相结合。第一段的寓言和例证较为形象化，论证指向不明显，在梳理论证层次时，先让学生合作探讨，然后教师点拨，让学生更为明确作者的写作思路。
3、练习法。学习之后，还需要巩固消化所学知识，才能形成能力。
以上方法在教学时应根据实际情况灵活运用，不宜拘泥。
【教学步骤】
一、导入
有一个成语叫“鹏程万里”，我们经常用它表达什么意思？（前程远大）这个成语里运用了一个典故，是——鲲鹏，那么这个鲲鹏高飞九万里的典故出自哪儿呢？（《逍遥游》）《逍遥游》中的鲲鹏有何特点呢？作者庄子想用它来表达什么意思呢？今天这节课我们开始学习庄子的《逍遥游》。（板书课题）
二、知人论世：庄子及其作品思想
（一）学生根据自己的预习介绍庄子及其作品。
学生1介绍庄子
学生2介绍《庄子》
学生2介绍写作《逍遥游》的时代背景
（二）巩固练习
①庄子，名 ，约生于公元前369年，死于公元前286年， 时期宋国人。他继承并发展了 的思想，著名的思想家， 学派的重要代表，与 并称为“老庄”。
②《庄子》一书现存 篇。分为 、 、 三个部分。
是庄子自撰， 、 可能是庄周门人和后学所作。名篇有 、 、 等。 与 、《文子》、《列子》并列为道教四部经典。
③庄周对当时的社会现实及统治者深为不满，发出沉痛的抗议。一方面腐败社会使他羞与为伍，但另一方面现实处境又使他无法一展抱负。他只好在幻想的天地里翱翔, 在 境界里寻求解脱。正是这种情况下，他写出了 的追求之歌——《逍遥游》。
【答案】 ① 周 战国 老子 道家 老子
② 三十三 内篇、外篇、杂篇 内篇、外篇、杂篇 《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》 《庄子》《老子》
③ 绝对的自由 心灵苦闷
三、朗读课文，扫清文字障碍，整体感知课文的基本内容。
（一）朗读课文
1、教师教读课文两遍：教读第一遍，语速稍慢，要求学生边跟读边根据读音给难认读字、异读字注上拼音，给长句子划分句读，读断语句；教读第二遍，语速正常。教师注意读出文本的情感，读出庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点；学生注意品味老师教读时的语气，特别注意读文本时的轻重缓急、抑扬顿挫。
2、学生读课文。自由朗读，有情感地朗读，注意轻重缓急、抑扬顿挫。教师巡视聆听，随机纠正，把控课堂节奏。（可根据实际情况让学生齐读，要求也一样。）
（二）巩固练习
1、给下列加点字注音。
鲲（kūn）鹏 抟（tuán） 齐谐（xié） 坳（à）堂
迁徙（xǐ） 北冥（mínɡ） 夭阏（è） 沮（jǔ）丧
知（zhì）效一官 斥鴳（yàn） 晦朔（shuò） 蟪（huì）
决（xuè）起而飞 蓬蒿（hā） 翱（á）翔 恶（wū）乎待哉
穷发（fà）之北 泠（línɡ）然 舂（chōnɡ）米 蜩（tiá）
数数（shuò）然 抢（qiāng）榆枋（fānɡ）
2、下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )
A．沮丧(jǔ) 斥（àn） 舂（chōng）米 知（zhì）效一官
B．鲲鹏(kūn) 齐谐(xié) 迁徙(xǐ) 决起而飞(xuè)
C．翱翔(á) 夭阏(yú) 坳堂(à) 抟扶摇而上(tuán)
D．蓬蒿(ɡā) 榆枋(fānɡ) 晦朔(shuò) 穷发之北(fà)
【答案】B
【解析】 A项yàn C项阏è D项蒿hā
三、研读第一段
（一）自读第一段，借助课下注释串译，勾画出自己不理解的词语和句子。
（二）完成下列练习
1、写出下列各句中的通假字或异体字的本字。
（1）北冥有鱼，其名为鲲 “冥” 通“溟”
（2）三餐而反 “反”同 “反”
2、解释下列加点词语的用法和意义
第一组
①怒而飞（怒：动词，奋发，文中指鼓起翅膀）
②《齐谐》者，志怪者也（动词，记载）
③抟扶摇（抟：动词，环旋着往上飞）
④而后乃今陪风 （陪：动词，凭）
⑤而后乃今将图南 （图：动词，计划，打算）
⑥适莽苍者 （动词，前往）
第二组
①而后乃今将图南 (名词用作动词 向南飞)
②奚以之九万里而南为(名词用作动词 南行)
③适莽苍者，三餐而反(形容词作名词 郊野景象，指近郊)
④《齐谐》者，志怪者也(形容词作名词 怪异的事物)
⑤水击三千里(名词作状语 在水面上)
第三组
①去以六月息者也 （息：名词，气息，指风）
生物之以息相吹也 （息：名词，气息）
②则其负大翼也无力 （负：动词，负载）
背负青天 （负：动词，背负）
③奚以之九万里而南为 （之：动词，到……去）
之二虫又何知 （之：代词，这）
第四组
南冥者，天池也 （天池：名词，天然形成的大水池）
抟扶摇而上者九万里 （扶摇：名词，旋风）
海运则将徙于南冥 （海运：名词，海动）
野马也，尘埃也 （野马：名词，山中的雾气）
而后乃今陪风 （而后乃今：然后才开始）
腹犹果然 （果然：很饱的样子）
3、翻译下列句子
①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
译文：天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？（其……邪，其……邪：固定句式，表选择）
②奚以之九万里而南为？
译文：哪用飞到九万里的高处再往南去呢？（“奚以……为”：固定句式，也是介词宾语前置句，表反问，相当于“哪里用得着……呢”；为，用在句末，表疑问）
③而莫之夭阏者。
译文：而没有什么东西能阻碍它。（代词“之”做动词“夭阏”的宾语前置）
④之二虫又何知！
译文：这两只小动物又知道什么呢？（疑问代词“何”做动词“知”的宾语前置）
⑤其视下也，亦若是则已矣。
译文：鹏在天空往下看，也不过像人在地面看天一样罢了。（其，指代大鹏。是，代词，这样）
（三）小组合作探究以下问题
问题探究1 题目《逍遥游》的含义是什么？
明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思。
问题探究2 找出第一段中描写鲲鹏之大的句子，思考：鲲鹏如何飞上九万里高空的？这说明什么问题？
明确：
描写鲲鹏之大的句子：“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”
形体硕大无比的鲲鹏飞上九万里高空：《谐》之言曰 “……去以六月息者也。” 这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是海运时的六月巨风。
问题探究3 第一段中用了哪些比喻说明世间万物都要凭借条件才能活动？也是非逍遥的？
明确：
野马、尘埃：生物以息相吹
大舟无力：积水不厚
杯水胶地：水浅舟大
问题探究4 蜩与学鸠嘲笑鲲鹏说明了什么？
明确：“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明它们也不逍遥，都是不自由的。它们嘲笑鲲鹏不逍遥——“奚以之九万里而南为”，表明它们不理解鲲鹏的远大志向，认识不到自己与鹏鸟的差距和自身所待，反而以为自己得到了逍遥，嘲笑鲲鹏高飞远行的壮举，实在可笑。
问题探究5 段末“之二虫又何知？”应该如何理解？
明确：该句前面作者运用行路备粮的比喻反驳来，说明远行备粮越远备粮就越多。接着作者用“之二虫又何知？”强调蜩与学鸠的无知，讽刺它们不了解鲲鹏的远大目标，讽刺它们不知道飞得远，其凭借也须大；飞得近，其凭借就小的道理。从一句可以看出，作者对它们是持否定态度的，它们是有所待的，都没有达到自己所要求的“逍遥”。
问题探究6 “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”这几句如何理解？
明确：这几句用鲲鹏在九万里的高空看下面和地上的人往上看，看到的都是深青色，可能是因为极远的缘故，说明不管是鲲鹏还是人都受到视力所限。
问题探究7 课文第一段作者刻画了一个什么样的鲲鹏形象？如何刻画的？寄寓作者什么样的思想情感？
明确：作者在第一段里刻画了一个体形硕大无比，变化神奇莫测，威力巨猛的有着崇高理想的鲲鹏形象。
作者运用夸张、对比、比喻的手法来塑造大鹏形象。首先作者以夸张的手法描写神奇莫测的大鹏，这只鸟，不仅大，它还要腾空而起，还要乘海风做万里之游，给我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。但鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。其次作者又以“野马”“尘埃”的“以息相吹”与大鹏的“海运则将徙”作对比，说明万物都“有所待”。最后接着，作者用寓言，写蜩与学鸠对大鹏的嘲笑，并以行路备粮的比喻手法予以反驳，说明目标越远大，所需要的凭借就越大、越多。
作者笔下的大鹏，雄健美丽，才能无双，志向高远，它能够振翅飞向九万里的高空，能够背负青天而飞向遥远的南冥，表现了它力图摆脱束缚、追求“无所待”的绝对自由的崇高志向。然而，它在追求“逍遥游”上却失败了：它迁往南冥需要靠六月的大风。鲲鹏形象寄寓着作者志向高远而无法实现的痛苦，鲲鹏南飞却有所待，流露出作者难以言说的苦闷。
（四）、第一段小结：梳理论证层次（学生梳理）
逍遥游是从一个神奇而迷人的故事开始的：鹏鸟海运徙于南冥，需水击三千里，抟扶摇上九万里，后乃培风图南。为什么要这样呢?作者先用“野马”、“尘埃”、“生物”以息相吹来说明“风”的作用，再用杯水芥舟来说明“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。最后讽刺蜩与学鸠的讥笑鹏鸟及它们自鸣得意的浅薄情态，并用远行更需多备粮的道理来批判蜩与学鸠的浅识。总之，第一段，阐明世间万物均有所待，不是逍遥游。
无论大小
均有所待
板书：
鲲鹏奋飞
万物皆有所待
野马尘埃
无知、浅薄
不知己所待
大舟草芥
蜩鸠嘲鹏
行路备粮
四、课后作业
（一）完成下列作业（巩固课堂学习效果）（可使用互动答题卡作答）
1．下列加点字的解释，有误的一项是（ ）
A．然后图南 图南：计划向南飞
B．抟扶摇而上者 抟：环旋着往上飞
C．生物之以息相吹也 息：气息
D．怒而飞，其翼若垂天之云 怒：愤怒
【答案】D
【解析】D项中“怒”是形容词作动词，奋发，这里指鼓起翅膀
2. 下列各句中加点字词与例句中加点字词词类活用现象相同的一项是（ ）
例句：不过数仞而下
A 《齐谐》者，志怪者也 B 奚以之九万里而南为
C 水击三千里 D而征一国者
【答案】B
【解析】例句中“下”，名词作动词，落下、降落。A“怪”，形容词作名词，怪异之事物。B“南”，名词作动词，南行之意与例句中用法一致。C“水”，名词作状语，在水面上D“征”，使动用法，使……信任。故选B
3、下列对第一段有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是( )
A．作者大笔挥洒，以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。作者又假借所谓《齐谐》一书的话来证明他的描写是可信的。
B．作者为了说明“有所待”，先以水与舟的比喻，说明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”，正如同“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。
C．作者虽然极尽夸张地描写了大鹏，但它与蜩、学鸠一样同是属于“生物之以息相吹”之类，作者对这些事物的感情倾向是一致的。
D．庄子采用了大胆的夸张、想象和比喻的手法进行描写，其中还有引用、反衬与侧面描写，极言鲲鹏展翅的宏大气势，表明鲲鹏借自然之道最终达到自己的目的。
【答案】C
【解析】对鲲鹏，作者持赞美态度，但是也明确指出“鲲鹏”还是“有所待”；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥，这从“之二虫又何知”可以直接看出来。
（二）识记理解练习（《逍遥游》是高考理解性默写的重点篇目）
1、在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是： ， 。
2、背诵第一段。
第二课时
【课时目标】
学习第二段：
1、反复朗读课文，体会庄子散文想象力丰富、汪洋恣肆的特点。
2、积累文言词语“知”“年”“绝”“适”“辩”“穷发”（重点）
3、积累文言句式“奚以知其然也”“彼且奚适也”“翱翔蓬蒿之间”（重点）
4、梳理作者进一步论证万物皆有所待的论证思路及对比的论证方法。（重点）
5、理解庄子万物皆有所待，只是“待”有大小之别的思想。（难点）
【教学方法】
1、朗读法。朗读可以让学生迅速地熟悉文本，理解文句含义，体会庄子散文想象力丰富，富于浪漫的特点。
2、合作探讨法和点拨法。合作探究易于激发学生探究知识的兴趣，也易于活跃课堂，但老师对课堂的把控要巧，点拨要到位。
【教学步骤】
一、导入
上一节课，我们学习了第一段，庄子告诉我们：世间万物，无论是水击三千里、抟扶摇而上九万里的鲲鹏，还是“生物之以息相吹”的“野马尘埃”，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。那么，万物所待有无区别呢？在第二段中庄子又会给我们阐述哪些内容呢？
二、朗读第二段，借助课下注释串译第二段，并勾画出不理解的语句。
1、读文段。有感情地朗读第二段，先自由朗读，然后齐读。老师前后巡视，聆听学生的朗读，随机纠正问题、提出相关的朗读要求。
2、译文段。串译第二段，圈点勾画不理解的词语和句子。
3、完成练习。
（1）解释下列加点的词语
第一组
①小知不及大知 （“知”通“智”，智慧）
②汤之问棘也是已 （“已”通“矣”，语气词）
③此小大之辩也 （“辩”通“辨”，区别）
第二组
①蟪蛄不知春秋 （春秋：指四季）
②众人匹之，不亦悲乎 （众人：一般人）
③朝菌不知晦朔 （晦朔：晦，阴历每月最后一日；朔，阴历每月的第一日）
④穷发之北（“穷发”：传说中极荒远的不生草木之地。发：草木植被）
第三组
①小年不及大年 （年：寿命）
②以久特闻 （特：独）
③众人匹之（匹：相比）
④未有知其修者 （修：长）
⑤绝云气，负青天 （绝：穿过）
⑥我腾跃而上，不过数仞而下(名词用作动词 上，向上飞；下，向下落)
（2）翻译下列句子
①奚以知其然也？
译文：凭什么知道是这样的呢？（疑问代词“奚”作介词“以”的宾语前置）
②彼且奚适也？
译文：它将到哪里去呢？（疑问代词“奚”做动词“适”的宾语前置）
③众人匹之，不亦悲乎！
译文：一般的人与他相比，难道不可悲吗？（不亦……乎：固定句式，表反问。）
④翱翔蓬蒿之间。
译文：我（指斥鴳）在蓬蒿之间翱翔。 （注意“翱翔”后省掉了“于”，这是一个介词结构后置的省略句）
三、小组合作探讨以下问题，教师注意点拨。
问题探究1 “小知不及大知，小年不及大年”，这句话是什么意思？说明了什么？
明确：小智不了解大智，寿命短的不了解寿命长的。说明人在认识上是有大小区别的。
问题探究2 作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？运用了什么论证方法？
明确：运用了对比的论证方法。小年方面举了朝菌、蟪蛄、众人，大年方面举了冥灵、大椿、彭祖，说明小年不及大年 小年早夭，大年长寿。但是，无论寿命长短，即使是所谓的“大年”，仍然逃脱不了“年”的限制而“永寿”，所以也还是“有所待”，不是真正的逍遥。
问题探究3 作者写斥鴳讥笑鲲鹏，用意何在？
明确：从斥鴳讥笑鲲鹏的两次“彼且奚适也”的话语，我们可以看出，斥鴳根本不理解鲲鹏高飞南海的远大志向，反而认为自己“腾跃而上”“数仞”、“翱翔蓬蒿之间”便是达到了“飞之至”。“此大小之辨也”用在段末，可谓意味深长。“大”指的是鲲鹏的远大志向，“小”指的是斥鴳的短浅追求。作者在这里批评斥鴳见识浅陋。斥鴳的短浅追求和鲲鹏的高远追求形成鲜明的对比，以此来说明“小知不及大知”的观点。
问题探究4 课文描写大鹏有三处，三处描写内容差不多，是否重复？
明确：不重复。这三处运用“重言”的手法，浓墨重彩，不厌其烦地给我们描绘了体形硕大无比，变化神奇莫测，威力巨猛的鲲鹏的伟大形象。但描写的角度不同，论证的侧面有所不同。
第一处直接运用想象，以夸张的手法凸显其体形硕大无比、变化神奇莫测的特点，展现了鲲鹏的远大理想，给我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
第二处引用《齐谐》中对鲲鹏的描写，重在说明鲲鹏实现远大理想需要借助六月的大风，并用下文的“野马”“尘埃”作比，说明万物都“有所待”。
第三处引用《列子•汤问》中商汤问棘的话刻画鲲鹏的神奇莫测，并用下文的嘲笑鲲鹏的斥鴳作对比，说明万物都有所待，只是大小不同而已。
教师小结：（论证层次梳理）
第二段由第一段末尾引发出“小知不及大知，小年不及大年”的观点，进一步以“小年”的“朝菌”、 “蟪蛄”、“众人”和“大 年”的“冥灵” 、“大椿”、“彭祖”来喻证“小年不如大年”的观点。以斥鴳讥笑大鹏之志来喻证“小知不及大知”的观点。
总之，第二段，进一步阐明世间万物均有所待，只是“待”的有小大之别，也不是逍遥游。
板书：
万物皆有所待
待有大小之别
冥灵、大椿——朝菌、蟪蛄
大小之辩 彭祖——众人
鹏鸟——斥鴳
四、课后作业（可使用互动答题卡作答）
1、下列对第二段有关内容的理解和解析，表述不正确的一项是 ( )
A．作者在本段作了一系列的比喻，说明这些人和物之间小大之辩十分明显，但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。
B．作者举出朝菌、冥灵、大椿、彭祖等例，是为了说明小知不能了解大知、寿命短的不能了解寿命长的。
C．斥鴳认为，鲲鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度，所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。
D．引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”，但“汤之问棘”的一段话与第一段“北冥有鱼”内容重复，有些啰唆。
【答案】D
【解析】D项，这一段话不是重复，是对第一段的呼应和印证，更显出大鹏形象的高大雄伟和那些小虫、小鸟的渺小卑微，从而以鲜明的“小大之辩”来说明“小知(智)”不及“大知(智)”。
2、写出下列加点文言虚词的用法和意义
其：
其翼若垂天之云。 代词，鲲。
则其负大舟也无力。 代词，水。
其正色邪，其远而无所至极邪。 连词，表选择。
而：
化而为鸟。 连词，表承接关系。
抟扶摇而上者九万里。 连词，表承接关系。
水浅而舟大也。 连词，表并列关系。
其远而无所至极邪。 连词，表因果关系。
3、背诵第二段
第三课时
【课时目标】
1、学习第三段
①反复朗读第三段，体会庄子散文想象力丰富、汪洋恣肆的特点。
②积累词语：效、比、合、征、劝、非、辩、正、数数然、泠然、虽然
③文言句式：“彼且恶乎待哉”
④梳理本段论证层次，探讨庄子“逍遥游”的境界。
2、梳理全文论证层次，归纳全文主旨，分析评价庄子逍遥游思想。
【教学方法】
1、朗读法。第三段是全文的重点段落，是理解性默写的重点，需要大声的朗读，背诵。
2、自学和互学相结合。自学，结合课下注释串译文句。互学，即探讨交流，本节课的内容涉及到对全文主旨、论证思路的探讨，需要集合学习小组的力量。
3、点拨法。教师在课堂中始终处于引导者的地位，对课堂的各个环节要起到穿针引线的作用。
【教学步骤】
一、导入
前面两节课，庄子让我们明白了万物不仅皆有所待，并且所待还有大小之别，那么怎样才能无所待，达到逍遥的境界呢？
二、学习第三段
（一）学生反复朗读第三段，老师巡视聆听，随机指导。
（二）结合课下注释疏通文意，并勾画出不理解的字词文句，教师随机点拨。
（三）完成以下练习
1、解释下列加点的词语
第一组
（1）故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
效：动词，胜任 比：动词，联合
合：使动用法，使……满意 征：使动用法，使……信任
而：通“能”，才能
（2）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
加：更加 劝：劝勉、努力 非：动词，非议、责难 沮：沮丧。
（3）若夫乘天地之正
若夫：至于 乘：遵循、顺应 正：本性、规律
第二组
而宋荣子犹然笑之 犹然：嗤笑的样子
夫列子御风而行，泠然善也 泠然：轻快的样子
虽然，犹有未树也 虽然：虽然这样
彼其于世，未数数然也 数数然：拼命追求的样子
第三组
此小大之辩也 辩：通“辨”，区别
而御六气之辩 辩：通“变”，变化
辩乎荣辱之境 辩：通“辨”，辨别
2、翻译下列句子
（1）行比一乡，德合一君，而征一国者。
译文：善行能联合一乡的人，品德可使一位君主满意，能力使一国的人信任的人。
（2）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
译文：至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，来漫游于无穷无尽的宇宙的人，他还依靠什么呀？
（3）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
译文：(而且)世人都称赞他(宋荣子)，他却并不因此而奋勉，整个社会上的人都责难他，也不会使他更加沮丧，他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而已。
（四）学生合作探讨以下问题，老师随机点拨。
问题探究1 宋荣子为什么嘲笑能够“效、比、合、征”等四种世人？
探讨明确：从“其自视也，亦若此矣”一句可以看出，他们看待自己，也像斥鴳一样见识短浅，认为自己已经达到了逍遥的境界，却不知自己为世俗所累。因此宋荣子嘲笑他们。
问题探究2 那么是不是宋荣子就达到了逍遥的境界呢？列子呢？
探讨明确：对宋荣子和列子，文中分别有两句话表明了作者的态度：“虽然，犹有未树也”和“此虽免乎行，犹有所待者也”
宋荣子能够对世人的赞誉与诽谤置之度外，能够认清自 我与外物的分际，辨明荣辱的界线，但是，“犹有未树也”，庄子认为他依然没有达到逍遥的境界。列子比宋荣子更进一步，他能乘风而行，不汲汲于利益。但庄子认为他仍然没有达到逍遥。因为列子虽然可以免于行走，可他依然有所待，即他要依靠风才能飞行。说明两人也还未逍遥。
问题探究3 那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到这种境界？
探讨明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他 们“无己、无功、无名。”
教师小结：第三段由对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。
板书
至人
神人
圣人
衬托
非逍遥
能够效、比、合、征的四种人
真正的逍遥
宋荣子
列子
三、归纳总结全文
问题探讨一：作者是如何层层深入论证“逍遥游”这种境界的呢？
探讨明确：
课文第一段运用大鹏奋飞要靠六月之息、野马尘埃要靠气息相吹、大舟杯子草芥要靠浮力、蜩鸠不知所待、远行者靠备粮等寓言说明万物无论大小都有所待的道路。
第二段运用小知大知、小年大年 、汤之问棘、鹏与斥鴳等事例进一步说明万物虽有大小的区别，但仍然要受到时空的限制。
第三段由万物说到人类社会，而征者、宋荣子、列子的认识都有所限，只有做到“无己”“无功”“无名”的人，才能达到逍遥的境界，才能做到“逍遥游”。
全文先述后议，先破后立，层次清晰，论证有力。
问题探讨二：庄子在《逍遥游》中追求无所待的绝对自由，你对此有何看法？
探讨提示：
①庄子认为，人应当不受任何束缚，自由自在地活动，即追求一种不受任何时空限制的超然物外的绝对自由。这种思想其实是消极颓废的，这种只求精神上自我解脱的思想，充分反映了没落奴隶主贵族的绝望厌世，毫无信心的精神状态但是在现实生活中，这种人生观是难以实现的。
②庄子所追求的境界虽然不可能达到，但他所表现出的对于理想的追求却是值得我们学习的。虽然在现实社会里，我们总要受到种种约束，未必能达到理想的境界，但是我们自身愿为理想而努力的精神却是振奋人心、催人进步的。而在这种对理想的追求中，我们已经进入到了一个高远的境界中了。
问题探讨三：庄子的散文“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（鲁迅语）从《逍遥游》可以获得哪些写作上的启示？
探讨明确：
（1）借用寓言使说理形象化。《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
（2）运用丰富想象使意境开阔奇特。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
（3）运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的性情，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。
四、课后作业
（一）巩固训练（可使用互动答题卡作答）
1、阅读第三段，下列各项中属于庄子所说“逍遥”的一项是( )
A．且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣……虽然，犹有未树也。
B．知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
C．乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
D．夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
【解析】 A项，由“斯已矣”“虽然，犹有未树也”可知，作者对宋荣子也是否定的；B项，这是宋荣子嘲笑的一类人，可见此项不属于庄子所说的“逍遥”；D项，列子也是“御风”而行，不是庄子所说的“逍遥”。
【答案】C
2、下列对本文内容的分析和理解，不正确的一项是( )
A．篇首以奇特的想象，展现了大鲲化为大鹏，大鹏由北冥徙于南冥的壮观图景。气势磅礴，意境开阔，大大增强了文章的艺术性。
B．与鲲鹏的“大”相对应，作者举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。
C．文章以譬喻的手法，以水浅不能承大舟，风九万里之厚才能负大翼，解说大鹏高飞九万里的缘故，说理完全寓于形象之中。
D．作者批判了一些目光短浅的庸人，认为世人都称赞的宋荣子的修养还不够，而赞扬了“御风而行，泠然善也”的列子。
【答案】D
【解析】D项，赞扬列子错。作者认为他尽管达到了较高的境界，但还是有所待。
（二）归纳梳理
1、写出下列通假字
①北冥有鱼：“冥”通“溟”，海
②小知不及大知：“知”通“智”，智慧
③此小大之辩也：“辩”通“辨”，区别
④而征一国者：“而”通“能”，才能
⑤御六气之辩：“辨”通“变”，变化
2、解释下列加点词语
①息
去以六月息者也（名词，气息，指风）
生物之以息相吹也（名词，气息）
请息交以绝游（动词，停止）
长太息以掩涕兮（动词，叹息）
②志
《齐谐》者，志怪者也（动词，记载）
寻向所志，遂迷，不复得路（动词，标记）
故非有志者不能至也（名词，志向）
博闻强志（动词，记）
项脊轩志（名词，一种文体，记）
③名
其名为鲲（名词，名字）
以其乃华山之阳名之也（动词，命名）
隳名城，杀豪杰（形容词，有名的）
山不在高，有仙则名（形容词，出名）
至人无己，神人无功，圣人无名（动词，立名）
④图
而后乃今将图南（动词，图谋）
图穷匕首见 （名词，地图）
如有离违，宜别图之（动词，谋划、筹划）
乃强起扶杖，执图谐寺后（名词，图画）
无使滋蔓，蔓难图也（动词，谋取、设法对付）
⑤穷
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷 （形容词，尽、止）
子孙习其家风，今多穷困（形容词，生活困难）
复前行，欲穷其林 （动词，走到头）
穷不失义，达不离道（不得志，与“达”相对）
（三）背诵默写全文。