高中语文人教版 (新课标)必修四《谈美》评课ppt课件

这是一份高中语文人教版 (新课标)必修四《谈美》评课ppt课件，共25页。PPT课件主要包含了李谷一评委的解答，学习交流一等内容，欢迎下载使用。
一位青歌赛观众提问引发的思考
为何长得漂亮的歌手得分高？ 她：星路坎坷 她：一帆风顺
“这是当然的事情了，你看我们小彭、小宋，站到舞台上都是很漂亮的，漂亮的选手自然得分要高……”如果你是提问者或者现场观众，你对李谷一老师的解答满意么？
如果，由美学学者来回答：
首先从艺术形态角度来看。不管是舞台上的演唱还是歌手电视大奖赛，都是一个视听艺术。所谓视听艺术就要有听觉和视觉两个方面的要素，缺少了任何一方都是不完整的。
其次从美学范畴来看。民歌在音乐上是肉声音乐，诞生于古典时期。民歌的美属于古典美，古典美的最核心要素就是和谐。也就是说，民歌的美学范畴要求它既要有美的内容（声音、技巧），又要有与之相对应的美的外在形式（歌手的长相、服装）。从这个角度来说，唱得好、长相又俊美的歌手自然是民歌这种美学形态更完满的表达者和实践者，因此他们理所当然得分要高一些。
1925年起先后赴英、法等国学习，获博士学位。1933年回国，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。建国后，他一直是北京大学教授，中国美学学会会长，中国外国文学学会常务理事，中国社会科学院学部委员，香港大学名誉教授等职。但他主要从事美学研究工作，在一系列重大美学理论问题上，提出了独到的见解，成为我国现代美学的开拓者和奠基者之一，是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。他还致力于翻译西方美学名著，他的译著为我国的美学研究和文艺理论研究铺平了前进的道路。
《谈美》是中国现代美学家朱光潜在八十二岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。 他用通俗易懂的方式和明白如话的语言把高深的美学问题讲得深入浅出，引人入胜，从而起到了净化读者心灵、提升一代青年精神境界的作用。
1《我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》2《“当局者迷,旁观者清”——艺术和实际人生的距离》3《“子非鱼,安知鱼之乐?”——宇宙的人情化》4《希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感》5《“记得绿罗裙,处处怜芳草”——美感与联想》6《“灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏》7《“情人眼里出西施”——美与自然》8《“依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误》9《“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏》10《空中楼阁——创造的想象》11《“超以象外,得其环中”——创造与情感》12《“从心所欲,不逾矩”——创造与格律》13《“不似则失其所以为诗,似则失其所以为我”——创造与模仿》14《“读书破万卷,下笔如有神”——天才与灵感》15《“慢慢走,欣赏啊!”——人生的艺术化》
美感产生的条件（1----3篇）
美感和相似的心理感受（4--6篇）
美与自然关系（7---8篇）
艺术和游戏的相似（9篇）
艺术创造的条件（10---14篇）
学习交流一《我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》
（一）认识审美1、阅读前对美的认识是什么？2、阅读后对美有了哪些新的认识？
教师示范一《我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》
知识卡片一：对于一棵古松的三种态度
爱恶的情感、趋就或逃避的意志和活动
注意力的集中，意象的孤立绝缘
真善美三者俱备才可以算得上完全的人，真和美是解决精神上的饥渴。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶，在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
（二）理解审美：请举例来阐述你对美的认识。
（三）感悟审美：学生摘句写体会，展示学生的感悟。
在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事。每个人都是在阅读中不知不觉地完成自己生命的成长
“当鸟的翅膀上系上了金子,它就飞不远了.”完美的行为产生于完全的无功利之心。以出世的精神做入世的事业“只有在无所为而为的玩索”中，才是自 己心灵的主宰，自我生命精神才可以最完全的展开，才能更好 地完成在名缰利锁心态下，所不可能完成的事业.
假如你命该扫街，就扫得有模有样。一如米开朗基罗在画画，一如莎士比亚在写诗，一如贝多芬在作曲。
学习美学也好，学习艺术也好，关键不在能否掌握一、两种技能，而是要看我们能否达到一种化境。人生的境界有很多种，能够达到朱光潜先生所崇尚的‘艺术化的人生’，则可以说‘今生无愧矣’。 ——张法，现为中国人民大学美学研究所所长，教授、博士生导师。
1、伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。2、我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，一定要从“怡情养性”做起。要求人心净化，先要求人生美化。2、情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。
引读法——读目录，知体式摘录法——理枝叶，抓主干例读法——联事例，悟观点拓读法——观现实，书感悟
《我的生死北大》 上中学时，我们去北大玩耍，途经燕南园一段残垣断壁，我见一位十分矮小的老人，静静地坐在青石板上。看到我们走近，老人拄起拐杖，慢慢绕到残垣之后，隔着那段残破的矮墙，递过一枝盛开的花朵。 同学们一定是被老人家浪漫的举动吓怀了，便加快脚步，慌张地跑掉了。我只好一个人走上前，站在矮墙外，双手接过小花。我看见老人的嘴角在动，我知道，他是在努力地微笑。 直到考上北大，我才知道，老人家竟是美学大师朱光潜。但我无论如何无法接受，那位写过鸿篇巨制的朱光潜，竟会是如此矮小的老人！他中西合壁，学富五车，身高却只有150公分。 那些年的中午，每逢我从图书馆抄近路回宿舍，总会看到朱先生独自静坐在青石板上，目光中充满童真，凝望着来来往往的后生。先生对后生的爱，听着让人动容。那时，许多家境贫穷的学生时常到先生家索要钱票。先生乐善好施，家门大开，从他悟彻一切的目光中可以知道，朱先生不问得失，完全是一位打碎了算盘的人。 大三的时候，我从燕南园独自穿行，途经那段残垣，先生又一次隔着矮墙，送过一枝小花。
直到今天，我一直偏执而迷信地认为，那不是自然界中一枝普通的花朵，它分明是人类精神之树的果实，是一代宗师无言的暗示。在即将熄灭生命之火的岁月里，先生不断越过隔墙，把旷世的风范吹进晚辈们的心灵中。
“慢慢走，欣赏啊！”
许多人在这车流如水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！      朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠： “慢慢走，欣赏啊！”