高中语文人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋导学案

这是一份高中语文人教统编版必修 上册16.1 赤壁赋导学案，共4页。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。①清风徐来，水波不兴②。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。③④
段解：开头一段，写“泛舟游于赤壁之下”，投入大自然的怀抱，尽情领略秋江夜色之美。清风、白露、高山、流水，再加上月色、天光，足以令人赏心悦目，作者也确乎陶醉其中，以致感到进入了“羽化而登仙”的境界。而读者又通过作者这样精彩的描写，有如亲临其地，与作者同享“泛舟游于赤壁之下时的良辰美景。以景抒情，融情入景，情景俱佳。通篇真正描写“泛舟”游赏景物的，也主要是开头这一段，它正面写了一个“乐”字。
第1段描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界，为全文奠定了悠扬和谐的基调。
名师赏评：
①开篇点明泛舟游赤壁的时间、人物。这是写景散文的惯常手法，如一篇长诗前的小序。
②扣着“泛舟”二字，写水兼写风：“清风徐来，水波不兴。”简短二句，描绘出秋江的爽朗和澄清，这也正是游人悠然自得的内心写照。
③作者寥寥几笔便勾勒出了一幅秋夜月下泛舟图。清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，风月无边，秋景如画。
“诵”“歌”表现出作者泛舟秋江欣赏美景的愉悦。面对如此美景，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙，陶醉其中，写出了主人公的怡然自得，逍遥之乐。
④这一段充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋保留且发展了铺张排比、讲究词采等传统手法，作者寄情山水且怡然自乐之情如在眼前。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。⑤歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”⑥客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。⑦
段解：本段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，思慕，哭泣，倾诉，潜龙舞，嫠妇泣，渲染箫声的悲凉。主客触景生情，由欢乐转为悲哀，引起下文主客问答的议论。
段落探究1：作者描写箫声运用了何种手法？对箫声的描写有何作用？
名师赏评：
⑤“于是饮酒乐甚”是过渡句，承接上段描写“泛舟”时的欢快心情，并点出“乐”字。古人往往在“痛饮”时伴随“狂歌”，所以，此处比上文的欢乐之情更进一步，达到了极点，同时与下文转入“悲”的抒情形成强烈对比。
此处“扣舷而歌”虽从《月出》化出，但其表现出的胸怀、境界却更加邈远空阔，作者在知音难觅、天各一方的叹息中，包含了淡淡的哀愁。
⑥这里借“美人”之喻含蓄地表达了被远贬天涯、志不得伸的幽思与苦闷之情。
⑦此处描写箫声，借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声。
四个比喻、两处夸张的应用渲染了箫声的悲凉，而正是这悲凉触动了作者受挫之后的那种隐忧微愁，作者不禁触景伤怀，浮想联翩，悲从中来。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，⑧固一世之雄也，而今安在哉？⑨况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷⑩。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（11）
段解：本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭。作者想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。
段落探究2：作者的人生理想与现实的矛盾，体现了其怎样的人生态度？
名师赏评：
⑧“舳舻……赋诗”几句，是推测，是想象，却全力以赴，大肆渲染，这样就从背景勾勒，进而塑造曹操的形象。
⑨客人由眼前之景追述曹孟德在此建功立业又随史湮灭的往事，发出了人生短暂的感慨，并进一步证明了他那种虚无主义思想。
客人用了对比手法，写曹操百万大军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日，如今也化为乌有。连曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！以此来证明自己的观点。
⑩“蜉蝣于天地”与“沧海之一粟”对比，说明人的渺小；“吾生之须臾”与“长江之无穷”对比，说明人生短暂。这两句流露出作者感慨“人生无常”的消极情绪。
（11）段末句于文意为倒装，于文势为逆挽。变化万千，起落随意，点出“悲”字。作者明白“挟飞仙”“抱明月”都是不切实际的幻想，这才将悲伤愁苦寄托于悲风。客人的回答表露出一种虚无主义的思想和消极的人生观。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!（12）且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（13）
段解：本段写作者丢开个人情怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心态。苏子的回答照应文章开头的写景，以明月江水作比，说明世间万物和人生都既有变的一面，又有不变的一面。
名师赏评：
（12）作者巧妙地用水和月作比喻，借眼前之景说理，寓理于景。这几句话表明世界在“变”与“不变”之间轮回，宇宙无穷，人就要试着超然物外，旷达洒脱。其中表达的“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱，体现了一种平静超然、乐观旷达的情怀。
（13）作者从大自然中寻找到了精神寄托。作者正面主张应抓住时机，享受大自然所给予的美的景物，呼应上文“客”说的“吾与子”，转“悲”为“喜”。
客喜而笑，（14）洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（15）
段解：本段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头飘然欲仙的欢乐，又是一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得也不错，既不寂寞也无苦恼。
名师赏评：
（14）“客喜而笑”照应前文，与前文“哀”“羨”等描写情感变化的词语连缀一气，构成全文情感发展的线索。
（15）本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，文章的重点便转移到关于人生态度的问题上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。