第三单元预习练 2024年寒假统编版语文八年级下册

这是一份第三单元预习练 2024年寒假统编版语文八年级下册，共9页。试卷主要包含了选择题，基础知识综合，综合性学习，现代文阅读，填空题等内容，欢迎下载使用。

一、选择题
1．下列加点的文言词语，解释有误的一项是 ( )
A．便要还家(要求)B．咸来问讯(全，都)
C．水尤清冽(格外)D．矫首昂视(举)
2．下列关于《经典常谈》的表述错误的一项是（ ）
A．《经典常谈》全书共13篇，介绍了《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。
B．“四书五经”到现在还是我们口头上的一句熟语。“五经”是《易》《书》《诗》《礼》《孟子》，“四书”是《大学》《中庸》《论语》《春秋》。
C．所谓的战国时代，是指刘向编定的《战国策》记录的这一段时期。
D．《史记》开创了“纪传体”的形式，《汉书》“断代述史”的创新深深影响了后世正史的写作。
3．下面对甲乙两首诗赏析有误的一项是（ ）
【甲】
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
【乙】
青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
A．【甲】诗首联，诗人用一个“望”字，将相隔千里的两地连在一起。“风烟”在此渲染离别气氛，从而引出下文。
B．【乙】首联，诗人写成工丽的对偶句，别开生面；而且色彩明丽，动静结合，挥洒自如地描摹出一幅寥廓秀丽的图景。
C．【甲】诗尾联，诗人在即将分手之时与好朋友，虽难舍难分，但还是别像儿女情长一般抹眼泪，充满乐观豁达之气。
D．【乙】诗尾联，李白化用古典诗句，用一个“班”字，感情真挚热诚，感伤别离，不由使人灰心、颓废。
4．下面对《蒹葭》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
A．从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”的变化，暗示了时光的流逝和追求者的深情执着。
B．诗人逆流而上、顺流而下地苦苦寻找，伊人似近而远，忽隐忽现，可望可及。
C．全诗采用重章叠句形式，有一唱三叹、回环往复的美感，深化了诗歌的意境。
D．这首朦胧诗，每章开头均以景起兴，利用芦苇、霜露等景物渲染一种萧索凄迷氛围。
5．下在关于《诸子第十》的内容，不正确的一项是（ ）
A．孔子教书有一个特别的地方，就是“有教无类”
B．《婴子》里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲。这是他们的“非攻”主义。
C．老子以为事物变化的最大公律是物极则反。处世接物，最好先从反面下手。
D．荀子说人性是善的，孟子说人性是恶的。
二、基础知识综合
6．请运用积累的知识，完成各题。
到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理。“如切如cuō，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的；作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“诗三百”的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，发xiè牢骚，事父事君的道理都在里面。孔子以后，“诗三百”成为儒家的六经之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而言。
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
赋( )诗 如切如cuō( ) 巧笑倩( )兮 发xiè( )
(2)下列短语的结构类型与“事父事君”相同的一项是（ ）
A．风和日丽B．占领阵地C．碧波荡漾D．伟大祖国
(3)孔子时代，《诗经》有什么作用？请结合选文加以概括。
(4)有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读方法，说说你的看法。
三、综合性学习
7．找出下列句中的通假字并解释。
(1)便要还家，设酒杀鸡作食
“ ”同“ ”，意为 。
(2)左手倚一衡木
“ ”同“ ”，意为 。
(3)卧右膝，诎右臂支船
“ ”同“ ”，意为 。
四、现代文阅读
《傅雷家书》选读
亲爱的孩子：元旦一手扶杖，一手搭在妈妈的肩上，试了半步，勉强可走，这两日也就半坐半卧。但和残废一样，事事要人服侍，单独还是一步行不得。大概再要养息一星期方能照常。早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着。果然昨天早上收到你来信，而且是多少可喜的消息。孩子!要是我们在会场上，一定会禁不住涕泪横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了！能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心!成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料!孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！
赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？
（《傅雷家书》有删节）
8．本文是作者写给其儿子 的一封信，其主题是如何对待 。
9．赤子之心的特点是
10．请依原文分析作者高兴的原因。
阅读名著选段，完成练习。
①“春秋”是古代记事史书的通称。古代朝廷大事，多在春秋二季举行，所以记事的书用这个名字。各国有各国的春秋，但是后世不传了。传下的只有一部《鲁春秋》，《春秋》成了它的专名，便是《春秋经》了。传说这部《春秋》是孔子作的，至少是他编的。鲁哀公十四年，鲁西有猎户打着一只从没有见过的独角怪兽，想着定是个不祥的东西，还将它扔了。这个新闻传到孔子那里，他便去看，他一看，就说：“这是麟啊，为谁来的呢，干什么来的呢，唉唉，我的道不行了！”孔子这时已经年老，常常觉着生的不是时候，不能行“道”。看了这只死麟，一面同情它，一面也引起自己的无限感慨。他觉得生平说了许多教，当世的人君总不信他，可见空话不能打动人。他发愿修一部《春秋》，要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训比抽象的议论深切著明得多。他觉得修成了这部《春秋》，虽然不能行道，也算不白活一辈子。这便动起手来，九个月书就成功了。书起于鲁隐公，终于获麟；因获麟有感而作，所以叙到获麟绝笔，是纪念的意思。
②这个故事虽然够感伤的，但我们从种种方面知道，它却不是真的。《春秋》只是鲁国史官的旧文，孔子不曾掺进手去。《春秋》可是一部信史，里面所记的鲁国日食，有三十次和西方科学家所推算的相合，这决不是偶然的。不过书中残阙、零乱和后人增改的地方，都很不少。书起于隐公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年（西元前七二——四八一），后世称这二百四十二年为春秋时代。书中纪事按年月日，这叫作编年。编年在史学上是个大发明，这教历史系统化，并增加了它的确实性。《春秋》是我国现存的第一部编年史。书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也算是我们的第一部通史。其中，所记的齐桓公、晋文公的霸迹最多。
③古代史官记事，有两种目的：一是征实，二是劝惩。像晋国董狐不怕权势，记“赵盾弑其君”，齐国太史记“崔杼弑其君”，虽杀身不悔，都为的是征实和惩恶，作后世的鉴戒。但是史文简略，劝惩的意思有时不容易看出来，因此便需要解说的人。孔子是第一个开门授徒、拿经典教给平民的人，《鲁春秋》也该是他的一种科目。关于劝惩的所在，他将许多口义传给弟子们。他死后，弟子们散在四方，就所能记忆的又教授开去。《左传》《公羊传》《榖梁传》，所谓《春秋》三传里，所引孔子解释和评论的话，大概就是检的这一些。
④三传特别注重《春秋》的劝惩作用，征实与否，倒在其次。按三传的看法，《春秋》大义可以从两方面说：明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训，这是一；夸扬霸业，推尊周室，亲爱中国，实现民族大一统的理想，这是二。前者是人君的明鉴，后者是拨乱反正的程序。这都是王道。而敬天事鬼，也包括在王道里。《春秋》里记灾，表示天罚；记鬼，表示恩仇，也还是劝惩的意思。
（摘编自朱自清《经典常谈》，有删改）
11．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．古代朝廷大事都在春秋二季举行，所以包括《鲁春秋》在内的各国史书都取名“春秋”。
B．故事中说孔子修《春秋》的原因之一是，感慨于自己讲的抽象的“道”总不被人君接受。
C．《春秋》虽用鲁国纪元，却记各国的事，又以齐桓、晋文霸迹居多，所以算第一部通史。
D．《鲁春秋》是孔子开门授徒的一种科目，讲说劝惩的意思，并将许多口义传给了弟子们。
12．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章第一段从“春秋”谈起，讲的孔子编修《春秋》缘起的故事，是后文论证的基础。
B．第二段举《春秋》所记的鲁国日食有三十次和西方推算的相合是为论证它是一部信史。
C．文章谈到古代的史官记事有征实和劝惩这两种目的，是为后面论证劝惩的作用做铺垫。
D．文章详述历史事实，阐释史学观点，分析《春秋》大义，体现出作者严谨的论证态度。
13．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．因“孔子不曾掺进手去”写《春秋》，作者由此推断它并非孔子所写，而是由他编纂。
B．编年既使历史系统化，还增加了确实性，作为现存最早的编年史，《春秋》功不可没。
C．《春秋》三传里引述的孔子解释、评论的话，大概是孔子弟子们根据记忆传播的内容。
D．《烛之武退秦师》中“不仁、不知、不武”的认识与文中《春秋》大义第一方面相通。
五、填空题
14．填空题
傅雷的教子之道涉及很多方面。他常以自己经历教导儿子：待人要谦虚，做事要 ，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不 ；要有国家和民族的 。
15．不同的书，应采取不同的阅读策略和阅读方法。假如你是阅读方法指导官，你认为《经典常谈》和《骆驼祥子》应该采取什么阅读方法？
《经典常谈》 《骆驼祥子》
16．《经典常谈》共13篇，按照经、史、子、集的顺序进行编写。为深入认知某一方面的内容，请你把下面列出的篇目按要求进行归类，以便更加高效地进行选择性阅读。
①经： ②史： ③子： ④集：
A．《小石潭记》 B．《史记》
C．《＜庄子＞二则》 D．《诗经》
17．在谈读书心得的环节，同学们畅所欲言，请你参与讨论。
老师：《经典常谈》中十三个专题这样划分： 《说文解字》/《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书/《战国策》 《史记》 《汉书》/诸子/辞赋、诗、文，你们认为这样编排的依据是什么呢?
你：（1） 。
老师：叶圣陶曾说，读《经典常谈》，切不可死记硬背“书籍名，作者名，作者时代，书籍卷数”。那应该用怎样的读书方法读这部经典作品呢?
小语：我们可以按需“点”读。比如说，如果对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多，那么可以阅读（2） 。
小文：我们还可以兴趣“联”读。比如《第四》与（3） 联读，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程和成果。
18．根据理解，回答问题。
这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
这段文字出自《傅雷家书》，傅雷通过书信的方式给予儿子悉心的关怀与指导，他建议儿子面对痛苦应该持有 的态度。“克里斯多夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？”这两句话运用了 的修辞方法。“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”一句中“惟有……才……”所联接的分句之间是 关系，“彻底感悟”的短语结构类型 。
参考答案：
1．A
2．B
3．D
4．B
5．D
6．(1) fù 磋 qiàn 泄
(2)A
(3)孔子时代，用《诗经》讨论做学问做人的道理。
(4)同意。这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。
7． (1)要 邀 邀请 (2)衡 横 跟“竖”相对 (3)诎 屈 弯曲
8． 傅聪 成功 9．心灵纯洁 10．①如期收到孩子的信和孩子艺术上的成功；②欣赏艺术且是孩子的艺术的喜悦；③为了祖国的荣誉而激动；④孩子面对成功能谦卑、坚强、有自知之明。
11．B 12．D 13．A
14． 严谨 骄傲 荣辱感（荣誉感）
15． 示例：选择性阅读 示例：圈点与批注
16． D B C A
17． 按照传统的经、史、子、集的顺序编排（意对即可） 《三礼第五》（《“三礼”第五》《第五》均可） 《诗第十二》
18． 坦然接受（勇于面对或正视现实）；客观分析（用理智分析）；引以为戒（彻底感悟） 反问 条件 偏正短语