高中语文 人教统编版选择性必修中册《【阅读专题1】史公与屈子，实有同心：探究语言背后的意味》教学设计

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史公与屈子，实有同心：探究语言背后的意味【专题解释】《屈原列传》是一篇风格独特的人物传记，全文以记为经、以议为纬、以情相贯，叙中有情，倾向鲜明；议中有情，直抒胸臆。本专题拟通过精读《屈原列传》，联读《报任安书》，在分析语言特色的基础上，深入体会司马迁与屈原深刻的情感共鸣。【预习任务】1.朗读课文3遍，能读准字音，基本了解文章大意。2.重点预习第三节、第八节和最后一节，能够翻译重要的语句，并思考这几段与一般传记语言有何区别。3.拓展阅读《报任安书》，体会司马迁为作《史记》而不得不含垢忍辱、苟且偷生的痛苦心情。【学习任务】任务一 寻幽探微，此“志”云何1.司马迁为屈原作传，段落之际，词句之间，充满无限的景仰和深厚的同情。屈原到底何许人也？请认真梳理文本，借用文中的相关词句，补充“屈原人物名片”的相关信息。明确：（1）身份信息：屈原者，名平，为楚怀王左徒。（2）形象特征：①王甚任之时：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。②怒而迁之后：被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（3）人生经历：任、疏、绌、迁、沉。2.《屈原列传》一文中，屈原常常以众人的对立面而出现。请根据你对课文的理解，补充下图，并说一说太史公所悲屈原之“志”究竟为何。明确：如果说屈原与君主楚怀王、楚顷襄王之间，一者存君，一者疏迁；那么屈原与张仪之间，一者存兴楚之志，一者存灭楚之心；屈原与同列，诸如上官大夫、令尹子兰、靳尚等人，一者方正不阿，一者谗谄邪曲；屈原与渔父，一者矢志不渝，一者与世推移。屈原是一个孤独的悲剧英雄形象，他的一生和楚国的兴衰存亡休戚相关。屈原之“志”是坚贞不屈的人格、存君兴国的理想。全文围绕屈原之“志”展开，以评介《离骚》“推其志”；以国家危难突出屈原“眷顾楚国，心系怀王”，“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”；以其答渔父之问，抒发矢志不渝的信念。任务二 凝情铺墨，共解“变调”1.杨慎说：“太史公作《屈原传》，其文便似《离骚》。其论作《骚》一节，婉雅凄怆，真得《骚》之旨趣也。”凌稚隆评价此文，认为是“太史公变调”。研读文本，请举例说一说文章哪些地方属于“变调”。明确：司马迁为屈原作传，没有像填写履历表般单调地呈现屈原的一生，而是围绕屈原受谗遭贬的不幸遭遇来展开，使人于屈原见疏中识其为人之正道直行，于受黜中见其为文之旨大义远。茅坤说此篇是“以议论行叙事体”。的确，太史公在叙述中，时时加入或长或短的议论性语言，并以反复咏叹的手法，借议论而抒怀，为屈原评传。此类变调主要集中在第三段，既有对屈原写作《离骚》背景、原因、目的的介绍性评价，又从文如其人的角度品评了屈原的品格与心志；第八段在叙述楚国战败、怀王客死的经历之后，得出“卒以此见怀王之终不悟也”的历史教训，以及“此不知人祸也”的深层原因；屈原与渔父的对话，也可看作是司马迁对屈原形象的转述性评价；屈原既死，文章又列举宋玉之徒者，比较中评价屈原刚正不阿的崇高气节；末段“太史公曰”向我们传达了司马迁复杂、矛盾的心情，抒情意味浓厚。2.《屈原列传》一文的语言叙中有议、议中有情，“变调'之中多有寄寓。请仿照下面这位同学的点评，从语言特色的角度赏析这种“变调”，并探究语言背后的意蕴。示例：此处着眼于语言特色的角度，来理解别具一格的“传之变调”，深入感知司马迁对屈原的评价及其所倾注的情感。以下三例赏析，可供参考：例1：“夫天者，人之始也……盖自怨生也”，此处以“夫”字开头，引发议论，又以整句形式层层深入，分析“怨”从何来。既“信”且“忠”，却见“疑”被“谤”。一个“穷”字极言屈原之人生困境，“能无怨乎”这一灵魂之问，更道出了司马迁对屈原所遭不公的愤慨，足见屈原爱国之忠贞、品格之高洁。例2：“人君无愚、智、贤、不肖……此不知人之祸也”，此处以议论行叙述，语言简练概括，议中有情，慷慨激昂。“内惑”与“外欺”呼应，“疏”与“信”对举，“兵挫地削”“亡其六郡”“身客死于秦”“为天下笑”连用短句，道出不能知人善任，最终自取灭亡的惨痛结局。司马迁痛斥楚怀王轻信奸佞，侧面展现了屈原的远见卓识，怨愤之情、敬仰之意跃然纸上。例3：《史记评议》中说：“赞语凡四转，全以骚赋联合屈、贾，沉挫中有流逸之致。”文章末段的语言抒情意味浓郁，每句为一转，足见其百感交集。一转，感屈原悲剧人生，为其不得志而死感到深深惋惜；二转，司马迁亲临其地，想见其为人，哀伤更甚，潸然垂涕；三转，司马迁读贾生《吊屈原赋》后，更为屈原鸣不平，责其缘何不游诸侯、展才华，何必自沉汨罗：四转，再无责怪意，转而陷入死生、去就的茫然若失中。任务三 寄慨悲歌，“同心”几何1.清代人李元度在汨罗屈子祠的撰联是：上官吏，彼何人？三户仅存，忍使忠良殄瘁；太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。作为屈原“知己”的司马迁，他在写《屈原列传》一文时，似乎已不再是一位客观的叙述者，而是欲借他人酒杯，浇自己心中之块垒。对此，你能否从《报任安书》中找到相应的证据来加以说明？明确：屈原正道直行、竭忠尽智而遭馋人间之。《报任安书》中司马迁“以口语遇遭此祸，重为乡党所笑”，隐忍苟活，幽于粪土。两者处境皆可谓“穷”矣。屈原作《离骚》“盖自怨生也”，《报任安书》中“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”等语句，也道出了“意有所郁结”的司马迁之怨愤。屈原“眷顾楚国，系心怀王”“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”，然终无可奈何。《报任安书》中司马迁感慨自身的不遇，“日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！”，“信而见疑，忠而被谤”，两者实同。司马迁由人及己，在《屈原列传》中倾注了自己丰富的情感，有着深刻的理解与共鸣。2.有人在“知乎”上提问：前人评论“史公与屈子，实有同心”（吴楚材、吴调侯《古文观止》），屈子与史公究竟“同心”几何呢？根据你的所学，请在“知乎”平台上就这一提问写下你的回答吧！明确：司马迁与屈原有着相似的人生遭遇。同样怀才正直，忠君爱国；同样受谗被疏，面临生死抉择。史公正是要借屈原的“穷”来书写自己的“穷”，正是要借屈原的“怨”来抒发自己的“怨”，正是要借屈原的“幽思”来寄托自己的“幽思”。两者有跨越时空的悲悯，有见疑被谤的不平，有矢志不渝的坚贞，有存君兴国的理想。任务四 浩浩其志，情通千古《屈原列传》是记载屈原生平事迹最早、最完整的文献，太史公在其中也对屈原给出了自己的评价，后人对于屈原也多有论及。请你说说以下四处评论是从哪一个角度出发的，你是否赞同。①王逸《楚辞章句序》：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如砥矢，言如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。”②朱熹《楚辞集注》：“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也。”③班固：“与日月争光云云，斯论似过其真”“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”“非明智之器”。④颜之推：“自古文人，常陷轻薄，屈原露才扬己，显暴君过。”明确：王逸盛赞屈原的忠贞与正直。朱熹肯定屈原的忠君爱国，并认为是仁至义尽。班固指出司马迁认为的屈原之志“虽与日月争光可也”言过其实，他认为屈原的责怨、忿怼并非明智之举。颜之推同样认为屈原露显自身，显暴君主，过于轻薄。不赞同班固、颜之推的评价。班固、颜之推忽略了屈原忠君爱国的本质，忽略了屈原不畏奸佞、“虽九死而犹未悔”的斗争精神，而只是关注所谓的“责”“怨”本身。当然这也与班固的人生观是“全命避害，不受世患”有关。他以为屈原应像《诗·大雅》所谓的“‘即明且哲，以保其身’斯为贵矣！”他批评屈原不应“露才扬己”。在这一点上，颜之推亦如此。【课外练习】1.下列选项中，全部用来正面表现屈原忠君爱国的一组是（ ）①屈平疾王听之不聪也，逸谄之蔽明也；②自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽；③冀幸君之一悟，俗之一改也；④一篇之中三致志焉；⑤卒使上官大夫短屈原于顷襄王；⑥人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎；⑦然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。A.①②③ B.①③④ C.③④⑤ D.③④⑦2.解释下列句子中加点字“竟”的意思，并简要说一说“竟”字背后的意味。①而齐竟怒不救楚，楚大困；②怀王竟听郑袖，复释去张仪；③复之秦，竟死于秦而归葬；④其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。3.以下是李晚芳在《读史管见》中对《屈原列传》的评价。请根据你对文本的理解，补充填写以下空格，使之语意连贯，评价恰当，每处不超过20字。篇首叙 ① ，文情斐然，音节激越；中叙 ② ，言少事赅，比《国策》更为简练；篇末 ③ ，悲愤淋漓，如怨如慕，鹃啼猿啸，听之泪下，忠臣至死，犹系心君国，所谓身死而心不死也，真善状屈子苦衷。通体 ④ （语言特色），声调超迈，亦是《国风》《小雅》之遗。答案：1.B（②⑦是屈原个人高洁品格的体现。⑤令尹子兰让上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，从侧面反映出屈原的忠君爱国。）2.①一说“始终”，一说“终究”；②竟然；③最终，终于；④最终，终于。第一个“竟”有对楚怀王绌屈平，贪而信张仪，终致国境的责备；第二个“竟”中有对楚怀王听信郑釉的愤恨；第三个“竞”中有对楚怀王不听屈原劝阻，最终容死他乡的慨叹；第四个“竟”字有对楚国由盛而表的悲叹。3.①受谗之故，作《骚》之；②外欺内惑，以致丧师失地，活画出一怀王；③慨君终不悟，己不必生；④以叙事夹议论，一唱三叹出之。“变调”文段赏析要点甲同学屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。在叙述“王怒而疏屈平”之后，太史公连用一串排比，回环迭出，类似诗歌的重章复沓，抒写胸中不平之气，使人深感屈原幽愤之至深，权臣奸佞之可恨，楚国政治之黑暗。